『壹』 写家风家训
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家风家规
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
『贰』 怎么写家风
家风家训怎么写
1、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。
2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
3、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
4、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
6、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
7、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
9、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
11、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
12、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
13、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
14、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
16、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
17、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
18、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
19、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
20、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
21、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
22、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
23、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
24、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
25、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
26、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
27、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
28、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
29、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
30、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
31、家家有本难念经，唯有开心念得通。
32、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
33、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
34、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
35、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
36、妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
37、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
38、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
39、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
40、凡是不 爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
41、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
42、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
43、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
44、读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。
45、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
46、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
47、常将有日思元日，莫待无时思有时。
48、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
49、不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
『叁』 写家风家训怎么写
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风,我家自然也不例外.我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻,好好对待邻居；勿以善小而不为,勿以恶小而为之.这些家训,是自古以来存在在每个人心中的,但真正做到的,却少之又少.爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训,是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨,我会努力做到,同时也会影响周围人,让他们也做到.我家的家规是：主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做,不能拖拉；每天都要运动（至少一种).这些家规有几项是爷爷奶奶定的,有几项是爸爸妈妈定的,这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步.从小,爸爸妈妈就要求我做到,好的规矩,成就了我现在的成绩.我家的家风是：以德立家,以德治家.良好的家风对社会而言,就是一种道德的力量.家风需要我们一代又一代的传承下去.古人有云：有家规的家庭,属于书香门第之家.
有家规、有家训的家庭,属于豪门贵族之家；有家规、有家训、有家风的家庭,属于王侯将相之家.
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去,有朝一日,实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有.
『肆』 自己的家风怎么写
家风，如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的延续过程中，会形成自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。可以将家风理解为家庭的风气，将它看作是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。
传统作为人类代代相传的行事方式，是从过去延传到现在的事物。没有经过较长时间的过滤和沉淀，就形成不了传统。家风作为特定家庭的传统，也是该家庭长时期历史汰选、传统沉淀的结果，是一辈又一辈先人生活的结晶。
极端地说，没有家风，本质上也是一种家风。
家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征。虽然它一旦形成，也就成为教化的资源，对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义，但家风是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的意义。通俗地说，可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。
『伍』 如何写一篇关于家教,家风的文章
你好，楼主：
关于家教,家风
最近读了几篇文章，和朋友交流，谈论到一个话题——家风家教，忍不住拿起自己的拙笔写上几句话，略表达一下自己的拙见。
家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。
一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。
站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下；岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风；林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风；曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风；
优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。
传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风；这也是众多人所追求向往的目标之一。对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。
良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。
有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光阴，趁早好好地读书；懂得创业难守业更难，知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理；明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力。
成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实；他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗；举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠；生活杜以俭朴着称，不贪求奢华；诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利；从善如流，厚德载物。
生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。
自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神。
家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。
良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展；给力伟大的“中国梦我的梦”的实现；千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。
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家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。
一、家风/家教议论文写作事实论据
1、司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。
2、吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任******军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭******反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
3、总统教子自立
曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
二、家风/家教议论文写作理论论据
1、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。宋·吕公著
2、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。《梁书·周舍徐勉传》
3、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。元·无名氏《渔樵记》
4、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。陶行知《怎样选书》
5、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。鲁迅《我们现在怎样做父亲》
6、有财无义，惟家之殃。《古今图书集成·家范典》
7、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。《古今图书集成·家范典》
8、为子孙作富贵计者，十败其九。宋·林逋《省心录》
9、父之爱子，教以义方。宋·司马光《论公主宅内臣状》
10、家庭不是别的，正是人类自己。[俄]叶甫图申科《家庭》
11、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。鲁迅《我们现在怎样做父亲》
12、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。鲁迅《随感录三十三》
13、家兴出孝子，家败出妖孽。中国谚语
14、国威不可内伤，家丑不可外扬。中国谚语
15、斗气不养家，养家不斗气。中国谚语
16、亲人间的他恨比蝎子还危险。阿拉伯谚语
17、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。土耳其谚语
18、君子居家，须是能容。《古今图书集成·家范范》
19、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。清·范寅《越谚》
20、父母之爱子，则为之计深远。《战国策·赵策四》
21、以德遗后者昌，以财遗后者亡。宋·林逋《省心录》
22、东好，西好，不如家里最好。[英]斯珀吉翁《农夫约翰》