① 怎么掌握文学中古诗词的平仄
古代的平仄，基本符合现代的普通话。一生二声就是古诗词中的平，三生四声即为仄。古诗词之所以读起来朗朗上口，是因为平仄的交叉应用。有些人讲话感觉特好听，就是因为熟练汉语的抑扬顿挫。平仄的熟练运用。
② 新手，想写个女频古风文，不知道掌中文学网，还是香网好呢有知道的人吗
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③ 怎么在掌上百度下载到自己喜爱的现代文学作品
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④ 中国文学竟在掌握和尽在掌握有什么区别
“竟”与“尽”区别非常大，
⑤ 文学急！急！急！
楚辞 :楚辞渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。它受着《诗经》的某些影响，但同它版有直接权血缘关系的，还是在南方土生土长的歌谣。
先秦诸子散文 :先秦诸子散文诸子百家是先秦至汉初各个学派的总称，诸子即指各家的代表人物，亦指他们的代表作；百家即指各学派。
魏晋玄学 :魏晋玄学,以名理、玄论、旷达三系分。大抵由汉魏到锺会一段,以「名理」称之;
古诗十九首 :《古诗十九首》被誉为“诗母” 《古诗十九首》是汉末一批无名诗人所创作的抒情短诗
格律诗（近体诗）: 格律诗是在字数、韵脚、声调、对仗各方面都有许多讲究的诗。它规定诗有定句，句有定字，字讲平仄，严格压韵.
乐府: “乐府”原是古代掌管音乐的官署。后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。
《文心雕龙》:是刘勰（约465—约532）字彦和，东莞莒（今山东莒县）人，世居京口．所写《文心雕龙》的文学思想是传统观念与时代思潮的集合
唐传奇:唐代传奇是中国古代的一种小说文体，是在六朝志怪小说的基础上发展起来的．
⑥ 掌中天涯下载的文学小说在哪里找到
用读卡器在电脑上读取，输入关键字，或许就有。
如果还没有，有可能是你根本没下
⑦ 试看书中林隐处,是出自哪首词
“试看书中林隐处”出自明代施耐庵《水浒传》的开篇词。
原文：
试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，沧海变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，又恐是伤弓曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
译文：
看看那些古今书中记载和隐居的，有多少俊朗飘逸的儒生学士。他们不关心那些虚名薄利，只是吟诗作词，谈笑吴钩古今战事。评论历史的帝王，真真假假在中原征战割据，就像春秋时争霸的七雄一样。兴亡像脆柳一样弱，人的身世类同虚舟一样飘摇。
看那成名的有很多，图名争斗的也很多，更有很多隐士逃名的。霎时间新月落下长河，沧海变为桑田古路。惊讶缘木求鱼，也想穷猿择木而生，又怕损伤弓木良材。不如暂且放下手中酒杯，再听一曲新声。
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《水浒传》的开篇诗词，是对整个故事的概括，讲了一百单八将的由来，梁山泊逐渐昌盛，被国招安后由盛转衰，一百零八人战死、远走、隐世，被害的结局，同时也感慨了这些人的忠义。
《水浒传》讲的是江湖豪杰的传奇故事，而这首开篇词，却大有笑傲江湖的味道。按词中所论，称王称霸，攻城略地，不过是“扰扰”之人作“乱”而已。世上成名求名及埋名者，终将被沧海桑田所掩埋。而求鱼之路、穷猿之路，只怕最后走成了惊弓之路。
唯“虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩”者，隐匿于书林之中，方才是“俊逸儒流”。所以世上之人，不如握着掌中的酒杯茶杯，听一曲新鲜的曲目。
此词蔑视厮杀争斗的“七雄”，冷眼旁观熙来攘往的图名逐利者，笑看那些为名利而剜门子捣洞寻找门路的人，羡慕那些笑傲江湖的“俊逸儒流”，倡导一种隐逸恬淡的生活态度。
⑧ 怎样才能快速掌握中国古代文学作品及作者
这个主要还是要看积累.什么算快速呢,你死记硬背估计也要花不少时间回,还容易忘记,反反复复绝答对不快.
建议都去看一下,如果讲究效率,只想应付考试.也不需要看完.简单的方法是去图书馆或者书店,不要借出去也不要买,就在里面看,不需要看完,有个印象即可.记忆是比较快的.
另外,如果单纯古代文学作品,其实不多,归纳一下:
先秦散文 主要是诸子百家的著述,论语,孟子,老子,庄子,墨子,韩非子等等,作者和书名一并记了.然后还有一众史书,如春秋,国语等,另有诗经,楚辞
两汉韵文 两汉主要是文赋,名家有司马相如,张衡,陆机,江淹等等,各拿几篇看看
三国魏晋 主要是三曹,建安七子,竹林七贤, 四言诗及五言诗,以及七言诗开始出现了
唐诗宋词元曲 这个多,也都耳熟能详,李杜自不必说,拿本唐诗宋词选看看,主要的都在里面.
明清小说 这个也多,出名的也就几本,四大名著,金瓶梅,镜花缘等等,看鲁迅全集第四本,小说史
⑨ 什么叫掌小说
川端康成掌上小说
[摘 要] 川端康成的掌上小说是川端文学世界的重要组成部分。本论文通过对川端康成掌上小说的创作过程及其概述的分析，来进一步深刻了解川端掌上小说在其文学创作上的重要价值及深远影响。
[关键词] 川端康成 掌上小说 文学 研究
1968年10月，川端康成继泰戈尔之后，成为第二个获得诺贝尔文学奖的东方文人，使世界各地的读者对日本文学刮目相看。长谷川泉评价说：“川端康成文学，作为世界文学确定了其权威性。诺贝尔文学奖的天窗被川端康成打开了。诺贝尔文学奖的天窗，经川端康成的手被日本文学打开了。” 德纳尔德#8226;金也评价为：“将诺贝尔文学奖授予川端康成氏，对于日本的小说传统、世界最古老的传统列入世界作品群中具有重要的意义”。川端康成的掌上小说创作，大体上是与他的小说创作发展的基本趋向是相呼应的，包含了他的小说创作的基本特色和一切要素，可以说是川端康成全部创作的缩影。
一、 创作掌上小说的由来及其研究
所谓的“掌上小说”，即极为短小的小说。匈牙利称一分钟小说，日本称掌上小说，美
国称瞬间小说，中国占主导名称的是小小说、微型小说以及台湾的超短篇。日本小小说是有其悠久传统的。最早称为“掌上小说”，除了在亿良伸称为“写在手掌上的小说”的称呼之外，还有各种称呼。比如：冈田三郎氏的“二十行小说”、中河与一氏的“十行小说”、武野藤介氏的“一页小说”等。同时还有来自于法语的“コント”这个名字。“掌上小说”这个名是中河与一氏给在《文艺时代》集录的新人作家们写的极为短小的小说起的名字。日语中掌上小说有两个读音即：“てのひら”， “たなごころ”。那么到底读作什么呢？伊藤整、山本健吉等人对其读法产生了分歧。川端获得诺贝尔文学奖后，借首届川端康成展览会开幕之际，长谷川泉先生直接请教了川端康成，川端康成十分尊重语音典雅读法，认为掌上小说应读作“てのひら”。我认为我们应该尊重川端的这一主张。
在《文艺时代》的同人中，川端所创作的掌上小说最多，共有147篇，其中有四分之三
是初期创作的。取得的成果也最卓越。发表了五本之多掌上小说集。 有《感情装饰》、《我的标本室》、《川端康成选集第一卷》，和1939年砂子屋出版的“黑白丛书”中《短篇集》、以及1948年青龙社出版的《一草一花》等。这些掌上小说专集大都是川端自选的，集名不都以作品命名。
川端经历了日俄战争、日本资本主义迅速发展期、日本资本主义衰落期、二战失败等岁月，切实体验到了生活的悲欢疾苦。还有自幼就受到失去父亲、母亲、祖母、姐姐、祖父等亲人的一连串打击，使原本就凄苦哀愁的川端，内心变得更加悲凉孤寂和自我压抑。从小川端就孜孜不倦地埋头于翰林书海，志向于文学。并且从中学开始就尝试着向报刊投稿，开始时屡屡失败，后来产生一种自卑感，对从事文学创作产生动摇。转而想报考东京帝国大学，成为一个国文学学者。在此期间，他一直没有放弃对文学的热爱和追求，与志向文学的同窗石滨金作、铃木彦次郎等人，一起谈论文学和议论文坛现状而受益匪浅。
对其最早进行总体展望的是涉川骁的《掌上小说》（昭和32年2月《国文学解释与鉴赏》特集《川端康成#8226;作家论#8226;作品论与资料》），还有松坂俊夫的《掌上小说——研究之序章》（昭和48年1月八木书店出版）及后来出版的《川端康成〈掌上小说〉研究》，长谷川泉编著《增订 川端康成作品研究》也有提及。目前国内的研究也尚不充分，除了叶渭渠先生有一定程度的研究外，其他学者对此研究还没有更广泛的开展。川端康成掌上小说的研究应成为一个非常重要的课题。
二、 研究川端掌上小说的意义和价值
20世纪文学在人类文学历史的长河中占有重要地位。这是一个文学思潮流派蜂拥而
起，异彩纷呈。出现了遐迩闻名的文学大家。其中，川端康成就是被称为20世纪文学泰斗的文学家之一。他以自己的卓越才华，不懈的笔耕为日本文学的发展、为东西方文学的交流，及丰富源远流长的人类文学宝库，作出了巨大而卓越的贡献。川端的作品广为人知的应该是获得诺贝尔文学奖的《雪国》、《古都》、《千鹤》三部小说和短篇小说《伊豆舞女》等。在川端文学中，掌上小说容易被一些人忽视甚至淡忘，实际上这是最能体现川端文学风格的一部分。川端文学研究家长谷川泉先生说：“川端的掌上小说是川端文学的重要道标。”“叩开川端文学之门的钥匙不是《伊豆舞女》，而是掌上小说”。他的掌上小说集在发表之初受到社会极高评价，被当时的文艺界评论为“川端氏无论是在创作上还是在评论上，总是站在文艺战线的前沿，为新兴文艺吐万丈之气。” 长谷川泉称这些作品“显示出一种题材、手法纷呈，像魔术师一样的艺术本质”。川端的掌上小说曾经受到岛木健作的极力推崇，这些玲珑而深刻的小短篇能令人既广而深地感受人生，有着与大文学不同的韵味。岛木说：“它们对人类的脉脉温情能直透读者心怀”，“在心灵被洗涤的清纯中，美好情怀，让人喜悦又令人悲悯的人生展现于眼前，多么富有诗意。”“过着疏远文学的忙碌生活的人们，若能每天一篇，读一读这些‘掌上小说’该有多好。”川端本人说掌上小说是旧作中“最让我怀念、最喜爱、现在仍最想赠送给许多人”的作品。在许多文学家以写诗歌打探文学之路的潮流中，川端却是“写掌上小说替代写诗了”，他的“年轻时的诗魂大多生机勃勃活跃于其中”。并且川端自己也承认“写了一百篇以上，这大概是其他作家所不曾有过的吧！”他认为“这些掌上小说是难以从我的过去消抹掉的”，并且他“期待着读者们，在游山玩水的旅途，或乘车或睡前，在那么一丁点的时间里也能够一篇一篇好好享受它”。
川端对掌上小说情有独衷。他认为：“能把小说变成如同昔日的和歌和俳句那样的普通百姓的东西，恐怕只有掌上小说了”。川端在《关于掌上小说》中明确指出，掌上小说“合乎日本人的口味。对此，只要考虑一下日本文学的传统和日本的国民性就会明白”。
三、川端掌上小说与川端创作的关系
川端的许多小说都是先经掌上小说的发酵、酿造、然后提炼、改造而形成的。甚至可以
说是他小说的基础特色和一切要素，是川端全部创作的缩影。象散文诗一样优美的一朵一朵的小浪花，竟能展现出巨大的文学世界所要表现的深刻内涵。
川端掌上小说创作，就其思想倾向来说，大体上同其全部小说创作三个时期的基本倾向互相呼应，运行在同一个轨迹上。其题材比川端的中长篇小说题材要广泛的多。主要分为以下几大类：
1．川端早期大部分的掌上小说，带有强烈的自叙传色彩。如：《油》、《拾遗骨》、《向阳》、《合掌》、《母》等。《拾遗骨》主要写了祖父病逝，他伤心至极，引起流鼻血，孤寂地躺在山冈上，被人叫回，带到火葬场拾祖父遗骨的情景。这些作品基本上都是作家泪的回忆，描写了自己沉重悲哀和寂寞的童年，无疑例外地刻下不可磨灭的痛苦生活的痕迹。
2．以川端个人的爱情生活为题材的掌上小说：《脆弱的器皿》、《她走向火海》、《照片》、《雨伞》等，表达了对昔日恋人的怀念之情。又有《向阳》、《锯与分娩》、《处女作作崇》、《生命保险》、《近冬》等，都是以川端本人的恋爱失意为素材的。他执着地把自己的感情献给已经背叛自己的恋人。这不是一种甜美而是苦涩、忧郁的感情。
3．川端也注意把自己的笔触伸向社会底层的小人物，表现了对他们辛酸生活的叹息与同情。掌上小说集《我的标本室》大多是属于这类题材。如：《玻璃》、《海》《脸》、《结发》、《仇敌》、《谢谢》、《早晨的趾甲》、《故乡》、《母亲的眼睛》、《偷茱萸的人》等。作品中的人物——女保姆、偷东西的少女、艺妓、女艺人、乞丐、卖身的少女、筑路劳工、捡破烂的、代书人、穷学生、穷画家等都是川端的关注所在。他从细微处剪影式地反映生活在社会底层的各种人物的侧面。
4．其中最多的描写的是男女之间，特别是少男少女之间的纯情。《金琵琶和蝗虫》、《树上》、《白马》、《秋雨》、《石榴》、《娘家》、《夏与冬》等，都描写了女性纯情的悲哀。还有描写夫妻由相爱到离异，最后双双情死的故事的《殉情》，以及描写一个穷画家的不正常的婚外恋的《金丝雀》。展示了川端描写男女爱情的小说世界。
5．《竹叶舟》、《五角硬币》、《山茶花》、《反桥》、《秋雨》、《住吉》等，描写了战争给人们的生活和爱情带来的创伤和投下的阴影。
6．《人的脚步声》、《不笑的男人》等揭示了纷繁复杂的都市生活人际关系的丑恶一面。另外，还有一些超现实主义的作品，通过梦幻与现实、具体与抽象、过去与现在，表现了生与死的主题。如《信》等。
川端苦涩、忧郁、寂寞的情感反复在掌上小说中体现出来，表现了他对爱的渴望和这种渴望不能实现的悲哀。从川端康成掌上小说的种种创作倾向来看，它们与川端的整个创作倾向是一脉相承的。其创作形式便捷和轻灵，既要求内容凝练，意境含蓄，构思精巧，语言简洁等。这些创作要求似乎比短篇小说更为严格。而且其形式多样、题材丰富，在这一点上，川端对掌上小说的运用是独树一帜的。
[参考文献]
[1] 长谷川泉著 孟庆枢译《长谷川泉文学论著选 川端康成论》 时代文艺出版社 1993.6
[2]川端康成著 叶渭渠译《川端康成文集#8226;掌上小说全集》中国社会科学出版社 1996.4
[3] 叶渭渠著 《冷艳文士川端康成传》 中国社会科学出版社 1996.8
[4] 周阅著 《川端康成是怎样读书写作的》 长江文艺出版社 2000.9
[5]叶渭渠译《川端康成掌小说百篇》 三联书店出版 1989．12
⑩ 中国著名文学小说
有：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》等等。
1、《红楼梦》
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。
2、《三国演义》
《三国演义》全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），是中国古典四大名著之一，也是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的小说家罗贯中。
《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。
反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
3、《水浒传》
《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。
深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
4、《西游记》
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
5、《儒林外史》
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。
一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。