『壹』 请问这属于哪类型文学
这是小说的体裁，人物、地点、故事情节、结尾俱全，不过带点散文的味道。
『贰』 文学中的爱情与现实中的爱情有何不同
1、省去了柴米油盐酱醋茶
他们的爱情，我们是从书籍文字中读到看到的，一定程专度上也就成了文学属中的爱情。我们从书中、从文字中读到的他们的爱情是省去了柴米油盐酱醋茶的。
换句话说我们看到的更多的是爱情，而不是生活中的平淡，他们的爱情之所以能够成为被我们熟知的爱情，成为文学中的爱情，其中一个原因就是他们是爱情中的榜样。
2、对的人还没出现
对的人还没有出现，自己在现实中的爱情总是充满了争吵，充满了无奈，感受不到爱情带给我们的幸福感，而书中他们的爱情却是那么美好，两人相互理解，相互包容，于是，我们便会觉得两者是有差距的。
他们的爱情是幸福的，同时他们可能也是幸运的，幸福的是他们彼此爱着对方，幸运的是他们遇见了彼此，遇见了那个对自己来说对的人。
3、故事虚构
故事更多的是用优美的文字表达出来的，也被进行过一定程度上的过滤，但他们的爱情绝不是虚构的，不存在的，因此我们在感叹两者差距的同时也应该学会反思。
当我们有一天和自己那个对的人一起享受柴米油盐带来的幸福的时候，我们或许会觉得两者之间并没有太多差距了。
『叁』 契柯夫的短篇小说《脖子上的安娜》有什么寓意啊如题 谢谢了
“用最刻苦的方法来认识人生，用最坚定的方向去走自己的路，而不是被裹着走。”契柯夫的小说《挂在脖子上的安娜》里的安娜就是一个被裹着走的人，作为一个半生不熟的女人，她树立了错误的性别意识，她走两个极端，要么自卑得可怜，她唉声叹气地诉说身为女人的不幸，她觉得必须依赖男人，没有他们她就不知道怎么活，她完全丧失了自我，她是《挂在脖子上的安娜》，她是唠唠叨叨的怨妇弃妇；要么自信得可笑，她觉得女人天生是为欺负男人而来，她是半吊子女权主义者，她要求全方位的平等，她不但坚决地不进厨房，还声称不让她的裤子从前边开口是对她权利的侵犯，她要求站着撒尿，她要求女上位，要求在宪法条文中不写“男女平等”而写成“女男平等”。同时她的观点中还透着不自信，因为她居然把性当成了武器，她要么滥用它，以为凭这个能够所向披蘼，以为可以通过利用男人的缺点征服他们；她要么不用它，她被一些鬼话欺骗，以为那层薄膜果真是处女证明，以为一个女人的纯洁全部维系在一层膜上，而不是心灵上，有了它她象公鸡般骄傲，失去啦就痛不欲生。 《挂在脖子上的安娜》针砭和讽刺了追求虚荣、庸俗无聊、鼠目寸光的人生哲学。 http://reading.cersp.com/WeekReading/Extended/200707/3816.html http://book.sohu.com/2004/06/27/70/article220737057.shtml
『肆』 我在写小说，其中有一个片段就是有人被掐住了脖子，那后来，那人的脸是应该变为惨白，还是涨为通红
先是涨的通红，因为人被掐住了嗓子那么呼吸就会困难然后是惨白因为呼吸不自然困难了所以是先通红在惨白，
『伍』 如何提一个文学方面的好问题
巴黎，斯塔尔夫人，斜靠在跳色的沙发上，她的自尊闪耀在眼睛，牙齿，还有尖锐的轻蔑笑声里，像沙龙里昂贵的器皿一样耀眼，专注于笔尖之处时，她脸上会出现一种感性的懒洋洋的表情，在她笔下，那些被理性隐藏起来的法则只会不时地被暴力发现，或许就是以文学思考来证明她自己那个时代的优越性。
忘却吧，一把过往的浪漫，满是虚伪和冷漠，守不住灵魂的执拗，只能守住身体的自在， 忍受疼痛中的孤独与忧伤、我的生气，与其在麻木中消融，不如将触摸着的伤痛凝缩为挣扎，作别不自然灵魂的男人，无所纠结，仅存的牵绊足够告别所有瑰丽奇特、纷繁美艳的想象，在沉淀，继续神采飞扬。
迪伦记得外婆的忠告。“有一次她对我说幸福并不在任何一条路上，幸福本身就是那条路。她还教育我要待人和善，因为你将遇到的每个人都在打一场艰苦的战斗。拿去吧，他是属于你们的！’这听起来多么疯狂！操他的。据我所知，无论是过去还是现在，我都不属于任何人。
18世纪法国社会意识形态的基础：王室把持了大权，贵族阶层无所事事。这些家伙出身高贵，教养良好，脱离现实，自命清高，把闲暇的时间，都用来进行严肃而高雅的思维，传阅一篇又一篇的新出炉的小说，诗歌，随笔，梦中情人也在培根，蒙田，卢梭之间来回跳跃，也许还有韩寒。当时，英国的贵族投身重要事物的管理，他们根本不听那些空谈家的鬼话，法国贵族则无知地追随哲学家的步伐，又悠然自得。
在《论法的精神》中，孟德斯鸠似乎是在宣读神谕，句句神秘莫测，妙语连珠，每当触及的问题与法国或自己的时代有关时，他便唯恐避之不及，就像碰到了火炭似的。这不是他惧怕自己大胆的叙述会遇到危险，只是符合他的脱离现实的贵族风格，也符合读者的口味。后来的托克维尔，想到的也只是避免平淡。
那些女人能毁灭无限。乌坎的四个老奶奶吗？英美女权提出改变家庭和劳动关系的社会结构来改变妇女地位，法国女权主义者希望在话语中某的一席之地，以动摇父权根基。敬礼显现一个国家的伟大，广告表述了对年轻，美丽，健康和性满足的渴望是真正的向往和渴望。凝视，男人观看女人，女人观看被观看的自己。
喜怒哀乐在工作之前，某种意义上是喜怒哀乐决定了工作，工作只是和喜怒哀乐相遇，是娼妓的艾伦定性了门萨的伍迪，我们大多只看见了合体的伍迪-艾伦。 换个说法好一点：也许关心什么都不重要，只是不要一会儿仰视，一会儿俯视，老是不能够平视。要么当他人是神，要么当他人是猪，就是不拿他人当人。问题也许不源于内容，源于角度。现在可以再一次透视娼妓的艾伦和门萨的伍迪。
脖子上缠着绳子，被从一楼的窗户生生的拉了进去，然后被猛向上拽，穿过所有的天花板，家具，墙和阁楼，雪在流淌，身躯变得支离破碎，直到我身体的最后一块从绳子上脱落，砸在瓦片上，散落在屋顶，这就是卡夫卡。
不出意外，今生最后一个动作，是长眠不醒。唱一曲欢歌把寂静留给南柯，无声的黑白电影昏黄灰暗，忽快忽慢，没头没尾的从前和未来，若隐若现。没有画皮也不会惊魇，看不到他的面孔却跟他相谈甚欢，他不带面具却着装绚烂，一场闲谈永无终结。呼吸渐渐微弱依然平缓，最后的梦越来越沉沉到天边。在潜意识里，所有的时间都是现在，死亡的文学是终极的，也是永恒。
『陆』 在小说中看到亲昵的片断时，(不论是男和女还是男和男，女和女除外。)脖子就像抽起来一样，很痛，这是为
辛格眼里有着一丝的尊敬。区区的几个人，能在数千上万只风狼的围困下活着出来，而且一
『柒』 怎样评价文学网站“脖子以下亲热部位不能描写”这个规定
因为在许多看小说的人中有许多还是孩子，而他们往往还滞留在性的模糊认识中，这样的描写很容易诱导孩子进入歧途，比如一些色情小说；可谓百害而无一利。
最后还望您采纳O(∩_∩)O谢谢
『捌』 一本古言小说，，女主起出被男主在脖子上栓了一条链子，，书中还有一
闪婚成爱：前夫请出局
作者：叶一凡
结婚三年的丈夫突然变妹夫，车祸醒来等著自己的竟然是失去孩子的噩耗，以及一纸离婚协议书？丈夫跟妹妹算计，让她一夜之间沦为阶下囚，狱友还对她百般“照顾”。把自己卖给陌生男人，换得出狱的机会，只是这个闪婚老公为什麼会是後妈的弟弟？她下次看见恶毒後妈，该叫姐姐还是阿姨呢？还有前夫跟妹妹，也要喊自己一声小舅妈，她觉得报复渣男贱女什麼的，确实爽！明明只是合约老公，却被吃干抹净，他还一脸无辜的要自己负责。陆谨言：“老婆，夺家产，虐渣男，整贱人，这些粗重活老公来就好。”程潇潇：“你都做完了，那我干什麼？”某男神秘一笑，扑倒之：“老婆负责生孩子，买买买！”
『玖』 人脖子上挂在一各佛见血了就提升力量是什麼小说
见他饶有兴致地望她，澄澈无波的眸子似一眼便看穿了她全部的心思。
暖风掠耳，青丝飞舞。在那个阳光疏漏的春日午后，因着他的出现，她的心，也变得漂浮不定，摇曳未安。
{ 好。待明年，这满园清兰重开之日，我就凤冠霞帔等你迎娶。}
兰花开了满园的时候，她与他，相识数月。
那日。他于花下读书，一袭月白色长衫，手持书卷，眉宇间清秀儒雅的气息是满眼竞相绽放的兰花都失去了风采。她端盏清茶送置于他面前，斟酌再三，还是小心翼翼地开了口：在你看来，我定从一开始便是冒失失礼的毫无心机的女子。只是，你于模糊记忆间的影子有几分相似，是啊，疑是故人来。因此初遇便于你面前失了