A. 九十年代散文写作的几种类型
进入20世纪90年代以来，散文的创作成绩非凡，呈现出全方位开放的状态，散文出版物和写作的商品化，更是加速了散文继续向前发展的势头。而且随着上世纪90年代以来的中国发生了相当巨大的文化转型，这一转型必然影响着这一时期的文学创作，当然包括散文创作，在文学由中心到边缘的位移中，散文在边缘处的定位，保证了散文这一文体的从容发展；转型期知识分子精神与立场的分流，使散文成为知识分子精神与情感的存在方式；市场经济不仅使散文的创作与出版带有商业性，而且确认了市民阶层的合法性并因此使部分散文成为消费品；传播媒介的发展为散文创作提供了物质条件，于是散文随着其他文体的发展而进入了一个多元化的审美时代。1992年，当《文化苦旅》在《收获》杂志上以专栏形式刊出后，文化散文开始在中国亮相，而“文化散文”作为一个概念，是佘树森在《九0散文谈》中提出的，这大概是最早对“文化散文”的理论描述。随后便涌现出更多的概念，比如“女性散文”、“学者散文”、“校园散文”、“大散文”、“新散文”、“后散文”、等等，可谓旗帜林立，特色迥异；随后刘亮程的出现，简直是散文界的一个异数，对于他的评价，无论是散文界，还是学界简直对他好评如潮，更有林贤治更是评价他是“二十世纪90年代的最后一位散文家”；之后格致的出现也成为散文界的一个亮点，张守仁先生曾评价格致说：“格致的出现无疑是新散文领域的一个事件。”“我等待了十多年，终于等来了打通文体界限的佳作。”1998年初，云南的《大家》杂志以开设“新散文”专栏的形式推出了一批散文作品。这批散文的作者包括张锐锋、庞培、于坚、钟鸣、陈东东、朱朱、周晓枫、杜丽、王小妮、海男等，他们的创作充满生命的激情和个性化的特色，在其中，他们试图将自己蓬勃的激情与深邃的思索融入散文创作中，并突破诗与散文的文体界限，进行一种将诗与散文融合的跨文体写作实验。
以上的散文方面的努力和探索使得当下散文的创作，在感觉、形态等各个方面得以多维度地展开，进而达到一种诗性与智性完美结合的境界。他们的创作实践既是当下社会各个生活层面的折射，又是现代生活的消费品；既是一种群体行为，也是个体生命知性、智性的表述；它体现着不同的文化、价值判断，并衍生出丰富、多样、立体的内涵。
而且随着诸多散文旧作的重刊，各类散文书系、类编、选本的编选，散文刊物的增多，“晚报”、“周末”类报纸“随笔”、“小品”专栏的开辟，使散文创作主体呈现一种变化与扩大的趋势，于是“散文热”在90年代成为诸多文学现象中的一个醒目而主要的现象，其中包括以汪曾祺、张中行、谷林、桂苓、止庵为代表的性灵小品散文的写作；以余秋雨、李存葆、周涛、鲍鹏山、王小波为代表的文化大散文，以季羡林、金克木、黄裳、乐黛云等为代表的学者散文；以海男、素素、张立勤、周佩红、韩小蕙、赵玫、翟永明、铁凝、残雪、潘向黎、何向阳、陈蔚文、张燕玲、唐敏、叶梦、徐小斌、徐坤、陈染、林白、残雪、虹影、孟晖、赵园、潘向黎、楚楚、路也等为主要阵容的女性写作；以杨永康、朱千华、韩青、雷平阳、盛慧、谢宗玉、周蓬桦、马力、马叙、杨献平、黄海、习习、阿贝尔、淡舟、右额天心、蒋蓝、玄武、雪松、高维生、李汉荣、张生全、傅菲、陈洪金、宋晓杰、周闻道、李傻傻、汗漫、柳宗宣、季栋梁、齐明达等为主的“新散文”写作，还有以詹克明、朱以撒为代表的非散文领域作家的创作等等。他们共同的特点就是都是选择散文这一文体来表情达意，他们或以文人性的情趣见长，或以现代人的睿智通达取胜；有的面向社会历史，有的走向自我心灵。无论是走进历史，还是直面现实，抑或回归自然，都以散文的方式表达了这些知识分子的文化关怀。从中我们欣喜地看到了90年代散文家“人”的意识、自我意识的充分觉醒，看到了这些散文作家在以前所未有的深度和广度上肯定着“人”的尊贵地位，肯定人的丰富需求，同时进入对人的前途、命运的本质的深入思考，这就为以抒写心曲、思考人生为特色的散文文体的流行提供了广阔的空间。而且这些作家告别了以往散文创作过于直白的政治功利目标，而是致力于新的表现领域和抒写方式，并以此作为散文新的审美标准，终于使90年代散文以更为轻松的格调、优雅的步态、深刻的人生思考走近读者，从而实现了创作主体与接受主体的精神对接，构成90年代散文兴盛的基础。
作家主体审美意识的改变，使得90年代散文愈加表现出“表现自我”的自觉性，进而获得对世界、对人生的全新认知，这符合散文自身审美原则的整合与调节的规律，而且中国90年代社会思想活跃、丰富，它一改80年代思想改革与保守，开放与二元对立模式，明显地呈现民间性、多元化的特征，其内涵和格局表现在创作中，就是散文创作所涉及的立意和主题，以及写作的基本立场和倾向发生了很大的偏转，特别是在经济大潮的冲击之下，诸多散文作家的创作已明显收缩为一个局部的边缘的现象，个人化的趋势日益清晰地显露出来，当然“文以载道”的传统，以及社会因素对于作家的影响，使90年代的散文创作必然出现这样一种多元化的态势，这个时期的创作，或者富有哲理和人道精神，或者婉转抒情、或者倾向于个体内心的倾诉，或注重文体的创造与革新，甚至是一些大众消费的散文也应运而生。因此散文的创作出现了前所未有的繁盛局面。其中，老一代的博大、中年一代的厚重、年轻一代的锐利，使当下散文创作呈现着三代同堂的繁荣局面。他们为我们散文的创作做出了自己的贡献，给我们当前的散文创作提供了有意的启示。就如同吴秉杰在《散文时代——读当前散文作品随感》所写的那样，“我们现在，已经可以说是进入了一个散文的时代。散文写作的广度和深度都是以前所无可比拟的。”
B. 普法教育作文
法律在我身边
我们从小就接受法制教育, 享受法律给予的权利.但是在事实上到底有多少人是真真正正地了解法律?又有多少人掉进罪恶深渊里,再也回不来了呢?
有人曾经说过：“法律好比一艘在大海上的船,在船上行动是自由的,可一旦跨出了这艘船的底线,就会掉入海里----接受法律的惩罚.在生活中,也有些虽然没被制裁,但其实已被法律盯上的事件.比如说,群抠,吸毒,抢劫,偷窃,迷恋网吧等. 在一个由贵阳市公安局延安西路派出所抓获的入室盗窃未成年人犯罪团伙中，年龄最大的17岁，最小的11岁；在甘荫塘派出所打掉的抢夺妇女首饰团伙中，年龄最大的20岁，最小的11岁，其中16岁以上6人、14－16岁7人、14岁以下6人。在其他一些案件中，未成年人低龄化的趋势也很明显，大多达不到追究刑事责任的法定年龄,最小的只有八九岁。看了这些，真叫人寒心，那么小的孩子，竟然…… 据我所知《中华人民共和国刑法》的第十七条标明：已满十六周岁的人犯罪，应当负刑事责任。
已满十四周岁不满十六周岁的人，犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒罪的，应当负刑事责任。
已满十四周岁不满十八周岁的人犯罪，应当从轻或者减轻处罚.
因不满十六周岁不予刑事处罚的，责令他的家长或者监护人加以管教；在必要的时候，也可以由政府收容教养。
第六十七条标明犯罪以后自动投案，如实供述自己的罪行的，是自首。对于自首的犯罪分子，可以从轻或者减轻处罚。其中，犯罪较轻的，可以免除处罚。
被采取强制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如实供述司法机关还未掌握的本人其他罪行的，以自首论…… 我通过网络也得知只要年满16周岁就具有刑事责任能力了的，就是说只要你年满16周岁，犯了刑法就可以判刑的，但是没到18周岁的话不可以判死刑。
21世纪是一个法治社会，所以我们一定要了解法律的严重性，俗话说“没有规矩，不成方圆”。没有了法律我们的生活将无法正常的进行，也许有些人对这些不以为然，以为人应该拥有自由，而自由是由自己决定的，可是，大家有没有想过，在没有规则没有规矩的社会中生活，也能不顾一切地去追求这些自由吗？当然不能，作为一个社会人，你不能完全以自我为中心，不能随心所欲、为所欲为。因为在这个社会里，并不是只有你一个人的，我们所拥有的自由，是在法律拥护下的自由。如果没有法律，或者不遵守法律，那么我们也不会拥有自由，法律和我们的生活息息相关，我们所做的每一件事，都离不开它的束缚，有了法律，社会才有和平和秩序，否则我们生活的世界，想象一下，那将是多么可怕的事情啊！在这个社会的大家庭里，我们每个人如何约束自己、规范自己的行为呢？那就是共和国华丽雄伟的大厦下一座坚实、永恒不变的根基——“法”。它使我们每个人明确是非的界限，而这也是共和国公民所应具备的最基本的素质。
同学们：让我们做法制宣传教育的有心人，坚持法制法纪宣传教育，了解法律法规，宣传法律法规！
C. 怎样概述90年代的文学
变化中的文学环境
90年代中国作家的生存方式以及作品的生产和流通，与国家机制仍有着密切的关系。年，中国社会以市场经济取代计划经济，文学体制的改革也作为一项文化政策开始施行。作家和文学刊物、出版社等原则上不再依靠国家资助，而进入市场。作家的生存方式因为市场化而改变，这一时期出现了很多优秀的作品。例如《王朔文集》的出版，《北京人在纽约》、《曼哈顿的中国女人》等“移民文学”热，《废都》、《白鹿原》等小说的出版所形成的“陕军东征”等。文学作品的存在，不再仅仅是作家的个人行为，而成为受到市场选择的集体行为。
在80年代，“现代化”作为一种告别“历史暴政”和解决社会矛盾的新的发展方案，在知识界的想象中，是充满希望的乐观前景。80年代整个文化氛围的理想主义情绪大体是建立在对未来充满希望的想象的基础上的。但在具体的实践真正降临之后，人们却发现了理想和现实之间的偏差；随着市场调节机制的形成和消费文化的成熟，知识分子在整个社会中的作用和位置趋向了“边缘化”。他们开始对自身的价值、所追求的文学理想、曾经持有的文化观念产生了怀疑。因而，在90年代文化意识和文学内容中，80年代那种进化论式的乐观情绪受到很大的削弱，作家们变得迷茫困惑，作品中批判和反省的基调大量凸现。
90年代的文学环境公开呈现出不同的文化形态和文化立场。与80年代不同，90年代，更多地却是对“多元化”、“个人化”等的提倡。对于原先那些被理解为集体性或统一性的观念，例如“发展”、“历史批判”等的认识，趋于分化。这种分化不仅是一种描述性的认识，而且有其社会实践的依据。自1992年市场经济政策提出后，文艺政策上也作出了调整。市场经济体制的确立和发展，使得文学作品可以通过“第二流通渠道”（即非官方的出版和销售渠道）传播。同时，在90年代，中国的消费文化基本发展成型。“大众文化”成为人们主要的文化需求，因而，90年代的文化分化更为明显。对于这种分化的描述有多种方式。其中较为典型的一种是区分为三种形态，即“主流文化”（又称国家意识形态文化、官方文化、正统文化），知识分子文化（又称高雅文化）和大众文化（又称流行文化、通俗文化）。各种文化形态之间常常是互相交叉、渗透的。
文化的分流造成了知识分子群体的进一步分化。这种分化并不是以简单而直接的方式进行的，而是在不断的文化争论和文化交流中形成的。其中最为重要，规模最大，影响也最为深远的是1993~1995年间关于“人文精神”的论争。一些人文学科的研究者从对社会和文学中的一些现象的批判中提出问题，从而引起争论。争论的核心主要是围绕知识分子的精神价值和社会功能问题展开。什么是“人文精神”，如何看待消费性文化现象以及90年代的社会现实等，是其中主要的话题。
90年代文学的主要冲突，从80年代提倡文学的“独立性”，更多地转移到文学创作与商业操作之间的冲突上来。“雅”与“俗”、“纯文学”与“通俗文学”的区分也被重新提出。但在市场体制下，即使是“雅”或“纯”文学也无法离开出版运作和文化消费市场的选择。因此，“雅”与“俗”的区分也变得含混起来。
文学现象
90年代社会生活和文学创作发生很大的改变，一些评论家提出了“新时期”结束话和“后新时期”概念。他们在将“新时期文学”看成一个整体的同时，认为到了90年代，文学的主题、总体风格、读者与文学的关系都因为社会”转型“而开始转变”，因而，“新时期文学”“结束了”。他们把“新时期文学”看作一种社会政治形态的文学，而90年代文学则是“商业社会”的写作形态。对于“后新时期”的概念则未得到普遍认同。
“90年代”文学与80年代文学之间的“延续性”要大于两者的“断裂性”。这是因为八九十年代之交的社会“转型”，主要是由于市场经济的全面展开，社会文化并没有作有意识的全面调整。在90年代，文学作品与发展着的文化市场和文化工业结合起来。也就是说，市场经济作为一个不可忽视的社会背景对文学的制约力量逐渐体现，并构成了文学的“实体性”的内容。
文学潮流的淡化是90年代的文学现象之一。在“新写实”小说之后，文学界又提出过一些潮流性的命名，如“新历史小说”、“新状态小说”、“新体验小说”、“现实主义冲击波等。从90年代文学的发展过程来看，难以看出类似于80年代（尤其是80年代前中期）那样以潮流的方式推进的痕迹。在一个已逐渐失去单一“主题”并呈现“多元化”的社会，对于文学的基本想象和要求已发生了变化。而对于历史的反省，也使得要求历史发展和文学新潮对应的文学史观受到怀疑。
在文体样式上，作家们热衷于创作长篇小说。长篇小说的数量在90年代大大增加，而且也受到了普遍的关注。在90年代较为活跃的小说家几乎都创作了一部或几部长篇小说。王蒙、王安忆、贾平凹、张伟、韩少功、张承志、余华、刘震云、苏童、格非等，在90年代最有影响的作品，几乎都是长篇。长篇小说的增多，可以看作是作家和文学“成熟”的某种标志。作家针对更为广泛、复杂的问题而长时间地关注于一部作品的创作，有利于更好地表现时代主题。王安忆、张承志、余华等作家都在他们的长篇小说中显示了鲜明的艺术个性。但长篇小说的兴盛与商品化文学市场也有密切关系，而且长篇小说的出版往往能形成较大的影响。从阅读上看，读者只要弄清了人物关系，对于一部长篇就可以不断地看下去，而不需要像读中短篇小说那样，每次阅读都必须从头开始。从改编影视作品考虑，需要的也主要是长篇。
90年代文学的另一个现象是，文学批评变得越来越具有独立性。如关于“学术规范”的问题，关于“后学”的讨论，关于“人文精神”的论争等。90年代的文学批评由于引进了欧美60年代以来的文学批评理论而日趋理论化，文学批评已不完全是对文学作品作出评价，而是寻求自身理论的完整性，是在作品的基础上进行“创作”。新批评、叙事学理论、结构主义、解构主义、后现代主义、女性主义等诸种理论，在90年代的文学批评中都有表现。理论的发展不仅丰富了批评的认知前提，也使得批评获得了一定的独立性，同时，也对文学的阐释和理解提供了前所未有的空间。
90年代由于文学在生产、传播方式上的变化，以及文化立场分化的显现，相应地在文学批评中出现了被称为“文化批评”的形态。这种批评并不重视对文学作品的“审美”品质作出判断，而关注作品的文化性质和它如何被生产、被接受的过程，因而对文学的市场化作出了更为有效的解释。但是，由于这种批评越来越与文学创作脱节，这种现象也引起了很多文学研究者的质疑；而作家从一种传统的文学批评观出发，对90年代批评状况也发出许多责难。
90年代文学状况
在90年代，大多数文学作品重点表现内容，不太重视文学形式的探索。80年代中后期出现的“先锋小说”，以及一些“先锋”诗人对“叙事”和语言的自觉意识的强调，在90年代基本上已作为一种文学的“常识”被接受，融会在普遍的创作追求之中。也有一些作家，如小说领域的韩东、朱文、鲁羊、述平、东西、李冯等，诗歌领域的欧阳江河、西川、王家新、翟永明、孙文波、臧棣等，对文学的形式作了新的探索。只不过，他们在文学界受到的关注，远不如80年代先锋实验那样热烈。
90年代文学创作仍然把反思历史作为主题，但在反思的立场和深度以及历史的指向上，却有了不同。从90年代初期起，被称为“先锋小说”和“新写实小说”的作家都不约而同地转向了历史题材的写作。例如余华的《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》，苏童的《米》、《我的帝王生涯》，格非的《敌人》、《边缘》，叶兆言的《夜泊秦淮》系列小说和《1937年的爱情》，刘震云的《故乡天下黄花》、《故乡相处流传》、《故乡面和花朵》，刘恒的《苍河白日梦》，池莉的《预谋杀人》、《你是一条河》，方方的《何处是我家园》等。在这些小说中，作家们以整个20世纪的历史为题材，在“正史”的背景下，书写个人或家族的命运。有的小说（如苏童的《我的帝王生涯》），历史只是一个忽略了时间限定的与当下的现实不同的空间。所有这些历史题材小说中，都弥漫着一种沧桑感。个人总是难以把握自己的命运，而成为历史暴行中的牺牲品。这些小说与五六十年代的史诗性和80年代初期的“政治反思”性相比，更加重视的是一种“抒情诗”式的个人的经验和命运。因此，有些批评家将之称为“新历史小说”。
在90年代的作品中，也包括有“反右”、“文革”等事件的反思性主题。如李锐的《无风之树》、《万里无云》，王朔的《动物凶猛》，王小波的《黄金时代》等。在散文领域，陆续出版了一些关于50~70年代历史的纪实性回忆录。主要的如“火凤凰文库”中收入的巴金的《再思录》、李辉的《人生扫描》等。在批评领域，也有关于反思20世纪的“激进主义”等的讨论。此外，还有一些50~70年代重要小说如《红旗谱》、《浩然文集》的重版和一些过去未能发表的《从文家书》、《无梦楼随笔》、《顾准日记》等的发掘。这些都是对世纪末人民要求反思历史的不同的呼应。
90年代商业社会中的消费取向，使得一部分作家更急迫地关注生存的精神性问题。这些作家在80年代就已经确立自己的艺术个性和文学地位，大多有“知青”生活的背景。他们90年代的创作不同程度地表现了关注精神问题和现实批判的主题。这方面的创作有张承志的长篇小说《心灵史》和散文《荒芜英雄路》、《以笔为旗》，张炜的小说《家族》、《柏慧》和散文《融入野地》，韩少功的长篇小说《马桥词典》和散文《夜行者梦语》，史铁生的小说《务虚笔记》和散文《我与地坛》，王安忆的小说《乌托邦诗篇》、《纪实与虚构》和散文《重建乌托邦》。这些作品往往保持一种“精英”立场，试图寻求反抗商业社会的实用主义和功利主义的精神资源。因而，在这些作品中，强化了人的生存意义与价值等主题。
在90年代，文学作品着重表现了现代都市生活，由于与现实社会的发展保持一定的“同步”关注，这些作品往往重新被“现实主义”理论整合。例如“新写实”在90年代的发展，“新状态”、“新体验”、等命名，都显示了这种取向。文学在表现“现实”时的基本方式和内容都有一些变化。与此同时“个人”经验在文学中具有了新的特别的含义。一方面，意味着脱离80年代的集体性的政治化思想的独立姿态，另一方面，个人经验成了作家据以描述现实的主要参照。前者更多地体现在诗歌写作中，通常从个人的经历和经验以及个人的感受来组织小说的结构，如陈染、林白等女作家的自传体小说，以及以“亲历者”的身份切入小说的“新状态”、“新体验”小说，都是如此。因此，“个人化写作”（或称“私人化写作”）是90年代作家和评论家谈论较多的话题。张旻的小说可以看作是这种“个人化写作”的一例。他的《情戒》、《情幻》、《自己的故事》等小说，多取材于校园人物的生活，以第一人称的视点展开主人公对自己故事的叙述。主要内容往往与人物的个人情感经历与欲望体验相关，着意表现人物的内心冲突和体验。张旻的叙述委婉平静，能比较精确地把握细节和感受。
随着社会发展的日新月异，日益突出的“新”现象，如都市生活，市民趣味等，成为了90年代文学的主要表现内容。80年代“现实主义”所要表现的对象，主要是国家体制之内的人和事。但在90年代，一些体制外的人与事，如都市白领，个体户，普通市民等，也迅速成了文学的重要表现对象。由于作家无法准确地把握这些现象，因此，他们一般会倾向于从物质存在对个人生存的巨大影响去考虑。例如朱文的《我爱美元》、《单眼皮，单眼皮》，何顿的《弟弟你好》、《生活无罪》，邱华栋的《都市新人类》、《手上的星光》，张欣的《绝非偶然》、《首席》等。这些小说尽管在内容上有新的开拓，但是缺乏思想深度。朱文1991年开始小说写作，他着重于描写个人欲望的展开和表现形式。所处理的题材往往带有某种“道德”反叛性，事件和叙述语言有粗俗化的特点，但是在叙述上却能够冷静地控制节奏，因而显示出一种特别的活力。何顿擅长于写以“个体户”为主的城市小市民，表现这些由“体制内”走向“体制外”的人群的生活经历。他发展了王朔小说表现的市民生活内容，通过生动的故事具体地展示人物对金钱和欲望的追逐。他的小说以湖南方言作为讲述语言，更增加了故事的“原生态”色彩。
D. 我国的先锋小说作家余华在20世纪90年代的写作方式是怎样的
余华，在20世纪90年代初写作《在细雨中呼喊》开始，尝试新的写作方式。他意识到，作家的想象力，和对于“真实”的揭示，并不一定都要采取与日常生活经验相悖的方式。这种风格的变化，来源于他与现实的态度的调整。他写道，“随着时间的推移，我内心的愤怒渐渐平息，……作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界”。
在他此前的中短篇中，时间和空间是封闭、抽象化的，缺乏延展性的，排斥日常经验的。而20世纪90年代的几部长篇（《活着》、《许三观卖血记》），不再排斥日常经验，依旧冷静、朴素、有控制力的叙述中，加入了含而不露的幽默和温情。透过现实的混乱、险恶、丑陋，从普通人的近乎灾难的经历和内心中，发现生活的简单而完整的理由，构成作品的重心。
E. 写作教学模式有哪些
“先学后教-当堂训练”教学模式心得体会
“先学后教-当堂训练”教学模式，有利于培养学生的自学能力，更有利于分层推进，这就需要教师一步一步地扔掉原来的不好的方法和经验。“先学后教-当堂训练”教学模式最主要的就是：学生是主体，在知识的学习中主要以学生自学、学生讲解为主。但有的老师总认为自已不讲讲，学生不会，不自己讲讲，学生总结不全面，这就错了。
如果学生总结的深度不够或者各方面不全，那是老师“引导”这个工作没有做好。就需要我们在“引导”的`内容上下功夫。只要引导得当，学生可能比老师想得全面。
“先学后教-当堂训练”教学模式。无论是备课还是上课、无论是自习还是作业批改，要真正按照“先学后教-当堂训练”教学模式去教好学，工作量是特别繁重的。课前预习你一定要分析清课程的知识点、重点、难点，还要把引导的内容和过程设计一下，即使在上课时的设计和实际不一定相吻合也要认真设计好，因为这是有的放矢的第一步。课上的巡回指导和提问会使感到劳累。课下的辅导和作业更需要的细心和奉献。
“先学后教-当堂训练”教学模式。如果学生从来没有自己预习过课本、从没有自己总结过知识点、从没有自己讲过课、没有养成认真听讲的习惯，那在开始时就要有个思想准备：设计教学的每一个环节都可能出现失败，这就需要教师严格落实“一丝不苟的学习态度、一滴不漏的学习要求、始终如一的学习习惯”的学风训练，执行好学习常规。
F. 余华在80年代和90年代写作有哪些差异
余华的写作在80代和90代有明显的差异。八十年代的余华对暴力、苦难、死亡、杀戮情有独钟。“源于和现实的那一层紧张关系”，他的《现实一种》、《四月三日事件》、《世事如烟》等小说，充满了对“暴力”和“死亡”的精确而冷静的叙述。这些小说在叙述过程中往往采用“局外人”的叙述视点、不动声色的叙述态度和精细甚至华丽的叙述语言，远距离地、不厌其详地描写血腥场景和残忍行径。这个时候的余华小说唤起的，显然是人们对某种存在、某种现实秩序的恐惧和颤栗；同时也在80年代的先锋实验小说写作领域体现着独特的意义和价值。而90年代以后，余华的写作完成了一次新的转型。这一时期余华的创作以长篇小说为主，多讲述平民的苦难和命运，他们对苦难的承受和对命运的抗争，以及在平常生活中铸就的“相依为命”的力量。叙述风格也趋向平实、朴素，以及含而不露的温情和幽默。《呼喊与细雨》、《活着》、《许三观卖血记》等，多是如此。
G. 余华在20世纪90年代之后写作风格有所改变,写有小说什么
余华是“先锋派”的代表作家，早年的小说带有很强的实验性，以极其冷峻的笔调揭示人性丑陋阴暗，罪恶、暴力、死亡是他执着描写的对象，处处透着怪异奇特的气息，又有非凡的想象力。客观的叙述语言和跌宕恐怖的情节形成鲜明的对比，对生存的异化状况有着特殊的敏感，给人以震撼。他在上个世纪90年代后创作的长篇小说与80年代中后期的中短篇有很大的不同，特别是使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量，提供了对历史的另一种叙述方法。死亡仍是其一大主题，极端化处理仍时隐时现。 余华蛰伏十年分上下两册推出自己的最新长篇《兄弟》，使人们关心这位作家及其作品的热度从去年持续到今年。面对十年巨变的文坛与图书市场，《兄弟》在迅速成为畅销书的同时，也遭遇了文学界无情的批评，甚至有专著《给余华拔牙》随之出版。《兄弟》能否成为经得起时间考验的经典，余华还能否占领自己在文坛上的地位，一切大约还需要时间的考验。
代表作品主要有长篇小说《活着》《兄弟》《许三观卖血记》《在细雨中呼喊》
短篇小说有 《祖先》（江南）（1993-1）《命中注定》（人民文学）（1993-7）
H. 上世纪90年代课堂教学模式是什么样的
自主探究式教学是适应时代发展的需要。进入新世纪，以科技创新为基础，以经济全球化、停息化为主要特征的发展潮流，正把人类社会带入一个前所未有的创新时代。现代教育现代教育必须与社会发展相适应，使受教育者不但要学习知识与技能，而且首先要学会学习。培养学生自主探究学习能力，是世界性基础教育改革的潮流，也是终身学习理论的具体实践。
自主探究式教学是对我国传统教育反思的结果。审视我国传统的应试教育，过分注重教师的教，忽视了学生的学；教师的教育观念、教育方法和手段滞后，教育内容琐碎，问题探索缺失，思维含量低；教育机械、沉闷、程式化，使学生失去了生命的灵气和学习的乐趣。这样的学习限制了思维，束缚了思想，背离了学习的本意和目的，既不符合人自身发展的规律，也不符合社会发展对人力资源开发的需要。实施自主探究式教学，改变过分强调“接受式”学习的现状，发展学生的创造性思维，培养自主学习和探究学习的能力，使学生的主动性、独立性、能动性真正得到张扬和升华。
自主探究式教学是培养学生创新精神和实践能力的重要途径。面对现代科技的迅猛发展，生产过程日益智能化以及新科技革命带来的挑战，现代社会急需具有创新意识的人才。个体创造潜能的发挥，首先依赖个体主体性的充分体现。弘扬人的主体性是现代教育最重要的特征。现代教育越来越重视每个人一生的发展，越来越关注每个学生潜能的开发和个性的发展。以培养学生创新精神和实践能力为重点全面实施素质教育，是当前基础教育改革的重点，也是跨世纪教育变革的根本任务之一。自主探究式教学可以改变学生在原有教育、教学条件下所形成的那种偏重于记忆和理解、立足于接受教师知识传授的学习方式，形成一种主动探求知识，并重视解决问题的学习方式，它是培养学生创新精神和实践能力的有效手段。
自主探究式教学是推进教师教学行为变革的重要方式。在新一轮基础教育课程改革中，教师教学行为是新课改目标得以实现的桥梁和中介，居于举足轻重的地位和作用。基础教育课程改革对教师提出，要具有引导学生主动学习的能力，倡导并指导学生积极参与、乐于探索、勤于动手、主动体验、敢于创新，主动地自我发展；可见，新课程要求教师的教学行为产生相应变化，“在对待师生关系上，强调尊重、赞赏；”“在对待教学关系上，强调帮助、引导；”“在对待自我上，强调反思，在对待与其他教育者的关系上，强调合作。”而“自主探究式教学”将有效地推进教师教学行为的变革。
自主探究式教学是促进学生学习方式转变的有效手段。学生学习行为的转变，被看成是国家新一轮基础教育课程改革的显著特征和核心任务。新世纪基础教育课程改革提出，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，“改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与技能的过程同时成为学生学会学习和形成正确价值观的过程”，“引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习”。《标准》指出：“动手实践，自主探索与合作交流是学生学习的重要方式。”自主探究式教学有助于促进学生学习方式转变，有助于牵引出学生思维方式、生活方式甚至生存方式的转变。学生的自主性、独立性、能动性和创造性也会因此得到真正的张扬和提升。学生不仅将成为学习的主人，而且还将成为生活的主人，主宰自己命运的主人，将会成为一个真正意义上的人，幸福的人。
自主探究式教学是课堂教学改革的理想选择。教学改革旨在打破传统教学束缚学生手脚的做法，遵循现代教育以人为本的观念给学生发展以最大的空间，并能根据教材提供的基本知识把培养创新精神和实践能力作为教学的重点。课堂教学选用自主探究式符合教学改革的实际，并能满足改革者的心理需要。可以让学生在自主学习中探究，在质疑问难中探究，在观察比较中探究，在矛盾冲突中探究，在问题解决中探究，在实践活动中探究，从而使班级教学焕发出生机勃勃的活力和效力。给教师提供了学习别人和对比自己的机会，也提供了认识自己和认识学生的机会，破除“自我中心”，促进教师在探究中“自我发展”。“自主探究式教学”便成为课堂教学改革的理想选择。
自主探究式教学是实现我校可持续发展目标的重要途径和保证。⑴深化课改研究成果的需要。我校研究过两项市级课题：《读报活动教学对培养学生创新精神和实践能力的作用与影响的实验与研究》、《农村小学生自主学习的研究与实验》。在培养学生创新精神、实践能力、自主学习能力等方面取得了系列成果，这些成果需要推广和应用，还有些问题需深化研究；“贫二”子课题“农村小学教研新构想”在教研工作中得到实施并坚持不懈，但这种常规教的组织格局，需要注入深化研究的活力。⑵创建学校特色的的需要。作为市级“教学研究示范学校”、“教育科研实验学校”和市“基础教育课程改革实验重点学校”，该课题将有助于创生其特色，深化其内涵。⑶发展学校理念的需要。我校提出的学校“培养目标”是：“基础扎实、素质全面、具有特长，适应未来学习和生活的现代中国人”；教学理念：“用教学科研创造教学辉煌，用教学新理念和高科技创造教学高效益”；学习理念是：“用科学的方法学习，用生命的灵气学习。”
探究性学习的研究，我国从上个世纪90年代就开始了。而与之相关的研究，国内80年代后期就已开始，如北京师大林崇德教授的“学习与发展”研究；东北师大附小“主体性教学模式”的探索；上海市课程发展研究所、课改综合研究课题组“培养学生的发展性学力与创造性学力的课改目标”；北京教育科学研究院基础教育科学研究所“小学生及幼儿创造能力培养的研究与实验”；四川广元市教育科学研究所“读报活动教学实验”；江西的“高中数学自主探究式教学模式理论与实践研究”；江苏的“浅谈信息技术课程探究式教学模式的构建”；四川的“基础教育课程改革中教师教学行为的变革的理论与实践”；等等。这些研究，在发挥学生的主体性，培养学生自主学习与探究学习的能力和习惯，推进学生的学习方式及教师的教育教学行为转变，促进课堂教学改革等方面，从理论与实践方面都取得了一定的成果，但以上探索，或侧重于学生发展的“自主性”，或侧重于学生发展的“创造性”，对“自主探究式教学”的研究，仅侧重于模式的建构，针对农村教育现状开展的研究则更少。本课题与以上研究相比有以下突破：
1、强调自主学习与探究性学习的整合；
2、探索在农村小学的现实背景下开展自主探究式教学的实施策略和操作模式。
3、从理念到实践，对农村小学自主探究式课堂教学做更深层次的立体化研究；
鉴于此，对自主探究式教学进行研究，有效变革教师教学行为，努力提高教师教学能力，转变学生学习方式，拓展学生思维，培养学生创新精神和实践能力，推广和深化课题研究成果，构建新的校本教研运作样式，全面推进新一轮基础教育课程改革，促进学校的可持续发展就显得十分重要。
二、课题研究的理论依据
终身教育理论，“教育不在于获得有用的知识或技能而在于发展求知能力，不在于学习而在于达成理解，不在于获得信息而在于完成智慧。”未来的社会，需要的不是仅仅掌握了一定知识技能的工具化的人，而是具有求知能力和发展智慧的可持续发展的人。教育不再是仅仅为了适应就业的需要，教育将贯穿于学习者的整个人生，终身教育已成为教育发展的必然趋势。素质教育理论，素质教育是面向未来，立足新世纪的全面教育，是以每个学生的个性得到和谐发展的教育，“以学生的发展为本”，应是我们课堂教学的出发点和归宿。
认知心理学的学习和教学理论中的加工过程论、认知结构论。该理论非常重视学生的主体地位；马斯洛·罗杰斯的人本主义管理心理学和强调实现人的潜力的最大发展，提出以人为中心，发展为本，注重激发师生的创造性和自主性。强调学生学习的主动性、强调有意义的学习；建构主义学习理论中主张建构性的学习、积累性的学习，强调学习者不是被动的信息吸收者，而是学生在积极主动的建构自己的知识的过程。课堂教学活动应强调学生对知识的主动建构，现行教学改革更注重陈述知识的程序性，策略性教学过程。美国教育家布鲁纳认为，不要把人当作被动的接受者，应当把人当作自主参与与探究知识过程的人。实施自主创造教育，最大限度地为学生提供自由、宽松、探究的思维空间，培养创新意识，调动学习的自主性。斯瓦布认为探究学习的过程，是在儿童对客观事物进行探究的过程中，通过他们积极主动地参与去自主探究，发展他们的探究意识和能力。社会学也认为极大地发展人的创造性和潜能的同时，培养人对社会的责任感，主体参与到学习活动中去，实现自主探究学习知识是社会责任感的具体体现。
教育部《基础教育课程改革纲要》（试行）强调要改变课程实施过于强调接受学习，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力；《全日制义务教育课程标准》强调学生是学习和发展的主体，学习中要充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式；以促进学生全面、持续、和谐的发展为出发点，从学生已有的生活经验出发，让学生亲身经历学习的过程；《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出，智育工作要转变教育观念，改革人才培养模式；激发学生独立思考和创新的意识，培养学生的科学精神和创新思维习惯。于是，在教学中注重改革教与学的方式，发展学生自主学习、合作学习、探究学习的意识、习惯和能力，培养学生的创新精神和实践能力便已显得尤为重要。
综上所述，我们从社会学、教育学、心理学及教学论等方面看出，实施自主探究式教学，有其丰厚的理论指导和支持，是本课题实施研究可借鉴的理论依据。
三、课题研究的内容构想
(一)研究范围的界定
该课题的内涵包含着两层意思：第一层什么是农村，什么是自主探究式；第二层什么是自主探究式教学。
这里的“农村”是指：经济欠发达，交通不便，信息闭塞，教育教学资源缺乏，设施设备简陋，班级容量较大，教师素质不高，学生知识面窄等，相对城市，区域性落差较大的广大地区；这里的“自主”是指在教学过程中要充分体现并强化学生的主体地位。教师要始终把学生的学放在教学的中心位置，学生要自觉主动地发挥自己的主体作用；“探究”，就其本意来说，是探讨和研究。探讨就是探求学问，探求真理和探本求源；研究就是研讨问题，追根求源和多方寻求答案，解决疑问。
“自主探究式教学”，就是以自主探究为主的教学。具体说它是指教学过程是在教师的启发诱导下，以学生独立自主学习和合作讨论为前提，以现行教材为基本探究内容，以学生周围世界和生活实际为参照对象，为学生提供充分自由表达、质疑、探究、讨论问题的一种教学形式。这里的“自主探究式教学”有如下几个主要特征：
1. 它是以农村教育的现实为背景开展的教学研究，而非广义上的教学研究活动。
2. 它是以自主、探究为基本特征的一种教学活动形式，提倡多样化的教学方式及其相
互促进，并以小组合作学习为基本组织形式，而非唯一的教学方式。
3. 它是适宜于多样化的科目和不同学段，并面向全体学生的教学活动形式，而非局限
于理科课堂，并针对个别优生的教学方式。
4. 它是在辩证处理学生与教师有效指导下的教学活动，而非流于形式的花样翻新和表
面热闹。
5. 它是对传统教学的扬弃，在于改变过于强调接受式学习，而非对接受式学习的否定。
因而，本课题以农村教育的现实状况为背景，其研究重视开发学生的智力，发展学生的创造性思维，培养自学能力，力图通过自我探究引导学生学会学习和掌握科学方法，为终身学习和工作奠定基础。教师作为自主探究式课堂教学的导师，其任务是调动学生的积极性，促使他们自己去获取知识、发展能力，做到自己能发现问题、分析问题、解决问题；与此同时，教师还要为学生的学习设置探究的情境，建立探究的氛围，促进探究的开展，把握探究的浓度，评价探究的成败。学生作为自主探究式课堂教学的主人，自然是根据教师提供的条件，明确探究的目标，思考探究的问题，掌握探究的方法，敞开探究的思路，交流探究的内容，总结探究的结果。由此可知，自主探究式课堂教学是教师和学生双方都参与的活动，他们都将以导师和主人的双重身份进入自主探究式课堂。
(二)研究目标
研究成果目标：探索出一套适于农村小学课堂教学中开展自主探究式教学的实施策略和操作模式，及应遵循的基本原则。
学校目标：构建新的校本教研运作样式，大力推进国家新一轮基础教育课程改革，促进学校的可持续发展，。
教师目标：更新教师的教育观念，转变教师教学行为，培养具有先进的教育教学理论和创新精神的新型学科骨干教师队伍。
学生目标：有效转变学生的学习方式，培养学生自主学习的能力和探究学习的能力。
(三)研究内容
1、农村小学自主探究式教学目标的研究与实践。
教学目标是教师教学观念转变的重要标志，是指导与形成小学生学习方法、培养学生综合素质的重要依据。确立教学目标必须充分体现学生的主体地位，让学生成为学习的主人；必须尊重学生的个性差异，使每个学生都得到发展；必须注重学习方法的指导，使每个学生都学会学习。一方面，课堂教学目标的确立应紧紧围绕“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度；另一方面，应正视和科学处理课堂中教学目标的“预设”、“预设生成”与“非预设生成”。
2、农村小学自主探究式教学实施策略的研究。
自主探究式教学围绕怎样提高课堂教学实效和加快新型人才培养这一主题，重视开发学生的智力，发展学生的创造性思维，培养学生自主学习能力，通过自我探究引导学生学会学习、掌握科学研究方法和培养团结协作精神，为其终身学习、与时俱进奠定良好基础。其实施策略主要包括课前、课堂及课外实践活动三方面。
课前实施策略：教师在新课程理念指导下的创新教学设计策略；学生预习、收集有关材料等的策略；
课堂实施策略：创设问题情境、提出探究问题、学生自主探究、教师解疑导拨及构建新型师生关系的策略等。
课外实施策略：学生投身社会实践的策略；开发和利用农村丰富的自然资源，促进新课程教与学的策略。
3、构建农村小学自主探究式教学模式的研究。
学校将以培养学生主动参与学习，从小善于创新，为学生的可持续发展打下良好基础为目标。遵循学生的认知规律，以素质教育思想为指导，学生主动参与为前提，自主学习为途径，合作讨论为形式，培养创新精神和实践能力为重点。在实践过程中，贯彻“学生为主体、教师为主导、训练为主线、学生发展为中心”的教学思想，最大限度地调动学生的积极性，提高教学效率。
基本模式：激趣引题—独立探究—合作交流—研讨评价—拓展应用
课堂教学中的实际操作模式根据特定的学习者、具体的教学目标和学习环境的不同做适当的调整，或创建新的课型模式。
4、自主探究式教学对促进教师专业化成长的研究。
自主探究式课堂教学，是一个动态生成的创新过程，而非学生在预设框架内机械被动的回应，教师在教学中会不断遇到新的疑问。要解决教师在课堂中遇到的实际教学问题，改善教与学行为，“实践+反思”的行动研究，将显得十分必要。行动研究的过程，将有效促进教师的专业化发展，提高教师专业化水平，引领教师走专业化之路。
5、自主探究式教学培养学生自主探究学习能力的研究。
实施自主探究式教学，转变学生学习方式，扩展学生思维，提高学生自主学习和探究学习的能力，培养学生的创新精神和实践能力，发展学生的综合素质。
6、自主探究式教学推进新一轮基础教育课程改革的研究。
自主探究式教学的研究，将有助于落实校本教研制度，促使学校走校本教研课改之路，提升新课改内涵，充实新课改理论，全面推进新一轮基础教育课程改革的顺利进行。