㈠ 圣尊的老婆是后土的小说
1.主神的带领下三清，点击看详细三清：点击看详细玉清境博智上，点击看详细清境太大道君也已知作为灵宝，点击看详细过于清境的道德天尊太上老君说。点击看详细这也是导致由博智，道家部的最高神。点击看详细三清尊神密切相关，由宇宙演化的驱动通道和通道。根据路书记载，从拉伸，这是气道出生的整个世界，它有时也被称为道气。化生舒展从原来的三倍，即三个连续的联盟无限遥远的年代。第一洞是没有元太杂，田锯嗯化生，这是普里默斯;第二个红色的搭配也没有美元，化生灵宝君主，国王路太一般称为或称为灵宝上;第三个产品亡禤童元，化生神宝骏也被称为太上老君。点击看详细三宝治理的各个君主最高的天界，即天宝君元始天不治理清境，玉又名清境清微天玉雕像;灵宝军军治理是太上道上清领土，其领土，也被称为谷吁天;神宝骏太清境治理，其境内，又称大红色的天。三清到博智终极神。他最元初的时代已经存在，同样，在路上时，国王出现了，他理所当然道灵宝君主。后来那太上老君君主授予灵宝道神宝骏。这又是与三清的师徒关系。
三清为最高的道教神，无论道路的化身，但它也是主谋金路，那就是领导者。道教教义和基本技术的经文，都被三个明确下来，教训。道教经文分为三个基本孔：同震，Dongxuan和洞穴神。天宝统治者其中博智说，12后，作为董蛰嗯领先地位;灵宝君12圣经说，对于Dongxuan领先地位;神宝骏说，12圣经，上帝是洞领先者。这36所道家学说，党的学说。作为道教的信仰
主神，三清被广泛的崇拜。在大型寺庙一般常三清三清阁或三透明塑料雕像崇拜。按照惯例，玉清博智中心手持BI珠;灵宝家左手如意;太上老君家右手宝扇。
中国玉：在三清有天堂主导之下，被称为玉皇大帝。点击看详细玉的全称是：太多了含真正执行于肤陶蒿殄大玉皇至尊日历开幕当天。点击看详细一般称他为玉皇大帝。在道教中，他是仅次于三清尊神的，因为我相信他是负责天上，和所有的神都已经达到了封场后的礼物美分，及各类事工的待遇宇宙的神都是他的主管，所以在公众的眼里，他是宇宙的实际主人。人居麋罗
玉殿，所以通常被称为祢咯宝玉皇阁，弥罗玉厅。除了专门献给玉帝的寺庙，他经常品尝香在寺庙大。玉帝全球尽可能多的服装。
中国四御：在玉皇大帝，那么另外四个重要的神，被列在皇帝的雕像，在这之后，它被称为四御。一个是大
钩臣田晃，点击看详细第二次大北极紫微，点击看详细第三名只有后土皇，
它的四个南极大长寿，点击看详细的统称，四御（有时南极大长寿，加上玉，合称四御，但现在更多的会放在皇家玉前四）。
中国其他重要的神性：除三清宫玉4，但也有一些天尊一些崇高的地位，皇帝。点击看详细其中常见的有三官大帝，那春天天官，中原地方官员，巷道水官。它的功能是有福的灯笼，鬼宽恕，帮助巷道。据说，善恶不朽优点由三名人员负责，而每三个官方生日是着眼于人的优点的人考的学校，所以经常举行仪式，保佑一天祈求原谅。点击看详细资深大，掌管童话真正的幽冥世界的幸运崇敬说，从里复活，所以即使重视，经常供奉在寺庙崇敬帮助灵魂脱离困境，道教有关技术打破了宁静经常问他的临时祭坛。点击看详细东王公，也被称为大芙蓉，作为第一个男性美分。点击看详细西王母西金气的化身，作为第一个仙姑。点击看详细说，每一个男人的童话天堂，最早见于东王公，首先看到仙女西王母，然后再由他们对奏明也以正式委托美分岗位。王和她的女儿喜欢它的黄金，金妈妈说;生活在仙境，仙境金的母亲说。点击看详细玄天上帝。本来玄武神，后来与正确的相位玄武龟蛇原型相分离，被视为北极玄天上帝。他获得了在武当山传说中的实践，使全山武当道教修仙的故事是建立在根据其纪念性建筑。玄天上帝崇拜在明代的高度，明成祖雨晴老师叫他三教的创始人，其称谓多达百字。常作为宣帝披赤裸上身的剑，龟蛇脚。
中国
2.神雷神和山神，点击看详细斗卡车在五个神：最重要的莫之神五斗过，特别是，犁。点击看详细北在任何时候中国古代天象学模型非常YORK，指南针操作，似乎是整个天空的操作命令。一般情况下，北极及其邻近天星大明星为最高神是至高无上的，如勾陈紫薇，一个太尊为大，天帝。有与北斗星斗类似的立场南，东桶，桶和桶西，统称为五斗。点击看详细汉传播北斗主为主要原料断言，这名男子已斗所辖于战斗南部，可以更长拼决定南方，所以为了延长他们想北斗南斗祈祷生活，祭祀礼仪形式，它被称为斗，斗仪式。道教吸收五方信仰的明星，说五方有星神。点击看详细北斗有七弓，帮助导演诞生了。一说天枢，阳明君贪狼星;二是天璇，阴精巨门的神;第三个是秘密，禄存真神;四曰天权，玄明文曲星君;吴樾天衡，丹苑哩埯臻兴军;刘岳溪洋，吴躯邢驹嗯北极; 7表示，姚明光，当天破军神。点击看详细南斗有宫殿，节省负责人的寿命延长。一说天府思明区神;二是天枢部长保罗的神;三是一天梁延寿神;四曰天数与上帝的利益;骑士天舒度厄之神;神刘岳学生的秘密。点击看详细东斗了五宫，计算生活护理部主任。一说崇陵的Nobu神，第二泠垭嗯设防神，第三开幕当天集福星君，四曰明，杨息嗯军，吴樾邢据嗯，尾极总监。点击看详细西斗有四个宫殿，身体的一个部门主任。白色标签的神的宫殿，两位政府高元神，神皇淩提案三，四会居委神。点击看详细在一个大水桶，说魁，有三个宫殿，寿险主任。他的精神世界神一级，第二干燥圣神，三冲和D'神。
中国日和月俊俊：太阳神和月亮神，太阳神，又称前者，后者也被称为太银兴军 - 星：即木星（木星），镇星（土星），太白星（金星）辰星（水星），英火行（火星）。姚明也被称为五星级，再加上太阳和月亮（月亮）。皆能光芒更亮，因为它说七曜，也被称为七个政府。 “云笈七签·外交部·常说的月亮和星星星”之称的五星，是太阳和月亮，内脏一天轮胎的灵根，世界依靠机械化的气体，而在下一行太阳和月亮。所以，他们在神非常重要的地位。道教仪式往往要画明星义，然后在坛布或其他物体，使镇邪。
中国二十八宿：古代天文学家最初太阳和月亮是由区域28星座的恒星，称为二十八宿分。点击看详细七个地方在东方，龙，即角，亢，氐，房，心脏，尾等七军组成;点击看详细七宿在西方，包括虎形，即奎，娄，胃，昂，毕，人参等七军;点击看详细七宿南，雀形目，即良好，鬼，柳，星，张，翼，等七军组成;点击看详细七宿北，甲鱼，乌龟，蛇，又称共同形状，即斗，牛，女，虚，风险，房间，墙壁等七君主组成。
中国四灵：上述二十八宿分为四个区域，与它的名字形星座，称为龙（东方），虎（西），朱雀（南），玄武（北） ，已成为四大神，称为四灵。点击看详细“三辅黄图”被称为“苍龙，白虎，朱雀，玄武，四种精神，积极四方的一天。”点击看详细四大禁忌的精神标尺：龙帝孟揸嗯，君柏呼的主管士兵，朱雀帝灵光，禤巫皇明执行。点击看详细，他们将作为一个守在道教神频繁。但随后的玄武之一逐渐从样机，玄天上帝的进化分离，但图像是围绕龟蛇相裹成龟，蛇二便。
中国木星，木星值：木星的君主，指的是神的时代。点击看详细木星木星是指原来，因为它敲响太阳只是12一个星期，但他也承担了古代天文学和木星在相同的方式的速度，但在相反的方向星运行称为木星。他们的工作是电网时代。因此，木星是为了满足古天文学一天农历学科的需求预期超时。与此同时，中国，归属创纪录的一年，它没有子丑Mao尹撤嗯姒务盱还天工深幽年作为一个周期，有ABC的地支相配庚辛壬癸，包括60生肖约会，世称六十年。点击看详细路书称为神的60年岁，每次旋转的时代，抓住这个年龄段的人的财富，称在木星的价值，俗称时代的王者，每与名称，如木星的黄金鉴定之类的六十年大将军。点击看详细木星木星Yin雷军元帅双方的统一管理。尹元帅，名燕郊。古代木星行的说法，木星是在未突破性的在木星的方向一侧（谁胆敢太岁头上动土！），所以木星，又称司，这是最大的神（阴，这意味着大）的土壤（即农村土地），有一个道士正义，是燕郊法国，这是慈禧老元帅谈到教练。整理民间神人谱后，形成“三教发现上帝的起源圣经”，其中说到燕郊是商纣王子，蒋妈妈，生下他，被杀害了妲己。申檬颜其凹是一个真正的收养，在道法授予的，值得信赖的道路后，亲手杀妲己。皇帝听到了孝义，另一个妖的勇气，让他为师九天游威尔逊提出，D'木星，造成独裁贤元帅。在木星六十年的价值，其治理的财产。点击看详细民俗产后的重要性，所以请注意自己的本命神是今年的年度木星的重视和保护。
中国雷系神：神与雷部民间崇拜的雷电之神和发展，但与宋武雷法的大型系统形成前出现。点击看详细“雷霆”是总称雷鸣科民间神。究其原因，男人雷公，因为地震是我的，长期的男性阳也。当天的阳气，故云公众的风头。在与另一电母相比之下，俗称闪电的女神。 Wu雷乏点击看详细上涨，雷系被赋予的权力，使一日游代，已经出现了大量雷元帅系，最重要的事工的教练雷汤西呃，张之一珏和信使县长鑫汉臣。其它另姚天峻，陶天峻等也都是重要的元帅雷部门。原来迅雷，电母，然后给他们属于男人。雷霆神部，有9元雷声泛化应该敬畏，根据“天奇迹玉清大梵紫微Yu禤度雷霆以”浮动嫘祖的博智第九子李雨晴变相真正的王者。一个是黄帝的称号。申西鏖宇居府碧霄梵气体2300年雷城之一。雷城8010英尺高，玉枢留下五雷使家园，玉府五雷做出正确的医院。有36面鼓雷鸣，高级组的36神的，之前那里的行雷的时候，高级专业鼓雷击总部在瞬间电闪雷鸣师兴发雷声。雷霆神茹Leize同时。三十六雷声，那么第二阶段的功勋。点击看详细嫘祖的功能是“灾难的祝福主日，权衡持有掌掌事人的事，局长卫生局局长杀。”
中国风伯雨师：风风力博司是神，雨师是负责雨神。点击看详细的“礼”很早就出现，也有风雨初级师，汉解释说，风是二十八宿中博箕星，雨师是毕星团。他们通常输入每个朝代仪式。点击看详细道教吸引他们欣喜若狂频谱，悟雷发崛起，作为回报，他们将被列为我的下属在寺庙祈祷玉清，他们往往被视为雷系元帅手下来执行任务。
中国龙：被视为第一个水族馆，而且还负责河流和大海神灵。点击看详细古代的中国人总是有一个龙的崇拜。中国龙是中国民族的图腾，但它也是雨神的秘书。 V雨汉代的礼，龙要建立土壤，那就是，当它是管理的雨水。汉以后传入佛教从印度，也成为印度的龙王。原来印度的“龙王”是“纳加”的音译，是一种生活在海洋中的蛇，龙意译。海水下各种隐藏的宝藏。后来在印度2种民间龙之一。点击看详细“古神记”第五卷包含通用龙王的名字是：点击看详细AO广东王宁德海沧;点击看详细旧金山南海红安鸿旺施比受;点击看详细西岙汪哧嗯素滋润;点击看详细北Huan汪傲顺顺泽。点击看详细除了海，河流，小溪，甚至井被认为是万岁，但每个档次龙名气，比总的普遍龙王低。
中国五岳：中国人普遍认为，山神，但不同的山的重要性分成不同等级尊重的开山之比五岳。点击看详细资格五岳是一个古老的皇帝祭祀神灵。它的内容做了一些更改在唐代嵩山固定，东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，恒山。在唐悦黎眯聱崇拜的山脚下。点击看详细此外，点击看详细皇帝宋剔氨齐若嗯东岳为圣人，点击看详细南岳每天书记赵圣地，
西冈为金田顺鼠尾草，点击看详细北岳为安天元鼠尾草，点击看详细中岳冲圣帝过境。点击看详细之间的东岳泰山相对独特的地位。汉规则鬼知道是说泰山，泰山以为所以后来幽冥世界的充电后，人每一个灵魂泰山，故尔东岳由民间常用的崇拜，取得了五岳独尊的地位，其寺是整个建国家，不像其它的Si岳庙基本建成了山。
中国四渎：古代中国人相信这条河的河神，神河是更加重要的位置。按照点击看详细周天子山和节日的河流的规定，最重要的，当五岳的数量，相当于礼仪三公，其次为四渎，诸侯的等价物。点击看详细四渎，直接入海通道为四四条河流，分别是长江，黄河，淮河和经济。当他们有自己的头衔唐宋。现在一般被称为第歌曲：江沟的王光远，灵江沟显著来源为王，长源王淮沟，沟的清远汪绩。
四亵渎，后来在一些民间进化，有的还获得法院批准。这也被称为长江的神杨泗将军，又称黄神金龙王，而后者包括在清代仪式。
中国
3.仙真悟，点击看详细章梯犴章剔鹌
名字，原本是校正创始人加连威老道联盟张翎，后来成为继承人法国道教泛称。张翎是第一代天师，天师教说明的祖先。他的儿子继承了父亲张衡，被称为继承人霍元甲，张衡章六宣称，霍元甲的儿子系，三代妻子和他们的三个部门一起共同的第三任妻子。他们被视为神灵，点击看详细的霍元甲系统，最有影响力的，当然，推动祖天师张道陵。点击看详细在神仙谱系，他还拥有你想要的位置。叫他教高6大明，是帝国霍元甲四的第一个皇帝。
中国三毛三毛真君真君
的三兄弟，长的名字毛颖，曾茂实，季懋忠的名字。点击看详细据悉超越后茅山路乘坐吊点三峰各一个高峰。它呼吁加强大茅峰倍，其中毛泽东在旺季是三毛峰，茅峰莹家的话说，太上老君司命真君坚实的记录真君是恒定的，发自内心的为保护学生真君，统称为三毛真君。点击看详细茅山道院圣茅风真君的各公共祭祀崇拜。因为茅山道教有之间的显著的影响，因此真君三毛的房子也建在茅山以外的地区。
中国样本的样本名
约翰逊，传奇金石姜车蓉东人，因为四川旌阳县令做到了，所以赞美泾阳的世界。启蒙进入分裂后老师孟女士孟皓，在东靳太年洪州（今南昌）飞上天空。点击看详细道学校被记录被尊为铭派九州的创始人净值符号在一些大使谁是不朽的智慧大师的一次。之后，点击看详细飙升了，里人立祠祭祀。当礼物宋徽宗寺“于隆长寿”的量，现在庙还在，往往是由当地寺庙组织。点击看详细新后，许真君的声名日隆，被视为四大帝国皇帝的霍元甲之一。
中国八仙
最熟悉的童话的民间团体。点击看详细达到高8美分，张果老，韩樗嗯吕洞宾，宝理，曹国舅，蓝，汉翔和何仙姑。点击看详细八仙年轻人和老年人，男性和女性有不同的特点，如贫富，所以在现实生活中有不同的可以得到鼓励的丹药，在每个人的亲密关系如此不同。点击看详细塑料宫观往往有自己的形象，八仙宫西安奉献出自己的太阳穴。
中国萨守坚
南宋人。他说已经宋，吴雷法久负盛名的大师Linling苏，王张文清第一年底，教，所以精通Wu雷法。而且由于戒律彻底无瑕可击，他入住前寻求报复的邪恶之神，但他转换为徒，成为神道教名山王灵官法之后，也使得萨守坚仙界的地位更高。点击看详细冲萨产生了浓厚的防线特色Wu雷法道派河学校，于是打电话门的“Sazu”，也有各种各样的道法挂在他的名字旁边。点击看详细私下里，他被称为萨天师在宋元时期。点击看详细明清两代，萨守坚，张岭，葛须铵徐迅一起，被视为帝王玉霍元甲四。
中国祖师
的真正含义全真教七五7位创始人和继承人的法律是最重要的。
Wangxuan Fu华提龟东五祖，洋子钟离权，纯阳子吕洞宾，海蟾子刘游行，重阳王喆孩子。点击看详细王重阳创立全真教年，据说来自其法国钟，卢，刘经营制度，其法律的一个重要来源是华帝君东，所以他们和子孙后代将全真教在一起统称，全真五祖。因为刚开始的时候全真教主要分布在北方，也被称为北五祖，与南五祖之间的相位差金丹南传播佛教。
七个真正的门徒是指七匹马珏王重阳，在覃蕊，刘璇处，汪出迤，丘处机，郝大同孙不二。他们都通过整个7真的是部落，这就是七送鼻祖。之后该技术被认为已经达到了一个高真。在每一个全真派祖庭，五祖七真经常聚集在一个地方接受牺牲，常列拥有特殊的寺庙或供奉。五创始人
中国南五祖派教博方金丹，施泰纳，薛道光，和柏榆NAN。当点击看详细宋博端指向不同的人，并让内丹，内丹写下著名的“悟真篇”，成为“亲属关系”最重要的内丹经典之后。博到底紫阳路，道派他传播南部的主要模式下通过。封面到南宋，孤立南北，这是在南道目前的情况后，通过使然。路发送此教内丹的艺术实践为基础，留下了五本书每个创始人。点击看详细与此同时，从一开始楠，也教发吴磊，柏雨更负盛名。因此，在迅雷，柏宇也同样重要创始人的历史。许多
中国
仙女
道教神谱，仙女数量之多，地位高，相对于其他宗教，这是非常突出的。它反映了曲折，女性的早期道教的概念往往对女性的尊重。道教承认女性和喜欢栽培条件优异，而被在与男性的仙人后可比位置服务的一个人，所以仙女的水平也可以很高。因为我们认为仙女启示，首先拜见西王母，所以一些备案书仙女，永远中心王母以西，五牧师杜系列“永罪恶之城集录”是这样的。金墉城传说的地方太后居住。王母书记，下面仙女玄女37人。在后来的路书，也有特别说明的仙女。
民间仙姑影响最大，除了西王母，主要有：点击看详细麻姑。卫女士，魏华存，在后一个叫南岳夫人的名字。点击看详细谢阵营自然修女属于上清。据说，那天后，她达到天堂，周围单位云笼罩，挥之不去。
此外，由于是三夫人加连威老道之一，联盟前面所提到的，七个真正的王重阳孙不二之一，等等，也都是著名的仙姑。
中国
4.神哈迪斯，点击看详细冯恺撒;丰顿，也被称为罗凤山说，在北方。点击看详细最初提到灵宝派系统“元始瞄准记得仙”的五方鬼帝，冯是在北方，现在第二代加连威老道，联盟霍元甲张衡和杨於嗯鬼帝。以后，除丰都，其他鬼帝四方名称不显著。陶弘景“真魂产业地图”，在为北部Feng尹答堤第七位，他说他原本晏达婷是一个禁忌的庆祝活动，精神的世界的情况下，治愈罗酆山，三千更换。 “真诰”冯说有宫殿，第一间房子是绝对周阴宫，其次是东行，第二宫为泰原谅邪教寺，耐明天早上犯武城寺的第三家，第四Zhao田红名犯罪气体寺，第五家七宗非灵寺，第六师甚至不敢重复万神殿。点击看详细后来，在民间传说中，冯峰转移到四川的首府。
中国十殿阎罗：阎王，地狱之主原是印第安人的信仰者。完全是在中国，一个中国式的10阎罗王进入中国后。点击看详细难道秦广王，楚姜娲嗯，宋帝王，面部王，阎罗王，成为国王，大王平等王，城市之王，转轮王，丰都王。
中国
东岳70师：正如前面提到的，这是东岳山路，但在汉逐渐演变成黑社会主管治神。七十其下属部门（一个有76部），即72（6）全职衙门。点击看详细大塑料东岳庙往往有自己喜欢，道教秘录的名义发出的70师也经常出现。有掌生天，棕榈油，棕榈不公，亡棕榈油和棕榈税已成定局，手掌的祝福，掌财富等的诞生。这些人本来是只为幸福和灾难，正义和不平等的社会生活，善良与邪恶，如矛盾的形成，所以会有一些不同的变化时期。与此同时，人们也常渴望拥有自己的社会现象或历史人物的评价成为世界精神去的想法。点击看详细七十六个事业部事业部系统具有快速报告，是致命的手掌举行的伤害衙门负责。当宋，元，夏天，大多数人都认为宝无私的正气，使司掌司办公室的快速报告。后来他们觉得岳飞的忠诚度已被打秦桧等，最值得同情的痛苦不公，局长在北京东岳庙的这么快报告献给岳飞。
中国
5门护法神执法人员担任神美分，点击看详细功曹，夫人：仙官员最重要的人。点击看详细功曹，原指负责文案，犯罪官员的衙门，说法律是指各种所谓的仙仙府官员普遍的时候，你要问他们传达章奏或包含因此，在道法必不可少的仪式，硕士上殿是在仪式开始时，“官方”链接，急召各类不朽神灵正式官员，这将有打电话功曹。点击看详细夫人掌管仙界传闻，散花等职，因为身体一侧靠近神，所以经常仪式机械地工作过她出去。
中国马元帅：命名的马获胜。点击看详细原名南斗口的明星明星，所以调用他们的神。它的等级南方，五行属火，南侧之中时中午，下午的马，所以马姓。道法通常被称为天的意志。有时雕像在殿前，尽显护法。
中国
王灵官：王灵官是上帝的法律是最常见的一种。点击看详细他的冷酷，面红，红胡子，三目怒睁，拿着钢鞭，脚踏风火轮。雷帝加冕副元帅，火车第35灵官做了道教护法神。一般的道教庙宇灵官进大门即，王灵官内。
中国
岳元帅：岳飞。抗金名将，谁神后亡，点击看详细终身，门说岳帅，经常手持金枪鱼塑造神，站在房子前做执法。
中国温度元帅：琼很温暖。点击看详细传说中官差原来杨，包括东岳后，东岳坐化于庙前，即收费东岳太保。门在他的专业服务，称为道法，他也经常在庙前作为托管人。
中国
贤元帅：名称燕郊。点击看详细本来神朱庇特，他说，延科元帅门口，有专门的礼拜绳之以法，他也经常可以在庙前办执法。
㈡ 求一本小说，男女主都是神仙都下凡历劫却在一起了，男主是皇上，结果女主被逼跳鼎牺牲了。之后女主回到天
百里长安，女主叶笑，男主百里君华，我超喜欢这部小说
㈢ 神、魔、鬼、妖、仙、天使、圣骑士和修真者怎么分级
首先先BS楼上网络复制粘贴流的。。！！！。 具体分级其实也不好说。。但可以给你总结一下。。 神。。中国的神就是受天庭管辖。无自由。天天加班还无加班费的。。 西方的神就先当于最顶端的存在。。。 再就是 魔、、中国的魔，其实就是巫族的后代，代表人物，九黎族蚩尤，外号魔神。 西方的魔。就是和神争夺天地控制权的一个和神平行的种族，被拿来当反面教材。。 鬼。人死后灵魂就是鬼、、、妖。。分上古妖族和现在的小妖。。 上古妖族和巫族共同统领天地，妖管天，巫管地，后两方大战。死伤殆尽、、、、 小妖、就是任由修真者欺负砍着玩的，就好像我们游戏中拿来涨经验的小怪或者送装备的BOSS。。仙。。中国的仙就是逍遥于天地间，。基本上无任何约束。 西方的仙就是，比神低一等。但也是高等种族。。自以为天老大地老二，他就老三的那种。。被神用来对付魔族或者跑腿的。。。天使。基本上是用于圣经（基督教神话） 被誉为天使就是善良，纯洁，美丽的结合体。救助世人，其实也就是耶和华那老色狼下面几个跑腿的。。主要分为炽天使，智天使，权天使，座天使等。圣骑士。保护教堂接受圣光的骑士团。主要分布在梵蒂冈一带。直接受教皇管辖。。 修真者，修真到渡劫期，并度过天劫后就可以飞升成仙。主要阶段为引气入体，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道四大段。又分筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘。。又有四大类，炼器，炼丹，炼婴，阵法炼器就为靠武器（法宝）成仙的。炼丹，就是修金丹的。及至后丹破成元神。炼婴，就是成就元婴的，大乘可化元神。阵法，主要是靠阵法修炼。 以上，忘楼主给分！！！
㈣ 求藏头诗。硕和宰两个字~
硕然芳华勤更迭，
宰乘万骑尊当先。
㈤ 怎么修道
人往往将修道看作是神秘莫测、高不可攀的东西，而且总爱将之跟炼丹、辟谷、入定之类联系起来。其实，说难，修道也许是世上最难的事；说易，也可说是世上最易的事。说它难，是因为它简单得令人难以置信，结果连什么是道都搞不清，又谈得上如何去修呢？此外，由于后天俗念繁杂，即便明道，如无良师益友的指点相助，单*自己个人的力量是难以战胜自我的。因此，芸芸众生，得道成佛的为数毕竟极少。说它易，是因为修道不象研究一门学问或掌握一种技术，需要用尽心机，苦心钻研，刻苦习练，不断积累；相反，它只要求你离俗去浊，放下自我，抛掉后天俗念。只要不是舍不得，扔掉还不容易吗？ 修道首先得明道。什么是道？自从老子说了“道可道，非常道”，道一直成为一种扑朔迷离、捉摸不定的东西。其实，简单地说，道即是宇宙万物的本源，是宇宙万物变迁化生的枢机。人作为宇宙之一分子，自然也源于道，即人的本性本来就合乎道。那么，人为什么还要修道呢？原来人是真性与假体的统一体。由于我们肉身存在世俗中，便随之产生了七情六欲，由于有了七情六欲，我们便有了种种业障，而这种种业障如一层层灰尘将我们的本性掩埋起来，使我们离道越来越远。符合本性的道心是和谐 统一的，如如不动的，无私无我的，而由执着、依从肉身而产生的妄心则是骚动不安的，自我中心的，贪得无厌的，两者的方向正好相反。真性要求我们无私奉献，而妄心怂恿我们自私索取。这两种相反的力量一直在我们身上较量着、争斗着，不断地撕裂着我们，破坏了我们内在的安宁统一，因而给我们带来了无尽的痛苦烦恼。因此，要解除痛苦烦恼，唯一的办法就是舍妄住真，使真假合一，而决不能认仆为主，一切听凭贪欲行事，因为贪欲是盲目的，不计后果的，永远难以满足的。在实际生活中我们可以观察到，一个人越是无私，其痛苦烦恼也就越少；越是自私，其痛苦烦恼必定越多。至此，我们明白了，人为何还要修道？是因为道心与凡心相背的缘故，修道即是使凡心与道心相合。 首先得明白，就本性而言，所有的众生都是平等一致、不分你我的，因此，利他与利己，害人与害己永远是一致的。有人也许会说，既然利他与利己是一致的，那么，我可以通过利己而利他，自私又有什么可以责备的呢？这里牵涉到一个出发点的问题。当我们说利他与利己是一致的时候，我们是指只要做好利他，自己也在其中了，也就是说要以利他作为自己行为的出发点。而要做到这一点，自己首先必须变得无私无我，一个人能做到无私无我，即与道合一了，也就得到了永恒的自由与幸福。利他与利己就这样统一起来了。相反，如以利己作为行为的出发点，就产生了人我对立的局面。他也许会有一些利他的举动，但他的利他是有条件的――以利己为前提，由于有我，便有了得失之心，得时尽管能快意一时，失时难免怏怏不乐，而且，由于产生了人我对立的局面，损人与利己又会挂起钩来，终于走向了另一条定律：损人与害己一致，即损人必然导致害己。因此，合道的行为必定是利他的行为，不合道的行为一定是害己的行为。这个道理搞明白了，道该怎么修也就解决了。 从形式上说，修道可分为禅修与活炼。禅修是指静态的、有一定姿势与时间限制的修炼，如站桩、打坐之类。活炼是指在日常生活中修炼，或叫历境修炼，它将修炼与日常生活有机地结合起来，无固定的姿势与时间限制。历来修道者或强调禅修，或力倡活炼。其实二者不可偏废，而是相互为用的。禅修有助于认妄识真，明心见性。初修者都有这个体会，平时倒不觉得有什么杂念，一静坐反倒觉得妄念纷飞。其实，这妄念不是静坐带来的，而是本来就在，只是平时习以为常，没有觉察罢了。这种现象是由于真性被掩埋，因而使妄心缺乏参照物的缘故，这就叫无明。譬如一间没有光线的房子，尽管尘土飞扬，我们还是视而不见，待射进一缕阳光，纤尘顿时毕现。因此，静坐中觉得妄念纷飞，恰恰证明你的真性之光已开始显现。关键在于如何对付妄念。有的修道者把妄念看作是修道的大敌，欲置之死地而后快。对妄念不是恼羞成怒，便是恨之入骨。于是想方设法，或数息、或意守、或导引，企图将妄念灭掉。可妄念偏偏有个怪癖：你越跟它过不去，它也越跟你过不去；你越想除它，它来得越勤；你越想离开它，它偏爱追着你不放。殊不知，妄念是除不掉的，也是不可除的。这是由于没有悟到“妄心、真心因心而生”的缘故。“因心而生”的“心”是指凡心，凡心存而道心隐，道心显而凡心去。我们只能以先天道心破后天凡心，而不能以后天凡心获先天道心。无论真妄，皆由后天分别之心所生，只有彻底破解凡心，做到勿妄勿真，先天道心才能显现。不认识这一点，练功中就会出现以妄逐妄，愈逐愈妄的现象。因此，一切以妄逐妄的修炼法都不属于正修。 那么，如何有效地破解凡心呢？一般地说，练功中妄念最难打消的，往往是自己最贪着、最不愿舍去的东西，单*禅修，往往收效不大，这就用得着活炼了，即通过禅修，明白了自身的不足与缺陷，然后在日常生活中有意识地、有针对性地加以修炼、弥补。财、色、名、利、味如五种狂风，它们强劲地、一刻不停地掀起我们的妄心之波。你如果敢于迎风习练，不为所动，那在避风禅修时就更影响不了你，妄念也就不止自息了。 从某种角度上说，活炼比禅修更重要、更有意义。从修炼时间上讲，禅修一小时是一小时，几天是几天，是有限制的，而活炼则无论坐住卧行，担水劈柴，吃饭拉屎，时时刻刻皆可修炼。从功用来说，执着禅修的往往只求自了，而只求自了，结果是自了不了的。活炼却能随时发挥大道无私、利益有情的功用，在度人中度了自己。
㈥ 菊花的种类名称
菊花类型
菊花品种繁多，依自然花期可分为夏菊、秋菊、寒菊和四季菊；依花径可分为大菊、中菊、小菊；依花瓣形态可分为平瓣类、匙瓣类、桂瓣类、管瓣类、畸瓣类；依花型可分为宽带型、匙球型、疏管型、松针型、平桂型等；依整枝方式与应用可分为独本菊（又称标本菊）、多头菊、悬崖菊、大立菊、嫁接菊等。
㈦ 永乐大帝的简介
永乐为中国明朝第三个皇帝明成袓朱棣的年号，相对于公元1403年至1424年，前后共二十二年。
永乐大帝——明成祖朱棣，永乐大帝是中国历史上一位十分重要的人物,又是个颇有争议的皇帝。他功勋卓著：他组织编修了内容浩繁规模宏大的《永乐大典》，开创了世界文化史上网络全书编纂的先河；他建造了当时世界文化史上最强大的海军，七下西洋，使海上丝绸之路达于鼎盛；他五次亲征漠北，维护祖国统一，病死征途……
在明朝诸帝中，其丰功伟绩恐怕无人能与之匹敌,所作所为仅次于其父朱元璋,但是永乐大帝的凶杀成性、冷酷无情，特别是他残杀建文遗臣时极尽酷刑之所能，也是历史上无人能及的。
重要事件
●削藩以巩固君权
靖难之役，是明朝开国皇帝朱元璋死后不久爆发的一场统治阶级内部争夺皇位的战 争。起于建文元年（1399年）燕王朱棣以“清君侧之恶”的名义举兵反抗朝廷，至建文四年朱棣由燕王荣登皇位而结束，历时4年。
●创设内阁
大明永乐帝虽有洪武帝一样独揽大权的雄才伟略，但一次又一次的御驾亲征大漠让他不能真正意义上地总揽政事（想象一下从京师到漠北运送文书的荒谬），于是一个帮助皇帝的“助手”机构——内阁制就应运而生。
内阁制在最初的时候只是皇帝秘书性质的机构，但很快到了大明宣德朝时期权力开始上升（三杨辅政），明万历朝早期应该是内阁权力极盛的时期，张居正改革让内阁成为政府运转的中枢，他的实际上已经接近于现代首相的地位。
●信用宦官
代表人物:郑和是中国历史上最杰出的航海家。郑和的才能在他一生所做的各项伟大事业中体现得淋漓尽致，他在航海、外交、军事、建筑等诸多方面都表现出卓越的智慧与才识。
从明永乐三年(公元1405年)至宣德八年(公元1433年)，郑和先后率领庞大船队七下西洋，经东南亚、印度洋远航亚非地区，最远到达红海和非洲东海岸，航海足迹遍及亚、非30多个国家和地区。这七次航行的规模之大，人数之多，组织之严密，航海技术之先进，航程之长，不仅显示了明朝国家的强大，也充分证明了郑和统帅千军的才能。
大事记
永乐元年（1403年）
正月：宴诸王于华盖殿。立北平布政司为京师，诏改北平为北京。
永乐二年（1404年）
四月：以僧道衍为太子少师，复姚姓，赐名广孝。立世子朱高炽为皇太子，封朱高炽为汉王、朱高燧为赵王。
永乐三年（1405年）
六月：遣中官郑和出使西洋诸国。
永乐四年（1406年）
闰七月：以明年五月建北京宫殿，分遣宋礼等采木烧砖。命泰宁侯陈珪董治其事。
永乐五年（1407年）
七月：皇后徐氏卒。十月谥曰仁孝皇后。
九月：郑和还。
十一月：修《永乐大典》成。凡二万二千九百三十七卷。
十二月：郑和二次出使西洋。
永乐七年（1409年）
二月：帝北巡，皇太子监国。册贵妃张氏、贤妃权氏、顺妃任氏、昭容王氏、昭仪李氏、婕妤李氏、美人崔氏。
四月：选陵地于昌平，封其山曰天寿山。
永乐八年(1410年)
二月：命皇长孙留守北京。帝亲征塞外，获胜，七月还北京。十月回南京。
永乐九年（1411年）
十一月：立朱瞻基为皇太孙。行冠礼于华盖殿。
永乐十年（1412年）
十月：皇太孙演武于方山，甘露降，群臣表贺。
十一月：太监郑和敕往赐满加剌、瓜哇等国。
永乐十一年（1413年）
正月：仁孝皇后梓宫发京师，汉王护行。天寿山陵成，名曰长陵。
二月：帝北巡，发自南京，皇太孙从。仁孝皇后葬长陵。
四月：帝至北京。
永乐十二年（1414年）
六月：帝大败瓦剌，追至图拉河，班师。
永乐十三年（1415年）
五月：汉王朱高煦屡行不法事，囚之，将废为庶人。太子力救，乃削两护卫，徙封乐安。怀有异谋。
永乐十四年（1416年）
八月：作北京西宫。
九月：帝还南京。
十一月：复议建北京宫殿。
十二月：遣郑和复使西洋。
永乐十五年（1417年）
二月：谷王橞恃建文四年为燕兵开金川门功，甚骄肆，夺民田，杀无罪之人，欲谋反，废为庶人。命泰宁侯陈珪仍督北京营建事。命安远侯柳升、成山侯王通副之。
四月：北京西宫成。
五月：帝至北京。御西宫新殿受朝贺。
七月：册胡氏为皇太孙妃。
永乐十六年（1418年）
三月：太子少师姚广孝卒。
永乐十八年（1420年）
闰正月：以学士杨荣、金幼孜为文渊阁大学士。
八月：北京始设东厂。
九月：北京宫殿将成，遣行在户部尚书夏原吉敕召皇太子，期十二月终至北京。又命皇太孙从行。谕行在礼部，明年元旦定北京为京师，去行在之称，设六部，并取南京诸司印给北京各衙门，别铸南诸司印加“南京”二字。
十一月：以迁都北京诏告天下。
十二月：皇太子、皇太孙至京师。北京新宫成，规制如南京，加壮。自戊子（永乐六年）六月肇工，历十三年至是成。论营建功，擢工部郎中蔡信为工部右侍郎，余升赉有差。
永乐十九年（1421年）
正月朔：帝诣太庙奉五庙神主，皇太子诣郊坛奉安天地神主，皇太孙诣社稷坛奉安神主，黔国公沐晟诣山川坛奉安山川诸神主。帝御奉天殿受朝贺，大宴群臣。命郑和复使西洋。
四月：奉天、华盖、谨身三殿灾。
永乐二十年（1422年）
正月：帝力排众谏，决意亲征塞北阿鲁台，命皇太子监国。
八月：以大胜班师，九月回北京。
闰十二月：乾清宫灾。
永乐二十一年（1423年）
五月：常山护卫指挥孟遇等欲毒杀永乐帝，然后废太子，立赵王朱高燧。事发，孟贤等伏诛，由于太子解救，高燧得免死。
七月：阿鲁台又来犯，帝复亲征。
永乐二十二年（1424年）
正月：复命郑和使西洋。
四月：帝自北京出发，率先命集中山西、山东、河南、陕西、辽东五都司及另三卫兵会合于宣府之大军北征。命皇太子监国，大学士杨荣、金幼孜扈从，杨士奇辅助太子。
七月十七日：驻于榆木川。成祖病危，召英国公张辅受遗命：“传位皇太子”。次日，卒，年六十五。
八月十五日：皇太子即皇帝位。以明年为洪熙元年。进杨荣太常寺卿、金幼孜户部侍郎仍兼大学士，杨士奇礼部左侍郎兼华盖殿大学士，黄淮通政使兼武英殿大学士，俱掌内制。
九月：上永乐帝谥号为“太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，后曰“仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后”。
十月：立太子妃张氏为皇后，并册贵妃郭氏、贤妃李氏、惠妃赵氏、淑妃王氏、昭容王氏。册皇太孙朱瞻基为皇太子、妃胡氏。封王及王世子一批。
十二月：葬太宗文皇帝于长陵。
㈧ 世界上有修真者吗，
首先应该没有修真，否则，奥运会金牌不都是中国的了
当然，武术和气功还是有的，不过应该顶多多活几十年，到120岁左右，如果真的活几百岁，那么他得有多少知识，那么怎么解释中国科技的落后
至于能飞，奥运会就是再展示人体的极限，三级跳和撑竿跳都有的几十米，在冷兵器的古代，相信可以更多，也有点像飞了，但真正的飞天，恐怕没有
退一万步，就算有，我们也学不到，据说都是师傅找徒弟
况且如今是科技的世界，再强强的过科技么（让他顶大炮试试）
你想千里传音，有电话
你想漂平度海，有飞机，轮船
你想去外太空，有宇宙飞船
你想不出门瞬间知道天下事（天眼），有网络
等等...
我想你只不过是生活不太如意吧，去追求虚无飘渺的修真，还不如学习来的实在.
就算有，他也不敢漏面，还得时时提防被人发现，尽管肉体强大的感觉很爽，就算能练到那样，也不会比发展百年科技来的简单，那只是异类罢了再退一万步，真的见到了修行者，你猜他们在做什么？
1。写类似《神游》的小说
2。攻读博士硕士学位
3。研究自动修行打坐仪，光电开光灌顶机
他们还在入世修行，你却要出世修真？？
再说，自古代有少不修行，老不习武之说，你问为什么？修行要丰富的人生经验，阅历和经济基础，
修真也是要钱的！要不，你辟谷之前吃什么？你以为一个月你就能练成，没经历莫大的苦难你能练成？
人生80
载，不长也不短，好好的利用，相当的有味道，就算你修成活到几百岁，那时从小到大和你在一起的人都去了，看着枯骨残相你还有什么意思，你剩下的只有孤独！或者说更离奇的你突破了空间（破碎虚空），你到另一个世界还是去当你的弱者？
要找师傅么，如果他能活2000年，他为什么要找徒弟，人类社会不过几千年，如果他能活200年，你还要学么？或者说你想变成怪物一般的存在？
我说到现在，如果你还想修真的话，那么说你应该是十分虔诚和坚定的了，不怕任何苦难的了吧，敢于放弃一切了吧，是吗？如果你真的不怕难和有毅力在加上执著和敢经历任何事情不怕浪费时间的话，我给你找个事情来证明自己，你通过了，也许真的有人来教你修真呢，那就是——先考上清华大学博士吧
㈨ 中医儿科学就业率怎么样
中医儿科学就业率89.75%。
中医学的就业前景也是比较好的，现在很多的医院对于中医学的毕业生需求也是比较的旺盛的，再加上最近几年国家大力发展中医学专业，对于这块的就业前景也是比较乐观的，中医药要运用平台、大数据进行管理，把病人的治愈率、好转率、好评率、性价比率、病情控制率、病情发病率，费用回报率等等作为大数据对医生、医院进行考核。管理现代化是中医腾飞的根基。
本专业毕业生可以到政府的卫生部门，从事卫生事业管理、卫生经济政策的制定等等;到各级卫生保健机构从事医疗服务，到科研机构进行预防疾病方案的设计，实施等。毕业生主要在各级医疗卫生单位，医学院校，医学科研院所从事医疗，预防，教学及科研工作。
(9)金丹丹硕士扩展阅读
特点：
中医儿科学培养目标本专业培养具备中医药理论基础、中医学专业知识和专业实践技能，能在各级中医院、中医科研机构及各级综合性医院等部门从事中医临床医疗工作和科学研究工作的医学高级专门人才。
“发展中医药事业、中西医并重”，是我国政府在医疗界制定的基本方针。中医药具有坚实而广泛的群众基础，社会对中医学人才的需求是长期存在的。尤其是中国社会已经进入老龄化，中医在未来有进一步的发展空间。