A. 帮忙给我们的文学社起个名字
锦沁文学社
B. 请问大家知不知道各高校dv协会的联系方式
重庆工学院
社团部是学校17个社团的中心部门，负责对各社团活动进行总体规划和调节，在各社团开展活动过程中起指导监督作用。社团部由各协会会长及社团部干事组成，目的是为了浓厚校园文化活动，丰富同学课余生活，让同学们在大学生活中更好的发挥自己的特长。
我部门所有的17个社团开展活动形式多样，内容丰富多彩，深受广大会员喜爱。在今年的工作中我们将再接再厉，在前有社团发展的基础上争取更大的进步。
开学伊始，社团部根据我校社团的实际情况，确定了我部本学年的工作计划；在开展本部工作的同时积极配合其他各部的工作。社团部将紧紧围绕组织建设、人员管理、活动开展等三方面开展工作。
组织建设：由于我校社团处于起步阶段，在组织建设方面有些混乱；为使我校社团向规范化、规模化方面发展，着重加强组织建设。
人员管理：社团部将大力推行"赛马不相马"制度：对会员实行统一编号制度，加强对会员的管理；精简各协会理事成员，防止人浮于事的现象；社团内部人才的流失现象教为严重，今年我部门将加大对人才管理的力度。
活动开展：除各协会的精品节目外，社团部策划了由23个社团共同完成的活动若干项，如"社团活动角"，"社团论坛"等活动的开展。
今年，我校建设中明确提出了社团文化的发展方向，为此，我们将共同努力，为丰富我校校园文化，浓厚校园文化气息作出贡献。
社团部下属学生社团如下：
棋牌协会 "跃然纸上"漫画协会 口才协会 环保协会 创业协会 摄影协会 青青子衿文学社 英语协会
舞蹈协会 狂想话剧社 器乐爱好者协会 羽毛球协会 足球爱好者协会 乒乓球协会
排球协会 DV协会 读者协会
社团部部长 李洲 院系：工商管理学院 联系方式：60821075
副部长 杨彦 院系：商贸信息学院 联系方式：60890936
C. 给你所在的文学社团取名可以取什么样的名字，要出处
我觉得给我社团七的名字叫。青青子衿出自曹操的《短歌行》，青青子衿，悠悠我心。挺符合时代的。
D. 文学社报纸名字 两个字 要有出处 谢谢
青音（或者子衿）：出自《诗经·郑风·子衿》中“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不专嗣属音？”
云何：出自《诗经·唐风·扬之水》“既见君子，云何不乐？”
无衣：出自《诗经·秦风·无衣》“岂曰无衣？与子同袍。”
琼琚：出自《诗·卫风·木瓜》“投我以木瓜，报之以琼琚。”
尺锦：一尺锦缎。比喻简短而华美的文字。《梁书·刘孝绰传》：“近虽预观尺锦，而不覩全玉。” 唐 陆龟蒙 《东飞凫》诗：“裁得尺锦书，欲寄东飞凫。”
桑梓：出自《诗·小雅·小弁》“维桑与梓，必恭敬止。”
音尘：汉 蔡琰 《胡笳十八拍》之“故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。”唐 白居易 《忆微之》诗“三年隔阔音尘断，两地飘零气味同。”
清尘：《楚辞·远游》“闻 赤松 之清尘兮，愿承风乎遗则。”
云岫：出自晋 陶潜 《归去来兮辞》“云无心以出岫。”
E. 青青子衿作者名
笔名：低糖海苔饼
性别：女
资料：已工作，业余时间写作，目前在晋江文学网连载小说《青青子衿》
F. 杏坛文学社是什么
风景》杂志为杏坛文学社的大型年刊，它由曲阜师范大学文学院杏坛文学社主办，由《风景》编辑委员会编辑出版，并由曲师大文学院多位老师担任顾问指导。《风景》杂志于每年两期，它始办于1994年，到目前为止已出版十八期。
《风景》杂志以“用手中的笔，写我们自己的故事”为宗旨，稿件大多来源于曲师的学生。《风景》分为若干版块，不同版块有不同内容；“青青子衿”为情感随笔，“意织万象”为现代题材小说，“墨影流韵”为原创古体诗歌，“歌尽天涯”为大学生原创现代诗歌，“枕剑花间”为唯美古风题材小说，“棒喝时代”为针砭时弊杂文评论，“瀚海撷香”为小编推荐的大家佳作，此外，还设“青梅煮酒”等常规栏目。整本《风景》内容丰富，风格迥异，却用同样的精彩抒写不同人的人生感悟、情感历程。
G. 重庆理工大学青青子衿文学社博客地址谁知道啊
青青子抄衿文学社新浪博客地址
http://blog.sina.com.cn/qqzjwxs
H. 文学社口号
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
原文这么有感染力，不在里面做文章太浪费啦！
如果整成现代的口号，难免大而不当。建议用原文！做口号也是琅琅上口，很和睦又有深度，有气势，有感情！
I. 青青子衿是什么意思
意思：穿青色衣领的学子。
出处：汉末政治家、文学家曹操所作的《短歌行二首》。
原文节选：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。
译文：面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
(9)青青子衿文学社扩展阅读
开头八句，作者强调他非常发愁，愁得不得了。愁的原因是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。连曹操这样位高权重的人居然在为求贤而发愁，其宣传作用不言而喻。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。
他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。这八句表面上看很像《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。
这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。这里曹操似乎是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。
实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒“贤才”们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到他那里施展抱负。因此，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。
这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。
在这八句诗中，主要的情感就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。
放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中对此诗的评价可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。
曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。这与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处。
J. 哪个大学有汉服社,国学社之类的
五所有关汉服社，国学社的大学院校
1、中国传媒大学子衿汉服社
成立于2007年10月，秉承着“以传统文化为骨，以服饰文化为翼”的理念，热爱传统服饰，热爱汉家文化，为有民族责任心的中国传媒学子提供契机，传承汉服文化，捍卫属于自己的衣冠与礼仪精神。
2、中国地质大学华裳汉服社
成立于2011年，创立的宗旨是通过展示精美的汉服来宣传中华传统文化。在各社长和社员们的共同努力下，汉服社发展迅速，已经具有独特的社团特色文化活动。
不仅有汉服展示，还发展出了古典舞，传统发饰，汉服制作等社团特色活动，利用大学生的青春来弘扬中华传统文化之美。
3、中国人民大学文渊汉服社
是伴随着人大国学院的建立与全国国学热的兴起而诞生的一个学术类社团，立志于汉服的复兴和传统文化的宣传。
2012年文渊社与青衫汉服社合社，正式更名为“人大文渊汉服社”，继承当年初建文渊的前辈们的传统，将复兴华夏衣冠的目标更明确化。“岂曰无衣？与子同袍！”,人大文渊汉服社愿与所有热爱华夏文明的同袍们一起为继承传统文化、复兴华夏衣冠而努力!
4、中央民族大学惊鸿汉服社
惊鸿汉服社是一家学术类社团，社团以“华夏复兴，衣冠先行”为宗旨，专门致力于传播汉服文化的魅力。汉服作为一种文化载体，不仅仅承载了汉族人服饰复兴的意义，更多的承载了中华民族伟大复兴的美好祈愿，因此，汉服的魅力颇受同学们的喜爱。
5、北京大学服饰文化交流协会（CCAC）
北京大学服饰文化交流协会是以弘扬中国传统文化为目标，同时关注中西服饰文化交流发展的综合型社团。
自成立以来，在校内外成功举办了多次以服饰文化为主题的公开活动，其中在紫竹园的汉服游园，以及在北大举办的古风游园活动深受同学们欢迎，并为报章杂志头版及大型网站上争相报道。
参考资料来源：网络——中国传媒大学子衿汉服社
参考资料来源：中国地质大学官网——华裳汉服社
参考资料来源：网络——中国人民大学文渊汉服社
参考资料来源：网络——中央民族大学学生社团联合会（惊鸿汉服社）
参考资料来源：网络——北京大学服饰文化交流协会