A. 男子被女友牵绳当狗遛，到底什么样的情侣能有这种癖好
相信大家都不喜欢被这样对待，他们之间肯定发生什么事情了，但只想说无论发生什么事，大家都可以坐下来好好说，做错事的道歉，不能相处大不了分开，这样无论是对自己还是对方，都不好。
B. 我一个QQ网友，说她是绳模。她主人现在出去了，她在绑着和我聊求求。她说她是从小训练的职业绳模，我问
这源于她的喜好，也是她的自由，如果她喜欢，那就随她去，这是她的自由。如果她不喜欢，你可以让她跟她主人说多体谅一下她。毕竟绳模也是个职业。
C. 用一根绳子，怎么才能把自己绑起来，急！！！要原创的。
自缚？这个多练练吧，我常用的有两种方法。
方法一：适合长绳子，先用绳子的一头做一个绞索，就是可活动的绳圈，把另一端找个地方固定住，然后把绳圈重叠成三个小绳圈，把手在背后平行穿过这个三个小绳圈组成的绳圈（就是背后小高手），然后向远处走把绳圈收紧到自己满意的程度，然后转圈把上臂绑住，最后转到了固定绳子的地方用背后的手拉住余绳离你手最近的地方以保持绳子的紧缚，然后另一只手把绳子的固定端给解开拿下，再用拽着绳子的那只手把余绳无规律的缠入绑在上臂的几圈绳子里（这里要多练习，做不好很容易松的），然后就享受吧。
第二个方法：绳子可以比上面哪个方法短点，将绳子对折，把封闭的那端打个结，留出一个5厘米左右的固定绳圈（如果感觉背后高手比较难过可以把绳圈弄大点），然后将绳子挂在脖子上，那个绳圈垂在背后。然后前面的绳子左边绕左臂，右边绕右臂，都是大臂三圈小臂两圈（俗称五花），然后再在手腕上绕一圈，打上死结，接着找个能固定绳子的地方，把左手中剩下的绳子穿过背后的绳圈并找个地方固定，右手中剩下的绳子握在手中，然后把双手平行放到背后，往远处走，看绳子直了，就可以两手旋转把绳子绕紧，边绕边后退（松紧自己决定），然后感觉缠的自己满意了，就把绳子拉紧到极限，把双手吊到不能再上吊时，将右手中的绳子放出来，在那个拉紧的绳子上打结（须多次联系，其实也挺简单的，我练了4次就会了），这个结越接近绳圈越好，然后松开绳子的固定端，你会发现你双手被紧紧的吊在了背后的绳圈下。不过此方法一定要准备小刀，够紧的话想要挣脱是不可能的。还有不要在浴室自缚，上次我在浴室自缚，把小刀放在了洗脸的台子上，结果挣脱不开的时候想去找小刀，浴室地上太滑根本站不起来，花了我4个小时…………
紧缚套和收紧环也是好东西，建议LZ去学下，还有就是一定要注意安全，别光顾着一时爽……
个人经验纯手打，欢迎LZ追问以及交流
D. 冲田总司的网友原创
冲田总司祭文——by屈绎
七月十九日，晴转骤雨。屏幕上虽是是一片蓝白，窗外天色却是泛乌。我不知道哪一个更像那年那月那日的天宇。也许哪一个都不像。隔过一百四十六年的天宇，即便竭我所能又如何能窥得。正如迢迢三途川畔的彼岸花，不渡忘川便永不得见。半页寸书薄樱败。不论是浅草还是千驼谷，不论是哪里。不论是哪里，原本开得盛大绝艳的樱花最终总是会落得漫天漫地，单薄如雾飞散如絮，从不辜负薄樱的惨烈凄美之名。总有风摇动神社或者寺庙的铃铛，声音飘摇晃荡，正如当初西本愿寺的那样干净清亮。总如当初。当初他也还是个少年吧… …如果故事是真实的。还会说着你这个混蛋这样的话，还会为了胆小而不光明的背后偷袭而愤怒。血肉分明，眉目分明，真实得分明。笑意也分明。然而历史何其凉薄，何其凉薄。并不是每个人都愿意去考证他当初究竟是怎样一副形容笑貌，所持的刀究竟是菊一文字抑或加贺清光。并不是每个人都知道他曾存在于这世间，曾如你我一般呼吸一般存在一般言谈一般悲伤一般恐惧。他同你我并无区别，他曾行走在这世间，然而如今非他已被百年时光掩埋，早成一柸黄土下的枯骨。他曾如你我，是这世间所能见之人。只是一页黄纸，早已写定了幕府剧终之时永无转圜的悲调。只是一场漫风，片刻间便敛去了已经衰亡飘散的薄樱。当时应是故人哀。月光照亮十三州府，亘古不变的还是孤独，总是孤独。孤独得分明。漫天漫地的也还是樱花。总是开了又落开了又落开了又落，往复从那时那刻起之后的一百四十六年。“据说，他越接近死亡，笑脸就越是白皙透明。”司马辽太郎如是写过。他不是别人。他不是任何人。他并不需要如旁人眼中那样活着，只因他已死去。他扶墙笑立却并不需要虚弱如女子，只因他从来想要挺直自己的脊背，那么他当强硬如竹。他笑便是笑，孤独便是孤独，恐惧便是恐惧，悲伤便是悲伤，只因他想要如此，那么他当这般。只有这样他方如活过，哪里来那么多的所谓洒脱。只因他还要与割舍不下的大家一起战斗，只因他想要自己无畏，那么他将再无所惧。只是薄樱散落罢了，世上从没有人问过缘由。只是他想要如那样活着或是死去罢了，你我又为何非要揣测。辗转未闻亡音来。你我不过停伫一百四十六年之后，在这一百四十六年之后叹息。叹息，叹息，还是叹息。那叹息又如何能到一百四十六年前的彼方去，所以这叹息不过又成了咽喉里混沌不明的哀音。心痛或者喜爱，悲切或者感叹，也只有在这堪堪百年之后才能如此放肆吧。局外人或者旁观者，这样的角色于你我而言总归是再好不过的安排。只因死亡在那时并不只是个字眼。死是不留痕迹的消失，是再无相会的再见，是永无转圜之地的诀别。零零散散写过很多，回望是却发现那些东西总是毫无根据的臆想… …总是臆想，只能是臆想，只在我的意识中。但臆想终归还是不能被称之为真实的。然而何谓真实？从那时起再无人得知。他所守的，总归只是他的道。鬼之子。人斩。壬生狼。时隔多年，谁又能说清他走了二十六年的这样一条路的对错。这只是他的道。只能是他的道。樱落，菊散，幕府的大旗被折断… …裂声嘶哑如女人苍老可怖的悲鸣。他的道亦被如此轻易地折断。十三州府月徘徊。“像光一样很短地闪过世间，而且仁慈明亮，真直地走完了人生的道路，荣誉高贵的人。”森满喜子曾对他的戒名“贤光院仁誉明道居子”如是解读。九岁握刀，十九岁便取得天然理心流免许皆传的资格，二十一岁时加入浪士组前往京都。在浪士组分裂之后和近藤勇等人留下来组织新选组，之后成为新选组副长助勤。从试卫馆到新选组，你我又怎么能知道他的初衷如何，最后是否改变。不杀人，便会被杀。谁能判定杀戮是否是最不容宽恕的罪恶？也许他是仁慈，仁慈到愿以一人之手代千万人之手，愿以一人，代千万。也许如此。但是把众人推到刀剑之下，使人命轻贱如此的，却并不是手握长刀的剑客或者武士，或者说… …刽子手。而是那个残忍的时代。情愿或者不情愿，都不存在。他生性温善最终却要握起刀剑，他惟愿战死战友身边却最终亡于病榻。他只想要在梦中… …只想要在梦中斩杀植木屋庭院中的黑猫，最终也还是未曾如愿。此时他已是将死之际。他此生只留下一句俳句。唯一的一句俳句。“那些隔过黑暗的花和水。”这句俳句出自福岛县岩城市温泉场的某个神社，记载在一个上下都有水色花纹的短册上。不知那个神社的檐角上是否悬着摇摇晃晃的铃铛。短册的背面写着「除五位新选组冲田总司」，据说字迹并不是他本人的。冲田总司，因在池田屋事件中染病罹患肺痨，殁。终年二十六岁（一说为二十四岁）。江户时代后期幕末的新选组队士、局长助勤、一番队组长、剑术指导。一说生日为天保十三年六月一日（1842年7月8日）,一说生年为天保十五年（1844年）。生于江户白河藩宅，庆应四年五月三十日（1868年7月19日）卒于江户。本名冲田宗次郎藤原春政、后改为冲田总司藤原房良。当时已经贵为幕府第一武士。被誉为“幕末天剑”。肺痨，即肺结核，被称之为“红色绝症”，早年被认为无法治愈。其特效药于1945年研究出世。此时距冲田总司亡故，已有七十七年。寒江为砚天下白·江砚白·二零一四年七月十九日祭新选组一番队队长冲田总司藤原房良去世一百四十六周年--THE END
E. 求大神分享绳义原创—花样直臂驷马捆绑教程种子下载，好东西大家分享
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F. 请网友帮我在这上面ps一个被捆绑的绳模，回答后我会把第二张照片补发给您
给你做了几张了，你发上来再帮你做
G. 男子被女子牵绳跪行，是啥特殊癖好需要当街如此
男子被女子当街牵绳跪行，简直不能理解，这是一种影响社会形象的行为。这种行为简直不堪入目，就算有这种癖好也不应该当街这样做。大庭广众之下影响不是不只是当事人，街上还有不懂世事的小孩子，这种行为给孩子引起了一个不良的影响。有什么特殊癖好你非要做，在没有人的地方你怎么做都没有人会指责你，大庭广众之下做这样不知廉耻的事情就是不对。人和野兽动物区别就是，有底线有羞耻之心，当街被女子牵绳跪行，毫无羞耻之心可言。人首先要自尊自重才能得到别人的尊重，男子这样的行为和野兽无意。
男子被女子当街牵绳跪行，女子在牵着男子跪行的期间“嘘寒问暖”。我不清楚两人是不是恋人关系，如果两人是恋人关系，简直就是畸形的恋爱关系。恋人有不良的特殊癖好，不应该是放纵他，应该要引导他，让他改正。当街像遛狗一样“溜人”，就是侮辱人的行为。这种不利于精神文明的行为，是给他们的城市抹黑。不懂得自尊自爱的人不配做人，将受到大众的谴责。
H. 我想问一下这种编织绳叫什么，怎么编
这个是玉米结圆形和方形的两种编发，如图：
I. 恶心！安徽一男子被女子牵绳跪行，如此爱好也值得尊重吗
这样的爱好当然不值得被尊重，可以说是毫无下限可言。
这件事情发生在安徽合肥。一名女子手上拿着牵引绳，一名男子头上套着绳索以爬行的姿态跟在女子身后，引起周围路人的围观和议论，在女子牵着男子走的这段时间内，还曾问男子要不要休息一会儿，或者吃不吃点儿东西，就算警察来了男子也没有站起来的意思，最终还是女子发话男子这才敢站起来走路。据知情人介绍，男女两人都是资深玩家，男的愿赌服输，女子是在执行“遛狗”任务。后来，警察来了，围观人群才散开。
对于两人的关系，作为大众并不知晓。但是在公共场合有如此行为还真的是辣眼睛。现在的社会非常的包容，也非常的开放。很多人有一些特殊的癖好也都可以被人们理解。但是这些癖好如果是在私人场所进行，旁人倒也无可厚非。但是把这样的嗜好带到公共场所则是非常的不适宜。尤其在人员密集的地方，非常的伤风败俗。再加上现在网络很发达，这样的行为不仅会令人驻足，甚至还会拍下来发布到网络上。很容易引起他人的效仿，甚至带坏一些不懂事的孩子。
J. 街头男子被女子套绳牵着跪行，这就是女权想要的胜利吗
这不能叫做女权主义，应该是双方自愿的行为。在安徽合肥的街头上，一男子带着狗带着的头套绳索，被一女子牵着。这一行为引起了 路人的关注，还被人拍了视频，发到了网络上。令人感到无语的是，期间一民警上前，叫男子站起来，男子还不起来，直到女子放话， 他才肯站起来。
这对男女不该的地方，就是不应该拉到大街上来展示他们的行为。关上门来，你们想怎么弄都可以。但是，你拉到大街上。很容易给未成年人造成不良的影响。公共场合，就需要尊重公共场合的规则，而不是肆意妄为。万一有年幼的孩子效仿这个行为，谁又该买单呢？