㈠ 原创小说是什么
所谓的原创小说严格的讲就是在内容或风格或类型是自己开辟的，如玄幻小说类型就是黄易的‘原创’；
玄幻小说中如小兵传奇，梦幻空间，我是大法师等就是‘原创’；
但有一本小说叫作【我到了XXX大陆】其内容上根本就是把【我是大法师】的抄下来再把自己的YY内容加进去。这样的小说就不叫原创。
现在有很多同人小说即使内容上与原著相差甚远仍不可以称为原创。
再例如以前有很多人有去看《封神榜》在写小说时会不知不觉将其中的人物和一些法宝代入自己的小说中可以说是借鉴但超过百分之二十相同的内容就有抄袭的意味了。就不因该算‘原创’
㈡ “原创性”在词典中的具体含义有没有人对文学领域里的“原创性”给过具体的定义
原创 ⑴作者首创，非抄袭模仿的、内容和形式都具有独特个性的（物质或精神成果） ⑵作者自己创作的、具有社会共识价值的文学、艺术或科学性质的作品。如原创文学、原创歌曲、原创剧本、原创油画等。 ⑶特指自己写的、非抄袭或转载的博文。这个含义本不恰当，因网络上已普遍流行，根据“约定俗成”的规则，应予认可。但在这个意义上应该慎用或少用，避免造成误解。 原创是对既定参照物的怀疑与否定，是在刷新固有的经典界面之后呈现出破土而出的生命气息，是在展现某种被忽视的体验，并预设着新的可能性；原创是可经过、可停留、可发展的新的存在，是新的经典的原型，具有集体共识的社会价值。 原创不是对既定状态的完善与提升，也不是对已有的存在的另类注解；注解可以发展原创，但不产生原创。原创也不是形式的突围表演，不是先锋理念的夸张与变异；反叛的行为具有对既定秩序与价值的否定，但不指向原创。 原创，是模仿与抄袭的反义；模仿与抄袭同样具有上升性，但是连续性上升；原创是蜕变，具有非连续性特点。 原创，不排斥模仿与抄袭，模仿与抄袭是原创的必然经历；只有经历，才有发现。 原创，是传统的挑战者，原创质疑传统，并悬置传统；原创的目标是制造新的传统。 原创，不反对传统；原创以传统为参照物而承传并更新着传统；原创具有唯我性，但不具有排他性。
原创性，一句话论之，即“发前人所未发，想前人所未想。”但是，目前学术领域分支越来越细，在全球诸多同行之中，要作出一点成就，容易么？科研的路，表面上看，选择是越来越多，但其实却是越走越窄。有位院士说，如果让现在的博导几年不接触文献，甚至还不要几年，那么这个人也就废了。这个观点是有道理的，为什么呢？高楼大厦平地起，如果没有脚下地面的坚实支持，我们根本无力攀登高耸的云端，牛顿说：“我不过是站在了巨人的肩膀上。”诚哉斯言！如果不是时人在数学和物理学方面的突破，牛顿又怎可能接触到这扇通往物理学圣殿的钥匙，进而从“苹果落地”发现了万有引力？“苹果落地”的发生，见到的人可谓恒河沙数，但为什么就只有牛顿发现了它？难道只是因为牛顿是不世出的天才么？绝不仅仅是！前人的积累，决定了在这样一个时代，或迟或晚，或是由牛顿，或者不是，来完成这样一个前无古人的发现，但又是必然的发现。人类在科学上所取得的成就，无不是由一点一点的进步所得来，但到了某些时期，又会出现如万有引力、相对论这样的跨越时代的发现。这是一种规律，但不能以数学的逻辑来证明。实际上，科技史作为人类历史的分支，也必然带有历史的规律。人类要做的，就是去认识这种规律，并有意识地去认识世界、改造世界。换句话说，我们进行科学研究，不仅要弄清事物的为何要如此发展，即“世界究竟是怎么一个样子？”，还要通过我们的认识，发明各种工具来为自己谋福祉，也就是“认识了世界以后我们做什么？”。
因此，”发前人所未发，想前人所未想“。这句话作为一句目标，尚可起励志之用，但真拿来指导科研，就有千头万绪之想，剪不断，理还乱。如何找到捷径？这样的捷径有没有？有，又没有。没有任何事情是一帆风顺的，想不付出劳动就得到果实，这样的好事，只有在童话故事里面才能实现。除非你有孙悟空的火眼金睛，来一个题，就看透这个题的价值。那你要说了，我们怎么可能有火眼金睛呢？我才疏学浅，对这个领域的理解，八字还没一撇，有那么多的选题，我怎么知道做哪个？还有那么多的专家教授，我做得过他们吗？有这些想法，对于我们年轻人，可以理解，但你想想，在这个领域，前人怎么做出成就的？你去请教老师（现在的老师比较忙，忙得连自己带了几个学生都数不清楚，这样的人，就不能算什么老师了，是学贼），如果他心情不错，就会给你说，“某个方向，某个课题，我看很有前途，你去开个题，一定要做出来！”（他怎么知道的？）；要是他心情不那么好，或者正要做事情，他就和你讲，多看文献。有些人老实，就去读；有些人精明，就问一声，“读哪些刊物？”；再有些人就更精明了，“读了有啥用？读了我也是苦工，帮你卖命，老子进来大学，就为张文凭，找个好工作，买个大房子，娶位漂亮老婆”，于是他就三天打鱼，两天晒网，老师催，他就翻一翻，老师不过问，他也就处之泰然，有“山崩而不变色”之风。我说小兄弟啊，“师傅领进门，修行在个人。”你看看，老师领你进门了啊，你还不知道吗？他还丈二和尚摸不着头脑。我就建议他去读一读《西游记》，看大仙怎么收的孙悟空，或者也可以看看《少林三十六房》，看看徒弟如何“不拜师”而从方丈处学得了一身武功。其实，这个“捷径”，就是读文献，从文献之中，认识它们的价值，比较它们的价值。对于已经取得了一定价值的研究成果，我再改进，实现更大的价值，算不算有原创性？算，因为你的研究也创造了价值，但是还差那么一点。为什么对于任何一个学派，它的建立者都被奉为至尊？道理无他，开创。如何开创？那么我们就要警觉了，对于文献，不但要认识它的价值，更要认识它的不足——存在哪些困难还没有解决？为什么没有解决？我能不能解决？如果你解决了，那么就是开创，也即“真正的原创”了。当然，这里还涉及到另一个方面，即这个问题解决了有没有价值？譬如说我想发明一种技术，可以把大米变成燃料，好不好？那就得考虑，我们的技术会不会挤占人们的口粮？会不会即使成功了，实用价值也不大？这些问题，你没做研究前，还真不好说。我们还可能有这样的疑问——你说的大米问题，我们好理解，可你知道这学术研究也是很专业的，我可以按照你说的方法找到选题，但你让我判断这个选题的价值，我不知道，甚至我的老师也不知道，再甚至在研究领域都没有人知道，那么怎么办？这是个问题，但不是无解，我们当下或许判断不出研究的价值，但研究的应用将会慢慢地使人类意识到研究到底给我们这个世界带来了哪些影响。发明原子弹的教授们曾感叹，这东西可能使人类毁灭，当初我们就不应该发明它！可是，我们也应该看到，核武器的确使全球笼罩在核冬天的阴影之下，但正是由于拥有核武的大国之间互相制衡，使二战以后人类在全球范围上实现了和平——虽然还有局部战争，但世界大战，是再没有了。另外，核能也能够发电，作为机械的动力，是当今我们不可忽视的一类重要的能源，如果未来石油用完了而又没有合适的新能源，据说还要靠它呢。到这里，你可能又会问了，我的研究还没核武器那么重要，我就是要问你，现在有一个非常专业的难题正在前面等着我呢，兄弟，你有啥建议？那么这么说吧，你是搞这行的，前人做了那些，你基本也看过了；可能失败的原因，你也琢磨过了；研究成功的概率，你大概也有个估计了；你自己都看不懂，怎么会选这个题？成功我们就不说了，失败的话要说一说。如果我们的课题失败了，是不是我们的研究就白费了？当然不是。爱迪生为了发明电灯，选择了几百种灯丝原料，在找到最后的发现前，他的研究结果都是一个词——失败。如果爱迪生不经过这些失败，他怎么知道这些材料不能用，他又怎么有动力去找合适的材料？现在我们不是爱迪生的时代了，我们有了网络，有了sci等各种便利的信息工具，我们不需要再象爱迪生那样承受上百次的失败了。前人的研究经验已经告诉我们，哪些路不能走，而我们所做的，不过是以我们的经验得失来为后来人指路了。记住，我们可以失败，但失败依然有其意义。我还想再说一点，那就是，学术界目前有一种的热门提法叫“跨学科研究”、”跨学科人才”。为什么要跨学科？因为在本学科里，再怎么广阔，相对广大的学科，也不过是一类了。跨出学科的藩篱，常常会收到出乎意料的收获，如此而已。
现在我们可以回答原创性的问题了：
有原创性的文章，就是做出了前人所没有的贡献，可以是继承，也可以是批判（即走自己的路），开创属于自己的天地。
㈢ 什么是文学
文学是什么
文学是一种从时间尺度上评价及记录先进思想的一种手段。它依靠个人感觉与经验来展现一种时间与空间的结合体，并对其中人的状态、命运进行认知、思考、判断与描述，并在其范围内寻求一种美的极致。而文学本身，理应对其涉及到的广大民众及后世读者负责。它的责任，便是作者要凭借心灵的感悟与想象向读者展现一个有意义的框架。
文学，以语言文字为工具形象文字化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等。其中诸子原创文学网站的内容最为全面，包括从儿童文学到诗歌、散文、小说、杂文、歌词、剧本、学术等一切形式和内容！
文学，是一种用口语或文字作为媒介，表达客观世界和主观认识的方式和手段。需要注意的是，不是所有文学都属于艺术。当文字不单单用来记录（史书、新闻报道、科学论文等），而被赋予其他思想和情感，并具有了艺术之美，才可称为文学艺术，属于语言艺术。诗歌、散文、小说、剧小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。
㈣ 文学的定义是什么
文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。
一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
(4)文学中什么是作者的原创扩展阅读
网络文学的发展使得文学有了新的定义，近日，第九届茅盾文学奖获奖作品诞生，很多人被这四年一度的文学盛典吸引住了眼球，此时，在互联网时代一向混得风生水起的网络文学似乎有些黯然神伤了。因为自2011年第八届茅盾文学奖允许网络文学作品参评以来，至今网络文学作品无缘茅奖。
然而关于网络文学，《工人日报》记者最近却注意到了两条天壤之别的信息，一则是备受关注的网络文学作品《盗墓笔记》终于有了大结局，这一消息在网络即刻登上热搜榜。与此同时，电影《盗墓笔记》的拍摄也被证实确凿无疑。
一则是获得第九届茅盾文学奖的《繁花》，其作者金宇澄表示，此书的初稿是在一个叫“弄堂网”完成的。这虽然不能证明《繁花》就是网络文学作品，但其“从网络到读者”的创作历程反映了互联网时代对原创文学的影响又进了一步。
一方面是为了满足市场需求的快餐化的娱乐模式，一方面是以精雕细琢为基础的文学专业要求，网络文学在被影视、网络、动漫等经济效益的驱动与传统文学对文学素养的要求之间，将会何去何从？
金宇澄在他所写的《我写<繁华>：从网络到读者》中也表示，网上连载的好处是，能够不间断得到读者激励。这似乎对网络文学写作是一种肯定和鼓励。
而有报道却认为，随着网络文学产业将网络小说打通影视、网游、动漫等多个娱乐领域，实现网络文学行业的商业化、规范化、产品化，网络文学走上了产业化大道，却也与真正意义上的文学写作渐行渐远，其本质就是满足市场需求的标准化产品生产。
据介绍，自第八届茅盾文学奖开始，“持有互联网出版许可证的重点文学网站”即有资格推荐作品的规则出台以后，网络文学作品在这个国内最有分量的文学大奖中一直跃跃欲试。曾担任过一些网络文学奖评委的陈晓明表示，网络文学有其价值，满足的是大众的娱乐阅读需求，与商业接轨。
但如果这种东西完全打垮了经典，就不合理了。茅盾文学奖向网络文学打开一扇门也许是想吸引更多年轻人的关注和参与，但这并不是必须的。
就连以网络文学作品起家的半壁江中文网创办人董江波也认为，网络文学自2003年兴起，茅盾文学奖已经有30多年的历史，短期内很多东西无法改变。但他相信，不出10年，网络文学一定能拿下茅盾文学奖。
能否10年之内拿下大奖还是后话，然而眼下看来，正在热播的电视剧《花千骨》原著作品《仙侠奇缘之花千骨》涉嫌抄袭的新闻又不得不让人担心，在如今这个更加注重作品文学性与原创性的时代，网络作品在原创文学的道路上靠谱吗？
网络文学作品被指抄袭，已不是第一次了。网络文学作品因其传播方式的快速、简便及随时性强等原因，人们借助网络技术，搜索起来很方便，因为其可复制性也很强，中国文字著作权协会总干事张洪波也认为，网络作品被指抄袭从一个方面反映了当下网络小说作者的版权意识还需要提高。
此外，相较于传统文学作品的深刻思想内涵，网络文学作品往往采用更随意的写作手法；就故事而论，网络文学更注重故事的可读性，而传统文学更注重故事内在的意义。
有专家认为，网络拒绝深刻的沉默或者故作沉默的深刻，它是年轻的，需要喧哗、躁动、激情，所以网络文学的语言更偏爱于哗众取宠，1998年号称第一部网络小说的《第一次亲密接触》正是在这样的背景下才能轻舞飞扬起来。
如果说在茅盾文学奖的评选中，传统文学作品因为其深刻的思想性、文学性更胜一筹的话，那么在互联网引领下的文学作品改编成影视剧的当下，网络文学作品因其内容的新颖、文字可读性强，或许更有优势一些。
据介绍，近几年来，传统文学改编电影屡遭票房滑铁卢，如曾经获得过茅盾文学奖的陈忠实的《白鹿原》和毕飞宇的《推拿》。但电视荧屏又呈现另一番景象。从定义了“清朝穿越剧”的《宫锁心玉》、《步步惊心》，到《甄嬛传》；
从都市纯爱题材的《泡沫之夏》，到“民国”背景的《来不及说我爱你》、《无心法师》；甚至家庭情感剧《裸婚时代》、军事题材剧《我是特种兵》都改编自网络小说。不知不觉间，网络小说异军突起，已经霸占了电视荧屏的半壁江山。网络小说拥有的大量书迷成为改编剧的人气保证。
网络文学在互联网的作用下经历了初出茅庐、埋头追赶和风生水起的发展之后，越来越多的作家和作家团体在关注网络文学的发展，出任中国网络文学大学名誉校长的莫言也坦言：“当网络文学刚刚发展的时候，我心里想不准备跟它打交道，但现在网络文学是不可忽视的存在。”
据8月6日发布的福布斯中国原创文学风云榜，“通过福布斯这个权威的媒体平台，原创文学的传播有了一个能为更多公众所熟知和了解的品牌，上榜作品的IP(知识产权)价值，作家的知名度也将因此得以进一步增值。上榜作品和作家将成为读者、公众以及下游影视、游戏等厂商的关注焦点。”
据介绍，对IP的饥渴，使得网络文学在这几年来炙手可热。因为利用成熟的网络IP开发产品可以缩短产品周期，并可引入网络文学的大量用户。比如游戏产业，在2014年就已经进入千亿市场，高强度竞争背后，IP作用就凸显出来，有报告指出，有IP游戏下载转化率是无IP游戏的2.4倍。
网络文学读者和游戏用户有天然契合度，游戏公司引入的优质网络文学IP均为排名靠前的作品，从海量作品中筛选出来，意味着其获得广大读者的认可。
网络文学IP也从几年前的低价求售进入价位高企。2013年，原本普遍在100万元左右的热门小说IP，在去年初就普遍涨到300万元到500万元，到了今年则攀升至千万级别。
如今，网络文学不仅仅局限于在线文字阅读，诞生了一条全版权运营的产业链，以文学为源头，促进精品IP在线下出版、影视、游戏、动漫、音乐、周边等泛娱乐领域的多态呈现，实现文字阅读市场价值最大化。
而影视行业的网络文学改编也进入收视率和票房的双赢。《致青春》、《匆匆那年》、《左耳》等改编网络小说的青春片，票房均过亿元，以小成本博高票房，引发市场对网文IP的热捧。
最期待的电视剧榜单前十位中，《何以笙箫默》、《花千骨》、《旋风少女》、《芈月传》等全部脱胎于网络小说，题材也由之前的古装一枝花发展成言情、仙侠、悬疑等全面开花。
据不完全统计，中国目前网络文学签约作者数量超过百万，每年上传作品的数量也接近百万部，如起点中文网、红袖小说网等多家在线中文协作平台，每日更新的数字就多达一个亿。
面对庞大的基数，上述所举吸金很重的几部作品可谓是凤毛麟角了，因此并不是说所有的网络文学都能向IP值要成绩。一名专业的网络小说作者在说到如何成为一名优秀的网络作家时说：扎实的写作功底、丰富的想象力是必须要有的.
除此之外，过于常人的观察力和经历才能保证细节的描述到位，而一部网络小说几万字的写作量还需要有充足的时间和精力来保证。如此看来，网络文学在向IP值全面进军的时代，原创作品的文学质量才是第一位的。
参考资料来源：网络-文学
参考资料来源：中国经济网-网络文学发展新定义：要文学性还是要IP值？
㈤ 文学是什么
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。
文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
(5)文学中什么是作者的原创扩展阅读
根据创作量与市场IP价值程度，主要的文学五大体裁为：诗歌、散文、剧本、剧小说、小说。
在近代：诗歌与散文是创作量是最多的，当时的创作家有鲁迅、老舍、矛盾等等。
在现代：剧本、剧小说、小说的创作量是最多的。剧本在影视剧的出品中，是最基层的，也是对创作者扶持最高的，所以现代的小说家，大多不但会小说创作，也会剧本的创作，有时也会直接参与剧本的编辑小组里。
有的作家直接写剧小说，既可以出版小说市场，也为了方便以后直接剧本化。但是剧小说很难写，又要有一定质量，还要兼顾到剧本，所以写剧小说的大多是名气作家，不担心没有影视公司买。
而一般作家少有影视公司买，也不想费时费力，就直接写小说来的方便，当然剧情好的话就另当别论了。而小说，在网络上写的是比较多的。
参考资料来源：网络—文学
㈥ 四大名著是作者个人完全原创的吗
《红楼梦》出后四十回是高鹗续，前八十回有改动外，皆是曹雪芹写，当然有人说有部分是脂砚斋编著，不过内在情节在当时民间并无流传，不过，结构上，借鉴了金瓶梅的手法
《西游记》是由民间流传的 唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观二年（628年），年仅29岁的青年和尚玄奘带领玄奘取经线路图一个弟子离开京城西安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已。他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年），46岁的玄奘回到了长安，带回佛经657部。为防止经文被盗，玄奘在唐朝皇帝的帮助下修筑了大雁塔，保存经文。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。直到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
《三国演义》也是有民间流传的，三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代即出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得以加工、集合成书，成为中国第一部长篇章回体小说
《水浒传》《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略•侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史•徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史•张叔夜传》： “宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至,叔夜使间者觇所向,贼径趋海濒，劫钜舟十余,载掳获。于是募死士得千人,设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟,贼闻之皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。”此外,李□的《十朝纲要》,宋代陈均的《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多（但也决不止36人），但战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前后三年多。
宋代说书伎艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材,南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。这是有关《水浒传》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀惜、九天玄女授天书,直到受招安平方腊止,顺序和现在的《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同,杂剧说的是梁山泊,《遗事》说的是太行山;杂剧中已有“一百八个头领”之语,《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第 28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。凡此种种，可见在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒传》。《水浒传》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。目前流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”，“花和尚”，“武行者”等。元朝初年，出现了话本《大宋宣和遗事》，描述了晁盖、吴加亮（吴用）等36人的故事，初步具有了《水浒传》的故事梗概。元朝，元杂剧中还出现了一些水浒故事剧本。
㈦ 原创文学所发表作品全部由作者授权的原创作品，版权所有。未经授权，不得转载！
转载之后，会让更多人阅读你的文章啊！
㈧ “作者”和“作家”有什么区别
我们经常交替使用author和writer这两个词。但事实上，这两个词是完全不同的。作家是写书、文章或任何文学作品的人，而作者本质上是构思、情节或所写作品内容的人。有时，作者和作者可以是同一个人。如果是自传，一个人写的是自己的生活。所以作者是在表达自己的想法和观点。但在传记这类作品中，作者并不是作者。别人的想法被记录下来。
总结
1. 要成为一名作家，你写作的想法必须是你自己的，你必须让你的作品出版。
2. 作者必须有一套特定的技能，但作者的技能适合所要求的工作。
3.你的书出版了，你就成了作家，但如果你的作品从未出版，你仍是作家。
4. 作者可以获得作品的版权。
㈨ 哪些原创文学网站给稿费
起点中文:全国,或者甚至是全球最大的小说网吧,毕竟中国人多.
17K(?):起点中文早期人内马脱离起点中文建容立的,貌似有对抗起点中文之意.
鲜文学网:好像是台湾的,主要出实体书,不少大人气作者签约这里,各方规章比较完善,一旦出版,有许多合约要签,稿酬不明,不过估计不错啦.
翠微居:过去的文学网老大,不过在网络收费环节上出现战略性失误,出有了起点中文后来的辉煌.