⑴ 作家应当读哪些文学理论著作
楼上的真夸张！等看完你说的那么多就不用写了。。。。
我对两个例子影响比较深
第一个是早版逝作家权周克芹说他的写作经历的时候说到他写作主要是开始看大量别人的作品（他是小说家，所以应该是看小说），然后他有写作的欲望了，又再次认真的看别人的作品的写法、构思等等慢慢品位，这样看多了，他自然就会写了
第二个也是王朔，他是基本没看过什么文学作品就开始写作的人！他自己也说在他写作前他译本都没怎么接触过文学！
⑵ 推荐几本最重要的文学理论著作（最好是大师写的，例如歌德拜伦这一类人）。
1·《人间喜剧》 法 巴尔扎克
2·《美学》 德 黑格尔
3·《论版艺术》 俄 列夫·托尔斯泰
4·《论批权评》 俄 普希金
5·《论文学》 前苏联 高尔基
6·《神话与诗》 中国 闻一多
歌德和拜伦同为伟大的批判和浪漫主义诗人，都是神秘莫测的那类大神，并没有留下像样的文学理论著作。以上为个人钟爱的几本，希望能帮到您。
⑶ 中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著叫什么
文心雕龙
古代文学理论著作。刘勰撰。成书于南朝齐和帝中兴元、二年(501～502)间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的，“体大而虑周”(章学诚《文史通义‧诗话篇》)的文学理论专著。魏晋时期，中国的文学理论有了很大的发展。到南北朝，逐渐形成繁荣的局面。文学创作和文学理论批评在其历史发展中所积累起来的丰富经验，既为《文心雕龙》的出现准备了条件，也在《文心雕龙》中得到了反映。
⑷ 中国现当代文学理论著作
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中国现当代文学
《中国现当代文学》是2010年2月1日高等教育出版社出版的图书，作者是黄万华。本书是一本按中国新文学历史的发展顺序介绍中国现当代文学的新型教材。
书名
中国现代文学
作者
黄万华
ISBN
9787040285215
页数
352页
出版社
高等教育出版社
内容简介
《高等院校小学教育专业教材·中国现当代文学(上)》凝聚20年教学经验，吸收最新学术研究成果，采用全新授课理念，打造开放式的新型教材。按照中国新文学历史的发展顺序组织章节，有详有略，脉络清晰，重点突出。在时间上，打通现代文学和当代文学不必要的隔阂，使其前后融为一体；在空间上，以祖国大陆文学为主体，包括了台港澳文学，同时也吸收海外华文文学的精华，将其共冶一炉。“作品精选”——感受经典的魅力，“经典评论”——领略批评的犀利，“延展阅读”——激发创造性思维。
中国现代文学是“五四”前后产生的，用现代的文学语言和形式表达现代中国思想情感心理的文学。中国现代文学史是一门富有学术活力的学科。[1]
⑸ 容易理解的文学理论著作有哪些
个人推荐，我国古代文学理论著作较容易理解的有：
《诗经》、《论语》、《左传》、《三字经》、《道德经》
其中，《三字经》和《论语》较多人知道吧，接受度应该挺高的，《诗经》也还好。
⑹ 近现代文学理论著作较为著名的大家的作品介绍几个。
如果想要了解文人及文学作品的价值和意义，历史上的文人对社会的影响的话，不同学者会各自有自己的研究重心。如当代鲁迅研究中首屈一指当属钱理群先生。建议你根据自己想要了解的具体文人进行选择。文学理论方面童庆炳老师是颇有建树的。高等教育出版社、北京师范大学出版社等权威版本教材都是童庆炳老师担任主编。仅供你参考，不知是否对你有所帮助。
⑺ 中国第一部文学理论专著
《文心雕龙》是我国第一部系统的文学理论专著(作者是南朝的刘勰。成书于南朝齐和帝中兴元、二年（～502）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著。全书共10卷，50篇，分上下两编，各25篇。
内容全书包括总论、文体论、创作论、批评论4个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》5篇，明确提出了其文学批评的根本原则，是全书的“文之枢纽”。其中《原道》、《征圣》、《宗经》3篇是理解全书的钥匙。文体论含上编的《明诗》至《书记》20篇。其中前10篇是论有韵之文，后10篇是叙无韵之笔。讨论的文体约35种。对各体又按“原始以表末”、“释名以章义”、“选文以定篇”、“ 敷理以举统”，就其源流演变，及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》19篇，剖情析采，论述了文学创作的基本方法。其中《神思》篇论艺术构思；《体性》篇论作家的风格；《情采》篇论述了作品的文质关系。其详密深刻，远远超过前人。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》5篇。其中《知音》篇论述了批评鉴赏的方法和态度；《才略》篇从不同角度品评了历代作家的才能与贡献；《程器》篇论述了作家道德修养的重要。最后一篇《序志》，叙述作者写作此书的动机、态度和原则。
主导思想
刘勰继承并发挥了儒家的文学思想，把原道、徵圣、宗经作为理论核心，贯穿全书的始终。认为儒家经典是一切文体的本源，如赋、颂、赞等都源于《诗经》；并从儒家经典的风格特色出发，提出关于文学批评的根本原则：“故文能宗经，体有六义，一则情深而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义直而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫。”每一则又都指出了合乎经与不合乎经的两个方面，来作为他品评文章优劣的重要标准。从而给他的理论蒙上了一层经学色彩。
贡献与影响
《文心雕龙》的创作目的是反对当时文风的“浮诡”、“讹滥”，纠正过去文论的狭隘偏颇。它在文学批评史上的突出贡献是：
①初步建立了文学史的观念。他认为，文学的发展变化，终归要受到时代及社会政治生活的影响。他在《时序》篇中说：“文变染乎世情，兴废系乎时序”，并在《时序》、《通变》、《才略》诸篇里，从上古至两晋结合历代政治风尚的变化和时代特点来探索文学盛衰的原因，品评作家作品。比如他说建安文学“梗概而多气”的风貌，是由于“世积乱离，风衰俗怨”而形成；东晋玄言诗泛滥，是由于当时“贵玄 ”的社会风尚所决定。注意到了社会政治对文学发展的决定影响。不仅如此，他还注意到了文学演变的继承关系。并由此出发，反对当时“竞今疏古”的不良倾向。这些都是十分可贵的。
②分析论述了文学创作内容和表现形式的关系，主张文质并重。在《风骨》篇里，他主张“风情骨峻”；在《情采》篇里，他强调情文并茂。但在二者之间，他更强调“风”、“情”的重要，他主张“为情而造文”，反对“为文而造情”，坚决反对片面追求形式的倾向。
③从创作的各个环节上总结了经验，提出了应该避免的失败教训。他指出，在创作上，作家“神与物游”的重要，强调了情与景的相互影响和相互转化。他还指出，不同风格是由于作家先天的才情、气质与后天的学识、习染存在着差异的结果。针对当时“近附而远疏”、“驰骛新作”的风气，他提出了继承文学传统的必要，论述了文学创作中“新”、“故”的关系。此外，他对创作中诸如韵律、对偶、用典、比兴、夸张等手法的运用，也提出了许多精辟的见解。
④初步建立了文学批评的方法论。在《知音》篇里，他批评了“贵古贱今”、“崇己抑人”、“信伪迷真”、“各执一隅之解”的不良风尚，要求批评家“无私于轻重，不偏于憎爱”。与此同时，他还提出了“六观”的批评方法：一观位体，看其内容与风格是否一致；二观置辞，看其文辞在表达情理上是否确切；三观通变，看其有否继承与变化；四观奇正，看其布局是否严谨妥当；五观事义，看其用典是否贴切；六观宫商，看其音韵声律是否完美。这在当时是最为全面和公允的品评标准。
《文心雕龙》在中国古代文学批评和文艺理论的发展史上具有巨大的奠基意义和深远的影响，是一份十分宝贵的遗产，受到世界上许多国家的理论工作者越来越多的注意和重视。在中国，对《文心雕龙》的研究、注释、翻译著述颇多。现存版本有影元至正本、《四部丛刊》影印明嘉靖本，另有今人范文澜《文心雕龙注》、杨明照《文心雕龙校注》、《文心雕龙校注拾遗》、周振甫《文心雕龙注释》、王利器《文心雕龙校证》等。
⑻ 我国文学批评史上第一部体系严密系统阐述文学理论的著作是什么
《文心雕龙》
古代文学理论著作。刘勰撰。成书于南朝齐和帝中兴元、二年(501～502)间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的，“体大而虑周”(章学诚《文史通义‧诗话篇》)的文学理论专著。魏晋时期，中国的文学理论有了很大的发展。到南北朝，逐渐形成繁荣的局面。文学创作和文学理论批评在其历史发展中所积累起来的丰富经验，既为《文心雕龙》的出现准备了条件，也在《文心雕龙》中得到了反映。