『壹』 （11分）陈灌，字子将，庐陵人也。元末，世将乱，环所居筑场种树 ① ，人莫能测。后十年，盗 蜂 起。 灌
| 小题1:灌 率 武 勇结 屯 林 中 / 盗 不 敢 入 / 一 乡 赖 以 全 小题2:①像蜂一样；②到；③全，都；④犯罪 小题3:陈灌建立学堂，邀请老师，选出有才的年轻后辈跟随老师学习。（每句1分） 小题4:例：从他在世将乱前在住处周围种了大量的树，保全一乡人可以看出他智慧过人，有先见之明；从他建学校邀请老师教育学生看出他重视教育；从他访问疾苦、禁止豪强兼并可见他体恤民情……（答出其中两点即可，只概括人物特点不结合文章内容得1分。） 『贰』 语文古文翻译拜托，快哦 （翻译在原文下方） 原文： 陈灌，字子将，庐陵人也。元末，世将乱，环所居筑场种树①，人莫能测。后十年，盗蜂起。灌率武勇结屯林中，盗不敢入，一乡赖以全。太祖平武昌，灌诣军门谒见。与语奇之，擢②湖广行省员外郎，累迁大都督府经历。从大将军徐达北征。寻命筑城泰州，工竣，除宁国知府。时天下初定，民弃《诗》《书》久。灌建学舍,延师,选俊秀子弟受业。访问疾苦，禁豪右③兼并。创户帖以便稽民。帝取为式，颁行天下。伐石筑堤，作水门蓄泄，护濒江田，百姓咸赖。有坐盗麦舟者，论死数十人。灌覆按④曰：“舟自漂至，而愚民哄取之，非谋劫也。”坐其首一人，余悉减死。灌丰裁⑤严正，而为治宽恤类此。洪武四年召入京，病卒。 （节选自《明史•列传》） 【注】①环所居筑场种树：在住处周围种了大量的树。②擢：提拔。下文中的“迁”、“除”都与此相类似，授予官职的意思。③豪右：豪强。④覆按：复审案件。⑤丰裁：风纪。 译文： 陈灌，字子将，庐陵人。元末，世道不宁，灌在他房屋周围兴办林场，人们不理解他的这一举动。十年后，盗贼蜂起，灌率勇武之士屯驻于林中，盗不敢侵犯，他们这一乡得以安全无事。太祖攻占武昌，灌到营前拜见太祖，谈话间，太祖看出此人不凡，提拔为湖广行省员外郎，后升为大都督府经历，随大将军徐达北征。不久，奉命筑泰州城，完工后升为宁国知府。当时，明朝初建，由于长期战乱，《诗》、《书》长久废置不读，灌在宁国建立学校，聘请老师，选优秀子弟入学读书。他访问民间疾苦，禁止豪强兼并农民土地，创立“户帖”，以便查核居民。太祖将“户帖”形成制度，在全国施行。灌还组织百姓采石筑堤，做闸门，以便水流排灌，保护沿江农田，百姓因此得以正常耕种。有数十人因盗麦船罪而判死刑。灌进行复查，断定“麦船是漂流来的，百姓争着拿走了船上的麦，并没有预谋抢劫”。于是只法办了为首一人，其余免死。灌的裁决严厉而公正，处治宽厚。洪武四年(1 371)，陈灌被召入京，在京病逝。 『叁』 刘子俊 [1]，字民章，庐陵人。尝中漕试。。。求翻译。。 刘子俊，表字民章，家乡在庐陵。曾经在当时的贡举考试中合格。少年时和文天祥同乡，两人是朋友，关系很好。文天祥在兴国这个地方开办督府，刘子俊到督府担任事务，候补宣教郎的官职，管理行军后勤管理并监管督府的事务。宋军空坑一战被元军打败，刘子俊组织军队守卫洞源这个地方，救济管理所属的郡县。不久到霸州附近的广原遇到了大批元军，军队被打的溃败，后来又召集四散逃亡部署，和邹洬一同向潮州进发。文天祥兵败以后，刘子俊被俘，诈称自己就是文天祥，想让元兵不尽力追赶，文天祥就有机会逃脱。不久，另外一支元兵押送文天祥到来，在路上遇到，两路元兵争论两个文天祥的真假，押送到元军高级将领的面前，才知道哪一个是真的，就把刘子俊用锅煮了。 『肆』 陈灌，字子将，庐陵人也。元末，世将乱，环所居筑场种树，人莫能测。后十年，盗蜂起。灌率武勇结屯林中， 陈灌，字子将，庐陵人。元末，世道不宁，灌在他房屋周围兴办林场，人们不理解他的这一举动。十年后，盗贼蜂起，灌率勇武之 士屯驻于林中，盗不敢侵犯，他们这一乡得以安全无事。太祖攻占武昌，灌到营前拜见太祖，谈话间，太祖看出此人不凡，提拔为湖广行省员外郎，后升为大都督府 经历，随大将军徐达北征。不久，奉命筑泰州城，完工后升为宁国知府。当时，明朝初建，由于长期战乱，《诗》、《书》长久废置不读，灌在宁国建立学校，聘请 老师，选优秀子弟入学读书。他访问民间疾苦，禁止豪强兼并农民土地，创立“户帖”，以便查核居民。太祖将“户帖”形成制度，在全国施行。灌还组织百姓采石 筑堤，做闸门，以便水流排灌，保护沿江农田，百姓因此得以正常耕种。有数十人因盗麦船罪而判死刑。灌进行复查，断定“麦船是漂流来的，百姓争着拿走了船上的麦，并没有预谋抢劫”。于是只法办了为首一人，其余免死。灌的裁决严厉而公正，处治宽厚。洪武四年(1371)，陈灌被召入京，在京病逝。 『伍』 彭公,讳好古,庐陵人,徙河南夏邑。这段短文什么意思
中国人说话为了表达对先人的尊敬，对逝去之人忌讳直呼其名。这里的讳，就是表达敬称。公，既是男人也是敬称。 『陆』 殴阳修字永叔,庐陵人。四岁而孤
《欧阳修传》 『柒』 中国古代谁被称为文圣 中国古代被称为文圣的有： 1、周公：周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为元圣和儒学先驱。姜太公擅武，周公旦好文，所以诸子百家，就以文圣来尊崇周公旦。 2、孔子：孔子被后世尊称为文圣，这个文圣的意思是文化的圣人。 3、欧阳修：欧阳修被尊称为文圣，是指他的散文成就达到极高境界。
(7)庐陵人文学校扩展阅读： 文圣简介： 周公： 自春秋战国到唐朝时期，周公旦与姜太公同被世人尊为文武二圣。唐朝建立以后，唐高祖李渊遵照古制尊周公旦为文圣。 孔子 孔丘被后世尊称为文圣，这个文圣的意思是文化的圣人他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。 他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。 欧阳修 欧阳修，北宋时期政治家、文学家、散文家和诗人。唐宋八大家之一，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。 『捌』 唐宋八大家谁是江西庐陵人 欧阳修(1007～1072年)字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭记》。欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑） 『玖』 刘子俊字民章，庐陵人。的文言文翻译以及阅读答案 刘子俊,表字民章,家乡在庐陵.曾经在当时的贡举考试中合格.少年时和文天祥同乡,两人是朋友,关系很好.文天祥在兴国这个地方开办督府,刘子俊到督府担任事务,候补宣教郎的官职,管理行军后勤管理并监管督府的事务.宋军空坑一战被元军打败,刘子俊组织军队守卫洞源这个地方,救济管理所属的郡县.不久到霸州附近的广原遇到了大批元军,军队被打的溃败,后来又召集四散逃亡部署,和邹洬一同向潮州进发.文天祥兵败以后,刘子俊被俘,诈称自己就是文天祥,想让元兵不尽力追赶,文天祥就有机会逃脱.不久,另外一支元兵押送文天祥到来,在路上遇到,两路元兵争论两个文天祥的真假,押送到元军高级将领的面前,才知道哪一个是真的,就把刘子俊用锅煮了。 『拾』 杜环传原文及翻译
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