❶ 找几篇名家的关于四季的文章
《春》 朱自青
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都象刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，趟着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土气息，混着青草味儿，还有各种花的香都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响。
雨是最寻常的，一下就是两三天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞精神，各做各的一份儿事去了。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头里脚是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去
❷ 《花鸟风月的绝唱:日本汉诗的四季歌咏》的介绍
内容提要 ： 日本汉诗作为中日两国交流和文化联姻的宁馨儿，经过近一千五百年的磨练，已经与日本民族的社会结构、思想观念、风俗习惯、文艺娱乐活动融为一体。尤其是到了江户时代的三百年问，欣赏、评论和创作汉诗的风气极盛，汉诗渗透进日本社会生活的各方面，成为日本文学中不可缺少的重要部分。本书从分析日本汉诗中吟诵四季景物花鸟风月的代表性作品入手，对日本汉诗的描写内容及写作特征进行了广角鸟瞰式的整体观赏和深入浅出的艺术分析，并通过与中国诗歌的逐一对照比较，细腻展现日本汉诗特有的景观风貌与抒情特色，揭示出日本文化精髓的奥秘。 根据不同的季节，吟唱出不同的诗作，这是东亚汉诗的共同特色之一。本书从多方汇集和系统分析了日本汉诗中的四季歌咏之作，其中有春之烂漫颂歌、夏之幽静低吟、秋之咏叹伤悲和冬之孤寒情怀。这些诗作表现出了日本山川风光的鲜明特色，也凸现了日本岛国季节变化的丰富色彩，还细腻展现出了日本民族文化中的风俗人情以及独特的审美意识，具有很高的认识价值与审美价值，堪称东亚汉诗宝库中的艺术珍品。本书系中国学者首次对日本汉诗中的大量四时节序诗进行系统的归纳分析，揭示了日本汉诗史上许多有趣的现象，并提出了一些有意思的见解。 编辑推荐 ： 日本汉诗作为中日两国交流和文化联姻的宁馨儿，经过近一千五百年的磨练，已经与日本民族的社会结构、思想观念、风俗习惯、文艺娱乐活动融为一体。尤其是到了江户时代的三百年问，欣赏、评论和创作汉诗的风气极盛，汉诗渗透进日本社会生活的各方面，成为日本文学中不可缺少的重要部分。本书从分析日本汉诗中吟诵四季景物花鸟风月的代表性作品入手，对日本汉诗的描写内容及写作特征进行了广角鸟瞰式的整体观赏和深入浅出的艺术分析，并通过与中国诗歌的逐一对照比较，细腻展现日本汉诗特有的景观风貌与抒情特色，揭示出日本文化精髓的奥秘。 根据不同的季节，吟唱出不同的诗作，这是东亚汉诗的共同特色之一。本书从多方汇集和系统分析了日本汉诗中的四季歌咏之作，其中有春之烂漫颂歌、夏之幽静低吟、秋之咏叹伤悲和冬之孤寒情怀。这些诗作表现出了日本山川风光的鲜明特色，也凸现了日本岛国季节变化的丰富色彩，还细腻展现出了日本民族文化中的风俗人情以及独特的审美意识，具有很高的认识价值与审美价值，堪称东亚汉诗宝库中的艺术珍品。本书系中国学者首次对日本汉诗中的大量四时节序诗进行系统的归纳分析，揭示了日本汉诗史上许多有趣的现象，并提出了一些有意思的见解。 作者简介 ： 严明，1956年8月出生于苏州，1982年本科毕业于北京师范大学中文系，1990年获文学博士学位。先后任教于北京师范大学、苏州人学、日本神奈川大学、台湾东吴大学、泰国朱托隆功大学，现任上海师范大学文学院教授，古代文学专业博士生导师，中国比较文学学会理事，明代文学研究会理事，研究方向为明清文学以及东亚汉诗比较。近年出版的主要论著有《中国诗学与明清诗话》《红楼梦与清代女性文化》《日本汉诗系列——伊藤仁斋诗选》《东亚汉诗的选本研究》等。 目录： 【前言】 春之烂漫颂歌 【樱梅之恋】 【春景色彩】 【惜舂情怀】 【春日之哀】 【春光灿烂】 夏之幽静低吟 【夏日风物】 【夏居悠情】 【静观幽思】 【禅门感悟】 【庭院闲趣】 秋之咏叹伤悲 【秋思情怀】 【秋季咏物】 【秋景绚烂】 【典故化用】 【秋境清幽】 冬之孤寒情怀 【冬日景物】 【诗情蛰居】 【年暮习俗】 【唱酬雅趣】 【冬日咏怀】 【慷慨悲歌】 结束语 参考书目 出版者的话 书摘： 书摘 樱花是日本的国花，美丽的樱花与高耸挺拔的富士山早已成为日本 的形象代表而为全世界所熟悉。每年从三月下旬到四月上旬，曰本的樱 花从南到北依次盛开，主要品种有山樱、彼岸樱、里樱等。江户前期著 名学者本居宜长曾有“樱花树中王、武士人中杰”的赞叹，数百年来一 直传诵人口。尤其是洁白的山樱，在日本早已成为纯洁、爱国、忠勇义 烈的象征。日本汉诗中对樱花的赞颂数不胜数，比如江户后期的草场廉 (1821—1889)有《樱花》诗写道： 西土牡丹徒自夸，不知东海有名葩。 徐生当日求仙处，看作祥云是此花。 西土指中国，牡丹原本是从西域引进的花种，在中国的丹州、延 州、越州都有种植，从唐武则天时代开始广为流行，最著名的就是“洛 阳牡丹”了。洛阳种植的牡丹经过了改良，花形变大，花瓣愈加饱满， 品种也增多，其中有名的就有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红叶李等 等，真可谓是国色天香， 天下无双。“东海名葩” 就是指日本的樱花。传说 秦始皇时徐福为了寻找海 中仙人所居的仙境，带着 数千童男女东渡日本，在 熊野滩附近登陆，成为中 日文化交流和开发日本的 始祖。徐福的墓现在仍在 日本新宫市车站的附近。 这首诗把樱花与中国的国花相比，并突发奇想地说当年徐福看到的仙界 祥云就是樱花，从樱花开花时的色彩、形状和气势来看，确实可以作这 样神奇的想象。长期以来，樱花和富士山、曰本刀一起已成为大和民族 精神文化的象征之物。在今天的日本，每到春天赏樱季节，就会出现全 国性的观赏活动。由于气候的关系，日本的樱花是从南到北次第开放 的，因而全国性的赏樱活动，也会由南到北一站接着一站地掀起高潮， 形成充满着大和民族文化特色的全民狂欢活动。江户汉诗中吟咏樱花的 佳作很多，江源高朗有咏《樱》诗云：“托得芳根东海边，琼英开遍养 花天。轻云罩日喧尤好，飞雪翻风霁更妍。万朵婵娟含露重，一林烂漫 映霞鲜。倘教此树在西土，当入赵昌图里传。”中间四句对樱花盛开时 的姿态神韵描述得极为出色，诗人对日本独有山樱的自豪感油然而出。 像这样的自豪感在江户汉诗中经常可见，比如广濑旭窗有《樱花》诗： 嫣然一顾乃倾城，薄晕摩空冉冉轻。 李杜韩苏谁识面，梨桃梅杏总虚名。 此花飞后春无色，何处吹来风有情。 寄语啼莺须 ……
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❸ 描写四季的现代诗歌 （或只选一个季节也可以）
春
当生命的绿意
爬上我家的门扉
告诉我，游子归来的讯息
满园的花蝶飞舞
自冬眠觉醒的鹅卵石
原来早就梦见了
一年初始的甜蜜
春的赞礼
赤道的暖风
经不住古老长城的诱惑
拿起绿色的绒毯
向着北方
悄悄铺去
它怀抱着春
象初生的婴儿
吸吮着时间的奶汁
在阳光婆婆怂恿下
顽皮地抓住
西伯里亚寒流的胡须
尽情地抖动 玩耍
它蹦着 跳着
用火热的胸膛
融化冰雪
把脸上的红晕
慷慨地赠于桃林
又把系在颈上的烟雾薄纱
不小心丢掉
裹住了无数条河流
缠绕在万千峰下
燕儿追逐它
蹒跚的脚步
掠过
润物细无声的汗滴
扯下片片白云
帮它写下自然更替
季节变换的
迷人童话
夏
从这里越过结满露珠的早晨
在这里面对发烫的眼神
一缕光芒
一片宁静的升华
这是内心与你第一次交锋
这里还有
一棵树
一片叶
一种色彩更浓的倾诉
因你的来
世界热烈的存在
冬
黑夜来的有点早，
雨已经停了，
公交车上人多口杂，
我却什么也听不到。
世界安静了，
我开始有点害怕，
继而是惶恐、烦躁，
心跳和呼吸声在放大，
放大……
像那些该有的和不该有的声音一样，
离自己很近的东西越来越远，
离自己很远的东西却越来越近。
我早就想逃跑，
双脚却不曾移动。
该死的自动门，
该死的挡风玻璃，
还有该死的应该死去的一切。
我打了一个冷颤，
一股寒风迎面扑来，
世界又苏醒了，
哦，该死的只有这个无情的冬。
❹ 达明一派的《四季歌》和《望春风》这首歌是不是用的同一个曲子
不是达明一派，黄耀明的《四季歌》和《望春风》这首歌不是用的同一个曲子。
因为作曲家都是台湾的邓雨贤，日据时期著名的音乐人。但他们是不是同一个曲子。 《四季歌》是黄耀明的作品而非达明一派的作品，这点是要区分的。
《四季歌》的原曲《春天》最早是作为儿歌谱写的，曲调也和现在听到的有点点不一样。它和《望春风》都是台语歌曲。《春天》这原本是一首在日治时期由当时的台湾新文学健将廖汉臣，在1933年为台湾儿童所写的一首儿歌，交由邓雨贤谱曲。
(4)四季歌文学扩展阅读：
歌名：望春风
歌手：邓丽君
作词：邓丽君
作曲：邓丽君
午夜无伴守灯下，春风对面吹
十七八岁未出嫁，见着少年家
果然标致面肉白，谁家人子弟
想要问伊惊歹势，心里弹琵琶
想要郎君做枉婿，意爱在心内
等待何时君来采，青春花富开
听见外面有人来，我开门该看觅
月亮笑阮是憨大呆，被风骗不知
午夜无伴守灯下，春风对面吹
十七八岁未出嫁，见着少年家
果然标致面肉白，谁家人子弟
想要问伊惊歹势，心里弹琵琶
想要郎君做枉婿，意爱在心内
等待何时君来采，青春花富开
听见外面有人来，我开门该看觅
月亮笑阮是憨大呆，被风骗不知
❺ 哪个网站可以在线阅读陈慧的小说和散文比如《拾香记》和《四季歌》。
j是红袖添香
❻ 关于四季现代诗
1、《秋晨》
【作者】于赓虞【朝代】现代
别了，星霜漫天的黑夜，
我受了圣水难洗的苦孽，
你方从我的背上踏过，
欢迎啊，东曙，你又已复活！
在这最后的瞬间，我睁眼
双手抱住太阳的脚，看
叶颤，花舞，听市声沉醉，
直到落下欢欣的眼泪！
2、《秋天》
【作者】何其芳【朝代】现代
震落了清晨满披着的露珠，伐木声丁丁地飘出幽谷。
放下饱食过稻香的镰刀，用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。
秋天栖息在农家里。向江面的冷雾撒下圆圆的网，收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。
芦篷上满载着白霜，轻轻摇着归泊的小桨。秋天游戏在渔船上。
草野在蟋蟀声中更寥阔了。溪水因枯涸见石更清冽了。
牛背上的笛声何处去了，那满流着夏夜的香与热的笛孔？秋天梦寐在牧羊女的眼里。
3、《秋天的梦》
【作者】戴望舒【朝代】现代
迢遥的牧女的羊铃，
摇落了轻的树叶。
秋天的梦是轻的，
那是窈窕的牧女之恋。
于是我的梦静静地来了，
但却载着沉重的昔日。
哦，现在，我有一些寒冷，
一些寒冷，和一些忧郁。
4、《星之葬》
【作者】余光中【朝代】现代
浅蓝色的夜溢进窗来 夏斟得太满
萤火虫的小宫灯做著梦
梦见唐宫 梦见追逐的轻罗小扇
梦见另一个夏夜 一颗星的葬礼
梦见一闪光的伸延与消灭
以及你的惊呼 我的回顾 和片刻的愀然无语
5、《春天，十个海子》
【作者】海子【朝代】现代
春天， 十个海子全都复活
在光明的景色中
嘲笑这一野蛮而悲伤的海子
你这么长久地沉睡到底是为了什么？
春天， 十个海子低低地怒吼
围着你和我跳舞、唱歌
扯乱你的黑头发， 骑上你飞奔而去， 尘土飞扬
你被劈开的疼痛在大地弥漫
在春天， 野蛮而复仇的海子
就剩这一个， 最后一个
这是黑夜的儿子， 沉浸于冬天， 倾心死亡
不能自拔， 热爱着空虚而寒冷的乡村
那里的谷物高高堆起， 遮住了窗子
它们一半用于一家六口人的嘴， 吃和胃
一半用于农业， 他们自己繁殖
大风从东吹到西， 从北刮到南， 无视黑夜和黎明
你所说的曙光究竟是什么意思
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内容预览：
引子
是夜，大雨磅礴。
姚氏集团大厦，最后一批加班的白领业已下班，偌大的楼层，空荡荡的，唯有顶楼董事长办公室还亮着灯光。
“咯咯，咯咯，咯咯”
匆忙地脚步声突兀地响起，在空荡的楼层里分外地清晰。
办公室的门“啪”地一下被推开。
女秘书急匆匆地进来。
办公室里，空无一人。
筱雯顿了顿，身为姚发集团董事长的第一秘书，她显然知道这个办公室里的某些秘密，只是……
真为难。
她咬咬牙，朝办公桌后面的书柜走去，重重地按下书柜边上的某个按钮。
豪华书柜里发出了轻微机器转动声，巨大的书柜像电梯门一样自动朝两边推开。
一道英俊修长的人影地从书柜门里出来，俊美的面容略带不悦地看着惊慌失礼的秘书，乌黑浓密的剑眉微微皱起。
已经下过命令不准打扰的，如今秘书如此冒失，是发生什么了吧。
“姚董！夫人难产！”
姚易身体一阵僵硬，淡蓝色瞳孔猛地一缩，眼底蓝光暗涌，又瞬间黯淡，像是欣喜过后的一阵心酸，化作淡然的三个字。
“知道了。”……
❽ 黄耀明的《四季歌》 歌词
《四季歌》
作词：林夕
作曲：邓雨贤
演唱：黄耀明
红日微风吹幼苗
云内归鸟知春晓
哪个爱做梦 一觉醒来
床畔蝴蝶飞走了
船在桥底轻快摇
桥上风雨知多少
半唱半和 一首歌谣
湖上荷花初开了
四季似歌有冷暖
来又复去争分秒
又似风车转到停不了
令你的心在跳
四季似歌有冷暖
来又复去争分秒
又似风车转到停不了
令你的心在跳
桥下流水赶退潮
黄叶风里轻轻跳
快快抱月睡 星星闪耀
凝望谁家偷偷笑
何地柛仙把扇摇
留下霜雪知多少
蚂蚁有洞穴 家有一个门
门外狂风呼呼叫
四季似歌有冷暖
来又复去争分秒
又似风车转到停不了
令你的心在跳
令你的心在跳
令你的心在跳
拓展资料
原本是雨夜花原来《雨夜花》这首歌曲一开始不叫《雨夜花》，它的本名叫《春天》，这原本是一首在日治时期由当时的台湾新文学健将廖汉臣，在1933年为台湾儿童所写的一首儿歌，交由邓雨贤谱曲。黄耀明(AnthonyWong)生于香港，祖籍潮州。香港男歌手，二人流行音乐组合"达明一派"主唱，进念二十面体成员，后创立人山人海音乐制作公司。
❾ 关于四季的散文。要写四个季节。要是名家名篇
1、《春》
《春》是现代散文家朱自清的作品。《春》是朱自清的散文名篇，最初发表于1933年7月，此后长期被中国中学语文教材选用。
在该篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。
1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。《春》描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。
2、《绿》
《绿》是中国现代散文家朱自清于1924年2月所作的一篇写景散文。全文以热情的笔调，对梅雨潭的景物进行了细致的描写，颂扬了祖国大自然的绚丽风光，写得清新细腻，漂亮缜密，精致玲珑，诗意盎然。表达了作者对美好境界的赞美和追求。
创作背景
《绿》写于1924年2月8日，选自朱自清《踪迹·温州的踪迹》。1923年，朱自清就聘浙江省立第十中学国文教员。闲暇时，他便结伴去瑞安仙岩的“梅雨潭”游玩。在萧索、悲凉的季节里，写下了这篇散文。
3、《荷塘月色》
《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。
文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。
4、《秋天的况味》
《秋天的况味》是林语堂于1941年所作的一篇散文。
作者在文章中由秋天的赞许过渡到对人生的感悟，展现了林语堂抒发个人怀抱的小品文章的风格。全文行文舒缓悠游，侃侃而谈，笔调幽默，显示了作者达观清淡的人生态度。
创作背景
《秋天的况味》作于1941年1月，当时作者46岁，正初入中年之列。若以岁月来比人生，那作者此时则刚刚步人生之初秋。
在作者看来，“秋”是一年四时里最好的季节，它“代表成熟”，具有“温和”的格调和“古气磅礴”的气象，人生如“初秋”一般之中年阶段的“纯熟”和“恢奇”。或者说，作者是要借对“秋天”的描写，来表达自己对人生之“秋”的理解和领悟。
5、《济南的冬天》
《济南的冬天》是现代著名作家、剧作家、小说家老舍创作的一篇散文，最初发表于1931年4月，此后长期被中国中学语文教材选用。
《济南的冬天》是一篇充满诗情画意的散文，老舍在英国讲学六年之久，英国的雾气给他留下深刻的印象，还去了西南地区，因此来到被誉为“泉城”的山东省会济南后，感受非常强烈。
标题“济南的冬天”，简洁阐明了地点，节令。老舍紧紧抓住济南冬天“温晴”这一特点，描述出一幅幅济南特有的动人的冬景。
❿ 四季古诗大全
描写春天的古诗:
1.《春日》
【宋】朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
2.《春游曲》
【唐】 王涯
万树江边杏， 新开一夜风。
满园深浅色， 照在绿波中
3.《春运》
【唐】 杜甫
肃肃花絮晚，菲菲红素轻。
日长雄鸟雀，春远独柴荆。
4.《咏柳》
【唐】贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
5.《清明》
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
描写夏天的古诗:
1.《夏日登鹤岩偶成》
【唐】戴叔伦
天风吹我上层冈，露洒长松六月凉。
愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。
2.《夏日游晖上人房》
【唐】陈子昂
山水开精舍，琴歌列梵筵。人疑白楼赏，地似竹林禅。
对户池光乱，交轩岩翠连。色空今已寂，乘月弄澄泉。
3.《夏日南亭怀辛大》
【唐】孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
4.《西江月·夜行黄沙道中》
【宋】 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
5.《晓出净慈寺送林子方》
【宋】杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
描写秋天的古诗:
1.《山居秋暝》
【唐】王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
2.《秋夜曲》
【唐】王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
3.《子夜秋歌》
【唐】李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
4.《秋登宣城谢眺北楼》
【唐】李白
江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。
5.《宿建德江》
【唐】孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
描写冬天的古诗:
《白雪歌送武判官归京》
【唐】岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
2.《逢雪宿芙蓉山主人》
【唐】刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
3.《终南望余雪》
【唐】祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。
4.《江雪》
【唐】柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
5.《问刘十九》
【唐】白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。
拓展资料：
《春日》是宋代思想家朱熹创作的一首诗。
此诗表面看似描绘了春日美好的景致，实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
朱熹（1130—1200），南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州，从师五夫，讲学武夷，结庐云谷，授徒孝亭，葬于唐石。
他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人留下浩如烟海的著述。
他继承和发扬中国传统文化，融汇儒、释、道诸家而建构博大精深的思想体系，对中国文化和人类文明产生了深远的影响。
他的学术成果，“致广大，尽精微，综罗百代”，深得历代文人推崇和历朝皇帝褒奖封号。后人尊他为“朱文公”，评价他为“理学正宗”，是继孔孟之后的第三圣人。
他一生致力倡兴教育，先后创办了考亭、岳麓、武夷、紫阳等多所著名书院，培养了数以千计的门生，对创建中国古代文明作出了不可磨灭的贡献。有《朱文公文集》。