⑴ 武威凉州区游记作文500字
怀着一种期待前行在未知路上，像生活。
跨过蜿蜒的长廊伴着湖水泛着粼粼波光，深望进去，便是一座又一座的石桥搭起两岸联系。古朴的巷路和和煦的暖风若不是前路人潮拥挤摩擦接踵说不定我们会静等到一位丁香一样的姑娘，以还夙愿。
人总会愿意爱上漂亮的东西，似那个染布坊，空旷的屋前挂着长长的藏青布条随风舞动，墙面懒散的爬布着藤绿，像梦一样回归到简单。展厅里立着一位穿印纹旗袍的女人塑像，精巧的螺纹纽扣斜系锁骨边，腰间微微束起，湖蓝的古典颜色配上亮白的花纹，突显女人玲珑身段。底下排满了十二生肖的模型，小巧可爱。还有撑开的花伞温暖凄冷的心。随时转一圈周围都是一模一样的雅致，不禁，有些入了迷。恍然间想起自己家中的布花伞，是父亲旅游时带回来的，好像和这边的花纹是一样的呢。那把伞仍静静留在书桌里，而父亲为了生计远在宁波，虽然他曾说过愧疚未陪伴在我们身边，但其实我清楚的知道一切的艰难。伞里的纹路像我们真实的生活，曲折但漂亮，藏青色的底蕴衬着我们的生命，生生不息。
忘不开与你前行的人前行的路前行的景色。如若孤单便觉偌大的镇拥挤的人都在笑话你是个过客，如若安静，便也乘起青舟漾在湖面暗自发起闲的牢骚，如若好动便也像疯子一样乱窜街巷也混然不觉疲劳。如你，如我。合起一段已过去的记忆，才可贵当时今日与你相约的人，昨话说的再动听也仅是飘过耳畔的呼吸。想必，更懂珍惜了。
那次4月的春游里风很单纯，并不知晓那是我们第一次也是最后一次一起游行。每个人的记忆和集体记忆一样都在乌镇柳絮里放飞，和你们相处的日子快乐难过，很珍惜。
简陋的住房还晒开着棉被，门前放满着鲜花给墨绿的乌镇寻找亮色。如果时间倒流，那会是日出而作日落而息，傍水而居，淘米洗衣的安逸生活吗?好像所有人都有了承诺一样将它们守护。圈内开放着几百余家商品铺、特色小吃、精致棉衣、可爱玩偶……那个下午我伫留在一家糖品店很久，滑滑的糖丝在师傅手中穿梭，两只手不停的揉合拉开，接着又多了一只手进来，他们说是师傅的妻子，她拔着白色的糖丝，师傅把并着的晶蓝糖块，默契在手中流露恰好。屋里摆了很多的糖果，很香，很甜。这种感觉竟然是闻到而不是尝到，想起来便觉好笑。
我想我更是爱上了一家画馆，现场为你素描。喧闹的环境里有这样一份宁静的等待，守候一家很小的画馆，守候自己的兴趣才华，多好。看画里清风拂过端坐在椅凳女人的发梢，一丝一缕，媚眼都在乌镇如墨般的气氛渲染下生动起来，浓重的笔墨扫过唇间耳畔，纸上的女人一下子就生动起来了呢。听屋外清脆的铃铛声悠扬飘过，好像我一直怀在心间的涂鸦梦，不切实际却仍想坚持。如果有天我也可以为你彩绘人生，即使那天的到来有些远。
桥沿开始微微发烫，手心的汗也微微渗出，莫不是将要离开怎么会有那么多愁绪。
移开眼前如画的古典景色，一丝丝浓绿点开古镇悠闲，泛水的小舟向里轻轻挥手，再别
⑵ 以武威的食品文化为主题写一篇作文
武威市，位于甘肃省中部，河西走廊的东端，东临省会兰州，西通金昌，南依祁连山，北接腾格里沙漠。处于亚欧大陆桥的咽喉地位和西陇海兰新线经济带的中心地段，兰新、干武铁路、G30、G312国道贯穿全境。
武威古称凉州，历史上曾经是著名的“丝绸之路”要冲，河西四郡之一。武威有全国重点文物保护单位6处、省市级文物保护点540多处。截至2010年，馆藏文物4.7万多件，突出的代表有“一马”（马踏飞燕）、“一碑”（西夏碑）、“一寺”（白塔寺）、“一窟”（天梯山石窟）、“一塔”（罗什寺塔）、“一庙”（文庙）、“一堡”（瑞安堡）。
武威市有国家级自然保护区2处、国家4A级景区4处、省级自然保护区3处，亚洲最大的沙漠水库1处。是“中国旅游标志之都”、“中国对外开放城市”、“中国历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”、“中国葡萄酒城” 、享有“西藏纳入中国版图的历史见证地”、“中国葡萄酒的故乡”、“世界白牦牛唯一产地”和“中国人参果之乡”等美誉。
名俗：凉州舞狮
凉州麻狮舞在唐代最为盛行。无论是宫廷宴会还是庆功祝捷都以舞狮助兴。
凉州舞狮从装扮看，二人合扮为“太狮”，一人独扮属“少狮”。舞动时毛随风动，表演时由多个出身于武术世家的青年男子，先演练一番流传在凉州的八步转、琵琶条子、定宋大刀等独具特色的武术套路后，随着助威的鞭炮声，和着轻重不一，急缓有别的狮舞鼓点，披红挂彩的引狮人手拿绣球，翻腾跌扑，引得狮子昂首出场。
四坝攻鼓子
“攻鼓子”与一般“腰鼓”、“扇鼓”、“太平鼓”的风格不同，但又融合了腰鼓的灵秀和太平鼓的浑厚。从化妆到表演，都给人以威武雄壮、粗犷豪放的美感，具有西部特色。“攻鼓子”表演者装束一般为黑衣白扣传统的攻鼓舞一般由20人组成。
石碑滚灯
永昌镇石碑村闹滚灯，民间艺术的一种形式，石碑村的滚灯具有地方特色。
美食
凉州“三套车”
凉州“三套车”，是指凉州行面、腊肉、冰糖圆枣茯茶，为大众化的美食，被称为凉州快餐。
凉面
凉面的制作用精粉兑蓬灰(一种绿色食用碱)，掺入少量的清油，反复揉揣，揉好后要“饧”三四个小时，然后根据需要拉成各种形状，或细、或粗、或宽等。煮好，放进凉水激两遍，然后用清油“拌”两遍。
中秋大月饼
凉州大月饼，除了千层饼变形的色泽花纹十分漂亮外，最大的特点就是“大”。
浆水面
做好的浆水面看上去嫩黄柳绿，红油浮面，酸辣可口，色味俱佳。制作浆水面，面条的种类不拘，擀压拉均可，关键在于浆水沤制的好坏。
米汤油馓子
米汤油馓子是凉州特色小吃之一。米汤用凉州特产黄米和少许扁豆调入砂锅用旺火熬成，再将少许面粉或玉米淀粉打成糊状兑入。这是一种经济实惠的风味食品。
面皮子
酿皮子是面粉制的食品，色泽晶莹黄亮，半透明如玉，切成筷子粗细的长条状食品，再加上酱油、香醋、蒜汁、辣椒油、精盐等调料即可食用。
特产
人参果
武威张义镇、黄羊川镇、十八里堡乡均产人生果，因其生长在海拔2200米、气候寒凉，土壤、空气无污染的特殊地理环境中，浇灌祁连山纯净冰川雪水，采用无公害食品标准生产成熟的人参果果肉厚实多汁，无核，口感爽脆，淡雅清香，不酸不涩，风味独特，是一种回归自然的保健水果。
凉州熏醋
凉州熏醋是西北人一日三餐离不开的桌上调味品。凉州熏醋采用多种上乘原料、传统发酵工艺与现代加工技术相结合精酿而成。
天祝白牦牛
白牦牛生长在中国甘肃天祝藏族自治县境内，因天祝独有，故命名为“天祝白牦牛”。生长在海拔3000多米的严寒地区，是中国稀贵地方类群。
中国葡萄酒城
⑶ 武威当代画家陈石
山东的倒有
陈石，男，汉族。1958年7月生于山东济宁。1980年毕业于山东艺术学院。擅长写意花鸟和山水画，又兼人物画。所作山东水画，为求气势磅礴、意境开阔，取法传统，外师造化，笔法雄健浑厚，富有新意。他的花鸟画题材广泛，笔墨苍润、意境生动、墨彩亮丽。所作人物画，笔墨简练清逸、线条流畅、构思新颖、寓意深远，格调清新高雅。他的许多人物、花鸟、山水作品被山东省美术馆所收藏。1992年在山东美术馆成功举办了《陈石个人书画作品汇报展》，同时许多优秀作品被国内外美术界同仁所收藏。现为山东画院画师，山东大学美术系课座教授，山东美术家协会会员。
⑷ 辽宁籍书法家武威的个人简历
武威,男：1967年出生,别署"了之堂".中国书法家协会会员,辽宁书协理事.书风上追魏晋风度,旁窥明清诸流,兼碑兼帖,取精用宏,终成正大气格.主张"书法即心法",笔路即心路之历炼,书艺之终极境界-----写心写怀.人格之完善,众缘之和合,成就了书法的"由技进乎道"的过程。武威的书法从楷、行入手，筑基于二王家法，兼行兼草，又取历代诸家精髓，于六朝碑版亦多关注晋风度，名清流变，北碑的健朗......植根深远，追摹高古，且法资多方，取精用弘。通读、背临、写精勤。每有会意处，淋漓挥洒，不计工拙，放胆直出，通宵达旦。他现在的书风，似有“采得百花酿”的境界，潇洒而清刚，蕴藉而秀拔，坐阅期间，如闻大吕黄钟，明眼人更会看出，字里行间通透着活泼的确，翻开武威获奖作品集，这些闪烁着艺术灵光的墨痕，总有些红尘外的况味。
书法获奖简历:
中国文联"兰亭奖"--------------铜奖
中国文化部"群星奖"-----------优秀奖
全国第二届行草书大展-------金奖
全国第八届书法篆刻展-------全国奖
全国首届青年书法篆刻展----全国奖
全国第五届楹联书法大展----金奖
全国书法大展"冼夫人"奖-----唯一特等奖
中国书协"新世纪杯"书画大赛--金奖
全国首届大字展----------------铜奖
"羲之杯"全国书法大展-------铜奖
第二届"杏花村"杯全国电视大赛:银奖
第三届全国书法百家---------书法十杰
辽宁省首届书法"兰亭奖"---政府奖
⑸ 关于民族风武威俗的作文500字
历史的选择
当古埃及的灿烂文明已在沙漠中逐渐干涸，当古巴比伦的辉煌已在战火的尘埃中淹没，而古老的东方依然有一条腾飞着的巨龙。——题记
问悠悠五千载，中国何以生生不息？历史的片段可以透露真正的答案。汨罗江上，一曲天问彻云间，仰天长啸“壮士一去兮不复还”的屈原，惶恐滩头零丁洋，谁人叹零丁？赤裸裸的爱国情只留得一句'人生自古谁无，留取丹心照汗青”文天祥以“要留清白在人间”的不屈洗去了历史的铅华。谁不赞鲁迅的豪情一言“我以我血荐轩辕”。自古以来，我们就有埋头苦干的人，为民请命的人，拼命硬干的人，舍生求法的人，他们以自己的力量筑起了中华民族的脊梁，万里长城是历史的结晶，更是全人类的文化，它所象征的不仅仅是一段坚韧的历史，更是一个不倒的民族。试问，历史怎能不选择一个这样团结统一，勤劳勇敢，自强不息的民族？
当然，历史之所以辉煌是要有黑暗来衬托的，人民并非一帆风顺的。封建统治的无能，国家的落后，外国的侵略。中国也曾遭受了百年的沧桑，一个个不平等的条约，一步步沦为半殖民半封建社会。一个世纪的蹂躏也差点让中国成为断垣残壁。我们中国人也因此被冠上“东亚病夫”的称号。然而，中国人民也不断的寻求着光明，梁启超等人的的戊戌变法，孙中山领导的辛亥革命等，欲从黑暗中拉起这民族，但都以失败而告终了。但幸运的是，中国人民“钢刀一样，越磨越亮'的精神创造了堪称绝响的奇迹，所以历史是不会让这样一个伟大的民族陨落的。因此，它选择了中国共产党，选择了社会主义道路，人民也选择了它。
如今，中国用一无既往的精神和波澜壮阔的创造实践，谱写着当代的顽强奋进的壮丽史诗。这片曾被帝国主义的打火烧灼过的土地，如今正给世界喷涌着生机和绿意。被帝国主义洗劫的圆明园早已印在中国人民的心里。当紫荆花，百合花喜迎者春风回家，只是历史选择了一国两制，当人们收入不断提高，过着殷实的小康生活，只是历史选择了邓小平，选择了改革开放，当奥运的圣火点燃在鸟巢的上空，向全世界展现了中国，这是历史选择了实现中国伟大复兴的中国特色社会主义道路。
历史选择了中国，这是必然的结果。我们共同流着黄河的血液，有黄土高原一般厚重的历史的黄种人，依然是当年的泰山。广袤的文明还在褶褶闪烁，威武的雄狮依然舞动着神州的雄风。搏动了五千年的心跳还在颤动。只是黑眼睛露出了谦逊的笑窝。岁月蹉跎，我们终于能将自己的命运掌握，用速度，用实力。用勤劳，用智慧，在中国共产党的灯塔的照耀下把握了新世纪的航舵，进行了又一次的更加辉煌的开拓。
我的中国，历史选择了你，但肯定的是，它的选择没有错。
巨龙，飞吧！去搏击长空!迎着那燃烧的曙光，奔向辉煌的未来
⑹ 武威圈子网络科技有限公司怎么样
简介：武威圈子网络科技有限公司成立于2015年04月23日，主要经营范围为计算机软件设计、开发及销售等。
法定代表人：高一超
成立时间：2015-04-23
注册资本：50万人民币
工商注册号：620602200032590
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：甘肃省武威市凉州区西大街银城花园11号楼1002室
⑺ 写武威特产的作文300字
潮州，是我的家乡，在这个人才辈出、美丽富饶的地方，有一种独一无二的传统文化，那，就是潮州的功夫茶。潮州功夫茶，是融精神、礼仪、沏泡技艺巡茶艺术、评品质量为一体的完整的茶道形式，是一种在潮州抬头不见低头见、十分平常的民俗。 在我很小很小的时候，我就尝过功夫茶了。宋代诗人苏辙曾经有一句诗：“闽中茶品天下高，倾身事茶不知劳。”意思是说：功夫茶的茶品质非常好，达到了天下的至高点了，侍弄这样的好茶，身体从不知疲倦。在潮州，不论嘉会盛宴，或是闲处逸居，乃到豆棚瓜下，担侧摊前，只要是有空闲时间，潮州人就会端上茶几，摆上已洗好的茶壶、茶杯，抓一把潮州功夫茶叶，往茶壶里冲热腾腾的白开水，水满壶口为止，再刮去壶口的泡沫，再把壶中的水倒掉，然后再冲一次，盖上盖子，不一会儿，功夫茶的清香味就会开始四溢出来。这时的潮州人就会拿起“壶耳”，把壶中的工夫茶倒入几个小小的茶杯中。经过再三礼让，端起杯，一闻其香，二观其色，三再慢斟细呷。色香入脑，不由让人精神抖擞，有时细细斟呷还能品尝出人生先清苦后甘润的韵味来。真可谓是“优哉游哉”啊！ 综观各地的名茶，其中，潮州工夫茶为最为精致、最为著名，为什么呢？因为各地的饮茶方法有很多不足之处，而这些不足，一般都能在潮州工夫茶艺中得到补偿。潮州人饮工夫茶时，真可谓是“乘热连饮”：一系列的烫罐淋杯、罐外追热、高冲低斟的程式，能有效地减少泡、斟过程中热量的散失；而别处的工夫茶虽然也散发出清香，但是，先一口、后一口的冷热不均，使品尝者感到十分反感，而潮州的工夫茶却恰恰相反，它“乘热连饮”的特点使品尝者回味无穷。 其实有时候，工夫茶不是专为解渴的。它是一种合乎道德、科学和艺术的真善美的高级享受。工夫茶座洋溢着祥和的气氛，共饮的人相敬相爱。茶具雅洁，冲沏精美，诗情画意，开通思路，可以说是人间极乐。功夫茶既是可登大雅之堂的饮茶艺术，雅中有俗，俗中有雅，雅俗共赏，大雅而大俗，这正是它的魅力与生命力之所在。人们从它身上既可寻求理趣，更可得到愉悦与怡乐。 潮州工夫茶，是“潮人习尚风雅，举措高超”的象征。如果说，“和与思”是功夫茶的总体精神的话，那么，“精”字，就是功夫茶的本色，而“洁”字，便是功夫茶的灵魂。关于潮州的
追问：
能写一篇是说明文吗？
⑻ 写武威的作文(内容要有名胜古迹风土人情特色小吃)
文庙】位于甘肃中部武威市城区东南隅，坐北向南，面积一千五百多平方米庙内松柏参天，清幽恬静。主建筑分东西两组。西面建筑以大成殿为中心，前有泮池、状元桥，后有尊经阁，中间为灵星门、戟门，左右有名宦、乡贤祠和东西两庑。大成殿是文庙的正殿，重檐歇山顶，顶置九脊鸱吻螭兽俱全。周围绕以回廊高台基，具庄重、肃穆、文雅之风韵。
【西夏碑】西夏碑碑额呈半圆形状，题名上面端刻有云头宝盖，四周雕刻有忍冬花纹，左右两侧各刻有一位体态窈窕、翩翩欲飞的伎乐菩萨。正面碑意为“敕感应塔之碑文”，背面碑额刻汉字小篆，意为“凉州重修护国寺感应塔碑铭”，碑文内容是：称颂先祖的功德；护国寺富丽堂皇的景象；在重新增饰宝塔时“众匠率职，百工效技”的民风民技，及各族人民和睦相处的历史片断。
【天梯山石窟】位于武威城南五十公里处，地处中路乡灯山村，是我国早期的石窟之一。创建于十六国北凉，后经历代开凿，规模宏大，建筑雄伟，有学者称为中国石窟鼻祖。窟内保存壁画数百平方米，现存洞窟三层，佛龛十七个，佛像一百多尊，以及魏、隋、唐时期的汉、藏写经。其中主体建筑大佛窟如来坐像，造像神态逼真，形象各异，塑造精致。
【天祝小三峡】天祝藏族自治县属武威地区，地处河西走廊东端。天祝地势险峻，多森林和高山草原，是以藏族为主的多民族聚居区。前行进入石门峡，但见绝壁万切，草绿河清，过石门沟，越五台岭便到三峡之首的朱岔峡，山石通体朱红，造型奇特，再前行便遇唐代的天堂寺。南距天堂寺是金沙峡，这里以奇险峻秀著称，先明峡与金沙峡一河之隔，峰峦叠障，景色怡人。
【罗什寺塔】最早建于后凉，塔及寺院在唐时大力扩建，明、清皆有修耷。其间于明代成为陕西凉州大寺院，英宗正统十年为罗什寺院颁发了大藏经，并下圣谕道：“刊印大藏经，颁赐天下，用广流传，兹以一藏，安置文庙】位于甘肃中部武威市城区东南隅，坐北向南，面积一千五百多平方米庙内松柏参天，清幽恬静。主建筑分东西两组。西面建筑以大成殿为中心，前有泮池、状元桥，后有尊经阁，中间为灵星门、戟门，左右有名宦、乡贤祠和东西两庑。大成殿是文庙的正殿，重檐歇山顶，顶置九脊鸱吻螭兽俱全。周围绕以回廊高台基，具庄重、肃穆、文雅之风韵。
【西夏碑】西夏碑碑额呈半圆形状，题名上面端刻有云头宝盖，四周雕刻有忍冬花纹，左右两侧各刻有一位体态窈窕、翩翩欲飞的伎乐菩萨。正面碑意为“敕感应塔之碑文”，背面碑额刻汉字小篆，意为“凉州重修护国寺感应塔碑铭”，碑文内容是：称颂先祖的功德；护国寺富丽堂皇的景象；在重新增饰宝塔时“众匠率职，百工效技”的民风民技，及各族人民和睦相处的历史片断。
【天梯山石窟】位于武威城南五十公里处，地处中路乡灯山村，是我国早期的石窟之一。创建于十六国北凉，后经历代开凿，规模宏大，建筑雄伟，有学者称为中国石窟鼻祖。窟内保存壁画数百平方米，现存洞窟三层，佛龛十七个，佛像一百多尊，以及魏、隋、唐时期的汉、藏写经。其中主体建筑大佛窟如来坐像，造像神态逼真，形象各异，塑造精致。
【天祝小三峡】天祝藏族自治县属武威地区，地处河西走廊东端。天祝地势险峻，多森林和高山草原，是以藏族为主的多民族聚居区。前行进入石门峡，但见绝壁万切，草绿河清，过石门沟，越五台岭便到三峡之首的朱岔峡，山石通体朱红，造型奇特，再前行便遇唐代的天堂寺。南距天堂寺是金沙峡，这里以奇险峻秀著称，先明峡与金沙峡一河之隔，峰峦叠障，景色怡人。
【罗什寺塔】最早建于后凉，塔及寺院在唐时大力扩建，明、清皆有修耷。其间于明代成为陕西凉州大寺院，英宗正统十年为罗什寺院颁发了大藏经，并下圣谕道：“刊印大藏经，颁赐天下，用广流传，兹以一藏，安置陕西凉州大寺院，永充供养”。鸠摩罗什是印度得道高僧，一生探求佛学，他临死时曾说：“所译经典，要是没有违背原意的地方，死后焚身陕西凉
⑼ 甘肃武威代号
行政区划代码：620600000000
电话区号：0935
车牌号：甘H