『壹』 中国版画史图录和中国古代版画丛刊什么区别
著有专著《文学大纲》《俄国文学史略》《中国文学论集》《中国俗文学史》《版近百年古城古墓权发掘史》《基本建设及古文物保护工作》《域外所藏中国古画集》《中国历史参考图谱》《伟大的艺术传统图录》、《插图本中国文学史》《中国版画史图录》，短篇小说集《家庭的故事》《取火者的逮捕》《桂公塘》，散文集《佝偻集》《欧行日记》《山中杂记》《短剑集》《困学集》《海燕》《民族文话》《蛰居散记》，译著《沙宁》《血痕》《灰色马》《印度寓言》《郑振铎文集》《郑振铎选集》，编辑《中国短篇小说集》《北平笺谱》（与鲁迅合编）等。其中《猫》入选人教版初中教材，《唯一的听众》入选小学教材。
『贰』 傅惜华的学术成就
1931年，傅惜华在梅兰芳、齐如山等人创办的北平国剧学会任编辑部主任，代理事长，并参与主编了《国剧画报》、《戏剧丛刊》。他曾与傅芸子主编《华北日报·俗文学》周刊，1941年后，没有上过大学的傅惜华在北京大学开始讲授中国文学、戏曲。建国后，在中国戏曲研究院任研究员、图书馆馆长等。
正当其忙于笔耕、忘我工作时，病魔残酷向他袭来。中风使他半身瘫痪，右手不能拿笔写字。他以坚强的毅力开始练习用左手写字，先后记录了万余张卡片。《北京传统曲艺总录》、《清代杂剧全目》、《中国古典文学版画选集》以及未能出版的《清代传奇全目》等著作，就是他重病之后编著的。
著有《缀玉轩藏曲志》、《中国小说史略补编》，编有《戏曲选》、《中国古典戏曲总录》、《子弟书总目》、《元代杂剧全录》、《北京传统曲艺总录》 、《中国古典文学版画选集（上下）》（1981年，该书才得以出版）、《白蛇传集》，参加编校《中国古典戏曲论著集成》。
傅惜华的部分著作，在文革结束以后相继出版和再版，但遗憾的是，他的许多非常有价值的学术论文，却没能结集出版；而他的力作《清代传奇全目》一书完稿后虽已交到出版社准备出版，但因文化大革命的爆发而未能出版，手稿至今去向不明。
现在，当我们在中国艺术研究院图书馆查阅资料时，常常会碰到一些在校的戏曲专业的研究生们，向图书馆的工作人员询问傅惜华《清代传奇全目》的一些情况。是的，人们似乎都不约而同地在默默企盼着一个奇迹的出现，就是那部具有很高学术价值的《清代传奇全目》的手稿能够失而复得。
『叁』 徽派版画在中国文化史上的影响和地位
【徽派版画】版画流派名。明代版画声势最为雄壮的一派，十五世纪中叶兴起于徽州府，十七世纪末发展到高峰，在海内独步一时，产量之多、种类之富、艺术性之高都达到了空前的地步。“徽派版画”是画家和木刻艺人通力合作的艺术结晶，是受徽派刻书业的直接影响而迅速崛起的派别，为“徽派”版画作画的著名画家主要有丁云鹏、吴廷羽、蔡冲寰、陈老莲、汪耕、黄应澄、雪庄等；以技艺冠一时的雕刻名工则更多，光虬川黄氏一家便有黄应组、黄一彬、黄晟、黄应泰等近百人。“徽派版画”一扫过去粗壮健雄之风，适应明中期以后的社会风尚，以工整、秀丽，缜密而妩媚的情调见长，所刊年画、画报、画谱、笺谱之类，以及戏曲、小说插图，在技巧上都达到了非常高的水平，构图之完美。形象之准确，线条之纤丽确为同时代其它流派所不及。“徽派版画”的经典作品极多，象黄应泰1573年雕版的《帝鉴图说》，1595年丁云鹏绘图、黄辚等雕版的《程氏墨苑》，1604年黄应宠雕版、蔡冲寰画的《图绘宗彝》都是名闻遐迩的版画名品。特别值得一提的是这时的木刻版画已在传统单色印制外，采用了极精彩的套色手法，即在木版上涂各种颜色叠次印出彩色图版，象寓居南京的休宁人胡正言刻的《十竹斋画谱》和《十竹斋笺谱》便是这方面的代表作，开创了古代套色版画的先河。“徽派版画”一直到近代西洋版画传入中国之后才趋向衰落，但在复制西洋版画作品方面也起了先导作用，大大丰富了中国艺术的宝库。今人周芜编撰有《徽派版画史论集》一书。