⑴ 学士的详细解释
1. 古代在国学读书的学生。
《周礼·春官·乐师》：“帅学士而歌《彻》。郑玄注：学士，国子也。孔颖达疏：此学士谓乡庠、序及国之大学、小学之学士。
2. 泛指读书人。
《庄子·盗跖》：使天下学士不反其本，妄作孝弟，而徼幸於封侯富贵者也。晋葛洪《抱朴子·崇教》：省文章既不晓，覩学士如草芥。何景明《彭中丞四民图歌》：渔奔樵窜学士徙，纵有陇亩无人耕。”唐韩愈《答殷侍御书》：每逢学士真儒，叹息踧踖，愧生於中，颜变於外。
3. 犹学者。
胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议下》：介甫 、 元晦 自是学士，不得以所长没之。
4. 官名。
南北朝以后，以学士为司文学撰述之官。 唐 代翰林学士亦本为文学侍从之臣，因接近皇帝，往往参预机要。 宋 代始设专职，其地位职掌与 唐 代略同。 明 代设翰林院学士及翰林院侍读、侍讲学士，学士遂专为词臣之荣衔。 清 代改翰林院学士为掌院学士，馀如故。 清 末期内阁、典礼院亦置学士。明孔贞运《明资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）墓志铭》：赐进士、通议大夫、协理詹事府詹事兼翰林院侍读学士、纂修先朝实录记注起居管理六曹章奏、较内书文华殿展书诰勅撰文、前右春坊右谕德左庶子掌南京翰林院事、经筵讲官、通家乡眷生王铎顿首拜书丹。
5. 学位的一种。
在一些国家，为最低一级的学位，一般在高等学校毕业时由学校授予。我国规定：高等学校本科毕业生，达到规定的学士学术水平者，可授予学士学位。
6.官职名。
魏晋时掌管典礼、编撰诸事的官职。北齐置文林馆学士，北周置麟趾殿学士，皆掌著述。南朝梁有抄撰学士，隋有东宫学士。唐初开文学馆，以大臣十八人兼学士，讨论文典，号称十八学士，又置弘文馆学士，讲论文义，商量政事。唐太宗时命学士起草诏令，无名号。乾封（666－667）后，命文士在翰林院起草诏令，时称为北门学士。开元13年（725）置集贤院学士，撰集文章，整理经籍。开元26年（738）又置翰林学士，掌起草诏令，沿袭至明。唐并有集贤院侍讲学士与侍读直学士，唐、宋皆有翰林侍读学士与侍讲学士，为皇帝讲论经史，沿袭至清。唐东宫官有崇文馆学士，掌经籍图书。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，有“内相”之称。
学士一称最早出现在《周礼·春官》的记载，最早是指在学校读书的人。魏晋以后，学士是指以文字技艺供奉朝的官吏。民间习惯上称有文采的人为“学士”，最著名的是苏东坡“苏学士”。另外，学士和大学士差距很大，学士大多是舞文弄墨的小官，可大学士的地位就非同一般。唐、宋时，“学士”前加“大”的都是宰辅重臣。到了清代，大学士成为文臣的最高职位，官至正一品。明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》：“（袁可立）盖先朝之宝臣，而亦后来学士大夫出处之榜样也。”
⑵ 学士在古代算什么
1、指古代在国学读书的学生。
《周礼·春官·乐师》：“及彻，帅学士而歌彻，令相。”（到[祭祀完毕]彻祭器的时候，就率领学士而歌唱并彻去祭器，命令[视瞭]搀扶(瞽者离去]。）郑玄注：学士，国子也。（郑玄注解：学士，指的是国学院的学子。）
2、泛指读书人。
《庄子·盗跖》：“使天下学士不反其本，妄作孝弟，而徼幸於封侯富贵者也。”（煽惑天下书生，让大家迷失方向忘了本！宣扬子教父弟敬兄，是为了升官发财封侯进爵罢了。）
3、指学者。
胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议下》：介甫 、 元晦自是学士，不得以所长没之。（介甫 、 元晦都是学者，不能荒废自己的一技之长。）
4、官名。
南北朝以后，以学士为司文学撰述之官。 唐代翰林学士亦本为文学侍从之臣，因接近皇帝，往往参预机要。 宋代始设专职，其地位职掌与唐代略同。 明代设翰林院学士及翰林院侍读、侍讲学士，学士遂专为词臣之荣衔。 清 代改翰林院学士为掌院学士，馀如故。 清末期内阁、典礼院亦置学士。
(2)学士唐以后扩展阅读
学士一称最早出现在《周礼·春官》的记载，最早是指在学校读书的人。魏晋以后，学士是指以文字技艺供奉朝廷的官吏。民间习惯上称有文采的人为“学士”，最著名的是苏东坡“苏学士”。
唐代，学士地位有很大提高，甚至可以参预朝政。其中翰林学士之首，是皇帝亲信顾问和秘书官，又称“内相”。到了宋代，授了“翰林学士”者，就有当宰相的希望。
另外，学士和大学士差距很大，学士大多是舞文弄墨的小官，可大学士的地位就非同一般。唐、宋时，“学士”前加“大”的都是宰辅重臣。到了清代，大学士成为文臣的最高职位，官至正一品。
⑶ 学士指什么意思
学士一般是指高等教育本科阶段授予的学位名称，大体可依学科类别分为理学学士、工学学士、文学学士、社会科学学士等。
详细解释如下：
1、古代在国学读书的学生。
《周礼·春官·乐师》：“帅学士而歌《彻》。郑玄注：学士，国子也。孔颖达疏：此学士谓乡庠、序及国之大学、小学之学士。
2、泛指读书人。
《庄子·盗跖》：使天下学士不反其本，妄作孝弟，而徼幸於封侯富贵者也。晋葛洪《抱朴子·崇教》：省文章既不晓，覩学士如草芥。何景明《彭中丞四民图歌》：渔奔樵窜学士徙，纵有陇亩无人耕。”唐韩愈《答殷侍御书》：每逢学士真儒，叹息踧踖，愧生於中，颜变於外。
3、犹学者。
胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议下》：介甫 、 元晦 自是学士，不得以所长没之。
4、官名。
南北朝以后，以学士为司文学撰述之官。 唐 代翰林学士亦本为文学侍从之臣，因接近皇帝，往往参预机要。 宋 代始设专职，其地位职掌与 唐 代略同。 明 代设翰林院学士及翰林院侍读、侍讲学士，学士遂专为词臣之荣衔。 清 代改翰林院学士为掌院学士，馀如故。 清 末期内阁、典礼院亦置学士。明孔贞运《明资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）墓志铭》：赐进士、通议大夫、协理詹事府詹事兼翰林院侍读学士、纂修先朝实录记注起居管理六曹章奏、较内书文华殿展书诰勅撰文、前右春坊右谕德左庶子掌南京翰林院事、经筵讲官、通家乡眷生王铎顿首拜书丹。
5、学位的一种。
在一些国家，为最低一级的学位，一般在高等学校毕业时由学校授予。我国规定：高等学校本科毕业生，达到规定的学士学术水平者，可授予学士学位。
6、官职名。
魏晋时掌管典礼、编撰诸事的官职。北齐置文林馆学士，北周置麟趾殿学士，皆掌著述。南朝梁有抄撰学士，隋有东宫学士。唐初开文学馆，以大臣十八人兼学士，讨论文典，号称十八学士，又置弘文馆学士，讲论文义，商量政事。唐太宗时命学士起草诏令，无名号。乾封（666－667）后，命文士在翰林院起草诏令，时称为北门学士。开元13年（725）置集贤院学士，撰集文章，整理经籍。开元26年（738）又置翰林学士，掌起草诏令，沿袭至明。唐并有集贤院侍讲学士与侍读直学士，唐、宋皆有翰林侍读学士与侍讲学士，为皇帝讲论经史，沿袭至清。唐东宫官有崇文馆学士，掌经籍图书。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，有“内相”之称。
学士一称最早出现在《周礼·春官》的记载，最早是指在学校读书的人。魏晋以后，学士是指以文字技艺供奉朝廷的官吏。民间习惯上称有文采的人为“学士”，最著名的是苏东坡“苏学士”。另外，学士和大学士差距很大，学士大多是舞文弄墨的小官，可大学士的地位就非同一般。唐、宋时，“学士”前加“大”的都是宰辅重臣。到了清代，大学士成为文臣的最高职位，官至正一品。明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》：“（袁可立）盖先朝之宝臣，而亦后来学士大夫出处之榜样也。”
⑷ 唐朝谁召了18人为学士
入唐以后，社会政治、经济、文化和科学等方面的振兴和繁荣都需要经学者进一步的发展专。唐高祖李属渊时期，诏置州、县、乡学，在国学立周公、孔子之庙，高祖亲事释奠之礼。唐太宗为秦王时，便“锐意经学”，在秦王府设文学馆，召名儒房玄龄、杜如晦等18人为学士，共议天下大事。及即位，尊经学、兴教化，在弘文殴集四部书20余万卷，并在殿侧开弘文馆，以杜如晦、房玄龄、虞世南、褚亮、姚思廉、李玄道、蔡允恭、薛元敬、颜相时、苏敬、于志宁、苏世长、薛牧、李守素、陆德明、孔颖达、盖文达，许敬宗18人为学士，分班讲论经义及文史，评论朝政，每至夜分乃罢。贞观二年(628)太宗下诏罢周公祠，以孔子为先圣，颜回为先师，大征天下儒士为学官，规定学生凡通一经以上者，即任用为官吏，以显示其尊崇儒经、大兴文教的政策。贞观二十一年(647)，又诏以历代经学家左丘明、卜子夏、公羊高、谷梁赤、伏胜、高堂生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、杜子春、马融、卢植、郑玄、服虔、何休、王肃、王弼、杜预、范宁、贾逵22人配享孔子庙庭。表示对历朝各派经学的普遍关注和兼容，为唐代经学的发展创造了一个较宽松的环境，在政策上避免了经学内部的分裂与争斗。
⑸ 古代的学士是什么官职
魏晋复时是掌管典礼、编制撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《(指南录)后序》“以资政殿学士行”，这是文天祥辞掉丞相后授予的官职；《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。
转
⑹ 唐朝十八大学士和两大将军是谁
十八大学士分别是杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、姚思廉、薛收、褚亮、陆德明、孔颖达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏勖。
两大将军是秦琼和尉迟恭。
一、十八大学士
1、杜如晦
杜如晦（公元585年－公元630年），字克明，汉族，京兆杜陵（今陕西西安长安）人。唐朝初年名相。
杜如晦早年曾在隋朝任滏阳尉。隋朝末年，成为秦王李世民帐下重要参谋，李世民征薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德，杜如晦为其筹谋划策，运筹帷幄，深为时人所敬服。
李世民建立文学馆时，用杜如晦为从事中郎，为十八学士之首。玄武门之变时，杜如晦与房玄龄参与策划，事成之后，二人功居首位。
李世民即位后，杜如晦获封蔡国公，累迁尚书仆射，与房玄龄同心辅政，为唐选拔人才、制定法度等。房玄龄善谋，而杜如晦处事果断，二人因此被称为“房谋杜断”。后世将杜如晦与房玄龄作为良相的典范，合称“房、杜”。
贞观四年（630年），杜如晦病逝，年四十六。追赠司空、蔡国公，谥号“成”。贞观十七年（643年）绘像于凌烟阁，位列第三。
2、房玄龄
房玄龄（579年—648年8月18日），名乔，字玄龄，以字行于世，齐州临淄人（今山东省淄博市临淄区）。唐初政治家、宰相，凌烟阁二十四功臣之一，隋朝泾阳令房彦谦之子。
房玄龄十八岁时本州举进士，授羽骑尉。后在渭北投秦王李世民后，为李世民出谋划策，典管书记，是李世民得力的谋士之一。
武德九年（626年），参与玄武门之变，与杜如晦等五人并功第一。李世民即位后，房玄龄为中书令，负责综理朝政。
历任尚书左仆射、司空等职，封梁国公。贞观二十二年（648年），房玄龄病逝，追赠太尉，谥号“文昭”。后配享太宗庙廷。
3、于志宁
于志宁（588~665年），字仲谧，雍州高陵（今陕西高陵县）人。唐朝宰相，北周太师于谨曾孙。
出身河南于氏，初仕隋朝，授冠氏县令。晋阳起兵后，投奔唐朝，授渭北道行军元帅府记室，迁天策府从事中郎，位列秦王府十八学士。
唐朝建立后，拜中书侍郎，封黎阳县公，担任太子左庶子，迁太子詹事，教导皇太子李承乾。多次直言进谏，不为所动。
唐高宗即位，拜太傅兼侍中，迁尚书左仆射，加太师、同中书门下三品，进封燕国公。唐高宗“废王立武”之事中，没有表明立场，得罪皇后武则天，贬为荣州刺史，终以华州刺史之职致仕。
麟德二年（665年），病逝，时年七十八，追赠幽州都督，谥号为定，累赠左光禄大夫，太子太师。
4、苏世长
苏世长，父苏振，北周封为建威县侯。11岁时，上书北周武帝，武帝惊异，特召见他。世袭父爵。入隋，为长安令，大业未年为都水少监。
唐开国，历任陕州长史，天策府军谘祭洒。苏世长机辩博学，敢于直言，多次劝说太祖李渊，以隋为鉴，惩其奢淫，不忘俭约，拜谏议大夫。
太宗年间，与杜如晦、房玄龄等齐名，画像立于秦王府文学馆内，是唐太宗智囊团的“十八学士”之一。文学大家褚亮题赞道：“军咨谐噱，超然辩悟，正色于庭，匪躬之故。”
5、姚思廉
姚思廉（557—637），字简之，一说名简，字思廉，京兆万年人，唐朝初期史学家。其父姚察于陈朝灭亡后到隋朝做官，迁至北方，故两《唐书》中《姚思廉传》称其为京兆万年（今陕西长安县）人。
其父姚察，在陈时任吏部尚书，著陈梁二史，未成。他自幼习史，后曾任隋朝代王杨侑侍读。唐李渊称帝后，为李世民秦王府文学馆学士。
自玄武门之变，进任太子洗马。贞观初年，又任著作郎，为唐初“十八学士”之一。官至散骑常侍，受命与魏征同修梁陈二史。
6、薛收
薛收（591－624），字伯褒，蒲州汾阴（今山西万荣县西南）人，秦王府十八学士之一，隋内史侍郎薛道衡之子。因父亲被隋炀帝缢死，遂不仕隋。
后被房玄龄荐入秦王府，授为主簿。武德四年（621年），随李世民讨王世充，力排众议，建议分兵围困洛阳，另外派兵狙击窦建德。
最终王世充与窦建德同时被擒。后以平刘黑闼之功封汾阴县男。武德七年（624年），授天策府记室参军，不久卒。贞观七年（633年），追赠定州刺史。高宗即位后，陪葬昭陵。
7、褚亮
褚亮（555年－647年），字希明，杭州钱塘（今浙江杭州）人 ，祖籍河南阳翟（今河南禹州），唐初十八学士之一。曾祖湮，梁御史中丞；祖蒙，太子中舍人；父玠，陈秘书监，并着名前史。其先自阳翟徙居焉。
亮幼聪敏好学，善属文。博览无所不至，经目必记于心。喜游名贤，尤善谈论。年十八，诣陈仆射徐陵，陵与商榷文章，深异之。
陈后主闻而召见，使赋诗，江总及诸辞人在坐，莫不推善。祯明初，为尚书殿中侍郎。陈亡，入隋为东宫学士。大业中，授太常博士。隋炀帝嫉其才，诬赖他与杨玄感有牵连，贬为西海郡司户。
大业十三年（617年），金城校尉薛举称王，任褚亮为黄门侍郎。大业十四年，秦王李世民灭薛举之子薛仁杲，以褚亮为铠曹参军。
后入秦王府文学馆，任文学馆学士，史载“凡分三番逆宿于阁下，悉给珍膳。每暇日，访以政事，讨论故籍，榷略前载，无常礼之间”，“太宗每有征伐亮常侍从，军中宴筵，必预欢赏，从容讽议，多所俾益”。
贞观元年（627年），与杜如晦等十八人授弘文馆学士，被封为阳翟县男，褚亮支持唐太宗拓疆政策，命子褚遂良从军，出兵突厥。累迁至通直散骑常侍，十六年，进爵为阳翟县侯。后致仕归家。
贞观二十一年（647年）卒，年八十八。谥号曰康，赠太常卿，陪葬昭陵。
8、陆德明
陆德明（约550-630年）， 名元朗，以字行，苏州吴县人。唐代经学家，训诂学家，唐太宗十八学士之一。
初受学于周弘正，善言玄理。南陈太建中，陈后主为太子，集名儒入讲承光殿，以弱冠与国子祭酒绿孝克抗辨，屡夺其说，举坐咨赏。起官始兴王国左常侍，迁国子助教。陈亡后，归于故里。
隋炀帝嗣位，召为秘书学士，授国子助教。王世充欲以为子师，严词拒之。秦王李世民辟为文学馆学士，以经授中山王李承乾，补国学博士。
唐高祖释奠，召博士徐文远、浮屠慧乘、道士刘进喜各讲经论，德明驳难，随方立义，遍析其要，众人为屈。贞观初年，迁国子博士，封吴县男，寻卒。
9、孔颖达
孔颖达（574年—648年），字冲远（一作仲达 、冲澹），冀州衡水（今属河北）人，唐朝经学家，孔子的第31世孙。
生于北齐后主武平五年（574年），八岁就学，曾从刘焯问学，日诵千言，熟读经传，善于词章，隋大业初，选为“明经”，授河内郡博士，补太学助教。
隋末大乱，避地虎牢（今河南省荥阳汜水镇西北）。入唐，任国子监祭酒。曾奉唐太宗命编纂《五经正义》，融合了南北诸多经学家的见解，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。卒于贞观二十二年（648年），终年75岁。
10、李玄道
李玄道，字元易，祖籍陇西，世代居住郑州，唐太宗时期人物。
李玄道出自陇西李氏姑臧大房，家族居于郑州，世代为山东冠族，七代祖凉武昭王李暠。五代祖炖煌宣公李宝。曾祖李韶，后魏司空、姑臧文恭公。
祖李瑾，魏著作佐郎，赠齐州刺史。父李行之，官隋都水使者、下溠郡太守、固始县男。隋朝时，李玄道为齐王府属。李密据洛口，引为记室，后为王世充所执，镇定自若，被释放，为著作佐郎。
李世民平定王世充，为秦王府主簿。唐太宗贞观初年，累迁给事中，封姑臧县男。出任幽州长史，辅佐都督王君廓，专门负责府中之事，与王君廓渐有嫌隙。
后王君廓谋反，受牵连流芳巂州。后又起复为蕲州刺史、荆王府长史兼荆府司马、常州刺史，甚有惠政。
贞观十四年（640年），年老致仕，加银青光禄大夫，贞观十九年八月十四日卒于郑州府邸，享年六十九。秦王府十八学士之一。著有《李玄道集》。
子李云将，官至尚书右丞、陇州刺史。
11、李守素
李守素（?—约628）赵州（今河北赵县）人，出身赵郡李氏东祖房。十八学士之一。
李世民击败王世充后，召署天策府仓曹参军，尤谙氏族学，“自晋宋已降，四海士流及诸勋贵华戎阀阅，莫不详究”，人称“肉谱”。
12、虞世南
虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。
南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。
虞世南生性沉静寡欲，执着且向学。历仕陈、隋二代，官拜秘书郎、起居舍人。隋朝灭亡后，被窦建德任命为黄门侍郎。
李世民灭窦建德后，引虞世南为秦王府参军、记室参军、弘文馆学士，与房玄龄等共掌文翰，为“十八学士”之一。
贞观年间，历任著作郎、秘书少监、秘书监等职，先后封永兴县子、永兴县公，故世称“虞永兴、虞秘监”。
他虽容貌怯懦、弱不胜衣，但性情刚烈，直言敢谏，深得李世民敬重，被称为“德行、忠直、博学、文词、书翰”五绝。
贞观十二年（638年），虞世南去世，年八十一。获赠礼部尚书，谥号“文懿” ，配葬昭陵。贞观十七年（643年），绘像凌烟阁。
13、蔡允恭
蔡允恭（约561—约628）隋末唐初官吏、文学家。字克让，荆州江陵（今属湖北）人。西梁左民尚书蔡大业之子，蔡大宝侄子，美姿容，有风采，善缀文，未及仕而梁为隋所灭，由于长安与虞世南相友善，邀为隋炀帝从官。
仕隋，历起居舍人，炀帝属词赋，多令讽诵之。炀帝曾派他去教宫人，他耻为之，数称疾不入内，乃遭疏远。
炀帝死后，相继被宇文化及、窦建德延揽。入唐，以虞世南荐引为秦王策府参军、兼文学馆学士，与房玄龄等十八人荣称登瀛洲之选，秦王命阎立本图像馆中，楮亮为赞焉。
14、颜相时
颜相时（？－645年），字睿，琅琊临沂（山东临沂市）。中国唐朝儒家学者，秦王府十八学士之一，名臣颜师古之弟，大儒颜之推之孙，颜思鲁之子。历任谏议大夫，官至礼部侍郎。贞观十九年，病逝。
15、许敬宗
许敬宗（592~672年），字延族，杭州新城（今浙江杭州市富阳区）人。唐朝宰相，隋朝礼部侍郎许善心之子，东晋名士许询之后。
少有文名。隋朝大业年间，考中秀才，授淮阳书佐。其父被杀后，投奔瓦岗军，成为李密记室。李密兵败后，投奔唐朝，补涟州别驾。秦王李世民听闻其名，召为秦府十八学士之一。
贞观八年（634年），任秘书省著作郎、监修国史，迁中书舍人。贞观十年（636年），国丧失礼，贬为洪州司马，历任给事中、检校黄门侍郎、检校右庶子、检校礼部尚书等职。
参与《武德实录》《贞观实录》的撰写工作，受封高阳县开国男。唐太宗李世民征讨高丽，岑文本死于行所，以为检校中书侍郎，起草诏书得体，深得唐太宗欣赏。贞观二十一年（647年），加银青光禄大夫衔称。
唐高宗永徽五年（654年），支持武则天立后，官运亨通，代于志宁为礼部尚书，兼任太子宾客。显庆元年（656年），拜侍中，仍监修国史。
二年，进爵高阳郡公，代李义府为中书令。龙朔二年（662年），拜尚书右仆射，加光禄大夫衔。次年，拜太子少师、同平章事，位极人臣。
咸亨元年（670年），以特进的身份退休。咸亨三年（672年）去世，时年八十一，追赠开府仪同三司，谥号为缪。
16、薛元敬
薛元敬，字子诚，蒲州汾阴（今山西万荣西）人。薛收的侄子。唐太宗十八学士之一。长於文学，与薛收及薛收族兄薛德音齐名，世称河东三凤，其中薛收为长雏、薛德音为鹜鷟，薛元敬为鵷雏。
高祖武德初（618年）曾任秘书郎。秦王李世民召为天策府参军兼值记室，杜如晦称之为“小记室”。李世民为皇太子，任太子舍人。掌军府书檄和朝廷诰令，深得唐太宗之赏识。
17、盖文达
盖文达（578—644），唐代大儒，“贞观十八学士”之一。字艺成，冀州信都（今河北冀县）人，师从刘焯。与族弟盖文懿皆名儒，人称“二盖”。
18、苏勖
苏勖，字慎行，中国唐朝武功人，隋朝宰相苏威之孙，“十八学士”之一。娶唐高祖之女南昌公主。
贞观十五年，撰成《括地志》55O卷，又序略5卷，为唐代著名地理著作。李泰表上之，太宗赐李泰物万段，苏勖、萧德言等成加给赐物。
二、两大将军
1、秦琼
秦琼（？—638年），字叔宝，齐州历城（今山东济南市）人，隋末唐初名将。初为隋将，先后在来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职，因勇武过人而远近闻名。
后随裴仁基投奔瓦岗军领袖李密，瓦岗败亡后转投王世充，因见王世充为人奸诈，与程咬金等人一起投奔李唐。
投唐后随李世民南征北战，是一个能在万马军中取敌将首级的勇将，但也因此浑身是伤。唐统一后，秦琼久病缠身，于贞观十二年（638）病逝。
生前官至左武卫大将军、翼国公，死后追赠为徐州都督、胡国公，谥曰“壮”。贞观十七年被列入凌烟阁二十四功臣。
2、尉迟恭
尉迟敬德（585年－658年12月26日），名融 （后世误载名“恭”），字敬德，以字行，朔州善阳（今山西省神池县）人。唐朝名将，凌烟阁二十四功臣之一。
尉迟敬德纯朴忠厚，勇武善战，一生戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。玄武门之变时助李世民夺取帝位。官至右武侯大将军，封鄂国公。
晚年谢宾客不与通，于显庆三年（658年）去世，册赠司徒、并州都督，谥号“忠武”，陪葬昭陵。
参考资料来源：网络——唐十八学士
网络——秦琼
网络——尉迟恭
⑺ 唐朝十八学士及2大将军是谁
18学士：杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、姚思廉、薛收、褚亮、陆德明、孔颖达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭 颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏勗 。
两大将军：尉迟敬德、秦琼。
唐太宗时期唐太宗在做秦王时建“文学馆”，收聘贤才，以杜如晦、房玄龄、于志宁 、苏世长、姚思廉、 薛收、褚亮、陆德明、 孔颖达 、李玄道、 李守素、虞世南、蔡允恭、 颜相时、许敬宗 、 薛元敬、 盖文、 苏勖 十八人并为学士。
复命画家阎立本为十八学士画像， 即为《十八学士写真图》，褚亮题赞。当时被唐太宗选入文学馆者被称为“登瀛洲”，后人有所谓“十八学士登瀛洲”，又因唐太宗常与门下十八学士弈棋，后人因此画有《十八学士弈棋图》。
尉迟敬德、秦琼为唐太宗李世民手下的悍将，且均为凌烟阁二十四功臣。
尉迟敬德（585年－658年12月26日），名融 （后世误载名“恭”），字敬德，以字行，朔州善阳（今山西朔城区）人，唐朝将领，凌烟阁二十四功臣之一。
秦琼（？—638年），字叔宝，齐州历城（今山东济南市）人，隋末唐初名将。初为隋将，先后在来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职，因勇武过人而远近闻名。后随裴仁基投奔瓦岗军领袖李密，瓦岗败亡后转投王世充，因见王世充为人奸诈，与程咬金等人一起投奔李唐。
投唐后随李世民南征北战，是一个能在万马军中取敌将首级的勇将，但也因此浑身是伤。唐统一后，秦琼久病缠身，于贞观十二年（638年）病逝。生前官至左武卫大将军、翼国公，死后追赠为徐州都督、胡国公，谥曰“壮”。贞观十七年被列入凌烟阁二十四功臣。
(7)学士唐以后扩展阅读：
贞观之治
贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间出现的清明政治，经济复苏，文化繁荣的治世局面。唐太宗继承唐高祖制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。
唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面。
并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观”（627年—649年） ，故史称“贞观之治”。
贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
参考资料来源：网络-唐朝历史
参考资料来源：网络-贞观之治
⑻ 唐翰林学士相当于现在的什么官职
相当于现在的副部级官员。我国的官僚制度，其实从古代就开始分内外了，内部和外部还是有一些不同的，二者的领导者不一样。
唐朝的时候，皇上主宰朝廷内部的事宜，而外部的事情就交给宰相处理了，但是由于他们是合作关系，所以在那个过程中避免不了会发生摩擦，然后皇上就会重新选一些才能更高的人来辅佐他，他们都是从普通百姓中被挑选出来的，因此他们还能和皇上分享一些百姓的实情。
皇上听了以后才能更好的制定对策，所以这样的方式还是比较管用的，由此也引领了一种当时新的学位，那就是翰林学士。
(8)学士唐以后扩展阅读
翰林学士就是在唐朝建立的，李世民为唐朝皇帝的时候，已经建立了让人们专门学习的场地，还让世界各地有才华的人给他做事。而且有了那些人的辅助，李世民的前进之路有了很大的提高，于是他后来就把这样的招人模式持续下去，让自己有了更多的得力助手。
翰林学士被建立之后，关于诏书的工作就是翰林学士和中书舍的人一起制定了，而且还给他们分了类，每个职位负责的区域也都不相同。而且翰林学士负责的内部诏书还略重要一些，中书舍人则负责外部的普通诏书，其实翰林学士的选拔也是有要求的。
虽然不是取决于一个人的经验，但是本是具有的才华是非常重要的。而且他们的上面没有直属的上司，是由皇上直接管理的，所以他们的地位还是较高的。