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欧阳修的文学主张

发布时间: 2021-03-20 03:15:08

❶ 欧阳修对文学发展的贡献

一、欧阳修的文学革新主张
在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖是欧阳修。欧阳修倡导的诗文革新在本质上是针对五代文风和宋初西昆体的,可是欧阳修的文学理论和创作实践都与柳开以来的复古派文论家有很大的不同。从柳开、穆修到石介,复古主义的文论都有重道轻文、甚至完全把文学看作道统之附庸的倾向。欧阳修则与之不同,他对文与道的关系持有新的观点。首先,欧阳修认为儒家之道是与现实生活密切相关的:“六经之所载,皆人事之切于世者。”(《答李诩第二书》)其次,欧阳修文道幷重。此外,他还认为文具有独立的性质。
这种文道幷重的思想有两重意义:一是把文学看得与道同样重要,二是把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要,这无疑大大地提高了文学的地位。
二、欧阳修对西昆体和太学体的矫正:
1、柳开等人以韩愈相号召,主要着眼于其道统,而欧阳修却重于继承韩愈的文学传统。
2、欧阳修自幼喜爱韩文,后来写作古文也以韩、柳为学习典范,但他幷不盲目崇古,他所取法的是韩文文从字顺的一面,对韩、柳古文已露端倪的奇险深奥倾向则弃而不取。
这样,欧阳修在理论上既纠正了柳开、石介的偏颇,又矫正了韩、柳古文的某些缺点,从而为北宋的诗文革新建立了正确的指导思想,也为宋代古文的发展开辟了广阔的前景。
三、散文创作的成就
(一)功能的加强和题材的完备
1、欧阳修的散文内容充实,形式多样。无论是议论,还是叙事,都是有为而作,有感而发。欧阳修的散文有很强的感情色彩,他的政论文慷慨陈词,感情激越;史论文则低回往复,感慨淋漓;其它散文更加注重抒情,哀乐由衷,情文幷至。
在欧阳修笔下,散文的实用性质和审美性质得到了充分的显示,散文的叙事、议论、抒情三种功能也得到了高度的有机融合。
2、欧阳修对散文文体的发展也作出了很大的贡献。他的作品体裁多样,各得其宜。除了古文之外,辞赋和四六也是他擅长的文体。
首先,欧阳修对前代的骈赋、律赋进行了改造,去除了排偶、限韵的两重规定,改以单笔散体作赋,创造了文赋。其名作如《秋声赋》。
其次,欧阳修对四六体也进行了革新。常参用散体单行之古文笔法,且少用故事成语,不求对偶工切,从而给这种骈四俪六的文体注入了新的活力。
欧阳修的创作使散文的体裁更加丰富,功能更加完备。
(二)平易纡徐的文风
欧阳修的语言简洁流畅,文气纡徐委婉,创造了一种平易自然的新风格,在韩文的雄肆、柳文的峻切之外别开生面。例如《醉翁亭记》的开头一段。
欧阳修散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。

❷ 欧阳修文学主张的是

3 错误

彻底 二字 不对

欧阳修对西昆体和太学体进行了矫正

❸ 欧阳修的文学主张 课文给的是四个词,明道、致用、事信、言文!我想要具体的帮我解释一下!非常感谢

欧阳修是唐宋八大家的魁首.其主张文章:明道 致用 事信 言文是应成为作文章的圭臬.他的主张内容深刻字面浅显."明道"为第一.也就是应当"言之有物".即要合乎道理又要击中"要害"."致用"为第二,也就是"可以操作".有针对性."事信"为第三,也就是给人以"守信".的感觉."言文"为第四,也就是语言文字要"浅显易懂".(供你参考)

❹ 欧阳修革新诗文的主张是什么

欧阳修不但在诗文写作中身体力行,努力实践自己提出的新古文创作主 张,而且还用政治力量来推动诗文革新运动。 宋仁宗嘉祐年间,欧阳修以翰林学士的身份主持了几次科举考试。他利 用这些有利时机,积极推行自己革新诗文的主张。他严格规定,所有参考人 员必须用朴素实用的散文体裁来写文章,凡是内容空洞,言之无物,华而不 实或者故意卖弄文字,追求生僻古怪的文章,一概不录取。欧阳修主持考试 所采取的新做法,既受到那些在朝贵族文人的反对,又引起了那些喜作浮华 文章的读书人的不满。有一次,一群考试落选的人趁欧阳修上早朝的时候, 在街头把他围起来了。他们大骂欧阳修,要他放弃所规定的文体限制。欧阳 修脸无惧色,据理力争。他说:“写文章要讲求实效,为社会所用,而你们 的文章空洞干瘪,除了华丽浮艳的词藻,就是生涩古怪的字句,这对社会有 发泄他们心中对欧阳修的仇恨。他们专门为欧阳修写了一篇祭文送到他家里 去。祭文对欧阳修百般诅咒。欧阳修的亲人见到这篇祭文后,劝欧阳修说: “你别再管这些闲事了!要给全家带害呀!”欧阳修坚定地对家中的亲人说: “我提倡的诗文改革,本是件大事,岂可因为蠢才闹事就半途而废!” 这场考试风波给欧阳修带来了许多压力,但考场文风得到根本转变,大 家都来写内容充实、朴实无华的文章了。欧阳修领导的新古文运动取得胜利。

❺ 欧阳修的文学理论是什么

欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的文学成就以散文最高,影响也最大。他继承了韩愈古文运动的精神,在散文理论上,提出文以明道的主张。他取韩愈“文从字顺”的精神,大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发,提出平实的散文理论,而且自己又以造诣很高的创作实绩,起了示范作用。欧阳修一生写了500余篇散文,有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等,各体兼备。他的散文大都内容充实,气势旺盛,具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。叙事既得委婉之妙,又简括有法;议论纡徐有致,却富有内在的逻辑力量。章法结构既能曲折变化而又十分严密。《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等,都是历代传诵的佳作。欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声,其《归田录》、《笔说》、《试笔》等都很有名。欧阳修的赋也很有特色,著名的《秋声赋》运用各种比喻,把无形的秋声描摹得非常生动形象,使人仿佛可闻。这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”,对于赋的发展具有开拓意义。欧阳修的诗歌创作成就不及散文,但也很有特色,其中不少诗反映了人民疾苦,揭露了社会的黑暗;他还在诗中议论时事,抨击了腐败政治。但他写得更多、也更成功的是那些抒写个人情怀和山水景物的诗。他的诗在艺术上主要受韩愈影响。总的来看,风格是多样的。欧阳修还善于论诗,在《梅圣俞诗集序》中提出诗“穷者而后工”的论点,发展了杜甫、白居易的诗歌理论,对当时和后世的诗歌创作产生过很大影响。他的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话,以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌,成为一种论诗的新形式。欧阳修也擅长写词,主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类,尤善以清新疏淡的笔触写景抒情。还有一些艳词,虽写男女约会,也朴实生动。欧阳修在经学、史学、金石学等方面都有成就。他研究《诗》、《易》、《春秋》能不拘守前人之说,提出自己的创见。史学造诣更深于经学,除参加修撰《新唐书》250卷外,又自著《新五代史》,总结五代的历史经验,意在引为鉴戒。他勤于收集,整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻,编辑成一部考古学资料专集--《集古录》。欧阳修在中国文学史上有重要的地位,他大力倡导诗文革新运动,改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风,取得了显著成绩。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就,使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家,对他们的散文创作发生过很大影响。他的平易文风,还一直影响到元、明、清各代。欧阳修的著述,今存《欧阳文忠公全集》,其生平事迹,宋人胡柯撰《庐陵欧阳文忠公年谱》附录于全集。另有清人杨希闵《欧阳文忠公年谱》、华孳亨《增订欧阳文忠年谱》。

❻ 欧阳修文学主张什么

欧阳修文学主张是文道并重。
欧阳修继承发展了韩柳散文理论,强调“文道合一”、“文以明道”。

❼ 结合文章第一段内容,简要概括欧阳修文学复古主张的意义

一、欧阳修的文学革新主张
在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖是欧阳修.欧阳修倡导的诗文革新在本质上是针对五代文风和宋初西昆体的,可是欧阳修的文学理论和创作实践都与柳开以来的复古派文论家有很大的不同.从柳开、穆修到石介,复古主义的文论都有重道轻文、甚至完全把文学看作道统之附庸的倾向.欧阳修则与之不同,他对文与道的关系持有新的观点.首先,欧阳修认为儒家之道是与现实生活密切相关的:“六经之所载,皆人事之切于世者.”(《答李诩第二书》)其次,欧阳修文道幷重.此外,他还认为文具有独立的性质.
这种文道幷重的思想有两重意义:一是把文学看得与道同样重要,二是把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要,这无疑大大地提高了文学的地位.
二、欧阳修对西昆体和太学体的矫正:
1、柳开等人以韩愈相号召,主要着眼于其道统,而欧阳修却重于继承韩愈的文学传统.
2、欧阳修自幼喜爱韩文,后来写作古文也以韩、柳为学习典范,但他幷不盲目崇古,他所取法的是韩文文从字顺的一面,对韩、柳古文已露端倪的奇险深奥倾向则弃而不取.
这样,欧阳修在理论上既纠正了柳开、石介的偏颇,又矫正了韩、柳古文的某些缺点,从而为北宋的诗文革新建立了正确的指导思想,也为宋代古文的发展开辟了广阔的前景.
三、散文创作的成就
(一)功能的加强和题材的完备
1、欧阳修的散文内容充实,形式多样.无论是议论,还是叙事,都是有为而作,有感而发.欧阳修的散文有很强的感情色彩,他的政论文慷慨陈词,感情激越;史论文则低回往复,感慨淋漓;其它散文更加注重抒情,哀乐由衷,情文幷至.
在欧阳修笔下,散文的实用性质和审美性质得到了充分的显示,散文的叙事、议论、抒情三种功能也得到了高度的有机融合.
2、欧阳修对散文文体的发展也作出了很大的贡献.他的作品体裁多样,各得其宜.除了古文之外,辞赋和四六也是他擅长的文体.
首先,欧阳修对前代的骈赋、律赋进行了改造,去除了排偶、限韵的两重规定,改以单笔散体作赋,创造了文赋.其名作如《秋声赋》.
其次,欧阳修对四六体也进行了革新.常参用散体单行之古文笔法,且少用故事成语,不求对偶工切,从而给这种骈四俪六的文体注入了新的活力.
欧阳修的创作使散文的体裁更加丰富,功能更加完备.
(二)平易纡徐的文风
欧阳修的语言简洁流畅,文气纡徐委婉,创造了一种平易自然的新风格,在韩文的雄肆、柳文的峻切之外别开生面.例如《醉翁亭记》的开头一段.
欧阳修散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风.

❽ 欧阳修在文学理论上主张道与文并重正确吗

文道并重。欧阳修继承发展了韩柳散文理论,强调“文道合一”、“文以明道”。但他在强调道的重要性时,同时也看到“文”的重要性,在《代人上王枢密求先集序书》中说:“故其言之所载者大且文,则其传也章;言之所载者不文而又小,则其传也不章。”他还认识到文对于道,具有相对独立性,在《与乐秀才第一书》中说:“古人之学者非一家,其为道虽同,言语文章未尝相似。”

❾ 以欧阳修为主的文学主张是什么

1、文道并重。欧阳修继承发展了韩柳散文理论,强调“文道合一”、“文以明道”。但他在强调道的重要性时,同时也看到“文”的重要性,在《代人上王枢密求先集序书》中说:“故其言之所载者大且文,则其传也章;言之所载者不文而又小,则其传也不章。”他还认识到文对于道,具有相对独立性,在《与乐秀才第一书》中说:“古人之学者非一家,其为道虽同,言语文章未尝相似。”
2、欧阳修所谓“道”和韩愈也不尽相同,不仅指儒家道统及其道德伦理观念,而且认为儒家之道是与现实生活密切相关的:“六之所载,皆人事之切于世者” (《答李诩第二书》)。

❿ 下列文学主张属于欧阳修的是

3 错误
彻底 二字 不对
欧阳修对西昆体和太学体进行了矫正