1. “张”“雪”写的古诗
分骑霜天伐狐兔，张灯雪夜掷枭卢－ 陆游《宿鱼梁驿五鼓起行有感》
忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪－ 卢纶《宴席赋得姚美人拍筝歌》
张罗门带雪，投辖井生苔－ 黄庭坚《次韵闻善》
张公洞口云翻海，扬子江头雪打球－ 王冕《送噩长老》
六月火繖张赫曦，姑射山寒冰雪肌－ 徐元杰《云锦堂》
高张天姥盖，稳泛雪溪船－ 高文虎《送台倅赵叔明趋朝》
张侯少年气高秀，太菙孤峰带冰雪－ 黄庭坚《送张仲谋》
荣驻青油骑，高张白雪音－ 郑浣《和李德裕游汉州房公湖二首》
胸中豹略张阵云，握内蛇矛挥白雪－ 皎然《武源行赠丘卿岑》
连阴蛙张王，瘴疟雪治医－ 元稹《酬翰林白学士代书一百韵》
2. 元稹的文学特点
元稹诗文兼擅，《元稹集》存文三十多卷，诸体该备，时有佳作名篇。
乐府诗在元诗中占有很大分量，元稹的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，在元集中也列为乐府类，旨含讽喻，和《长恨歌》齐名。其铺叙详密，优美自然。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。
元稹在散文和传奇方面也有一定成就。他首创以古文制诰，格高词美，为人效仿。其传奇《莺莺传》（又名《会真记》）叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇中之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲，如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》，卞孝萱有《元稹年谱》，周相录校有《元稹集校注》，冀勤有《元稹集》。
元稹非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，在元集中也列为乐府类，旨含讽谕，和《长恨歌》齐名。他擅写男女爱情，描述细致生动，不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作，《遣悲怀三首》流传最广。在诗歌形式上，元稹是“次韵相酬”的创始者。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》，均依次重用白诗原韵，韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法，在当时影响很大，也很容易产生流弊。
乐府诗在元诗中占有重要地位，他的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”，启发了创作新乐府，且具有一定的现实意义。缺点是主题不够集中，形象不够鲜明。和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，则能借古题而创新词新义，主题深刻，描写集中，表现有力。长篇叙事诗《连昌宫词》，在元集中也列为乐府类，旨含讽谕。他擅写男女爱情，描述细致生动，不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作，《遣悲怀三首》流传最广。 在诗歌形式上，元稹是“次韵相酬”的创始者。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》，均依次重用白诗原韵，韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法，在当时影响很大，也很容易产生流弊。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。其本集《元氏长庆集》收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。事迹见新、旧《唐书》本传。
3. 酬翰林白学士代书一百韵的作者
李涉
4. 简单的古诗问题!在线急等!!!!来人啊!!!!!!!!!!!!!!!
赤 君家 赤 骠画不得,一团旋风桃花色。
橙 一年好景君须记，最是 橙 黄橘绿时
黄 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（绝句 杜甫）
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（蜀相 杜甫）
莫恨黄花未吐。且教红粉相扶。（西江月重九 苏轼）
言入黄花川，每逐青溪水。（青溪 王维）
红酥手。黄縢酒。（钗头凤 陆游）
风雨晴时春已空。谁惜泥沙万点红。（豆叶黄 陆游）
燕昭延郭隗，遂筑黄金台。方知黄鹄举，千里独徘徊。（古风 李白）
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。（塞下曲六首1 李白）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（将进酒 李白）
白日依山尽，黄河入海流。（登鹳雀楼 王之涣）
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（凉州词 王之
绿 春风又 绿 江南岸，明月何时照我还
青：
反景入深林，复照青苔上。（鹿柴 王维）
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（渭城曲 王维）
言入黄花川，每逐青溪水。（青溪 王维）
白云回望合，青霭入看无。（终南山 王维）
泉声咽危石，日色冷青松。（过香积寺 王维）
岱宗夫如何？齐鲁青未了。（望岳 杜甫）
明月几时有，把酒问青天。（水调歌头 苏轼）
汉下白登道，胡窥青海湾。（关山月 李白）
奈何青云士，弃我如尘埃。（古风 李白）
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
门前迟行迹，一一生绿苔。
八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。（长干行 李白）
青山横北郭，白水绕东城。（送友人 李白）
牛渚西江夜，青天无片云。（夜泊牛渚怀古 李白）
挂席东南望，青山水国遥。（舟中晓望 孟浩然）
风定落花深，帘外拥红堆雪。酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。（好事近 李清照）
南园春半踏青时。
风和闻马嘶。
青梅如豆柳如眉。
日长蝴蝶飞。（阮郎归 欧阳修）
蓝：
春来江水绿如蓝，能不忆江南？（忆江南 王安石）
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝（忆江南 白居易）
紫：
日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川。（望庐山瀑布 李白）
垂杨紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛。（浪淘沙 欧阳修）
赤橙黄绿青蓝紫，
谁持彩练当空舞？
雨后复斜阳，
关山阵阵苍。
当年鏖战急，
弹洞前村壁。
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5. 宋祁《孙景随侍赴举》翻译、赏析
蜡凤：蜡泪制的凤凰。指 南朝 齐 王僧绰 采蜡烛珠为凤凰事。一说为 王僧虔 。后用为少年嬉游之典。 宋 苏轼 《次韵子由使契丹至涿州见寄》之四：“始忆庚寅降 屈原 ，旋看蜡凤戏 僧虔 。” 宋 辛弃疾 《南乡子》词：“日日 老莱 衣，更解风流蜡凤嬉。”参阅《南齐书·王僧虔传》。参见“ 蜡烛珠 ”。
赋待尚书：解释〗倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。
〖出处〗南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作，手不掇笔，俄得七纸，殊可观。”
唱第：科举考试后宣唱及第进士的名次。 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》：“唱第听鸡集，趋朝忘马疲。” 宋 何薳 《春渚纪闻·毕渐赵谂》：“ 毕渐 为状元， 赵谂 第二，初唱第，而都人急於传报。” 清 唐孙华 《喜姜西溟及第》诗：“殿鼓雷鸣唱第时，卿云旭日交辉映。”
译文：蜡泪制得凤凰摆放在筳席中间任由众人吟诗称赞，富有名气的才子们大被同眠，都是当世得英杰。（颍水可能是欧阳修别号。）这些人都是像欧阳修一样，乘坐车马，威仪不凡，而他们的文采就好比袁倚一样，才思敏捷，给他一支笔就能当场做赋，一挥而就。他们（可能还包括作者自己）拿着乡里酿造的酒走到郊外大肆饮用。纵马在云雾飘渺的熟悉的林子里驰骋，惊动了打盹的猿猴。
也许其他人会梦到科举考试后宣唱及第进士名次时，大家都聚到了帐幕里，这时诗人却想念起友人，因而梦见去到友人居住的城市斗城。
6. 古文"于是"的解释及例句三个就行了
“在这里；因为这个，因此；紧接上事之后并由于上事而出现某种结果”
造次行于是，平生志在兹。——白居易《代书诗一百韵寄微之》
我正穷于是，君宁念及兹。——元稹《酬翰林白学士代书一百韵》
辞犹未已，色若愧耻，于是堕者止，偃者起。——陆龟蒙《战秋辞》
衰怀激烈，不觉黯然，于是饮之酒，而赠之以歌，实乙巳三月下瀚一日也。——刘敏中《满江》
子由初赴南京，送之出东门，登城上，览山川之胜，云此地可作楼观，于是始有改筑之意。——苏轼《次韵和刘贡甫登黄楼见寄并寄子由二首》
黔驴之技止于是，君王用意徒为尔。——王冕《宣和殿画驴图》
于是精移神骇，忽焉思散。/于是忽焉纵体，以遨以嬉。/于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。/于是屏翳收风,川后静波。/于是越北沚。/于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。——曹植《洛神赋》
于是上乃使使，持节诏将军：“吾欲入营劳军。”——『周亚夫军细柳』《资治通鉴》
7. 于是用古语怎么说
“于是”就是古汉语，“于是”在文言文中是两个虚词的连用。“于”介词，“在”“从”的意思；“是”代词，作“此”“这”解。又作“於是”，意思是紧接上事之后并由于上事而出现某种结果。
我正穷于是，君宁念及兹。——元稹《酬翰林白学士代书一百韵》
辞犹未已，色若愧耻，于是堕者止，偃者起。——陆龟蒙《战秋辞》
8. 于是在古汉语中有几种解释
“于是”在文言文中是两个虚词的连用。“于”介词，“在”“从”的意思；“是”代词，作“此”“这”解。如：“从此;在这里；因为这个，因此；紧接上事之后并由于上事而出现某种结果”
例句:
造次行于是，平生志在兹。——白居易《代书诗一百韵寄微之》
我正穷于是，君宁念及兹。——元稹《酬翰林白学士代书一百韵》
辞犹未已，色若愧耻，于是堕者止，偃者起。——陆龟蒙《战秋辞》
衰怀激烈，不觉黯然，于是饮之酒，而赠之以歌，实乙巳三月下瀚一日也。——刘敏中《满江》
子由初赴南京，送之出东门，登城上，览山川之胜，云此地可作楼观，于是始有改筑之意。——苏轼《次韵和刘贡甫登黄楼见寄并寄子由二首》
黔驴之技止于是，君王用意徒为尔。——王冕《宣和殿画驴图》
于是精移神骇，忽焉思散。/于是忽焉纵体，以遨以嬉。/于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。/于是屏翳收风,川后静波。/于是越北沚。/于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。——曹植《洛神赋》
于是上乃使使，持节诏将军：“吾欲入营劳军。”——『周亚夫军细柳』《资治通鉴》
故天将大任于是人也。于是余有叹焉。
9. 你知道哪些河南籍的古代诗人
有：谢灵运、崔颢 、韩愈 、刘禹锡、岑参 、杜甫、李商隐 、白居易、元稹 、李贺。
1、李贺
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。
有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。
2、元稹
元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南洛阳人。唐朝大臣、诗人、文学家。北魏宗室鲜卑拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孙，比部郎中元宽之子，母为荥阳郑氏。
聪明过人，少有才名。贞元九年（793年），明经及第，授左拾遗，进入河中幕府，擢校书郎，迁监察御史。一度拜相，在李逢吉的策划下，出任同州刺史，入为尚书右丞。太和四年，出任武昌军节度使。太和五年（831年），去世，时年五十三，追赠尚书右仆射。
元稹与白居易同科及第，结为终生诗友，共同倡导新乐府运动，世称“元白”，形成“元和体”。诗词成就巨大，言浅意哀，扣人心扉，动人肺腑。乐府诗创作受到张籍、王建的影响，“新题乐府”直接缘于李绅。
代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。
3、白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
4、李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，李商隐又与李贺、李白合称“三李”。
与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
5、刘禹锡
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。
贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。