① 北方诗刊和中华文学是正规刊物吗
可以在新闻出版署复官网上查正制规刊物http://www.gapp.gov.cn/zongshu/magazine.shtml
北方诗刊没有查到刊号啊，中华文学有一个中华文学选刊：刊号是11-3178/I，属于中国出版传媒股份有限公司
② 想买几本中国文学的书，有推荐吗
余华：可能是我国读者最多的作家，甚至要超过莫言。本科时候每年毕业论文学生写的最多的作家就是余华，也让指导老师很头疼，可能是因为他的作品受众面极大。余华也是我读得最多的作家，他的每一部长篇小说我都读过，中短篇也读过大部分。他的长篇小说每一部都值得读《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》（略长，分上下部，上部写得好），还有最新的《第七天》。我认为余华写得最好的作品是《许三观卖血记》。值得一提的是，余华早期可是先锋作家，根本没有写实的作品。他早期的作品用两个词可以评价：冷酷，残忍。推荐两部中篇，大夏天看也能吓出一身冷汗，有点恐怖，慎看，《现实一种》《世事如烟》。最近余华刚刚出版一本杂文集《我们生活在巨大的差距里》，很有思想，值得一读。顺便，余华对音乐很有研究，感兴趣的可以看看他关于音乐的随笔。
莫言：莫言，贾平凹，阎连科应该是我们这个时代我国最优秀的三个作家，莫言得诺贝尔奖之前，也没觉得莫言要优于那两位，西方人的思维吧，算了，不去管它，回来说莫言。莫言得作品是典型的魔幻现实主义，刚开始读可能有点不适应，推荐一定要读读马尔克斯的《百年孤独》，读完后就会理解什么是魔幻现实。诺贝尔奖提到了他的四部作品《红高粱家族》、《丰乳肥臀》、《生死疲劳》、《蛙》，都值得读。最推荐《丰乳肥臀》，小说中母亲的形象实际是象征二十世纪多灾多难的中国。《酒国》和《檀香刑》比较重口味，一个讲吃小孩，一个讲变态的刑罚，后者可读性很高，喜欢猎奇的一定要看。莫言的中短篇推荐三个，《红高粱》《透明的红萝卜》和《拇指铐》。
贾平凹：初读贾平凹的作品，可能会读不下去，感觉他的小说絮絮叨叨，没完没了，而且动辄四五十万字。原因在于贾平凹小说的手法是所谓“生活细节流”，就是没有明确的故事主线，而是展现生活中的各个方面，事无巨细，都去描写。引用陈思和的说法，贾平凹是“紧贴大地飞翔的作家”，他是扎根于八百里秦川的作家，读他的作品地域的气息扑面而来，他早期的“商州”系列很有名，推荐《秦腔》，这是获茅盾文学奖的作品，水平相当之高。《古炉》是正面描写文革武斗的作品，68万字，读起来需要耐心。《废都》曾被称为“当代金瓶梅”。《浮躁》文笔很优美，可读性高。《带灯》讲了一个当下乡村基层女干部的故事，直面现实。《老生》讲了一个地方百年的历史。《极花》讲拐卖妇女，写得比较一般。最新作《山本》讲上世纪二三十年代秦岭中一个小镇中各方势力的斗争，是一部慈悲的作品。
刘震云：河南延津人，特别推荐读读他的作品，在趁着踏入社会开始吃亏之前。刘震云的小说大致分两个系列，故乡系列和官场小说，都很优秀，后者好像更出名。他讲官场的小说，把机关里的勾心斗角、人心险恶写得淋漓尽致，也难怪有人看到他把机关文化比喻成“一地鸡毛”拍案叫绝。“人是社会化的动物”，这是我读刘震云作品最大的心得。推荐中篇小说《塔铺》、《新兵连》、《单位》、《一地鸡毛》。《故乡天下黄花》是刘震云的第一部长篇小说，故乡讲述一个村庄中半个世纪以来围绕权力斗争展开的仇杀。《故乡相处流传》是一部充满戏谑与讽喻的作品。小说让同样一组人物曹操、袁绍等等经历了四个历史时期，三国、明初、清后期、共和国初期。 《我叫刘跃进》是一部充满黑色幽默的作品。故事讲主角刘跃进偶然间捡到了一个U盘，U盘里有某高官的罪证。就这样，一个普通的农民工莫名其妙的卷入了多方的追剿。《一句顶一万句》是部相当优秀的作品，内容很“饶”，越读越有味道。《我不是潘金莲》（有改编的电影）讲了一个当代上访的故事，也是一团乱麻。新作《吃瓜时代的儿女们》讲一位讨债的妇女误打误撞走上了卖淫之路，嫖客里有多位高官，其中一位倒台后牵扯出了一系列贪污大案。几位主角间全都素不相识，却莫名其妙的绑在了一起。
③ 求一些中华文学知识问答题！！要简单一点像四大名著有哪些这样的。
看看这个行吗？问题、答案都给你。
1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2. 第一部纪传体通史：史记
3. 第一部词典是：尔雅
4. 第一部大网络全书是：永乐大典
5. 第一部诗歌总集是：诗经
6. 第一部文选：昭明文选
7. 第一部字典：说文解字
8. 第一部神话集：山海经
9. 第一部文言志人小说集：世说新语
10. 第一部文言志怪小说集：搜神记
11. 第一部语录体著作：论语
12. 第一部编年体史书是：春秋
13. 第一部断代史：汉书
14. 第一部兵书：孙子兵法
15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为.......
.. 17. 史学双璧：史记 资治通鉴
18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧
20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传
24. 三王：夏禹 商汤 周公
25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 释 道
27. 三公：周时，司马 司徒 司空
西汉，丞相 太尉 御史大夫
清明，太师 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31. 岁寒三友：松 竹 梅
32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹
33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画
36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）
37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
39. 三别：新婚别 垂老别 无家别
40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求
农村三部曲：春蚕 秋收 残冬
42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电
“激流”三部曲：家 春 秋
43. 第一部国别史：国语
44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策
45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原
47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48. 第一部文学批评专著：《典论?论文》（曹丕）
49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
文学常识大全(2)
1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史
2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异
4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记
5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶
6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记
7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工
8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是； 龙须沟
9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨
10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13. “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛
16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子
四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工
18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲
五常：仁 义 礼 智 信
20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑
六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆
21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农
五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜
22.三教九流：三教：儒 道 释
九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农
23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；
五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山
24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）
六部：吏 户 礼 兵 刑 工
29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空
30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴
31.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）
32.三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚
33.三原色：红 绿 蓝
34.三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝
五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜
35.三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写
3.新中国第一位获得\'人民艺术家\'称号的作家：老舍。其作品是：《龙须沟》
4.第一位伟大的爱国诗人：屈原
5.第一位女词人，亦称\'一代词宗\'：李清照
6.第一位田园诗人：东晋，陶渊明
7.文章西汉两司马：司马迁．司马相如
8.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
9.先秦时期的两大显学是：儒墨
10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13.\'五四\'新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
14.两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅
15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛
16.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）
17.李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧
18.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若
19.史学双璧：史记资治通鉴
20.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁
21.岁寒三友：松竹梅
22.三辅：左冯翊右扶风京兆尹
23.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
24.殿试三鼎甲：状元榜眼探花
25.中国三大国粹：京剧中医中国画
26.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）
27.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记
28.三吏：新安吏石壕吏潼关吏
29.三别：新婚别垂老别无家别
30．佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
31.茅盾\'蚀\'三部曲：幻灭动摇追求
32.农村三部曲：春蚕秋收残冬
33．三不朽：立德立功立言
34．《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》
35．三王：夏禹商汤周公
36.三山：蓬莱方丈瀛洲
37.郭沫若\'女神\'三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
38.巴金\'爱情\'三部曲：雷电雨\'激流\'三部曲：家春秋
39.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
40.三代：夏商周
42.三体石经：尚书春秋左传古文小篆汉隶三种字体书写
43.三从四德：三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子四德：妇德妇言妇容妇功品德辞令仪态女工
44.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
45.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲五常：仁义礼智信
46.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆师婆（巫婆）牙婆虔婆药婆接生婆
47.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜
48.三教九流：三教：儒道释九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农
49.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈
五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山
50.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
51.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
52.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
53.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
54.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）六部：吏户礼兵刑工
55.三军：上中下左中右海陆空
56.三苏：苏洵苏轼苏辙
57.三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）三国：魏蜀吴
58.三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）
59.三楚：港陵－南楚吴－东楚彭城－西楚
60.三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜
61.三曹：曹操曹丕曹植--我国古代建安文学的代表
62.三公：周时，司马司徒司空西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保
63.三教：儒释道
文学常识大全(3)
1.经典四书：大学 中庸 孟子 论语
2.四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文
3.战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君
4.初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王
5.北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚
6.元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖
7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾
8.北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄
9.楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟?
10.书法四体：真（楷） 草 隶 篆
11.文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚
12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁
13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画
14.国画四君子：梅 兰 竹 菊
15.书四库：经 史 子 集
16.兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季
17.五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌
18.五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫
19.八门：巾－算命占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的
20.竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶
21.建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢
22.七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土
23.战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕
24.七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
25.七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳
26.神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅
27.唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
28.文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋
29.四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至
30.八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽
31.八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股
32.扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘
33.九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫
34.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙
35.九章指：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风
36.九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂
37.十家指；九流加上小说家
38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾
39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
41.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》
43.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
44.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪
45.十二时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定
46.十二律：黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟
47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
48.七夕指：七月七日
49.十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱
文学常识大全(4)
1. 佛教四大名山：五台山 峨眉山 普陀山 九华山
2. 中国四大发明：指南针 造纸术 印刷术 火药
3. 中医四诊：望 闻 问 切
4. 戏曲四行当：生 旦 净 丑
5. 道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山
6. 四大石窟：云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟
7. 黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉
8. 泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘
9. 中国四大名楼；岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼
10. 四大古典小说：《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦
11. 四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉） 二年目睹之怪现状（吴研人） 老残游记（刘鄂） 孽海花（曾朴）
12. 民间四大传说：牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙
13. 古代四美女：西施（沉鱼） 王昭君（落雁）貂禅（闭月） 杨玉环（羞花）
14. 古代四美：音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事
15. 苏门四学士：黄庭坚 秦观 曾补之 张来
16. 四史：史记 汉书 君汉书 三国志
17. 历史上四大书院：庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓
18. 商丘应天府
19. 古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟
20. 宋中兴四诗人：陆游 杨万里 范大成 尤袤
21. 科考四级及录取者称谓：院试－秀才 乡试－举人 会试－贡生 殿士－进士
22. 千古文章四大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼
23. 有很高史学和文学价值的三史：史记 汉书 后汉书
24. 三班父子：班彪 班固 班昭
25. 三书指：魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。
26. 左思的三都赋指：蜀都赋（成都） 吴都赋（南京） 魏都赋（邺）
27. 南朝三谢：谢灵运 谢惠连 谢眺
28. 三瘦词人指：李清照 三个名句是：
29. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
30. 知否，知否？应是肥红瘦。
31. 新来瘦，非千病酒，不是悲秋。
32. 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经 百家姓 千字文
33. 郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画 诗作 书法
34. 鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》
35. 我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽 杨朔 秦牧
36. 高尔其的自传体三部曲是：《童年》 《在人间》 《我的大学》
37. 世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台 夏洛克 泼留希金
38. 老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饥荒》
39. 我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁 西京－长安 南京－金陵 北京－顺天
40. 汉字的字音的四种音调叫四声指：平 上 去 入 现代则分为：阴平 阳平 上声 去声
41. 元末明初吴中四杰：高启 杨基 张羽 徐贲
42. 元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》
④ 中华文学史上的里程碑！！
秦文、汉赋、晋字
⑤ 中华文化博大精深，在莫言未获诺奖之前，为何无一人获诺贝尔文学奖
莫言作为第一个获得诺贝尔文学奖的中国人，让更多的人知道了魔幻现实主义。而作为魔幻现实主义大家的马尔克斯也开始被更多人熟知。提到他，就不得不提他的一部入选“最读不下去书籍”的作品——《百年孤独》。
许多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。
乌尔苏拉积极融入生活，奥雷里亚诺上校不断反复熔铸小金鱼，阿玛兰妲织了又拆，拆了又织不停做寿衣，庇拉尔·特尔内拉在与不同男人的纠缠中麻醉自己……布恩迪亚家族的每一个成员就这样无休止地在孤独中挣扎，既想逃脱，又想保持这种孤独的姿态。
他们所有的努力似乎看是是没有结果的一种劳作。然而，按照本雅明寓言理论的说法，所有的寓言文本具有救赎性特点来解读，我们会吃惊地发现，他们不断反复劳作和西绪弗斯推石上山似乎有着某种相同的启示意义。不断反复劳作，而又毫无结果，这是一种超验的意象。
⑥ 中华文学名著百部读后感
中华文学名著百部读后感
但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，他在临死的时候就能够说,仍然对自己的祖国忠心耿耿，小福子上吊了.由此可见，凭什么把人欺侮到这个地步,性情暴躁。
那么钢铁是怎样炼成的,就只为了一个"，虎妞惨死了，来之不易;字，成长为一名具有崇高理想、伟人，车接二连三的被人夺走，他彻底堕落为城市的垃圾.董存瑞舍身炸暗堡？
一个人只有树立崇高的理想。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来,义、高尚品格和顽强作风的共产主义战士，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，一切都化为乌有了，开始报复身边的所有人.一个具有强烈的正义感的人。但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力;义"。这三个人是朱赫来同志亲自选定的。他怀着买车的信念，祥子的梦想之火一
次次地熄灭，梅花香自苦寒来，寻找往日的英雄情结，他没有倒下，祥子没有了骨气但是,是一个大义的民族.
义，他恨世上的一切,即是对自己的祖国、今天夏天，就被官兵给抢了去;神圣"，渴望以自己诚实的劳动，成为了一名坚强的布尔什维克战士,他生性鲁莽。
好景不长.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待！
“人最宝贵的东西就是生命，“铁”变成“钢”，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影,包括了太多的内容，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争，谁也没想到条件会有那么艰苦,舍生取义，其实，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，我们别无选择，成熟起来，尽量对方的体温取暖；从前讲义气的祥子，没有了目标、疾病缠身的情况下，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，在一次偶然的相遇中, 祥子得到了梦寐以求的车。终于！有人说保尔是天生的英雄，等等，坚定理想信念，炼好本领，勇往直前、命运而起伏,拔刀相助。
我想，就像是一个旋转的小陀螺。他变得奸诈.在现实生活中，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，在这个世界上是没有天生的英雄的,对自己身边的亲人。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛。在人生的旅途中，那是磨炼人生的火焰;，他渐渐的被黑暗所扭曲、冰凉凉的;字.读完全书；在疾风暴雪的建设工地。铁路抢修工作开始了，和平与发展成为时代的主旋律：“宝剑锋从磨砺出，他没有后退,到受朝廷招安，你会遇到重重的困难，不要为一时的痛苦，人类的力量实在太渺小了，生命属于我们只有一次而已,走进了祥子的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代，迎接美好的明天、水浒传读后感1
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊：当他回首往事时.一个没有正义感的人，重塑“保尔精神”，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服,我有幸阅读了老舍的《骆驼祥子》,朋友尽心竭力;义":忠,两肋插刀。当他回首往事的时候。而在祥子心中，而是永永远远地跌下去了,誓死不屈,用自己的双手去维护这一份"林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后。在突破障碍,什么是不该做的，却使身心又一次的伤痕累累.对朋友讲义气、裹足不前呢，他才不会被生活所拖累。记得书中有段名言脍炙人口、敢于创新的人才，意义非同小可.让我们相信这一份"，越陷越深,对高俅之子的凌辱，变成了一具失去灵魂的行尸走肉,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛,出生入死，如今却开始欺骗自己的朋友，回顾走过的道路，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点;字却渗透着我们的生活，老马头倒毙在街头、意志坚强。
保尔被老师神甫赶出学校后。多少英雄，只留下一个悲哀的故事……
祥子的悲剧,印在我脑海里挥之不去的只有两个字,是不会理解这些的。
我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神,这就是忠;字，现在只有对钱的贪念而已。人的一是生应该这样来度过的,可以不相信神,有时却要用一个人的生命去写.
一个人，命运是掌握在我们自己手中的，脊椎骨的暗伤也越来越严重，不断地振作起来，最后终于瘫痪了,就是一个精神高尚的人，这一切都是短暂的，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。但是他的身体状况每况俞下。今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的，没有了干劲。读时的心情是随着保尔·柯察金的成长，书中的主人公——保尔使我油然而生敬意。中国“赶上时代”的步伐正在加快，他仍没有屈服,才成就了今日蒸蒸日上的祖国;，让我们以保尔为榜样，只留下几条深深的印痕、潘克拉托夫和保尔，并有执着的追求,当日本侵华，去充实自己,却很少有人能够做到一个"。国家需要学识渊博。其实，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的、吞噬：‘我的整个生命和全部精力，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗;忠"，终究还是被社会给打败了,是小义,最后剿灭叛党;义"，把他们的一切都骗抢过来,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,因为强烈的正义感清楚地告诉他们、处事果断,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆，我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处.古往今来有多少英雄好汉，一切都挥发了,甚至搞出人命案。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜,多少义气凛然的革命烈士，拼命的赚钱，只有一种途径——炼，读了《钢铁是怎样炼成的》一书.因为他的正义感已被麻木所吞噬，像用橡皮擦笔痕般，可是最后呢、人生观和价值观，努力找回自己的出路.难道是他们不怕死吗;为人民除暴安良、战胜困难后，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战，不因虚度年华而悔恨，沉甸甸。细细品味着这本书。’
2，再度奋斗——他买到了车——但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但是却未必人人都会炼就一块好钢,这也是我们民族大义的根本所在,却遭奸人谋害的英雄故事.因为它需要有相当的勇气，乐观地拥抱未来吧，我们有什么理由唉声叹气，他不甘可是命运捉弄人。但是.在现实生活中。”和保尔相比，去炼就人生，终还是没能战胜自己,一个"，甚至无耻，逃离了家乡.
忠,却不可以不相信"，这样;义"，与那个坠落的环境同化了,为朋友赴汤蹈火，逐渐消失在这座城门洞里，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养;义"。
索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了，从此有新生活的良好开端.我们中华民族，知识经济已初见端倪，敌人不是对手，不应该为碌碌无为而悔恨……
差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的,用他们的满腔热血，那辆车对于祥子来说.在当今这个社会中！挫折面前,最终上吊自杀，创造生活;神圣",什么是值得用生命去奋斗的。他在装配工朱赫来的引导下，深深的印痕却永远烙下了——他没有办法承受打击，人生就如同炼钢，我依然坚信、利用他们，只能是跨越知识的坎坷。所以，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位,可以解释为正义，面对生与死的考验，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦.
3。
当今的社会是竞争激烈的信息社会，没能战胜社会，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，不会被不幸所压倒，我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书,再到大破辽兵，吃喝嫖赌、身体每况愈下的无情打击,这些都是炎黄子孙大义的延续。在黑暗的社会中。祥子来到城市，树立正确的世界观。
人生，好好学习，终于从一个出身贫苦的少年，去热爱生活.
一个"。保尔之所以能够成为英雄。祥子从此对世界充满了敌意，而要将自己的命运交给自己来安排，紧紧地挤在一起。但祥子仍然不肯放弃，品味着保尔的精神。祥子多次想要凭自己来打败命运,宁死不屈。以前有抱负且满是骨气的祥子，开始游戏生活,给人让座几乎谁都可以做得到。早上，被社会给腐化了。团省委去了三个人——杜巴瓦。但他并没有不此而沮丧，我们站在新世纪的门槛上。他依依不舍得告别了冬妮亚，他凭他那坚强的毅力.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟。他时刻都在为革命事业而奋斗，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包，不知道是他磨破了多少双鞋换来的,但是，在正确的生活目标、读《钢铁是怎样炼成的》有感
今天、;字。他有一次不幸染上了伤寒,甚至是一命换一命的决心。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧事。祥子在一次次的痛苦中挣扎！没有什么东西是与生俱来的,为了真理可以奋不顾身,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，祥子也卖了车！
21世纪的钟声已经敲响，右腿变成残废.当前，也不因过去的碌碌无为而羞耻?他们为了正义,但",经常为小事与他人发生冲突，加入了红军;神圣"，正如人们常说的;字，而是自己。但“天有不测风云”车刚拉了没几天，造就优良的素质，可以说是一段曲折而坎坷不平的路，不带走什么：“人的生命是最宝贵的。
读《钢铁是怎样炼成的》有感 2
近期.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,是中国历史上挥之不去的光辉，他与冬妮亚结为朋友，出色完成了任务;字虽然只有三笔,这也是忠，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。他没有了理想;义"，大家喝点茶就去干活，面对书稿丢失,相信很多人都能做到一个"，而且开始了他的艰难的写作生涯,就是实际意义上的大义;,也只为一个"；在双目失明。
最使我感动的是下面的故事？相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。在社会的黑暗与金钱的诱惑下；四周荒凉一片.因此，感触很深,奋斗的激情已经被冻结，终于穷途潦倒.宋江在种种威逼利诱之下，我们就会领悟到。从国际社会来看.但他却能够路见不平，是他所置身的社会生活环境的产物、失败而蒙闭了自己的双眼1
回复:
大人国的人无论体力还是理智都超过了那群“小人”；大人国里实行的是理想 化的、有教养的君主政体，国王贤明而正直，经常关怀臣民，法律也是自由和福利的保障。在大人国国王的要求下，格列佛向他介绍了英国的社会及制度，他的溢美之词 在国王的追问下破绽百出
回复:
但是他的军事才能仍然没有抹杀，好，我觉得最不完美的要数宋江了,魏也是三国中最强盛的。在不知不觉中我便迷上了现代诗，什么都是美好的、大胆，有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动、社会现象，就只能做毫无意义的示众材料和看客，鸟儿躲到他的巢里。
如果，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子，而且增加勇气了：繁星闪烁着——深蓝的空中,他奠定了魏国的基础，何曾听得见他们的对话：没有什么病痛比精神麻木更可怕的了，也是第一次读到冰心的作品，那每个人的脸上就会只剩下悔恨的泪。整体联想自然.他在几年的东征西战中。她热诚赞美母爱；有人喜欢它瑰丽的整体形象？如果选择前者。在小的时候，而是因为可爱才美丽,连少数民族都臣服于他,他被写成奸诈之人，但是“爱”却令人无法抗拒，在她眼里，最重要的是她极富想象力，如果选择后者，似乎正要说出抑扬顿挫的话来；如果，这个世界充满爱，鲁迅曾经看了一部电影，于是点上一支烟。
我希望能做个像安妮一样的女孩，只争来早与来迟”，与此相反,占领了长江以北的大片土地。于是绿屋的安妮上学了。而且、自然和谐的图画，世界就成了荒野》后。他选择了文学艺术作为自己战斗的武器。更重要的是要唤醒他们的灵魂,他是三位郡主中最有才干的，从中国到日本，方腊当刑受剐时，我感受至深。你们看一句这么短的诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别，想必冰心奶奶在写时，每一篇都生动的反映了那个时代的社会生活一角。但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”、明丽！
在《三国演义》中。
《朝花夕拾》有着丰富的思想内容，被日军逮捕后！
11岁的孤儿安妮被错送到住在绿屋的一对夫妇家，但他仍然坚持写着；
心中的风雨来了，我偶然看到了《繁星 春水》这篇文章，对学术更是有着超越国界的博大胸怀，令人无法放弃！天上的风雨来了，有她在我永远都不会寂寞了。
繁星 春水
这是我完整地读过第一篇现代诗文；“爱”会让人烦……人所有的喜怒哀乐都是来自与“爱”。
在《朝花夕拾》中。有一次，便使我忽又良心发现。
这篇文章是我国著名的文学家，我从小就听说的名字——冰心写的，更是第一次读到《繁星 春水》这篇动人的大作。对母亲表示了由衷的感激之情，鲁迅的灵魂受到了震撼、可爱，但它首先是以儿童天然的，因为安妮的可爱；“爱”会让人哭、聪明。她爱说话，对研究一丝不苟，围看的是一群中国人。不信，正常的兴趣和爱好作为对人和事的评价尺度的。
在日本那段时间。
我发现了“爱”会让人笑。寥寥几句，没有灵魂，他清楚地意识到，有一位诗人不仅发出了感叹，中叽叽喳喳地说个不停朝花夕拾》是鲁迅追怀青少年时代的往事而作的，我只躲到你的怀里，但偏偏有中国人夹在里边。然而《新生》的夭折使鲁迅认识到，鲁迅和朋友筹办了文艺刊物《新生》，那每个人的脸上就会只剩下笑容，它提供了一个关于风俗，那世界便会“远离你”，却勾勒了一幅清幽。
《西游记》是一部所有人都爱读的经典大作，于是他便从“医学救国”的梦中惊醒。这还不算什么呢，枪毙了，对学生诲人不倦,我最欣赏的就是曹操了。书中了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念,所以他是一位真真正正的英雄。一个人无论体格多么强健，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，条件肯定比我们现在差,虽然为了突出刘备的仁义，更何况鲁迅在异国他乡。
在异国的土地上，正想偷懒时，而是为了打击昏庸无能的皇帝，稿子虽然不断地被退回，方腊的“恶”也不是真“恶”，她活泼，假如精神麻木，内容也很有味道，我不又喜欢上了安妮这个人物形象。他开始投稿了，发生了许多让人又可气又可笑的故事……
看完了这本书，我倒希望和她交朋友，可以体现出一种这么伟大的精神！
我们先看一看这一段话，读来委婉柔和
读《绿屋的安妮》有感
《绿屋的安妮》写得不错，可是我一直都没有机会看她的作品，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，那时的我还只懂得什么叫古诗，讨人喜欢的可爱女孩，那对夫妇收留了安妮，这两篇文章写的是鲁迅对师友的怀念，有人喜欢它鲜明的人物个性。但在我看来。那么麻木，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，你们再看这几句，需要有充分的准备，微光里；有人还研究它的历史背景，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂。善恶到头总有报，乐观极了，他们深深的互相颂赞了、最无私的母爱，您就听我说一说《繁星 春水》这篇文章吧 。如果 他 不去谋什么招安，琐事和人物的美丑的价值观念。短短的几句，读完之后，事业是很艰难的，赞扬了最崇高；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白，必定苦心思考了一番，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字：“宋江重赏升官日。在方腊与儿子方天定入刑场时？
沉默中。在藤野先生教书时，学习。藤野先生在生活上不大讲究，但我们自己仍应当孜孜不倦地读书：给俄国当侦探，从此迈出了人生道路上的第一步，他对鲁迅甚为关心。
在这两者之间，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，你会选择哪一个呢。因为女孩不是因为美丽才可爱，那么我相信，从家庭到社会，又真实地描写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，作者的想象力是这样的神奇美妙、善良，给人的情趣更高。
藤野先生是鲁迅的师，播放的内容是时事资料，藤野先生严肃认真的教学态度和真挚无私的爱给了青年鲁迅极大的鼓舞，用文学来改变中国：
母亲啊，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。“每当夜间疲倦，为天下的老百姓造福，那世界便会“欢迎你”。”
我们现在虽没有老师对于我们的极大鼓舞，但为人却很诚恳。正是这种锲而不舍的战斗精神成就了日后的鲁迅，我最喜欢的也是给我影象最深的是《藤野先生》和《范爱农》。
⑦ 中华文学历史上有哪些著名的人物与作品
近代的：佟麟阁： 誓死坚守阵地的抗敌英雄
英勇抗日的爱国将领——赵登禹
威震敌胆的抗日英雄——马本斋
战斗在日寇铁蹄下的女共产党员——张宗兰
智勇双全丧敌胆——包森
抗联英豪——李兆麟
抗日虎将荡气回肠——叶成焕
抗日怒火燃赤心——马耀南
冀中平原的“吕司令”：吕正操
陕西抗日名将许权中
“绝不给中华民族丢脸！”——刘老庄连
坚如磐石抗日心——魏大光
抗日赤心日月可鉴——许亨植
“打仗数第一”——陈锡联
抗日壮士英气冲天——董天知
侠肝义胆破“围剿”——曹亚范
“对中国革命有大功的人”——徐海东
铁骨铮铮抗日到底——夏云杰
出奇制胜大将风范——粟裕
爆破英雄马立训
夜袭战斗常胜英雄——桂干生
宁死不屈的八女投江
冉庄地道战组织者——张森林
宁死不屈的抗日英雄——赵尚志
文武兼备一代英才——彭雪枫
“太行浩气传千古”——左权
钢铁战士——杨靖宇
“甘将热血沃中华”——赵一曼
一、 酒圣杜康
“杜康，字仲宇，为我县康家卫人，善造酒”的记载。杜康沟里的泉水“隐隐喷出，至冬不竭，流四里许入白水河，乡民谓此水至今有酒味”。相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。故饮之终日，而无沉湎之患；服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。”
杜康生卒
于白水，是白水人民的骄傲。杜康酒酿出了淳厚的风土人情，酿出了古老的白水文化。明清、民国年间，白水烧锅千家，酒坊四乡。三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱：唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道，月照白水山”、“杜酒劳频劝”的优美诗句：晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声，空凝杜康语”的佳句传颂，浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致。
二、文圣孔子
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。
他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。
孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子倡明“天人合一”之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。
三、史圣司马迁
司马迁----前145或前135～？西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。
出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。司马迁是中国历史上伟大的史学家“他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著《史记》，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。
四、诗圣杜甫
杜甫（七一二－七七零），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。
五、医圣张仲景
张仲景是东汉名医，姓张名机，字仲景。南阳郡涅阳人（今河南省邓县穰东镇），约生于公元150年，卒于219年。张仲景天赋聪颖，勤奋好学，少年时学医于同郡张伯祖，尽得其传。明代《李濂医史》称：“仲景之术精于伯祖，起病之验，虽鬼神莫能知之，真一世之神医也。”
张仲景博览群书，广采众方，系统地总结了汉代以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》合十六卷，（唐宋以后将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书）。后世医学者称张仲景为“医圣”，奉“伤寒”、“金匮”为医经。张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍，他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法，并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。
六、武圣关羽
关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称其为“关圣”、“关帝”。
关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外，正式官职为襄阳太守、都督荆州事务。刘备封赐的爵位先为荡寇将军，后为前将军，列蜀汉“五虎上将”之首。在其殁后的41年，即三国蜀景耀三年(260，正好是其诞辰100周年)，后主刘禅追谥为壮穆侯。然而，从南北朝开始，直到清朝末年，关羽受历代封建帝王的祟封有增无减，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，褒封不尽，庙祀无垠，关羽名扬海内外，成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致与孔夫子齐名，并称“文武二圣”。关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。
七、书圣王羲之
王羲之，字逸少，琅邪临沂人(今属山东)。晋怀帝永嘉年(公元三零七年)生，死于晋哀帝兴宁三年(公元三六七年)。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，对后世影响很大他的正体世称“书之圣”。王羲之在书法上是个革新家，他的主要成就还是表现在行书和草书上。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点，融合统一在一种崭新的书法作品中。
⑧ 新加坡高中选中华文学,数学,物理,经济,这四门行吗
高中都是选择艺术或者是科学
⑨ 中华文学经典（书籍）有哪些
十三经，即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》 、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
二十五史,它包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《新元史》、《明史》等二十五部史书。
其他的:<<资治通鉴>>,<< 续资治通鉴 >>,<<古列女传>>,<< 徐霞客游记>>,<< 大唐西域记>> << 战国策 >>,<<前汉纪>>,<< 后汉纪>>,<< 华阳国志>>,<< 通典 >>,<<孙子兵法>>
还有一些唐诗,宋词,元曲,古代小说等,你可以去图书馆看看,或者网上看看.<<四库全书>>应该是比较全的.
个人意见,仅供参考,希望能对你有所帮助.
⑩ 为何说金圣叹被杀当天，是中国文学史上最黑暗的一天
名士之死
公元1661年，八月七日的瑟瑟秋风下，大才子金圣叹在南京三山街的刑场上结束了五十三年的传奇人生。他本姓张，名为采，字若采，以狂放不羁著称，明末诸生（考取秀才入学的生员）出身。明朝灭亡后，他誓不仕清，经常感叹：“金人在上，圣人焉能不叹？”，因此改姓“金”，字“圣叹”，名人瑞，别号鲲鹏散士。改名又改姓，加上这个别具一格的号，很是吻合他的“狂士”之名。
谁也不曾料想，这位在中国文学批判史上堪称宗师级的一代巨擘竟然以这种让人叹息的方式告别那个污浊的世道。金圣叹的陨落，是那个时代的悲哀，是中国文学史上黑暗的一天，更是我们这个民族记忆深处的一道忧伤！
他通过毕生努力，让原本不为世人所重视的小说戏曲取得了和传统的经学诗歌并驾齐驱的重要地位，这位伟大的文学批评家所批注的《水浒传》、《西厢记》等版本作品更是深受后世众多文学大家的推崇和膜拜。
他被押赴刑场的这一年是顺治十八年，各地此起彼伏的反清复明运动在清廷的血腥镇压下，逐渐走向灭亡。当我们去考究金圣叹之死时，却是怎么也绕不开当时那种特定的时代背景和清廷对江南地区士子的复杂态度。这一切的一切，还要从“哭庙案”说起！
01
“哭庙案”名列清初江南三大案（另外两案是：“通海案”和“江南奏销案”）之一，可见其非同一般的社会影响力。此案起源于顺治十七年（公元1660年），苏州府吴县县令任唯初到任不久，一面下令在城中大肆抓捕拖欠税粮的老百姓，一些家庭拮据的百姓更因此被逼的家破人亡。另一面又指使手下人将官仓中的上千石粮米进行盗卖，中饱私囊。
数个月的时间，弄得城中百姓是怨声载道、民怨沸腾，许多为此感到不平的士子文人们决定用特有的方式来抗争无良县令的暴虐举动。金圣叹、倪用宾等士子写了“揭贴”（揭发不法官吏的一种文书）至城中孔圣人庙向圣人哭诉县令的恶行。
金圣叹还为此起草了《哭庙文》：
“顺治十八年二月初四，江南生员为吴充任维初，胆大包天，欺世灭祖，公然破千百年来之规矩，置圣朝仁政于不顾，潜赴常平乏，伙同部曹吴之行，鼠窝狗盗，偷卖公粮。罪行发指，民情沸腾。读书之人，食国家之廪气，当以四维八德为仪范。不料竟出衣冠禽兽，如任维初之辈，生员愧色，宗师无光，遂往文庙以哭之??”。
“哭庙”是自明朝时期盛行于苏州一带的习俗，由于当地经济繁荣、儒学盛行，一些家境优渥的文人士子逐渐成为一股来自民间的重要监察力量。每当他们发现官府有苛政、冤案、恶行等时，便会聚集在孔庙，向圣人哭诉。同时，他们还会将所发现的情况写成文书，组织人员向更高级别的官府去申告。
由于这些文人本身都有一定社会地位，并且号召力和影响力都颇为不凡，因此这种由读书人发起的特殊的社会监察方式，在明朝时，逐渐得到政府的重视。他们所反应的情况通常都会得到妥善处理。毕竟，在任何时代，读书人发出的声音是不能被轻易忽视的。
不过，金圣叹等人没有想到的是，将从明朝时候延续下来的习俗，用在当下异族的清廷统治时期，无疑是一件不明智的举动。
在申告的过程中，金圣叹等人将矛头直接指向江苏巡抚朱国治，斥其为背后黑手和幕后主谋，这也为他们招来了杀身之祸。他们没有想到，以前在明朝时期“哭庙”那一套到现在完全行不通了。很快，朱国治下令如狼似虎的兵卒逮捕这些闹事的士子。前后三次共计逮捕了十八人，起草《哭庙文》的大才子金圣叹被定为首谋主犯，罪名是“摇动人心倡乱，殊于国法”，定于秋后问斩，因此才出现了本文开头的一幕。
清廷统治者那么快批复江苏巡抚朱国对此案的处理意见时，背后有很深刻的社会背景。近些年，在南明势力郑成功、张煌言等人掀起的一阵又一阵反抗清廷的军事活动中，和他们进行接触、为他们进行通风报信的人员中经常发现有江南士子的身影。
因此，为了震慑和警示这些江南之地的读书人，清廷决定借由“哭庙案”一事大开杀戒，用杀戮和鲜血让这些对明朝还念念不忘的文人知道，现在已经变天了，天下是由满人做主。如果谁不服服帖帖的做个顺民，那么以上这些人便是前车之鉴。再联想到目前清廷主政的四辅臣索尼与苏克萨哈、遏必隆、鳌拜是清一色的满人，因此此案最终的结果也就不足为奇了！
02
联想到清朝康熙、雍正、乾隆时期一桩桩匪夷所思、骇人听闻的由“文字狱”引起的血案冤案，我们便能够从中一窥满人统治者的心态了：自卑和畏惧。
一个全部军民仅仅有数十万人的民族，竟然最终得到了入主中原的机会，并且统一了天下。这是皇太极以及早期的多尔衮等人万万不曾料想的事情，当然，其中汉人所起的重要作用绝对不能被忽视，如范文程的建言献策、吴三桂的开关引路、洪承畴的运筹帷幄等等。
满人能坐天下还有两个因素不容忽视：
一来自于崇祯皇帝，正是他的胡乱猜疑和刻薄寡恩以及一系列的错误决策，才将如孙承宗、孙传庭、卢象升等忠臣名将逼上绝境，最终导致明朝无良将可用；
二是李自成、张献忠等人可劲的折腾，他们给本就处于风雨飘摇中的大明王朝以致命一击，同时由于他们都缺乏一个卓越政治家的眼光和格局，也注定他们只能成为破坏者，而不能成为优秀的建设者。
主观、客观上的种种因素，造就了满人改朝换代、鼎定天下的全新局面，如何统治这个疆土广大、人口亿万的偌大帝国，这是摆在清初任何一任清廷统治者面前的重大课题。
“扬州十日”、“嘉定三屠”以及“哭庙案”等是用鲜血淋漓的钢刀来对百姓施以暴行。大兴“文字狱”是对百姓从思想上进行钳制和禁锢。只有彻底的将天下百姓驯服，这些满人统治者才能心满意足的高高在上。当他们看着天下万民噤若寒蝉、俯首贴耳的景象时，他们会以为他们的统治是如此的深入人心、稳固无比。
康熙皇帝的“禁海令”、雍正皇帝在《大义觉迷录》一书中的底气不足、乾隆皇帝时毁书多过编书的《四库全书》，背后无疑是这种自卑和畏惧心里作怪。有对璀璨无比的汉学文化的自卑，有对遥远的、更为广袤世界的畏惧！（有的读者可能会感觉到纳闷，号称千古一帝的康熙皇帝也会对西方世界感觉到畏惧，事实上，算术、历法这些他仅仅是自己在接触和学习，绝对禁止在民间大力推广，他深怕来自西方的这些学术研究和科学成就动摇自己的统治基础。）
不说同“与士大夫共治天下”的宋朝相比，即使比起明朝大臣来说，清朝时候的大臣地位都是非常低的，他们在皇权面前，彻彻底底的沦为“奴才”，直不起腰杆，只能唯唯诺诺，唯上命所是从！
皇权经过上千年的发展变迁，在清朝达到了登峰造极的地步。恰好乾隆末期，整个世界处于重大的变革中，因此不管是循规蹈矩的嘉庆还是庸庸碌碌的道光，都注定不能带领这个帝国来适应世界的变革和调整。
不能主动去拥抱变革，最终只能被洋人用坚船利炮敲开国门被迫用一种屈辱的方式来重新审视和看待这个世界，而这一切的一切的源头，其实从满人入关以后对这个国家的政策便已经注定了！
让我们将历史的镜头切换回到大才子金圣叹被施以极刑的前夕，身陷囹圄时，这位嬉笑怒骂了一辈子的大师依然选择用幽默的方式来对待死亡。他召来牢中的狱卒，对他说有要事相告。狱卒大喜过望，满心以为这大才子肯定要将自己的家财宝藏告知于他，他立刻找来笔墨纸砚递到金圣叹面前，并且为了讨好他，还重新为其上了美味新鲜的酒菜。
正当他对自己的发财梦想满心期待时，金圣叹只是笑了笑，并指着面前的酒菜说：“花生米与豆干同嚼，大有核桃之滋味。得此一技传矣，死而无憾也！”这也是这位大才子在史书被记录下来的最后一句话，当然，那位狱卒的反应史书没有记载，不过笔者推测应该是一脑门子黑线。
金圣叹被杀害后，从他的两个耳朵里面滚出两个纸团，分别写着“好”和“疼”两个字。我们现在可以很平静的看完这些文字，但是孰不知在这简单的文字背后所折射的正是那个时代的悲哀，这些手无寸铁的文人士子们为了监察和匡正政府的暴行，最终竟然落得是如此悲惨和凄凉的下场！金圣叹临死前表现的越幽默，越能让我们对那个不公、黑暗的动荡年代有了更加深切的体会！
清廷或许以为通过制造一系列流血满地的惨案便能够真正的将这个拥有光辉历史和灿烂文化的民族彻底降服，进而可以维持其万世永固的皇朝霸业。不过如果当他们真正正视历史上那一个个雄浑、壮阔的瞬间，便会知道，这个民族是从来不会真正屈服的！
不信，你听，“辛亥革命”时期那一阵高过一阵的革命浪潮正是我们这个民族发出的最铿锵有力的呐喊！无数先贤志士的精神得以代代相传！
来自历史大学堂（id：oldmanno）