Ⅰ 古代的学士是什么官职
魏晋复时是掌管典礼、编制撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《(指南录)后序》“以资政殿学士行”，这是文天祥辞掉丞相后授予的官职；《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。
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Ⅱ 古代学位的名称
在中国古代那些不叫学位，是表示达到某种程度的。学位起源于欧洲中世纪。
童生试：也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
乡试：明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。
会试：明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
殿试：是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
及第：指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。
进士：是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。
状元：科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。
会元：举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。
解元：生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。
连中三元：科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。
鼎甲：指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
贡士：参加会试而被录取的称贡士。
举人：参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。
生员：即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”，表示讽刺。
同年：科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》：“同年曰：‘君赐不可违也。’”
国学：先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。
乡学：与国学相对而言，泛指地方所设的学校。
稷下学宫：战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。
太学：中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。《张衡传》：“因入京师，观太学。”《送东阳马生序》：“东阳马生君则在太学已二年。”
国子监：参见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。
书院：唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。
学官：古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。
祭酒：古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣（《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。
博士：古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《三国志•吕蒙传》：“孤岂欲卿治经为博士邪!”《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。”
司业：学官名。为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。
学政：学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》：“又嘱学使俾入邑庠。”学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”指左光斗任京城地区的学政。
教授：原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。
助教：学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。
监生：国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，《儒林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。
诸生：明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。 ～
Ⅲ 学士在古代算什么
1、指古代在国学读书的学生。
《周礼·春官·乐师》：“及彻，帅学士而歌彻，令相。”（到[祭祀完毕]彻祭器的时候，就率领学士而歌唱并彻去祭器，命令[视瞭]搀扶(瞽者离去]。）郑玄注：学士，国子也。（郑玄注解：学士，指的是国学院的学子。）
2、泛指读书人。
《庄子·盗跖》：“使天下学士不反其本，妄作孝弟，而徼幸於封侯富贵者也。”（煽惑天下书生，让大家迷失方向忘了本！宣扬子教父弟敬兄，是为了升官发财封侯进爵罢了。）
3、指学者。
胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议下》：介甫 、 元晦自是学士，不得以所长没之。（介甫 、 元晦都是学者，不能荒废自己的一技之长。）
4、官名。
南北朝以后，以学士为司文学撰述之官。 唐代翰林学士亦本为文学侍从之臣，因接近皇帝，往往参预机要。 宋代始设专职，其地位职掌与唐代略同。 明代设翰林院学士及翰林院侍读、侍讲学士，学士遂专为词臣之荣衔。 清 代改翰林院学士为掌院学士，馀如故。 清末期内阁、典礼院亦置学士。
(3)古代称学士扩展阅读
学士一称最早出现在《周礼·春官》的记载，最早是指在学校读书的人。魏晋以后，学士是指以文字技艺供奉朝廷的官吏。民间习惯上称有文采的人为“学士”，最著名的是苏东坡“苏学士”。
唐代，学士地位有很大提高，甚至可以参预朝政。其中翰林学士之首，是皇帝亲信顾问和秘书官，又称“内相”。到了宋代，授了“翰林学士”者，就有当宰相的希望。
另外，学士和大学士差距很大，学士大多是舞文弄墨的小官，可大学士的地位就非同一般。唐、宋时，“学士”前加“大”的都是宰辅重臣。到了清代，大学士成为文臣的最高职位，官至正一品。
Ⅳ 古代没考上学士叫什么
落第。落第秀才。
Ⅳ 古代太学士是什么职位
在京师设立的国学就是国子监，也称太学(最高学府），其监内肄业的学生统称国子监生，就应该是所谓的“太学士” 。太学是古代最高学府，古人将文人多尊称为士，如此太学士其实就相当于现在的中科院院士。
太学初建时为50人，汉昭帝时增至100人，王莽时增至10000人，“博士弟子”有免除赋役的特权。“博士弟子入选”，内由太常负责选择，外由郡国察举。
武帝还下令天下郡国设立学校官，初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚，但是在传播文化方面，也起了重要作用。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。
(5)古代称学士扩展阅读
在古代，学士的含义有很多种有时指在国学读书的学生；有时指一般读书人；有时指学者；有时指官名。
南北朝以后，朝廷将掌管文学撰述之官任命为“学士”。唐代翰林学士又多了一重身份，在做文学侍从之时，往往还可以参与机要。例如，唐太宗李世民时，曾召房玄龄、魏征、杜如海等人为学士，共商天下大事。
到了宋朝，翰林学士地位越发尊荣，授予翰林学士之位，甚至有当宰相的希望。到了明朝，凡出将入相者，必须是翰林学士出身。至清代，大学士地位更加显赫，为文职官吏之首，官阶为一品，常常后至宰相。
Ⅵ 学士的古义什么意思
1. 古代在国学读书的学生。
《周礼·春官·乐师》：“帅学士而歌《彻》。郑玄注：学士，国子版也。孔颖权达疏：此学士谓乡庠、序及国之大学、小学之学士。
2. 泛指读书人。
《庄子·盗跖》：使天下学士不反其本，妄作孝弟，而徼幸於封侯富贵者也。晋葛洪《抱朴子·崇教》：省文章既不晓，覩学士如草芥。何景明《彭中丞四民图歌》：渔奔樵窜学士徙，纵有陇亩无人耕。”唐韩愈《答殷侍御书》：每逢学士真儒，叹息踧踖，愧生於中，颜变於外。
3. 官名。
南北朝以后，以学士为司文学撰述之官。 唐 代翰林学士亦本为文学侍从之臣，因接近皇帝，往往参预机要。 宋 代始设专职，其地位职掌与 唐 代略同。 明 代设翰林院学士及翰林院侍读、侍讲学士，学士遂专为词臣之荣衔。 清 代改翰林院学士为掌院学士，馀如故。 清 末期内阁、典礼院亦置学士。明孔贞运《明资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）墓志铭》：赐进士、通议大夫、协理詹事府詹事兼翰林院侍读学士、纂修先朝实录记注起居管理六曹章奏、较内书文华殿展书诰勅撰文、前右春坊右谕德左庶子掌南京翰林院事、经筵讲官、通家乡眷生王铎顿首拜书丹。
Ⅶ 清朝时期什么官职叫太学士
在京师设立的国学就是国子监，也称太学(最高学府），其监内肄业的学生统称国子监生，就应该是所谓的“太学士” 。太学是古代最高学府, 古人将文人多尊称为士, 如此太学士其实就相当于现在的中科院院士。 太学是中国古代的大学。太学之名始于西周。汉代始设于京师。
汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。武帝建元六年（公元前135年）在长安设太学。太学之中由博士任教授，初设五经博士专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
宣帝时博士增至十二人，王莽当政时又增至三十人。学生称为“博士弟子”或“太学弟子”。太学初建时为50人，汉昭帝时增至100人，王莽时增至10000人，“博士弟子”有免除赋役的特权。“博士弟子入选”，内由太常负责选择，外由郡国察举。
武帝还下令天下郡国设立学校官，初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚，但是在传播文化方面，也起了重要作用。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。
(7)古代称学士扩展阅读
国子学或国子监，是在中国古代封建社会的教育管理机关和最高学府，其具备了两种功能，一是国家管理机关的功能，二是国家最高学府的功能。国子学的设立相对于“太学”而言。
除了是国家传授经义的最高学府外，更多的承担了国家教育管理的职能；但同时，国子监与太学也可互称，经常用太学来指代国子监。
“国子监”出现后，“学”与“监”不同的含义说明了二者在承担两种功能上的不同分工，“学”是传授知识，指向教育和最高学府的功能；“监”是督查监管，指向国家教育管理的功能。
明国子监学习《四书》、《五经》，兼习《性理大全》以及律令、书数等，此外，国子监对教职员的职务、待遇及对监生的管理、待遇等方面，都有十分明确的规定。
Ⅷ 古代各种称呼
古代的自我称呼有很多，其中可以直译为“我”的有：
吾、余、予、其、之、某、窃、区区、不才、在下、小可、鄙人。
其中，需要注意以代词“之”、“其”来反称自己的情况，例如：柳宗元《捕蛇者说》中“君将哀而生之乎？”的“之”字，以及王安石的《游褒禅山记》中“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”的“其”字。
此外，根据社会地位、职位、职务、身份等，还有其他常见的自我称呼，例如：
帝王自称：朕、孤、孤王、寡人、不谷；
臣子自称：臣、微臣、下臣、老臣、末将、下官、奴才、小的；
老人自称：老朽（男子）、老身（女子）；
和尚自称：贫僧（男子）、贫尼（女子）；
女子自称：妾、贱妾、妾身、奴婢、婢子、民女、小女子。
(8)古代称学士扩展阅读：
古代的自我称呼多用谦称，谦称是一种卑称，所以往往用一些贬义词语，表现自己在对方面前的谦虚和不值一提。
古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。例如：说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”（“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》）。说自己的女儿“小女”。说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”。说自己的妻子“内人”、“贱内”。
说自己的东西时也用谦称，自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”。自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。自己的意见主张为“管见”、“浅见”。表演技艺时说“献丑”，自己的功夫为“三脚毛”。在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。
而称呼对方时则不能用这些“不好”的词语，而要用尊称了。
Ⅸ 古文中的学士是什么意思
大学士是古代官名，历代的情况有所不同。
明清时代，大学士为辅助皇帝的高级秘书官员。又称内阁大学士、殿阁大学士等，也有协办大学士。
明清时流行的“中堂”一称，一般是指大学士或首辅大学士。
明初废除丞相，大学士成为皇帝顾问，参预机要。大学士中居首者，号称首辅，其权最大。
清代沿用明代内阁制制度，设内阁大学士。雍正时大学士职权为军机处所代替，但对资望特重的官员仍授大学士衔作为荣典（荣誉的恩典）。
明初废除丞相，大学士成为皇帝顾问，参预机要。大学士中居首者，号称首辅，其权最大。
明武宗正德中期以后，内阁权力急速发展，首辅大学士的职权如同以往的丞相。
清代沿用明代内阁制制度，设内阁大学士。雍正时大学士职权为军机处所代替，但对资望特重的官员仍授大学士衔作为荣典（荣誉的恩典）。
《网络知道》