① 助武则天取得大权的北门学士，到底是怎样的一种存在
“北门学士”是一群被武则天亲自培养起来的亲信，是她最初在朝廷中站稳脚跟的根基。武则天一介女流想要在传承了千年的朝堂文化中站住脚跟，这种想法在当时是史无前例的，这与一直以来人们受到的教育相左，肯定无法被朝堂众人接受。所以想要在朝廷中站稳脚跟，想要在众多官员中拥有自己的拥戴者，就必须完全的从零培养，而北门学士就是这样一群被武则天培养起来的人。
所以武则天就放弃了从已有的官员中拉拢势力的想法，开始培养自己的班底。于是一群在朝廷中不受重视、边缘化的出身寒门的官员，逐渐的在朝廷中掌握了大权。这就是北门学士的来历，他们是武则天能够称帝的一个底气，就算当时整个朝堂都反对她，她也有信心凭借着这群人把整个天下治理好。
② 分宰相之权，时人谓之“北门学士”。北门学士何意拜托各位了 3Q
唐高宗乾封（666－668）起，武后时期，弘文馆直学士刘祎之、著作郎元万顷等以文词召为翰林院待诏，入禁中撰《列女传》、《臣轨》等书，又密令参预机要，以分宰相之权。因常于皇宫北门候进止，故时称北门学士。 治世能臣 北门学士 “二圣”时期，表面上是唐高宗和武则天共同执掌朝政，但由于高宗身体状况越来越差，实际上是由武则天以皇后的身份来处理大量的、繁重的国事。 她非常清楚，自己深居后宫，要想驾驭整个国家机器，还需要建立一支属于自己的亲信力量。当年曾为她争取皇后地位出过大力的亲信们，十多年来，大都被淘汰殆尽了，只剩下李绩、许敬宗两人，也已是风烛残年，不久于人世了。因此，武则天准备重新建立一支新的力量，作为自己治国安民的工具。 公元666年，武则天从左、右史和著作郎中，物色了一批才学俱佳的文人学士。这批文人学士被特许从玄武门出入禁中，时人称之为“北门学士”。 武则天“以修撰为名”，把这些文章高手召入禁中之后，编写了一批署武则天之名的著作，如《列女传》、《臣轨》、《官僚新诫》、《乐书》、《少阳正范》等。 武则天建立的“北门学士”，名义上是修撰著作，实际上是武则天的智囊班子，武则天密令他们参决朝政，“以分宰相之权”。这批“北门学士”组成的智囊班子，为武氏造舆论、定主意出了很大的力。在此后的二十余年中，武则天不仅在皇后的位置上坐得稳稳当当，高宗死后她又临朝称制，并逐步造成改唐为周的形势，这些都是与“北门学士”分不开的。因此，武则天也没有忘记这些功臣，他们多数被擢升为三、四品高官，范履冰、刘祎之还做到宰相，长期受到重用。 “北门学士”不仅帮助武则天分减皇权和相权，而且在有关国家的经济、军事、文化、政治等方面为武则天出过不少良策。公元674年，唐高宗称天帝，武则天升为天后，四个月之后，她就在“北门学士”的协助下，提出了治理国家的一个政治纲领：《建言十二事》。其内容为：（1）劝农桑，薄赋徭；（2）给三辅地；（3）息兵，以道德化天下；（4）南北中尚禁浮巧；（5）省功费力役；（6）广言路；（7）杜谗口；（8）王公以降学习《老子》；（9）父在为母服丧三年；（10）上元前勋官已给告身者无追核；（11）京官八品以上益禀入；（12）百官任事久，材高位下者得进阶申滞。 武则天建言劝农桑、薄赋徭、给复三辅地，并禁浮巧、省力役，对于缓解灾荒起到了一定的作用。“北门学士”从组织起来，直到武则天登基称帝的二十多年中，一直是武则天手中重要的执政工具。武则天正是通过这个由文章高手组成的智囊班子，才一步一步地从皇后、天后，走向皇帝宝座的。称帝之后，武则天总揽朝纲，广招天下俊杰，“北门学士”的作用才慢慢衰落下去。
③ 朝廷疑议及百司表疏,皆密令万顷等参决,以分宰相之权,时人谓之“北门学士”。的意思
朝廷有争议的问题以及各司署衙门上的表章奏折，全都密令万顷等人参议决断，用来分散宰相的职权。当时的人们称之为“北门学士”.
④ 唐朝历史
649年，唐太宗死，子唐高宗李治即位，武则天到感业寺削发为尼。唐高宗即位后将武则天再次接入宫中纳为妃，武则天对王皇后卑躬屈膝，百依百顺，而王皇后也想利用武则天去与萧淑妃争宠，故不断在高宗面前称赞她，更加深了高宗对她的宠爱。在武则天得宠的同时，王皇后、萧淑妃都遭冷遇了。最后，高宗决心要废王立武，改换皇后。他事先征求有关大臣的意见，李绩采取明哲保身的态度，借口有病，根本没有入内；于志宁胆小怕事，不明确表态；二位顾命大臣褚遂良、长孙无忌坚决反对。655年十月，高宗不再考虑元老派的反对，下诏废王皇后，十一月立武则天为后，皇后正式易人。不仅如此，长孙无忌、褚遂良又先后被贬官。658年，褚遂良死于爱州；659年七月，长孙无忌于黔州被逼自杀。长孙无忌这棵大树一倒，许多元老派人物都受到株连。660年以后，高宗经常头晕目眩，影响处理政务，武则天乘机插手政治，开始参与国家大事。在排除异己方面，武则天除了害死王皇后、萧淑妃以外，还积极支持高宗打击元老派。后来，宰相上官仪认为武则天干预政事，请求高宗废之，当她知道后，立即使许敬宗陷害上官仪，致使上官仪死于狱中。同时，武则天还抓紧培植私人势力，她建议高宗设置北门学士就是这方面的重要措施。北门学士的任务，是协助皇帝处理政务与各种表疏，由于北门学士直接参与国家重要政事，武则天掌握他们就更有利于自己参与政事。元百顷、刘祎之、范履冰、苗神客、周思茂、胡楚宾等人，都是北门学士的重要成员。政权由高宗向武则天手中转移的趋势逐步形成。
683年十二月，高宗病死，唐中宗即位，尊武则天为皇太后，实际上一切政事均由武则天定夺。唐中宗不甘心被其母武则天控制，自作主张把皇后的父亲韦玄贞自普州参军提升为豫州刺史，很快又要以其为侍中。此事触怒了武则天，武则天立即废中宗为庐陵王，另立豫王旦为皇帝，是为唐睿宗。同时，武则天又重用武氏家族，684年，命其异母兄之子武承嗣为礼部尚书，很快又为宰相。684年，李敬业（李世绩孙）、骆宾王等人会集扬州，声称扬州长史陈敬之谋反，遂取而代之；李敬业自称匡复上将领扬州大都督，以匡复庐陵王为号召，很快聚集十余万人，发布檄文（骆宾王起草的檄文，脍炙人口，武则天看了这篇檄文，也赞不绝口，认为文章精采），公开讨伐武则天。武则天立即命左玉钤卫大将军李孝逸为扬州大总管，率军三十万，镇压李敬业。李敬业起兵不久由于其内部意见不一而溃败，其在逃亡中被杀。688年四月，武承嗣为了迎合武则天想做皇帝的需要，使人献上一块白石，上凿文“圣母临人，永昌帝业”。武则天欣喜万分，后自加尊号“圣母神皇”。七月，唐宗室诸王开始酝酿起兵反对武则天，参与这次反武斗争的有：越王李贞、韩王李元嘉、霍王李元轨、鲁王李灵夔、江都王李绪（元轨子）、琅邪王李冲（李贞子）等。八月，琅邪王李冲开始募兵，武则天派左金吾将军丘神绩统兵进讨，李冲募兵仅为五千，七日败亡。李贞于豫州举兵响应李冲，武则天派兵十万前往镇压，李贞仅有数千人，也因寡不敌众，兵败自杀。本来，诸王相约起兵，但尚未准备充分，李冲即仓猝起兵，只有李贞响应，其他诸王均未发兵，故而力量不强，致使武则天轻而易举地取得胜利。接着，武则天又迫使李元嘉、李灵夔、李撰、常乐公主（高祖女）等自杀，其亲党皆受牵连而死。李元轨被贬黔州，于途中死去。以后，又陆续有宗室诸王多人以各种罪名被杀。仅690年八月，一次就杀唐宗室十二人，同时又鞭杀李贤二子。690年九月，侍御史傅游艺上表请求改唐为周。接着，又有百官及帝室宗戚上表支持傅游艺的请求，武则天遂改唐为周，自己又加尊号称“圣神皇帝”，把睿宗改称皇嗣，赐其姓武。武则天为了对抗敌对势力，发展科举制度，开创了“殿试”，还开创了武举，选拔军人，为庶族地主走上政治舞台提供了方便，如狄仁杰、姚崇、宋璟，张柬之等人，都在政治上发挥了很大作用。武则天十分清楚唐宗室与一些大臣对她掌权进而称帝心中不服，怀疑时刻会有人暗算她，故而大开告密之门。凡有告密者，臣下不得过问，不论是农夫樵人皆得召见；对告密满意者，加官褒奖；无事实根据者不加追究。这样一来，四方告密者蜂起，许多官员提心吊胆，感到朝不保夕。索元礼、来俊臣等酷吏，都是因告密而得到武则天重用的。武则天时期把政治中心由长安迁到洛阳，从高宗死到她退位的二十多年里，仅有两年住在长安，其余时间都在洛阳，并把东都改为神都。武则天晚年，不断有人劝她传位于儿子，她都犹豫不决。
705年正月，武则天病重，张柬之、桓彦范、崔玄暐、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动宫廷政变，杀死武武则天男宠张易之、张昌宗兄弟，逼武则天退位，迎唐中宗李显复位，李显复国号“唐”。李显重新即位以后，政治上毫无抱负，武则天虽然退位但武氏势力仍然相当强大，政权仍处于不稳定的状态之中。由于中宗庸庸碌碌，他的皇后韦氏就乘机参与政事，妄图效法武则天，独掌政权。武三思（武则天侄）与韦后，由私通发展到政治上的互相利用，结成武韦集团。韦后嫁女安乐公主于武三思子武崇训。安乐公主也颇有政治野心，于是韦后、安乐公主、武三思狼狈为奸，千方百计欲左右政局。张柬之等人多次劝中宗消灭武氏势力，中宗都置若罔闻。而武三思、韦后诬称敬晖等“恃功专权，将不利于社稷”，中宗却深信不疑。他按照武三思的意见，表面上分别封敬晖、桓彦范、张柬之、袁恕己、崔玄暐为平阳王、扶阳王、汉阳王、南阳王、博陵王，以示对其尊宠，实际上解除了张柬之、袁恕己的宰相和其他人的职务。不久，武三思又促使中宗把张柬之等五王贬出京师，到外地去做刺史。706年五月，武三思又使人诬告五王参与了驸马都尉王同皎谋害武三思的活动，于是敬晖、桓彦范、张柬之、袁恕己等人又由州刺死贬为州司马。七月，武三思又陷害五王欲废韦后，与安乐公主内外配合，加罪于五王，中宗又流五王于岭南。接着，武三思又派人赴岭南，杀害五王。武三思除掉五王后，更加肆无忌惮；安乐公主也更为恃宠骄恣，甚至卖官鬻狱。因为太子李重俊非韦后所生，武三思、韦后、安乐公主等，都经常凌辱太子，甚至呼其为“奴”。安乐公主竟然要求废皇太子，立自己为皇太女。707年七月，李重俊与左羽林大将军李多祚等，发动兵变，杀死武三思、武崇训及其同党十余人。由于兵力不强，很快失败，李多祚被杀，太子亡走终南山，最后为其左右所杀。太子死后，安乐公主又嫁武延秀（武承嗣子），他们互相勾结，卖官鬻爵。时韦后欲临朝执政、安乐公主欲做皇太女，二人遂于710年六月，毒死了中宗。但由于太平公主（武则天女）的干预，韦后与安乐公主的图谋没有实现，唐殇帝李重茂（中宗子）先被立为太子，后即皇帝位。原唐睿宗李旦之子李隆基乘中宗被害、武韦集团声名狼藉之机，联合太平公主，发动政变，杀韦后与安乐公主。太平公主又迫使殇帝让位于李旦，恢复了唐睿宗的帝位，李隆基被立为太子。太平公主自恃有功，擅权弄法与太子李隆基矛盾日深。唐睿宗懦弱无能无力处理二人矛盾，遂让位于其子李隆基。
712年八月，太子唐玄宗李隆基即位，尊睿宗为太上皇。唐玄宗即位后，太平公主密谋废掉他。713年七月，唐玄宗与岐王李范、薛王李业（掌太子左右卫率）、兵部尚书郭元振、龙武将军王毛仲（领万骑）、果毅李守德（领羽林）以及内给事高力士（宦官）等合力诛杀了太平公主党羽左羽林大将军常元楷、知右羽林将军事李慈、萧至忠、岑羲、窦怀贞（此三人皆为宰相），太平公主被赐死于家，其余党王晋、崔湜、僧慧范等皆被处死。同年十月，玄宗拜姚崇为兵部尚书、同中书门下三品（宰相），后姚崇成为唐玄宗时的贤相。714年正月，唐玄宗接受姚崇的建议，命伪妄僧尼还俗者一万二千多人，同时命令不准再建佛寺。714年二月，突厥默啜可汗遣其子同俄特勒将兵围北庭都护府，都护郭虔瓘击破之，并斩杀同俄特勒。716年正月，唐玄宗以郯王李嗣直为安北大都护，安抚河东、关内、陇右诸蕃大使；以安北都护张知运为之副。以陕王李嗣升为安西大都护，安抚河西、四镇诸蕃大使，以安西都护郭虔瓘为之副。二王皆不出阁，诸王遥领节度使自此开始。闰十二月，姚崇罢相，宋璟与苏颋同为宰相。717年十二月，以东平王（太宗孙）外孙杨元嗣女杨氏为永乐公主，嫁于契丹王李失活，次年李失活死。720年正月，并罢宋璟与苏颋相位，而以源乾曜、张嘉贞同平章事（宰相）。723年，张嘉贞与张说不和，嘉贞因事罢相贬官。724年七月，唐玄宗因宠幸武惠妃且王皇后无子，遂将王皇后废后为庶人，十月，王皇后死，宫内皆思慕不巳，玄宗亦悔之。726年正月，更立契丹松漠王李邵固为广化王、奚饶乐王李鲁苏为奉诚王，以玄宗从甥女陈氏为东华公主，妻邵固；以成安公主（中宗女）之女韦氏为东光公主，妻鲁苏。四月，御史大夫崔隐甫与御史中丞宇文融、李林甫共弹奏张说，唐玄宗遂罢张说中书令之职。九月，以安西副大都护、碛西节度使杜暹同平章事。731年，毛仲视因宦官高力士诬陷，被唐玄宗赐死。732年，信安王李祎率兵大破奚、契丹，可罕汗远逃。733年三月，以韩休为黄门侍郎同平章事（宰相）。733年十月，萧嵩、韩休并罢相，而以京兆尹裴耀卿为黄门侍郎，张九龄（时居母丧）复为中书侍郎，二人并同平章事（宰相）。734年五月，唐玄宗以裴耀卿为侍中，张九龄为中书令，李林甫为礼部尚书、同中书门下三品，林甫自此为相十九年，日惭专擅。735年十二月，册故蜀州司户杨玄琰女杨玉环为寿王李瑁（玄宗武惠妃生）妃，时年十六。737年，驸马都尉杨洄诬奏太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚与太子妃兄驸马薛锈潜构异谋（谓三人欲害寿王瑁），同年四月，唐玄宗废瑛、瑶、琚为庶人，流锈于瀼州。不久，瑛、瑶、琚三人赐死于城东驿，锈赐死于蓝田。太子瑛既死，李林甫数劝玄宗立寿王瑁，但唐玄宗以忠王李璵年长、仁孝而于738年六月，立李璵为太子。742年一月，分平卢别为节度，以安禄山为平卢节度使。745年八月，册杨太真（杨玉环）为贵妃，赠其父杨玄琰为兵部尚书、叔父杨玄珪为光禄卿，从兄杨铦为殿中少监，杨錡为驸马都尉。同年，酷吏吉温、罗希奭得幸，二人皆为李林甫党羽，时人谓之“罗钳吉纲”。 746年正月，以王忠嗣为河西、陇右节度使，兼知朔方、河东节度事。同年，刑部尚书韦坚与河西、陇右节度使皇甫惟明被李林甫诬为谋立太子为帝，遭贬逐。747年正月，玄宗广求天下贤士，诸人（杜甫也在其中）至京师后皆试以诗、赋、论，竟无一人及第，于是李林甫上表祝贺“野无遗贤”。三月，以范阳、平卢节度使安禄山兼御史大夫，当年安禄山自认杨贵妃儿。四月，王忠嗣因李林甫等人的诬陷而辞去河东、朔方节度使。十月，河西、陇右节度使王忠嗣以部将哥舒翰为大斗军副使，李光弼为河西兵马使；同月，玄宗欲使王忠嗣攻吐蕃石堡城，王忠嗣认为石堡城险固且吐蕃重兵守卫，现在去攻必伤亡数万而劝唐玄宗放弃，玄宗听后不悦，这时将军董延光自请将兵攻石堡城，玄宗遂命王忠嗣派兵助战，王忠嗣应诏但没有完全按董延光的意图行事，董延光过期未能攻克石堡城，遂上言说忠嗣阻挠军计，玄宗大怒，李林甫借机派人诬王忠嗣欲拥兵以尊奉太子，唐玄宗遂征王忠嗣入朝，委三司审问，玄宗久闻哥舒翰名遂召见华清宫，言谈甚悦。十一月，以哥舒翰任陇右节度使；以朔方节度使安思顺充河西节度使，自此曾身兼四镇节度使的王忠嗣兵权被夺尽。三司奏忠嗣罪当死，此时哥舒翰正受玄宗宠遇，泪劝赦忠嗣，唐玄宗遂贬忠嗣为汉阳太守。十二月，唐玄宗把天下贡物全部赐给了李林甫。同月，高仙芝因平定小勃律之功被唐玄宗任命为安西四镇节度使。748年四月，高力士加骠骑大将军；六月，迁杨钊为给事中、御史中丞，专判度支事。十一月，封杨贵妃姐嫁崔氏者为韩国夫人、嫁裴氏者为虢国夫人、嫁柳氏者为秦国夫人，此三人皆美貌，玄宗呼之为姨，出入宫掖势倾天下。749年五月，李林甫奏停折冲府上下鱼书，于是府兵制彻底破坏。六月，玄宗命陇右节度使哥舒翰率六万三千兵攻吐蕃石堡城，吐蕃仅四百人据险而守，唐以士兵死者数万的代价拔其城（果如王忠嗣所言）。750年二月，杨贵妃忤旨，被送归私第。不久唐玄宗后悔，派中使赐以御膳，杨贵妃不受并剪发一撮献玄宗欲离去，玄宗见后立即派高力士召其还宫，从此宠待益深。五月，唐玄宗赐安禄山东平郡王爵，将帅封王始于此。八月，朔方节度使张齐丘因克扣士卒军粮而被贬为济阴太守，朝廷以河西节度使安思顺权知朔方节度事，同月，以安禄山兼河北道采访处置使。十月，唐玄宗赐杨钊名“国忠”。十二月，高仙芝伪装与石国约和，率兵袭击，俘石国王及其所统部众以归，杀其老弱者。同年，南诏王阁罗凤因遭云南太守张虔陀侮辱而发兵反唐，攻陷云南杀张虔陀，夺西南夷三十二羁縻州，从此唐与南诏间战争不断。751年正月十六，杨氏五宅（铦、锜及韩、秦、虢三夫人家）夜游，因与广平公主（玄宗女）侍从争西市门而挥鞭抽打公主至坠马，驸马程昌裔下马扶公主，亦被鞭打，于是公主泣诉于玄宗，玄宗命人杖杀杨氏家奴，但又于次日免驸马程昌裔官。751年二月，因安禄山请求兼任河东节度使，唐玄宗遂以河东节度使韩休珉为左羽林将军，以安禄山代之。751年，剑南节度使鲜于仲通领兵八万，从戎州和嶲州分两道出兵讨伐南诏，南诏王阁罗遣使谢罪并请求归附唐朝，鲜于仲通不允并囚禁了其使者，四月，唐军大败，战死者六万余人，时杨国忠掩其败状，仍奏鲜于仲通有战功。阁罗凤战后北臣于吐蕃，玄宗下制大募两京及河南、河北兵以击南诏，时人闻云南多瘴气而无敢应募，杨国忠遂派御史到各地捉人，锁送到军所。被征者愁怨，父母妻子相送，哭声振野。751年七月，大食兵进攻安西四镇，高仙芝将蕃汉兵三万人击大食，大败而归，士卒死亡殆尽。八月，安禄山率所节度的三道兵共六万人讨伐契丹，以奚二千骑兵为向导。战斗中，奚反叛与契丹合兵夹击唐军，唐军大败，死伤殆尽。752年，李林甫请求解己所兼朔方节度使之职，荐河西节度使安思顺代之。四月，唐玄宗以安思顺为朔方节度使。五月，唐玄宗加京兆尹杨国忠御史大夫、京畿、关内采访等使，从那时起唐玄宗开始疏远李林甫，杨国忠权震天下。十一月，李林甫死，唐玄宗以杨国忠为右相兼礼部尚书。杨国忠为右相后，征魏郡太守吉温为御史中丞，吉温至长安后，朝廷所发生的一切事情都向禄山报告。十二月，以平卢兵马使史思明（玄宗赐名）兼北平太守，充卢龙军使。同月，以安西行军司马封常清为安西四镇节度使。753年二月，唐玄宗赐左相陈希烈许国公爵，右相杨国忠魏国公爵。八月，唐玄宗赐哥舒翰西平郡王爵。同年，安西节度使封常清大败大勃律。754年正月，安禄山入朝。当时杨国忠与安禄山交恶，屡次在玄宗面前言安禄山有反心，玄宗召之，禄山闻命即至，从此玄宗更加信任安禄山。六月，侍御史、剑南留后李宓率兵七万击南诏，南诏王阁罗凤引唐军深入，唐军后继不给、士卒又多染瘴疫，死亡大半，乃率兵退却，南诏乘机追击，李宓被擒，全军覆没。时杨国忠隐其败状、以捷上奏，发兵讨南诏，前后死者近二十万人。七月，哥舒翰奏请置神策军，以临洮太守成如璆充神策军使，神策军后逐渐发展成为唐朝的禁军。杨国忠屡次上表诬左相陈希烈，推荐以礼部侍郎韦见素代之，八月，唐玄宗罢免了陈希烈的相位，以韦见素为兵部尚书，同平章事（宰相）。755年十一月，安禄山以讨杨国忠为名发所部兵及同罗、奚、契丹、室韦总共十五万众，号为二十万，从范阳起兵。安禄山率兵南进，所过州县，望风瓦解。唐玄宗以安西节度使封常清为范阳、平卢节度使，立即赴洛阳募兵（很快就募兵六万人）、调朔方节度使安思顺为户部尚书，以九原太守郭子仪为朔方节度使。同时，以荣王李琬（玄宗第六子）为征讨元帅，右金吾大将军高仙芝为副元帅，在京师募兵十一万，准备东征，十二月，高仙芝率军五万进至陕州以备叛军，玄宗派宦官边令诚监其军。安禄山自灵昌渡过黄河，攻陷陈留，继又攻下荥阳。封常清在东都所招募的军队，未经训练，在武牢（在今河南荥阳西汜水）一战，溃败退回洛阳，在洛阳又遭失败，安禄山进占唐东京洛阳。高仙芝帅众至陕州，见叛军来势迅猛，遂退守潼关。封常清从洛阳退至潼关、高仙芝从陕州退至潼关。这是两支临时凑合起来的军队战斗力太差的结果，但监军的宦官边令诚却上奏封常清与高仙芝无故退兵，玄宗相信边令诚，杀了封常清与高仙芝，另派因病在家的哥舒翰去守潼关。当安禄山帅军南进的时候，他的后方也发生了危机。平原太守颜真卿举兵抗击安禄山叛军，常山太守颜杲卿在常山举兵，威胁叛军的后方。同时，朔方节度使郭子仪也奉命东征，静边军一战，消灭叛军七千人，继又攻下云中、马邑，打通东陉关，为继续东进开辟了道路。这时，颜真卿联络颜杲卿，切断安禄山的后路，颜杲卿还声言朔方军即将进驻河北，于是河北诸郡响应，有十七郡皆归朝廷，兵合二十余万；依附安禄山的仅为六郡。756年正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝，建元圣武，以达奚珣为侍中，张通儒为中书令，高尚、严庄为中书侍郎。这时在饶阳一带的叛军将领史思明，为了改变对叛军的不利形势，攻陷常山，俘颜杲卿。二月，唐新任命的河东节度使李光弼率军一万多人，东出井陉，攻下常山。已经离去的史思明又卷土重来，企图夺回常山。双方相持四十余日，不分胜负，后因郭子仪援助李光弼，在九门大败史思明，继又战于嘉山，叛军全线溃败，河北十余郡皆杀叛军守将而降唐。756六月，玄宗急于打败叛军，收复洛阳，遂命哥舒翰出关东进。叛军将领崔乾佑于灵宝西原把主力埋伏在险要之处，另以老弱兵引诱唐军东进。结果唐军中伏大败，哥舒翰投降叛军，叛军遂夺关西进，直逼长安。玄宗无可奈何，命龙武大将军陈玄礼整顿卫队，离京逃命。西行至马嵬驿，由于所随将士饥饿疲惫，怨声载道，陈玄礼等乘机发动兵变，杀杨国忠及韩国夫人、秦国夫人等，又迫使玄宗缢杀杨贵妃。虢国夫人虽已远走至陈仓，也被追上斩首。马嵬事变以后，玄宗逃向成都，太子李亨逃到灵武。
756年七月，唐肃宗李亨即皇帝位，改元至德。肃宗命郭子仪率军到灵武，并以郭子仪为兵部尚书兼宰相平定叛乱。757年正月，安禄山被其子安庆绪所杀。九月，天下兵马副元帅郭子仪（元帅为皇子李俶）为中军，李嗣业为前军，王思礼为后军，联合回纥兵马，大败十万叛军，收复长安。十月，唐军继续东进收复洛阳。758年九月，肃宗调动郭子仪、李光弼等九个节度使的数十万兵力围攻相州的安庆绪，安禄山部将史思明率军十三万来救。在这些节度使中，郭子仪、李光弼的战功最多，威信最高，肃宗不愿把军权交给他们，所以不设主帅，只命宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使总揽全局。759年三月，双方展开激战，鱼朝恩不懂兵法致使唐军大败，史思明杀安庆绪，留子史朝义守相州，自回范阳。四月，史思明称大燕皇帝，年号顺天。七月，鱼朝恩进谗言将相州之败归咎于郭子仪，肃宗遂改以李光弼为天下兵马副元帅（天下兵马元帅为赵王李系）。八月，襄州将康楚元、张嘉延据州城作乱，康楚元自称南楚霸王。九月，张嘉延攻陷荆州，荆南节度使杜鸿渐弃城而逃。同月，史思明南下攻陷洛阳。十一月，商州刺史韦伦发兵讨伐叛军，俘康楚元，其兵遂溃败。十二月，史思明派李归仁西攻陕州，被唐军击破。760年四月，襄州将张维瑾、曹玠杀节度使史翎，据州反。肃宗以陕西节度使来瑱为山南东道节度使平叛，瑱至襄州，张维瑾等投降降。五月，以京兆尹刘晏为户部侍郎充度支、铸钱、盐铁等使，刘晏长期充任此职，总管全国财政成效颇大。七月，李辅国矫旨迁玄宗居太极宫并流放高力士于巫州，玄宗由此忧郁成病。八月，以卫伯玉为神策军节度使。761年二月，史思明欲西破潼关，受阻后退回永宁。这时，史思明长子史朝义利用一些将领对史思明的不满情绪，策动兵变杀了史思明，自立为帝，同时又派人到范阳杀了与其争夺帝位的异母弟史朝清。在朝中，自鱼朝恩之后，肃宗开始信用宦官李辅国、程元振等操纵军政大权，宦官势力日益嚣张。肃宗同时又宠信皇后张良娣，纵容她干预政事。张皇后和李辅国起初连成一片，结为一党。后来，张皇后恨李辅国专权，欲谋立越王李系为嗣君，张皇后、李系与李辅国、程元振开始对立。762年四月，肃宗病重，张皇后召见太子李豫，欲与其合诛宦官，太子不从，张皇后遂与越王李系合谋。李辅国、程元振得知张皇后阴谋后带禁兵入宫将李系投入狱中，张皇后闻变，慌忙逃入肃宗寝宫躲避。李辅国带兵追入寝宫当着唐肃宗的面将张皇后拖出宫杀掉。肃宗因受惊而病情陡然转重于当天病死。
⑤ 古代人会不会像现代人一样，每一天都刷牙呢
首先，我们得先看看一个故事。再唐朝时期，有个叫宋令文的人，他在自己家乡山西汾阳乡间很是有名气！宋令文是个文武双全的奇才，有三绝广为当地人称道。是哪三绝呢？宋令文的三绝便是文章、书法、武力。更令人称奇的是，宋令文恰巧有三个儿子，每人继承了自家老爹三绝中的一样。
古代牙刷
那些王公贵族地主们是要刷牙的，而且远比今天咱们现代人用牙膏要奢侈的多。四大名著之一的《红楼梦》中就有许多刷牙的描写，其中最主要的主要用的是盐。举个例子来说，《红楼梦》中曾记载贾宝玉每天清晨就有用盐擦牙的习惯。食盐不但能稳固牙齿，还具有保健作用，两全其美，不失为一种好方法。
不过在汉代以前，平民想用盐来刷牙是不可想象的，那是只有贵族才能奢侈的东西。虽然后来汉武帝下诏颁布了盐铁专卖制度基本上保证了盐的供应足够，但是作为生活必需品，普通老百姓还是只能尽量节省使用，几乎没人还会把盐拿来刷牙。
当然还有很多刷牙的方法，古人的智慧并不比现代人低，更何况古人的想法也是很千奇百怪脑洞大开的。
在古代有用末粉刷牙的，人们将不溶性硬质物磨成细末状，入口清漱齿根。还有使用明矾水刷牙的，根据资料记载，中国人最迟在明代开始就有以明矾水漱口刷牙的方法，而且这种方法除了可以清洁牙齿外还能治疗复发性口疮。
其实，不管是古人还是现代人，对于自身的干净卫生都是有着同样的需求的，只不过时代不同解决的方式也不尽相同，甚至大相庭径，但终归是殊途同归。
⑥ 关于唐朝的历史
李渊于618年建立了唐朝，后儿子李世民宣武门之变杀了李建成和李元吉，当了皇帝，就是唐太宗，李世民死后，儿子李治即位，李治体弱多病，武则天趁机掌权当上了女皇，后来李显迫其母退位做了皇帝，其在位期间，政治一塌糊涂，李旦的儿子李隆基将其推翻并当上皇帝后，励精图治，开元盛世。但后期，他错信奸臣，导致安史之乱爆发。8年的叛乱被平定后，唐朝也开始走向了衰弱。藩镇割据的形势已经形成。随着后期几个皇帝的碌碌无为。到875年，爆发了黄巢起义，更加速了唐朝的灭亡。907年，朱全忠逼唐哀帝李祝禅位，改国号梁（史称后梁），是为梁太祖，改元开平，都于开封。唐朝灭亡
⑦ 武则天时期中,设立北门学士制订的建言十二事是什么,有什么意义
这个的意义还是非常大的，这是指的是唐代武则天富国强民的十二条政策，该政策为普通百姓和中下级官员着想，为他们争取利益，赢得了大多数百姓的拥护
⑧ 帮助武则天取得大权的北门学士，究竟是怎样的一种存在呢
中国历史上的皇帝数不胜数，但是女皇却只有一个那就是武则天。虽然历史上也不乏其他女性曾经长期把持朝政，但是敢于称帝的却始终只有其一人。而且值得注意的是，武则天的专权时期恰好是唐朝国力最鼎盛的阶段，能够在这样的社会背景下从李氏手中夺取政权显然更加困难，由此我们也能看出武则天的政治手腕的高超。
因此李世民为他留下了几名可靠的宰相来帮助他处理朝政。其中长孙无忌，李世勣还有褚遂良都是李唐的开国功臣，他们的能力也都极为可靠，因此在唐高宗执政早期，唐王朝的政治发展还是十分不错的，而且中央政府的权力结构也十分稳定。
⑨ 北门是什么意思
北门释义：1.北向的门。《诗·邶风·北门》:“出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下:“阿师当向北门出入，南衙宰相往来，勿犯也。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章:“ 延安 北门外， 王家坪 村边，站着许多威严的哨兵。”
2.喻指北部边防要地。《隋书·贺娄子干传》:“自公守北门，风尘不警。 突厥 所献，还以赐公。” 唐 翁绶 《雨雪曲》:“一自塞垣无 李 蔡 ，何人为解北门忧。” 明 何景明 《点兵行》:“边头城堑谁营屯，遂使犬羊窥北门。”
3. 唐 宋 学士院在禁中北门，因以为学士院的代称。 宋 苏轼 《上清储祥宫碑》:“臣以书命，待罪北门。记事之成，职也，然臣愚，不知宫之所以废兴，与凡材用之所从出，敢昧死请。” 宋 岳珂 《桯史·叶少蕴内制》:“ 石林 叶少蕴 在北门，微闻当遂使为相，惧当视草，不能自免，出语沮之。”
4.指翰林学士。 明 陈皋谟 《环县城远眺》诗:“经略久寒 西夏 胆，安危深仗北门才。”参见“ 北门学士 ”。
5.指 唐 代禁军的北衙。《新唐书·兵志》:“及 贞观 初， 太宗 择善射者百人，为二番於北门长上，曰‘百骑’，以从田猎。”“北门”之名由此。《资治通鉴·唐中宗神龙元年》:“今天诱其衷，北门、南牙，同心协力，以诛凶竖，复 李氏 社稷，愿殿下蹔至 玄武门 以副众望。” 胡三省 注:“南牙谓宰相，北门谓羽林诸将。”
6.《诗·邶风》篇名。序谓“《北门》，刺士不得志也”。后因用以喻士之不遇。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 李弘度 常叹不被遇……曰:‘《北门》之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木！’” 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗:“斗酒满四筵，歌啸 宛溪 湄。君携 东山 妓，我咏《北门》诗。” 明 陈宗之 《汉道》诗:“宁无《北门》叹，要自秉固穷。”
7.复姓。《左传》有 北门驷 ，《尸子》有 北门子 ，《庄子》有 北门成 。见《通志·氏族三》。
⑩ 苗神客的人物简介
苗神客，唐朝唐高宗、武则天时期著名的学者、文学家、政治家，沧州东光县人，唐高宗乾封元年（公元666年）进士及第[①]，官至著作郎、宏文馆学士、上柱国，封济南县开国男，曾任武则天为了谋取李唐天下、实行“武周革命”而组建的带有“智囊团”性质的机构“北门学士”核心成员。苗神客在担任由六人小组组成的“北门学士”期间，参与了天后武则天许多重要中枢机要政事的决策、敕令奏议的起草，以及参加了《列女传》、《臣轨》、《百僚新戒》、《乐书》等一大批书籍的撰写。作为当时的知名学者，苗神客还为许多当时去世的文臣武将撰写了碑文与墓志铭，传流于世的有《乙速孤神庆碑》与《薛仁贵碑》。
然而，无论是刘昫的《旧唐书》还是欧阳修的《新唐书》，关于苗神客的人物传记的记载却令人吃惊的简单。《旧唐书》是如此记载的，“苗神客者，沧州东光人。官至著作郎。”欧阳修更是惜墨如金，“神客，东光人，终著作郎。”[②]查找当代许多记载中国历史人物传记的书籍，也不见苗神客的名字。例如，上海辞书出版社编写的《中国人名大辞典》中的《历史人物卷》共收录了1949年以前的中国历史人物14000名，却没有苗神客的人物传记。查寻苗神客的故乡沧州市与东光县的有关志书，即使有些书籍里载有苗神客的人物传记，但统统只言片语、语焉不详，简略粗略至极。
作为苗神客故里人，笔者对古人和今人对于我们的乡贤、先贤苗神客的这种冷遇与冷淡，颇感不公与遗憾。多年前就立了个愿望，依据历史，在认真研究的基础上，为苗神客撰写一个尽可能全面、详细的人物生平大事传记。多年来，笔者细心搜集与苗神客有关的史料，并进行了一番研究、考证，今撰出拙文发在博客，既可供打算了解苗神客的故里乡亲们研读参考，也可略慰苗神客这位盛唐时期的文学家的在天之灵。