A. 作文“血脉传承我的家风家教故事”要求：1800字，要写自己亲身经历的是事。
今天在这里，我给大家说说我们家的家风，虽然，我是一个留守孩子，但是，我的爷爷奶奶从来就没有因为我的父母不在我的身边而娇生惯养我。 爷爷经常对我说：“勤劳俭朴、勤学好问、诚实为人、从小事做起，从我做起”；奶奶经常告诫我说：“饭要自己吃，地要自己扫，路要自己走，自己的事情自己做”；爷爷奶奶的教诲，使我从小就懂得了怎样做人的道理。渐渐地，我也养成了勤劳俭朴、勤学好问、诚实为人、自己的事情自己做的好习惯。 我一直认为：家风是父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭风气；家风是一种无声的教诲、无言的嘱托、无痕的传承，是最基本、最经常、最具有影响力的正能量教育。 每当我遇到困难的时候，爷爷就教育我说：“自己的路自己走，自己跌倒了要自己学会爬起来，不能埋怨自己前面的路途不平坦，只能责怪自己走路不小心”；奶奶说：“只有你自信、自尊、自强，你才能在人生的舞台上永远做自己的主人”。在爷爷奶奶的教育下，我从上幼儿园的时候，我就学会扫地，我学会了管好自己，自己洗脸，自己洗澡；有时还帮助爷爷奶奶择菜扫地，我们家有一个好习惯就是自己的碗自己洗。说到洗碗，还有一个小故事，听妈妈说：“在我和爸爸结婚的头一天，我吃罢饭就习惯的把碗放在水池里，这时你爸爸走过来说：‘我们家的习惯是谁的碗谁洗，从今天起你也应该自己洗碗了。’从那时起我就不在把碗放在水池里了。”一直到现在我们家里人都是自己洗自己的碗，包括我也不例外。 我认为：家风始终是靠家人的影响和自己的自觉养成的一种好的习惯；我们家的家风还要求我尊老爱幼，不能随便直呼辈份高的人姓名；我们家的家风要求我要做到以礼待人，常言道：礼多人不怪，予人玫瑰，手留余香。 我们家的家风可以概括为十二个字：“诚实善良、勤俭持家、勤奋好学、。”爷爷奶奶就对我说：“做人要诚实善良，不说谎话，诚实善良是做人的第一要素。” 爷爷奶奶经常教育我说：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”；我的爷爷奶奶从来不讲究吃和穿。奶奶经常说，“做人一定要自力更生、勤俭节约”“常言道吃不穷穿不穷，计划不到要受穷”。如今爷爷奶奶都退休了，我们的生活日渐富足，却极少见爷爷奶奶买新衣服，姑姑平时给爷爷奶奶买一件好衣服爷爷奶奶总会说：“买那么贵的衣服干什么，好害不都是穿吗？”爷爷奶奶经常说：“即便是现在生活水平提高了也要节衣缩食，没有必要讲这样那样的排场。” 爷爷奶奶就是我们家里的一面镜子，他们每天都会告诉我要节约用水用电，他们说：“节约要从一滴水、一度电做起。”我们家的节电方法：床头灯、房厅吊灯都用的是白炽灯，并且加装了调光节电装置，爷爷奶奶经常说：“离开房间，随手关灯”；我们家的空调的温度设定都是恰当即可，在家用空调在制冷时，爷爷奶奶说：“设定温度高2摄氏度，就可节电20%”；在节约用水方面：在刷牙的时候，爷爷奶奶经常告诉我说：“用口杯接水后，关了水龙头再刷牙”；我们家还把淘米水用来洗菜或洗碗，洗完菜的淘米水可用于浇花，擦家具；洗衣机漂洗衣服洗涤水用来拖地、冲坐便器；爷爷奶奶经常嘱咐我说：“洗澡时掌握调节冷热水比例，不要将喷头始终地开着，更不应敞开用水，淋浴要抓紧时间，全身淋湿即关喷头，用肥皂或浴液搓洗，一次冲洗干净”；爷爷奶奶经常说：“持身俭，则自立自尊，不求他人；治家俭，则家业兴隆，永世不堕。”是呀！有什么样的家风，往往就有什么样的为人处世态度。爷爷奶奶的教导，让我明白了一个道理：生活再好也应以“俭”持家，因为俭以养德呀！ 我认为：家风是一个家庭或家族主要精神、作风、品质的体现。好的家风，就是一个家庭或家族最宝贵的精神财富；同时也是一个家庭或家族幸福、和谐、美满、昌盛的法宝。作为家庭一员的我，应当成为一个良好家风的传承者、发扬者，使良好家风一代一代的传下去！
B. 一篇家风故事。
很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。
从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。
外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。
“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。
C. 家风的传承 500字数 故事作文
“家风”，顾名思义，就是一个家庭的风气、风格与风尚。有的是一句话，有的是几个字，有的贴在自家墙上，有的写进书中……这些长长短短的“家风”、“家训”中，凝结着中国人的价值取向和精神追求。
从2014年春节期间央视访谈“家风是什么”开始，“家风”这个话题就持续受到公众的关注与热议，而与“家风”有关的语文阅读、作文话题也已进入了中考备考及日常考试的范畴。
“家风”这个词，说起来严肃，其实细品下来就会发现，这个词所包含的很多内容，比如善良、勤俭、宽容、忍让，再比如责任感、规矩，等等，往浅了说，就是单纯的家教，往深了说，则是一种自律的信仰、一种传承。
在过去，家风是一件严肃认真的事情，往往会以“家训”、“家规”的形式代代相传，规范着家庭成员的品德行为。然而在现今这个时代，“家风”却渐渐成为了一个不常被提及的冷僻词，几近淡化于无形。也正因为此，我们对“家风”的关注就显得尤其重要。
“天下之本在国，国之本在家。”一个个家庭的家风的存在，就仿佛是一棵棵参天大树，它们从历史中成长起来，植根于深厚的文化土壤中，怀有强烈的道德感召，让人在日常生活中得到启示。我们感念历史留给我们的深厚家风，我们也要不断发扬民族的家国精神，让家风这一棵棵大树，最终成长汇聚为茂密的森林。
D. 清风汴梁,我的传统家风故事 征文1000字
记者昨日获悉，由市关工委、市委老干部局、市文明办、市妇联、市教育局主办，在全市范围内启动开展了“血脉传承---我的家风家教故事”征文活动，即日开始，希望广大市民和家庭踊跃参与。
此次征文活动以“血脉传承---我的家风家教故事”为主题，征文时间即日开始，一直持续到2016年11月1日。全市广大家庭可自行参赛，也可以各主办方为单位组织稿件参赛。内容上，用第一人称讲述亲身经历的家风或家教故事，可以是好的经验和做法，给大家以示范、借鉴;也可以是曾经历过的家教误区和挫折，给大家以警醒、启发。要求贴近生活和时代，以小见大，情感真挚，积极向上，1800字左右。作品忌空洞、纯理论。须保持原创性、真实性。稿件下方，请留下真实姓名和联系方式。主办单位将从中评出一、二、三等奖及组织奖，分别颁发证书、奖牌。
E. 关于家风家训的故事有哪些
1、司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。
他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
2、吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
3、鲁迅教子顺其自然
鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”
据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。
有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
4、钱基博对儿子管教极严
钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。
此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”
随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
5、梁启超全方位爱子女
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
F. 讲述家风故事，弘扬传统美德征文
欧阳修“崇学”家风，崇尚饱学之风
欧阳修四岁丧父，家境贫寒，母亲曾用莸杆画地教他识字。由于他勤奋自学，又从名师，后来文章名冠天下。欧阳修学识渊博，自不待言。长子欧阳发受其父严谨求实学风的影响，少年好学，后也颇有学名。二子欧阳奕也继承其父的学风，饱读经书，持之以恒，文词很有才气。俗话说：“学贵恒”，可见，这种“崇学”的家风着实可学。
郑板桥“崇立”家风，崇尚自立之风
郑板桥是“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”。52岁时郑板桥才有了一个儿子。虽晚年得子，但家教甚严，从不溺爱。73岁时，病危的他把儿子叫到床前，说想吃儿子亲手做的馒头。父命难违，时年21岁的儿子只得勉强答应。可他从未做过馒头，请教了邻家大娘后，费了九牛二虎之力，终于做好了馒头，喜滋滋地送到父亲床前，谁知父亲早已断气。案头上有张信笺，上面写着父亲的遗言：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。靠天，靠地，靠祖宗，不算是好汉。”郑板桥对于女儿也非常关心。在他的影响和熏陶下，女儿在诗画方面也达到了相当水平。眼看女儿就到出嫁年龄了，还未找到合适的对象。他主动为女儿选择了对象，并且一反婚事大操大办的传统，自己亲自将女儿送到男方家里，让男方家人做了几个小菜，以示庆贺。当他要返回时，才告诉女儿说：“这就是你的家，你就安心在这里过吧！”他为了表示自己对女儿婚事的祝贺，特意作画一幅做为嫁妆送给女儿，在这幅画上，他题写了一首小诗说：“官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐；最惭吴隐奁妆薄，赠尔春风几笔兰。”可见郑板桥非常注意对子女进行自立教育。
曾国藩“崇勤”家风，崇尚勤劳之风
曾国藩是中国近代史上有争议的人物，对他的评价估且不论，但他的家庭教育却有令人瞩目的成就。他以“勤”字为人生第一要义。自己身体力行，教育子女也养成勤劳作风。要求“诸男在家勤洒扫”“诸女学洗衣，学煮茶烧菜”。还为曾家妇女规定了“日课”四项：“食事”，每天早饭后做各种小菜；“衣事”，已午刻纺花或绩麻；“细工”，中饭后做针黹刺绣；“粗工”，傍晚即晚饭后做男女布鞋或缝制衣服。曾国藩作为封侯拜相之人，对“日课”还要定期检查，亲自抓落实。俗话说：“人贵勤”，可见，曾家的“崇勤”家风着实可赞。
G. 关于家风的小故事有哪些
关于家风的小故事有：
一、司马光
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训。
告诫其子："有德者皆由俭来也"、"俭以立名，侈以自败"。由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
二、吉鸿昌
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
三、钱基博
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”
希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
四、朱德
学习，是影响朱德一辈子的事情。为“培养出一个读书人来‘支撑门户’”，朱家节衣缩食送朱德走上了学习的道路，从而改变了他的命运。学习，也是朱德一辈子最为关注的事情。他常用“革命到老，学习到老，改造到老”鞭策自己，并且强调“不学习就会落后，就不能跟社会一道前进”。
他循循善诱地教育子女努力学习。新中国成立前后，女儿朱敏还在苏联学习，每次回国朱德总要问她是不是学习了毛主席著作。由于朱敏从小生活在国外，中文水平较差，朱德就戴上老花镜，让朱敏坐在他身边，教她一字一句地读。
他一边读，一边讲解，每讲完一段就问她懂了没有。如发现她哪些地方还未理解，就一遍又一遍地重新讲解，直到她真正弄懂为止。朱敏结婚时，朱德送给她的礼物也是刚刚出版的《毛泽东选集》。
五、曾国藩
曾国藩是中国近代史上有争议的人物，对他的评价估且不论，但他的家庭教育却有令人瞩目的成就。他以“勤”字为人生第一要义。自己身体力行，教育子女也养成勤劳作风。要求“诸男在家勤洒扫”“诸女学洗衣，学煮茶烧菜”。
还为曾家妇女规定了“日课”四项：“食事”，每天早饭后做各种小菜；“衣事”，已午刻纺花或绩麻；“细工”，傍晚即晚饭后做男女布鞋或缝制衣服。曾国藩作为封侯拜相之人，对“日课”还要定期检查，亲自抓落实。俗话说：“人贵勤”，可见，曾家的“崇勤”家风着实可赞。