❶ 我在一本书上看到了吕峥峥的作品，很喜欢。
你的说的吕峥峥,我也很喜欢呢,他那边负责的巨明画室也很棒,我经常会去学习下
❷ 吕铮的著作《明朝一哥王阳明》里的历史记载有错误吗
《明朝一哥王阳明》是一本讲述明朝大儒王阳明的历史通俗类传记。此书的作者新锐作家吕峥历《明朝一哥王阳明》凝聚了作者披阅三载，增删数次的心血。在穷尽一切办法搜罗中外王学著作研究的基础上（以陈来、杨国荣、冈田武彦先生的观点为主），用通俗幽默的语言将王阳明几起几落的人生历程娓娓道来，力图全景式地展现阳明先生荡气回肠的一生。除此之外，作者并不止步于写一本通俗历史传记，而是举重若轻、深入浅出地将阳明心学的三大命题“心即理”“知行合一”以及“致良知”的形成、发展贯穿其中，并结合历史，使心学思想的脉络有迹可循
❸ 吕峥峥在北京哪个画室当校长
在北京荷马画室，而且还亲自授课
❹ 吕峥的人物简介
吕峥，文风兼具当年明月的幽默和韩寒的犀利，但对传统哲学深刻的认识与精湛的表述为二者所不及。
❺ 吕峥的吕峥说阳明
王阳明是有明一朝最伟大的哲学家、文学家、教育家、政治家、军事家、书法家，别人博而不精，他却愈博愈精。
政治上，王阳明官至都察院左都御史，两广、湖广、江西四省总督，历任南赣巡抚、江西巡抚，生前封新建伯，身后谥文成公。
军事上，王阳明在不费朝廷一兵一饷的前提下，选练民兵，平定了为祸南方四省的大规模叛乱；又在朝廷高层的掣肘下，率领没有实战经验的民兵，仅用35天就击溃了宁王朱宸濠的数万精兵，一举粉碎其蓄谋了几十年的篡位大计；而南赣剿匪、征广西思田更是体现了王阳明抚剿并用、文武兼修的军事思想，将兵家权谋上升到了“此心不动即为术”的化境。
哲学上，王阳明融合儒、释、道三家之精华，打破僵化的官方意识形态程朱理学的窠臼，独创以“心即理”“知行合一”“致良知”为三大命题的阳明心学，信从者上至宰相，下至农夫，流传之速，蔓延之广，不仅有明一代无人能匹，纵观古今中外亦不多见。他的弟子中官居高位者不计其数，入阁拜相者不乏其人（徐阶、张居正、赵贞吉等），在各自领域独领风骚者更是如过江之鲫（徐文长、汤显祖、徐光启、李贽等）。在明朝，他从祀孔庙；在近代，康有为、梁启超、章太炎、孙中山，五四时的陈独秀、胡适之无不从阳明心学中吸取人性解放、自尊无畏的思想，建立了不朽的事功。
阳明心学绝非书斋里的空想，而是实实在在，学以致用的利器。用到政治上，他成了第一流的政治家；用到军事上，他又成了最可怕的军事家。
因此，被成功学洗了很多年脑的中国人应该扪心自问一下了：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？
因为你没有经历和他们一样的心路历程。道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形，毕竟相由心生，情随事迁。
阳明心学是炼心的学问，是“乾坤万有基”。 王阳明之所以将中国人宏大而细腻的心理图谱精确地描绘出来，就是要传达一条真理：一切战斗都是心战，内心的强大才是真正的强大。
世间之事纷繁复杂，每个人都有自己的观点和主张。然而，扪心自问，那真的就是你自己的答案吗？
长期以来，我们都生活在一个叫“自我意识”的世界里，这是一个由你的内心和外部环境共同构筑的世界，堆砌着各种概念推理，分析综合；快乐痛苦，轻松沉重。其实，由内心产生的情绪波动、价值判断往往只是一时一地的就事论事，并非完全正确，如果不经审视与过滤就让其在意识领域占山为王，沉淀为潜意识，久而久之便会使人流于固执，是非不明。
同理，书刊杂志、网络电视灌输到你大脑中的信息也可能是不怀好意，各有目的的。由于文字集团早已丧失其独立性，一篇帖子、一则报道，都有可能是精心炮制、洗脑于无形的枪稿软文。即使商人政客们暂时偃旗息鼓，知识分子摘下了“御用”的头衔，不再为利益集团摇唇鼓舌，书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”也不一定适合每个人的真实需求。
因此，生活在虚假的“自我意识”里不能自拔的人，当他们内心真实的声音与虚假的意识发生冲突乃至将其揭穿时，空虚寂寞、焦虑愤怒等消极情绪便会油然而生。长此以往，人就会陷入到循环的自我否定之中，茫然不知所措。
对此，王阳明的主张是：真理就在你心中，要用“心体”来主导意识。并且，外在信息在进入到心体也就是心理结构之前，要先在意识层面经过解读和过滤，因为自人降生，社会化的过程就从未中断，正确的做法不是与世隔绝而是审视辨别。
自卑懦弱的人正是由于不懂得对信息甄别取舍，又屈服于单一的世俗价值排序，使意识寄居于自己崇拜的事物当中，失去自我，发生异化。于是，当他遭遇自己赖以生存的这个价值排序中的强者时（恋权者面对高官，好色者遇见美女），大脑便会缴械投降，使对方的语言和行为长驱直入，在心灵最深处攻城略地。与此同时，肾上腺素大量分泌，四肢僵硬、畏首畏尾的外在形象一览无余，心理的弱势使其沦为对方的木偶。
一个残酷的事实是，没有人可以引领你，每个人的路都是自己选的，真正能改变你的只有你自己。书本的作用也仅仅是告诉你，你可以做到这样，如此而已。
王阳明最大的贡献就是为世人曝晒出了心体，以自性之光照亮自己，凌驾于意识之上俯视喜怒哀乐，作出准确客观的判断，最终达到“此心不动，随机而动”的心理境界——定。定就是猝然临之而不惊，无故加之而不怒，气定神闲，指挥若定。定则能静，静则能安，安则能虑，虑则能得。
与定相反的是动。常人的心时常处于妄动的状态，各种闪念像滚雷一样在心中炸响。由于对妄动无法察觉，你经常处于跟着感觉和情绪走的失控状态，不仅看不清事物的真相，临事时还会心虚气馁，感到理亏，因为“以志帅气”，内志不定，外气必弱。而心定之人，他的心就是一面明镜。你的妄动会清晰地映照在镜子上，致命缺陷暴露无遗。
王阳明看准了问题的实质，主张在意识和实践上下力，通过诚意与格事两大功夫，塑造出一个“情顺万物而无情”“终日有为而心常无为”的坚实心体。首先，“心即理”告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成一圣贤一了百了。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的“知行合一”，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。
综上所述，在内，阳明心学让人不把外界的非笑毁谤、个人的进退荣辱看得太重，养成无所亏蔽、无所牵扰、无所恐惧忧患、无所好乐愤懑，富有弹性的心理状态；在外，由于有了内在的支撑，一事当前，不待思考，所行便能执两用中，恰到好处，动容周旋而中礼，从心所欲而不逾，既不过分也无不及，理直气壮又通权达变，最终迈入无内外之分，无人我之间，与天地合德，同万物一体的境界。
很显然，王阳明做到了，并且超越了。
❻ 南京省人民医院骨科专家吕峥评价如何
是吕征教授吧，09年去找他看过，医术不错，人品很好，态度和蔼，很赞
❼ 吕峥的介绍
吕峥，1986年生于成都，毕业于中国传媒大学。中国作家协会会员1，代表作《明朝一哥王阳明》2《中国误会了袁世凯》3《非如此不可：顾准传》4。
❽ 吕峥的第一本关于王阳明的通俗历史
王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人。他的一生跌沓起伏，充满了传奇色彩；他的心学思想融合了儒释道三家之精髓，是酱缸文化的最后一剂解药。哈佛大学教授杜维明预言，21世纪将是王阳明的世纪。
《明朝一哥王阳明》凝聚了作者吕峥披阅三载、增删数次的心血。在穷尽一切办法汲取中外王学研究得基础上（以陈来、杨国荣、冈田武彦先生的观点为主），用通俗幽默的语言将王阳明几起几落的人生历程娓娓道来，全景式地展现阳明先生荡气回肠的一生。除此之外，作者并不止步于写一本通俗历史或人物传记，而是举重若轻、深入浅出地将阳明心学的形成、发展贯穿其中，使读者有脉可循。
❾ 云南师范大学教师 吕铮 联系方式
138559467346
❿ 看吕铮如何解读王阳明——读《明朝一哥王阳明》（供《都市快报》用稿）
之前，当年明月的《明朝那些事儿》已经对王阳明进行了很好的描写，但是毕竟《明朝那些事儿》是一部讲述明朝历史的书籍，主要着重于写史的方面，限于篇幅的原因，对王阳明学术方面的内容虽有涉及，但并未能够全面地进行详实的讲述。而吕铮的《明朝一哥王阳明》一书，则以三十多万字的篇幅对王阳明进行了更为具体的描写，可以将本书作为对王阳明描写的一本互补之书。当我拿起《明朝一哥王阳明》时，翻阅几页之后，让我想起了《剑桥倚天屠龙史》。如果是《剑桥倚天屠龙史》是以剑桥史学研究作为写作方式的话，那么《明朝一哥王阳明》则是以说书人的方式来讲述王阳明。吕铮以通俗幽默的语言方式，将王阳明的人生历程娓娓道来，并举重若轻地将阳明心学的三大命题“心即理”、“知行合一”以及“致良知”的形成、发展贯穿其中，使心学思想的脉络有迹可循。除此之外，吕铮还用时兴的网络语言对心学从陆九渊沿革到明代的历史进行了详细的讲述，并回顾和总结了先秦哲学、宋明理学， 知识性和娱乐性互动起来，读来有欲罢不能之感。理学作为中国思想史上的重要里程碑，而王阳明的心学是中国古代思想史群峰中一座后人迄今崇仰的思想高峰，在阅读中国思想史的时候，无论如何都无法将其忽略或者跨越，更无法将其弃之不读。在真正阅读王阳明之前，我对王阳明的了解，仅仅限于几句模棱两可的概述。作为明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，他但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒，他的心学思想融合了儒释道三家之精髓。对于这样一位思想巨子，如果不能深入了解他的著作，解读其思想，并将这一系列需要解读的东西放置在历史的大背景之下，无论如何都无法真正明白王阳明这么一位思想家的。犹记得大学阶段，坐在图书馆角落里啃王阳明著作的情景。在阅读过程中，除去王阳明著作的晦涩难懂之外，更对王阳明一生的沉浮枯荣缺乏历史背景的了解，无法将历史情境与著作思想融合在一起，故而对王阳明的了解，甚为浅薄。而吕铮的《明朝一哥王阳明》，摆脱了学院式的沉闷语言，取而代之的是纵横捭阖的网络语言，不仅对王阳明的身世及其人生进行详细的解读，还对王阳明同时代人、同时代政治斗争进行了论述。在《明朝一哥王阳明》一书中，王阳明周围的交游文人、政治官场中的种种斗争等都在纵贯于王阳明人生的讲述之中，让读者在了解王阳明的同时，也对明朝的历史有了一定程度上的更深了解。作者试图进行全景式地展现明朝历史背景下王阳明波澜壮阔的一生，让一位被重重迷雾遮蔽的明代大儒立体式地站立在读者的面前。从王阳明两次名落孙山，到屡遭陷害，饱尝牢狱之灾，从而颠肺流离，悟道立言，创造了思想史上前所未有的思想巅峰——心学，在吕铮纵横捭阖的讲述之下，王阳明的一生及其心学思想，都变得通俗易懂。读者在一种轻松愉悦的阅读心情之下，轻松地切入了对王阳明人生及其心学的认知。语言的风格，让我想到了老罗英语培训的创始人罗永浩先生。和老罗一样，吕铮善于以一种调侃的语气给读者娓娓道来。本书的另外一大特色，便是作者视野的庞大。在对王阳明的讲述之中，古今中外的庞杂知识都收束于其中。忽而美国大片的电影台词渗入解读，让本书的视野更为开阔；忽而康德、加缪等外国哲学大师学术的旁敲侧击，让本书的思维更为深入；忽而“很傻很天真”、“你丫的”等网络语言的诙谐讲述，让本书的风格更为风趣。在阅读过程中，读者进入的是一个庞杂多彩的精彩世界，或因为不时蹦出的些许语言而大声失笑，或因对心学的解读而沉入思考，让人有种手不释卷的感觉。至少，这本书的语言就给读者带来一种愉悦的享受。