1. 古代“工作”用文言文怎么说
“工作”用文言文的表达：
1、”劳作“
劳作的意思就是在干活，如辛苦劳作。现在和过去对劳作的理解不尽相同。旧时“劳作”指的是小学生上手工课或进行简单的体力劳动。现在泛指体力劳动操作。
如：李大钊《由纵的组织向横的组织》：“凡是劳作的人，都是高尚的，都是神圣的。”
2、”谋生计“
这句话出自《鬼谷子》谋篇第十。“故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制事。故百事一道，而网络一数也。”
这句话解释：所以，变化产生事端，事端引出谋略，谋略需要计划，计划需要议论，议论导致辩说，辩说就有采纳。采纳就生摈弃，于是就形成制度，用来制约事端。
3、“谋事”
“事”指的是职业，谋事指的是找职业。
比如“舞阳侯樊哙者, 沛人也。以屠狗为事。—《史记》”
这句话解释：舞阳侯樊哙是沛县人，以杀狗卖狗肉为生。事在这里等同于名词“职业”。
4、“差”
差遣——被分配一个工作岗位。
差人——意味差遣某人去做某件事。
差役——被官府指派到某个工地服劳役。
差使——在工地上被工头使唤。
出差——离开工地单独去办事。
5、“业”
古代文言文中“业”也可以解释成“职业”的意思，又有“使从事于，以…为职业。”的意思。
具体可以参考“民卖茶资衣食，与农夫业田无异。——脱脱《宋史》”
这句话解释为：百姓靠卖茶来养活自己，和农夫耕田养活自己是没有区别。
2. 关于职业的古诗
（一）孔子：《论语》云：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
“三十而立”告诉我们：处于职业生涯早期，核心是找到业绩贡献区。而“四十不惑”则明确显示：职场是有惑的。而我们的培训逻辑，是要归纳惑的类型，分析惑的产生，惑的解决。
（二）孟子：
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
孟子之言告诉我们，职业生涯不总是一帆风顺的，所谓前途光明，道路曲折。而且提出了如何真确看待职业生涯中出现的各种困难，如何从古人的励志故事中得到信心。
（三）罗贯中
《三国演义》第一百三回：“谋事在人，成事在天，不可强也。？
意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
3. 古文中职业的表示
老师肯定是先生，店铺的老板叫掌柜，服务员叫店小二，抬轿子的是司机，赶马的车夫是货运的。画师是画家。
4. 学习古代文学能做什么工作
任何学问都是为了生活服务。自己的爱好还是学习的先决条件。学习古代文学并不影响你将来对职业的选择。两全其美的就是拿计算机专业作为自己的生存之本，用古代文学充实自己的生命质量！
5. 求一句古文 意思大概是：不同的职业,有不同的能力,各有各的长处.
术业有专攻,闻道有先后
6. 职 在古文中的意思
职
zhí
[名]
(1) 职务;职业;职责[ty;job;occupation]
诸侯朝于天子曰述职。述职者,述所职也。——《孟子》
设官分职。——《周礼·太宰》
自去史职。——《后汉书·张衡传》
代百司之职。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
将尽厥职。——明·顾炎武《复庵记》
(2) 又如:专职(由专人担任的职务);革职(撤职);职役(犹职事。多指较为低贱的职务);职事僧(寺院中分管各项职务的僧人)
(3) 职位;执行事务所 [post;office]
解辫清职。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
迁我京职。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
宰相之职。——清·梁启超《谭嗣同传》
(4) 又如:职任(指官员的职位和职责);职僚(职官僚属);职钱(官吏在职时所得的俸钱)
(5) 贡赋,向朝廷交的财物 [tribute]
职如郡县。(像秦国的郡县那样贡纳赋税。)——《战国策·燕策》
(6) 又如:职贡(职方的贡物。各地以时入员的货品)
(7) 姓
7. 文言文怎么说这是一个好职业
文言文：此乃美差也。（差：派遣去做的事：差事。引申为
职业，古代没有“职业”这个词语）
希望能帮到你，记得踩纳，亲！
8. 职高学习的文言文有哪些
职业高中学习的文言文有：
第一册
邹忌讽齐王纳谏
《孟子》两章
第二册
鸿门宴
左忠毅公逸事
庖丁解牛
第三册
游褒禅山记
谋攻
察今
第四册
劝学
六国论
谏太宗十思疏
师说
9. 什么网站可以找到职业高中要背的古文啊
- 圣言学堂- http://www.fainfo.com/puton/ 启盛翻译国际 www.translationcom.com 古文网 http://onlinecourse.vcampus.fudan.e.cn/china_Ancientry_Literature/
10. 表示“职业平等”的古诗词有哪些
表示“职业平等”的古诗词如下；
1、圣凡平等同圆觉。 元·梵琦·《渔家傲·听说西方无量乐》
2、算来平等肩齐。 宋·无名氏·《满庭芳·道释儒门》
3、平等普薰。 宋·释心月·《偈颂一百五十首》
4、性惟平等。 宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》
5、应无爽而理之平等。 宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》
6、法不当情兮平等得定慧之学。 宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》
7、春成万物兮平等无像。 宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》
8、要将平等一如。 宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》
9、体万像之平等。 宋·释正觉·《禅 人并化主写真求赞》
10、十方平等兮全该内外中间。 宋·释正觉.《禅人并化主写真求赞》