㈠ 请问文学名著中有哪些有名的书信
不知道你的要求是什么，文学名著中的书信太多了，举个例子：《三国演义》光写出内容的就有不下十封，象第五十九回 许褚裸衣鬬马超 曹操抹书间韩遂。
如果是要书信格式的著名文章的话比较著名的例如司马迁的《报任安书》韩愈的《与孟东野书》等等
㈡ 陶斯亮《一封终于发出的信》是报告文学吗
《一封终于发出的信》 陶斯亮著当代中国出版社2013年8月版。
《一封终于发出的信》收录了陶斯亮近30年回忆父亲母亲的文章。在书中，陶斯亮回首往昔，以深情的笔调，叙述了她与父母坎坷的生活历程，特别是他们一家在“文革”中的遭际，不仅将我们重新带回那个特殊的时代，也展示了陶铸松树般忠贞不屈的品格。而曾志在改革开放时期的晚年生活，也显示了一个革命者简朴、不徇私情的高尚节操，令人感动和敬佩。
㈢ 关于诚信的文学作品
人在商海
几番高天几番地，船在商海风浪急。
未见乌云情势紧，胜败挥手成定局。
弃文从商谋生存，衣食丰厚心足已。
货真不怕店门小，做人诚信当第一。
最亲近的父亲
从小到大，我最亲近的人就是父亲。小的时候，家里条件比较艰苦，父亲在一家国营企业上班，每月一点死工资，还不够一家五口的日常开销。为了生计，母亲在一家服装社做工，早出晚归，一天之内难得照面。父亲则相反，除了固定上班的8小时之外，他一直都陪伴在我的左右，和我一起玩耍游戏，照顾着我的生活起居。父亲曾经在部队做厨师，做得一手好菜。红烧肉、糖醋鱼、狮子头等美味佳肴一直停留在我的脑海里，时常勾起我对父亲的思念。正因为如此，最亲近的自然就是父亲了。我记得小时候受人欺负，不像别的小朋友那样哭着喊妈妈，而我嘴里总是叫着“爸爸，爸爸，快来帮我呀！”。
时光荏苒，父亲今年已经七十五岁了。在父亲七十四岁的时候，遭遇了他人生最艰难的坡坡坎坎。2008年初，多年的积劳成疾，父亲查出了患有严重的肺心病。在开始住院期间，经过医生诊断和药物治疗，病情并没有明显好转。父亲多次口吐鲜血，鲜红的血看起来分外刺眼，让人触目惊心。即使这样，父亲仍然很乐观，积极配合医生治疗，父亲的病情最终得到了控制。“病来如山倒，病去如抽丝”，父亲的体质已大如前，在不到的一年的时间里，父亲先后住了5次院，身患糖尿病、痛风、肺心病等多种慢性疾病。现在父亲每天吃药不是按颗论，而是按把算，看得我都头疼，甭说吃了。父亲有他的一套人生哲理，“你别看我吃药苦，比我苦的人多的是，有些人生病了还没有药可吃呢？”父亲依然是笑嘻嘻的。说到乐观向上，勇敢坚强，父亲很早以前就给我树立了一个好榜样。有一年，父亲眼晴得了白内障，需要开刀治疗。父亲的手术安排在第二个，头一个手术最终没能做成，原因是病患紧张害怕。是啊，眼睛是“心灵的窗户”，有了它才能看清世界，要是开刀出了差错，该怎么办？轮到父亲了，原以为这会影响他的情绪，我一个劲地劝他说“爸爸，不要害怕，这是个常规手术。”没想到，爸爸笑着说“有什么好害怕的，你看我腿上这个大伤疤，斧头砍了后，缝了十几针，我连麻药都没打呢！”
由于家庭环境的因素，父亲所接受的教育较少，平常时候话语不多。他信奉“言传不如身教”，他总是用实际行动教育我们子女做人要讲诚信。有一件事，我记忆非常深刻。一次，家里来了一个陌生人，说是农业银行的职工，有事来找父亲。农业银行的职工为什么会找到父亲，而且还一付神神秘秘的模样，就在全家纳闷的时候，那个陌生人道出了原由。原来经过核对，农业银行的操作员发现当天的存款出了差错，少了2000元的账。经过回忆，他觉得很有可能是错误出在父亲这儿。父亲找来存折，仔细看了看，这才发现账上多了2000元。父亲二话没说，就很耿直地说“对对，我这存折是多了2000元，你什么时候把账改过来就行了，我没意见。”那位陌生人这才舒了一口气，他可能根本没想到，父亲那么好说话，没怎么费口舌就把事情搞定了。那位银行工作人员，面带喜悦，连声感谢父亲，并拿了贰佰元钱给父亲，说是一点小意思，表示一下感激之情。父亲想都没想，就拒绝了。实际上并没有有力的证据显示差的那2000元就在我父亲手里，他完全可以置之不理，并把那2000元据为己有。事后父亲告诉我说，“人都有出错的时候，我们不能揪着不放。再说，那个小职员每个月只有几百元的工资，我如果昧着良心不还那2000元，他不是要倒霉了。”
父亲就是这样，诚实、善良、豁达、坚强，感动着身边的每一个人，带动着子女和他一样做诚实守信的人。在经历了人生的低谷后，我希望父亲有生之年能健康长寿，这是我一生中最大的心愿。
诚信
所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国诚信是源远流长的历史传统的继承。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。一个人，如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。
诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。不能撒谎，想必是大多数家长给你的最初训诫。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。谎言就象细菌一样，有了一就有了二，结果就成了习惯。英国著名文学家斯威夫特曾说过这样一段话：“说一次谎的人，很少发现自己会负担多大的重荷。因为他们不知道，为了说一次谎，不得不另外发明二十句。”这段话想必已经把把谎言揭露得淋漓尽致了，当曾经撒过谎的你，是否已经承认了斯威夫特将你当时的行为描写得非常形象？
撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言“天衣无缝”，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的毁灭。到了以后的日常生活中，你就别想渴求到别人的信任，即使到时你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用点“善意的谎言”去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。
想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。
在我们学生身上，诚信就更为重要，处为新世纪时代的我们，背负着振兴国家的重任，我们必须做为社会的榜样。然而，考试作弊，作业抄袭等不诚实的行为却在学校频频发生，别以为这些都是小事，不用在意，从某个方面来看这确实是个小事，但是，深入的想想，这不是严重地损害了一个人的做人原则吗？如果，考试考砸了，但是这毕竟是自己完成的，这次考不好，下次再努力嘛！反之，如果你抄袭，作弊，成绩虽然很好，但是，你难道不会受到良心的谴责？
中国呼唤诚信，有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。
也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行吧！
天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！
诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。
背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！
天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝！
身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光！
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么？该选择什么？
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你的基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间的小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位稳重踏实的演员总比一个奸诈精怪的角儿更受观众的青睐。
选择诚信，因为它比金钱更具有内涵。举着“金钱万能”的旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴，让生命在天地之中盈润，善始善终。
选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽的风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，因为是正确之选。在你一一权衡过后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰，最朴实不花哨的诚信，你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！
在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！
回赠
贻留下昨夜夜的依恋，带着蒙胧胧的睡意，接纳清晨凉风的柔情，我知道昨夜我的世界里，有了新意
微风总是小雨的知己，就如我加上你。最近我时常回 想起，你说：“结果重不重要。”我毫不犹豫的回答。这个问题一直就这样依靠着我，不论你还问不问我，我会带着愧疚亲切的说：“重要 ，但不要过分的追求，失败了就不一定能代表结果怎样，要相信用心去感受，用诚信去感化，我想不论怎样，结果依旧美好。”
我喜欢走在带似幽静的小道上，看看那走过的闹市，想想自己该做的。坐在青草地上亲吻我的 一切，我知道那里有我最爱的，最美，最亲的........................
愿清风中被阳光亲吻过的绿叶，化做丝丝儒雅环绕那片我曾未到过的天空。
㈣ 写给作家的信
亲爱的鲁迅先生：
你好！
我是一位来自···的···，非常高兴能给你写封信！最近读了你的作品---···，我受益匪浅，都听人说您的文笔如同雕刻社会病苦的尖仞。自从初一开始接触您的小说，从《社戏》到《故乡》，这么多激扬的文字，对您的崇敬之情也油然而生。下面是我对您小说、对您思想境地的一点感受，希望与您交流。
生在一个战乱绵绵、人心冷漠的时代，注定造就了您的文笔。几乎您所有的小说的背景都在一个封建麻木的大环境下，这必定是您为了拯救群众麻木的心灵而刻意营造的吧！从您小说中流淌出来的，有《社戏》里飘散的温馨，有《从百草园到三味书屋》里迸溅出的不满，有《孔乙己》里爆发出的悲哀，有《故乡》里流淌的悲凉。尤其是《故乡》让人有一种耳目一新的感觉，整个思绪随着回乡跌宕起伏。故乡的破坏引人回忆而不可得，终于在母亲的提醒里回忆起了美妙的故乡，然而事与愿违，人与人之间的隔膜又将这一切无情击碎。离乡之际，“我”终于揭开了一切，向往新的生活！我认为这正是您小说的精髓之处，不温不火，不疾不徐，初读有一种平静温馨之感，然而细读，仿佛棉中藏刺，让人体会到心得刺痛。封建观念和意识正在悄然腐蚀每一个人的心时，您却用笔，狠狠地将它们揭示出来。更可贵的，更令我敬佩的，却是小说温馨而复杂的结尾。如果失去了结尾，文章就过于消极颓废，而“走出新路”的结尾如同浓浓云雾中的一缕阳光，充满了新的希望。这让我仿佛一下子冲向天宇，在小说沉闷的回乡失望中解脱出来。这不仅是您的妙笔，更是您的思想境界。
当别人还在封建思想压迫下等待死亡的时候，您却挺身而出，为一个民族的苏醒而奋斗。我无法揣测您心里到底包容了多少。但至少，您早已把中华民族包容在心里。您注重对下一代的教育，对未来启迪。您弃医从文，用心灵的制剂来唤醒一个个被麻醉的人。您虽然饱经风霜、苦难，却依然追随光明、追随未来。您化身为一名战士，用笔作机枪，向意识上的敌人开枪。我看到越来越多的人被唤醒，您用特殊的人格魅力，开辟了新的道路，来拯救民族。我将永远崇敬您，为您的小说，为您的人格和思想。
此致
敬礼
您的读者：···
㈤ 请问文学名著中有哪些书信比较有名
<傅雷家书>
㈥ 慈善家发出的信（打一文学体裁）
散文
散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。
而“散文”一词大概出现在北宋太平兴国（976年十二月—984年十一月）时期。
《辞海》认为[1] ：中国六朝以来，为区别于韵文和骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称“散文”。后又泛指诗歌[2] 以外的所有文学体裁。
随着时间发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。
㈦ 短信文学
[杂文评论]短信文学的评论
提交作者：楚灵儿 (留言) 提交时间：2005-10-9 22:22:58 顶楼
1 短信文学：是发展还是堕落？
信息时代的手机，改变了人们的交往方式，“手机短信”，给文学提供了新的传播媒介。中国，以超过3亿的手机用户，成为世界上的“手机大国”，有人说，在这个时代，手机已经成了我们身体不可分割的“电子器官”。拇指揿动按键，传送情感诗篇。“拇指上的文学”能否给文学带来新的活力和生机？
短信文学，又称“手机文学”。方寸之间，领略都市生活的流行趋势；指掌之上，品味网络文字的风趣睿智。首先，我们要弄清楚短信文学是不是文学？莫言、方方等作家认为，短信文学虽然短小，但还是属于文学。写得好，同样可以出现流传之作，甚至是经典。
其次，短信文学是否能登堂入室称之为一种新兴的文学样式，现在还存在争论，有人认为短信因为其先天的民间性故而很难摆脱其庸俗性的一面，由此认为它不具备登堂入室的资格。
以前我们的文学载体主要是铅印，现在发现手机也可以成为载体，不仅受众更广泛，传播也更便捷、迅速。短信文学超越时空限制的传播，给疏远文学已久的大众带去了文坛的新讯息。那些多年来看过文学期刊和长篇小说的人们，从自己的手机上读到了朋友转发过来的精妙短章、韵律诗篇。在候车的间隙，在上下班途中，在被现代生活切割成片断的时间缝隙中，这些结构紧凑、构思精妙的“短信文学”，给忙碌紧张的人们带来了片刻的阅读愉悦。我认为不久将来短信文学会成为一种潮流。
作家莫言说，短信文学的本质依然是文学，它只是借助手机这个平台，以短信的方式传播。在文学史上就有不少精妙短章传之久远。如《聊斋志异》、《笑林广记》、《搜神记》乃至唐诗宋词以及日本的俳句等等，如果我们今天也能创作出这样短小、隽永的作品，利用短信文学的方式传播，将产生深远且巨大的意义。作家方方说：“短信的篇幅毕竟有限，参与者也多为年轻人，若要说‘短信文学的时代’还为时过早。”诗人树才认为：“短信文学还只是一个出世不久的新生婴儿，正嗷嗷待哺，它的发展前景取决于将有多少人参与，谁在参与。”
我个人认为手机短信文学创作样式的诞生对当代读者而言，在阅读文本上是个巨大的冲击。短信文学是否能健康发展？短信文学的广泛灵动传播特性，将给其他媒体的发展，带来富有活力的启发和导引。是否能反映人们在信息时代特殊的生存状况的，就会逐步引起当代读者的关注，让时间来检验它的质量吧。对短信文学将来的发展，我是持乐观和肯定态度的。
回复作者：楚灵儿 (留言) 回复时间：2005-10-9 22:24:58 2楼
2、短信文学是不是一种新的文体？它在产生的过程中是否形成了自己的风格？
短信被称为“第五媒体”，其内容主要包括四个方面：新闻、图像、音乐和言语。与其他几类短信相比，言语短信具有更大的吸引力。特别是在大学生中，这种短小精悍的形式受到热烈欢迎。手机短信，这一影响力
巨大的讯息传播载体，给沉寂一时的文学带来了新的亮色和活力。我们该如何看待这样一种文化载体和样式？继报纸、杂志、广播、电影、电视、互联网之后，手机也成了文学的传播渠道，“短信文学”成为文学分类的新门户。
人类文明的演进过程伴随着传播方式的进化，而传播方式的变化有时是促进文学体裁演化的重要因素，纸和印刷术发明以前，文学主要以口头形式存在，所以出现了便于记诵的押韵诗；印刷术的普及带来的是小说；广播与电视的发明带来的是电视剧、广播剧；网络的普及带来了网络文学；而手机的普及也将给文学以新鲜的血液，手机短信作为一种准文体的出现可能就是一种先兆。
北京作家王小山对短信文学持赞赏态度。他对记者说：“去年夏天，我看了戴鹏飞创作的短信精品系列，意识到，一种新的文体——短信体诞生了，稍微界定一下，短信体应该是人们有目的创作的文学作品。”作家王小山认为，短信小说的出现和网络小说兴起的情形十分相似，都是载体变化带来内容变革，交流方式的变化引发情感的变革。王小山说，短信文学是因为技术手段变化带来的内容革命，新鲜别致，代表了年轻人喜好的方向，和当年《第一次亲密接触》发表时的情形基本相似。虽然载体变了，但文学性并没有变，评判作品的好坏还要看谁的文学性更强。
海南省青年作家协会主席李少君认为：一方面，无论是网络文学还是短信文学，都势必会分散一部分关注传统文学的读者，但另一方面，它们也会吸引更多的人关注文学。而且他认为，现在短信文学已经很难与传统文学区分开来。以前，当很多写手在互联网上创作时，曾引起很大反响，人们也在揣测这种文学发展和它对传统文学的影响，而现在人们已自然地接受了。事实上互联网只是一个渠道或平台。李先生认为，用哪种形式创作，创作出的效果如何是最关键的，至于是不是通过手机这个平台，这无所谓。
文学界对于短信文学的重视与评论，显示着中国作家和批评家的积极、健康心态。成熟的作家和批评家的参与，将会使“短信文学”的肇始就进入到高品位的自觉阶段。随着技术支持的不断改进，短信文学已经形成了自己独立的文学风格：短、风趣、幽默、格式押韵，读起来朗朗上口。我们希望文学不要放弃这些传播迅捷的载体和平台，希望我们有着悠久传统的文学，以更加强健的体魄，更加开阔的心胸，在时代所给予的平台上实现属于这个时代的又一次起飞。
回复作者：楚灵儿 (留言) 回复时间：2005-10-9 22:27:24 3楼
3、在纯文学越来越远离大众，成为一种精英文化的时代，短信文学的突起有着怎样的意义？
近二十年来，“纯文学”是一个极为重要的核心概念，它不仅创造了一种崭新的文学观念，同时也极大地影响并且改写了中国的当代文学。纯文学随着大众文化传媒的蓬勃兴起,以往时代的大量可阅读空间被迅速地占领,随着短信文学崛起带来的“纯文学”的更大危机。纯文学日益被逼迫到远离市场，远离大众。纯文学在市场上大伤元气，作为纯文学的书无论怎样打折也卖不出去。主要是现在生活节奏的加快，快餐文化充满了市场，谁也静不下心来去欣赏纯文学了。
在现实中,有一种声音从未绝于耳,即纯文学是高雅文学,近来在网络的板块间也出现了这样的字迹,既排斥纯文学，认为纯文学没有市场只能是一种“精英文化”，没有一定的所谓“学识修养”，妄想读懂“天书”那是万万不能。在当今中国文坛上,仅有诸如《收获》、《十月》几种金牌纯文学杂志算是最后的几面旗帜,在秋风秋雨中为文学招魂。当年的精神文化贵族己经沦为了乞丐,而大量的短信文学却如洪水猛兽般涌来,成了大众的宠儿。
文学需要降低自己的门槛。文学能够降低自己的门槛，让千百万大众在成为文学读者的同时成为作者。文学一直在通过各种办法和手段适应社会和文化的发展，适应文学传播媒介、流通渠道和阅读方式的变化，从网络文学到手机文学即短信文学，都可以证明这一点。新技术新载体带来了短信文学的传播方式和阅读习惯的改变，也改变了文学的文体形式，比如篇幅精短、句式急促、排列形态特别，还有节奏快、符号化、日常化和生活经验的细致摹拟体验等等，当然还有以娱乐为主的欣赏趣味。短信文学在大众文化的引导和建设上能够发挥独特而有效的作用。作家张念认为“这些短信是对汉语的一种魔方式的拼贴，其中运用很多隐喻、双关语、藏头诗、回形诗等写作的方式，表现了现代反讽的精神、狂欢的气质、幽默感等等，一个作家要让自己的语言丰富，就不应忽视短信文学的话语方式。”
在我看来，短信文学的最大意义是让文学在手机时代或信息时代，走进了千百万受众即参与者甚至写作者的心里。但短信文学毕竟是一种写作方式，它永远也替代不了纯文学的价值。
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㈧ 信仰文学
东方信仰文学，即指尚未走出群体无意识创作模式、主体并非有意表达个性情感、而客体还不完全以人类自身为主的古代东方文学。我们用‘信仰”加以概括，旨在抓住它与众不同之处，从本质上界定它的内涵。因为东方信仰文学经历了神话时代、史诗时代、宗教整合时代，无论从神话想象力、史诗的情节构成，还是文学样式的发展等诸方面都呈现出信仰高于审美、神本高于人本的深层个性，形成了完全调异于西方文学的本质特征。关于东方古代文学的特征问题，许多专家、学者都曾进行过多方探讨。概括起来，不外乎以下几点：“历史悠久”。“源头众多”、…
如果要更清楚可以看下史铁生的作品。他的《病隙碎笔》基本上就是一种信仰的诠释