⑴ 文学史考题
一、单项选择题（本大题共24小题，每小题1分，共24分）
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.从公元前6世纪到公元前4世纪，希腊文学进入全盛时期，这个时期是（）
A.英雄时期 B.荷马时期
C.古典时期 D.希腊化时期
2.古希腊神话中爱与美之神的名字是（）
A.雅典娜 B.维纳斯
C.阿弗洛狄特 D.阿耳忒弥斯
3.“戏剧艺术的荷马”指的是（）
A.埃斯库罗斯 B.索福克勒斯
C.欧里庇得斯 D.阿里斯托芬
4.《伊利昂纪》构思巧妙，围绕的结构线索是（）
A.阿喀琉斯的一次发怒 B.阿喀琉斯的两次发怒
C.阿喀琉斯的三次发怒 D.阿喀琉斯的四次发怒
5.欧洲文学史上的“中世纪文学”指的是（）
A.整个中世纪的文学 B.中世纪初期的文学
C.中世纪初期和中期的文学 D.中世纪后期的文学
6.莫里哀在讽刺喜剧《伪君子》中塑造的主人公是（）
A.阿巴贡 B.答尔丢夫
C.奥尔贡 D.史嘉本
7.德国第一部产生世界影响的作品是（）
A.《少年维特之烦恼》 B.《浮士德》
C.《阴谋与爱情》 D.《强盗》
8.法国启蒙作家创立的一种新型戏剧是（）
A.悲剧 B.喜剧
C.正剧 D.笑剧
9.德国最早的浪漫主义文学流派是（）
A.耶拿派 B.海德堡派
C.湖畔派 D.十二月党诗人
10.司各特历史小说的代表作是（）
A.《傲慢与偏见》 B.《艾凡赫》
C.《勒内》 D.《黛尔菲娜》
11.《包法利夫人》中的女主人公是（）
A.卡门 B.爱玛
C.玛丽·巴顿 D.蓓基·夏泼
12.狄更斯的《双城记》中的双城指的是（）
A.巴黎和伦敦 B.巴黎和柏林
C.里昂和伦敦 D.伦敦和曼彻斯特
13.左拉描写劳资矛盾的小说是（）
A.《艰难时世》 B.《高老头》
C.《萌芽》 D.《巴马修道院》
14.契诃夫《变色龙》中的奥楚蔑洛夫是（）
A.“多余人”形象 B.“忏悔贵族”形象
C.见风使舵的走狗形象 D.贵族知识分子形象
15.苏联诗人马雅可夫斯基独创的诗歌体式是（）
A.商籁体 B.温柔的新体
C.阶梯式（楼梯式） D.英雄对偶体
16.20世纪英国著名作家劳伦斯大胆描写性爱，歌颂人性复归的作品是（）
A.《虹》 B.《查泰莱夫人的情人》
C.《恋爱中的女人》 D.《羽蛇》
17.法国现代作家安德烈·纪德创作了一部被认为从某种程度上是“新小说”先声的长篇小说，它是（）
A.《蒂博一家》 B.《爱的荒漠》
C.《伪币制造者》 D.《人的命运》
18.德国作家黑塞通过主人公身上“狼性”和“人性”的对立反映两次世界大战期间普通知识分子孤独、彷徨和苦闷的作品是（）
A.《森林狼》 B.《草原狼》
C.《暗夜狼》 D.《荒原狼》
19.存在主义大师萨特取材于古希腊悲剧《报仇神》所创作的剧作是（）
A.《禁闭》 B.《死无葬身之地》
C.《毕恭毕敬的妓女》 D.《苍蝇》
20.目前发现的世界文学中最古老的史诗是（）
A.《罗摩衍那》 B.《吉尔伽美什》
C.《埃涅阿斯纪》 D.《摩诃婆罗多》
21.日本最古老的诗歌总集是（）
A.《古事记》 B.《日本书记》
C.《风土记》 D.《万叶集》
22.中古波斯著名诗人菲尔多西的代表作是（）
A.《果园》 B.《王书》
C.《蔷薇园》 D.《蕾丽与马季侬》
23.被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”的作品是（）
A.《五卷书》 B.《故事海》
C.《一千零一夜》 D.《卡里莱和迪木乃》
24.泰戈尔的长篇小说代表作是（）
A.《戈丹》 B.《戈拉》
C.《我是猫》 D.《舞姬》
二、多项选择题(本大题共8小题，每小题2分，共16分)
在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
25.中世纪文学的主要类型有（ ）
A.现实主义长篇小说 B.骑士文学
C.英雄史诗 D.城市文学
E.教会文学
26.《神曲》的主要艺术特色有（ ）
A.梦幻 B.象征
C.寓意 D.首次使用意大利民族语言
E.工整协调
27.法国古典主义悲剧的代表作家有（ ）
A.拉封丹 B.拉辛
C.莫里哀 D.布瓦洛
E.高乃依
28.法国剧作家博马舍创作的喜剧有（ ）
A.《伪君子》 B.《私生子》
C.《费加罗的婚姻》 D.《塞维勒的理发师》
E.《阴谋与爱情》
29.被马克思称为“现代英国的一批杰出的小说家”的有（ ）
A.狄更斯 B.萨克雷
C.盖斯凯尔夫人 D.夏绿蒂·勃朗特
E.爱米莉·勃朗特
30.20世纪后半期西方文坛最重要的文学流派有（ ）
A.魔幻现实主义 B.未来派
C.表现主义 D.象征主义
E.荒诞派戏剧
31.海明威小说中属于“迷惘的一代”的作品有（ ）
A.《太阳照常升起》 B.《丧钟为谁而鸣》
C.《老人与海》 D.《永别了，武器》
E.《午后之死》
32.获得诺贝尔文学奖的日本作家有（ ）
A.夏目漱石 B.川端康成
C.小林多喜二 D.大江健三郎
E.芥川龙之介
三、名词解释题（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
33．“布莱希特体系”
34．黑色幽默
35．《旧约》
四、简答题（本大题共3小题，每小题5分，共15分）
36．简述《浮士德》在人物形象塑造方面最突出的特点。
37．简述“拜伦式英雄”。
38．简述卡夫卡小说《城堡》的主题。
五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）
39．论述莎士比亚戏剧艺术的主要特征。
40．论述古代东方文学的主要成就。
六、分析题（本大题共1小题，共16分）
41．举例分析19世纪批判现实主义文学中的个人奋斗者形象及其社会意义与现实意义。
⑵ 寻20道关于文学常识的问题，附上答案、求大神帮助
（1）“虎妞”这一人物形象出自哪部作品？ （2）“轻轻的我走了，正如我轻轻地来，我轻轻的招手，作别西天的云彩”出自现代诗歌中的哪一首？ （3）“白毛仙姑”是民间流传的一个为屈死的冤魂申冤的形象，请问在戏剧《白毛女》中“白毛仙姑”的名字是？ （4）前一段时间在中央八台热播的《金粉世家》出自哪位作家的手笔？ （5）朱自清写“父爱的纯真”的著名散文是？ （6）在澳门回归祖国前后，在电视和其他媒介中流传着一首《七字之歌》的歌词是“你可知marco，不是我真姓”这是一首渴望澳门回归的诗，请问这首诗的作者是谁？ （7）“话说天下大势，合久必分，分久必合”出自四大名著中的？ （8）“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲”是《黄鹤楼》中的诗句，请问它的作者是？ （9）“学而时习之，不亦乐乎”是哪位哲人的话？ （10）《离骚》是谁的作品？ （11）“史家之绝唱，无韵之离骚”说的是哪部作品？ （12）《七步诗》出自？ （13）“皇帝轮流作，明年到我家”这句话最早出自四大名著中的？ （14）法国作家雨果在其作品《巴黎圣母院》中塑造了一个外表和心灵皆美的女性形象，请问这个人是？ （15）《鲁滨逊漂流记》的作者是？ （16）他们是一对著名的父子作家，他们分别创作了著名的《三个火枪手》和《茶花女》，请问他们是？ A 列夫.托尔斯泰和阿.托尔斯泰 B大仲马和小仲马 C周作人和周建人 D苏洵和苏轼 （17）《简爱》中的男主人公的名字是？ A普鲁斯特 B托尔斯泰 C 罗彻斯特 D菲尔丁 （18）请举出四大名著中的十个人物的名字，计时一分钟 （19）请你列举出“唐宋八大家”的名字，计时一分钟。 （20）下面是一首表演题，请各队派一名代表演唱被改编成电视剧的中外名著的主题曲或是被遍曲演唱过的诗词，例如苏轼的《水调歌头.明月几时有》，电视剧《三国演义》的片头曲《临江仙》等等。 （21）请举出你所熟悉的文学名著（写在纸上），最后我们将以数量来决定胜负，计时三分钟，计时开始！ （22）在鲁迅的文集《朝花夕拾》的一篇文章中提到过“美女蛇”的形象，出自（ ） A《琐记》 B 《藤野先生》 C《狗.猫.鼠》 D《从百草原到三味书屋》 （23）“冰雪里的梅花呵，你占了春先了，看遍地的小花，随着你零星开放”这是著名女作家冰心的诗中描述的一段话，这些话出自（ ） A《繁星》 B 《春水》 C 《向往》 D《乡愁》 （24）“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明诗中的名句，请问，这句话出自他的（ ） A《桃花源记》 B《饮酒》 C《归去来兮词》 D《五柳先生传》 （25）李白在黄鹤楼，诗兴大发，本想题诗于楼上，却是“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，请你背出崔颢题诗《黄鹤楼》或至少其中一句。 （26）笛福的《鲁滨孙飘流记》中有个黑衣人形象是以星期命名的，请问他是（） A星期一 B星期三 C星期五 D星期天 （27），《格列佛游记》的作者是（ ） A斯威夫特 B普鲁斯特 C格莱特 D贝克特 （28）“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。”是苏联名著《钢铁是怎样练成的》中的名言，请问这部名著的作者是（ ） A陀斯妥椰夫斯基 B车尔尼雪夫斯基 C别林斯基 D奥斯特洛夫斯基 （29）宋朝著名的女词人在她的作品《醉花阴》中写道“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”请问这个女词人是（ ） A朱淑真 B李清照 C龚自珍 D温庭钧 （30）狄安娜是古罗马神话中的（ ） A云神 B日神 C 海神 D爱神
⑶ 外国文学考试题
首先不得不说你很幸运，我刚考完试，有资料，不过老实说，你一分都不给，也太小气了吧？
一、填空题
1．欧洲文学史上最古老的文学是古希腊文学 。
2．古代希腊文学第一时期（从远古到公元前2世纪）的主要成就有两类，即希腊神话＿和荷马史诗＿。
3．希腊神话包括两大部分，即神的故事 和英雄传说。有一些解释自然现象、解释某些习俗与名称来源的故事。
4．希腊神话的特点是 神人同形同性 。
5．神 的故事讲到天地的开辟、神的产生、神的宗谱、神的活动和人类的起源等。
6．以宙斯为中心的一组神，因传说他们住在希腊北部的奥林波斯山上，所以被称为“奥林波斯神统”。
7．希腊神话中的英雄传说起源于祖先崇拜。
8．从远古时代到公元前8至9世纪，是古代希腊氏族社会瓦解，向奴隶制 过渡的时期。《荷马史诗》史诗全面地反映了这一时期希腊社会的历史面貌，它包括两部史诗，即《伊利昂纪》和《奥德修纪》。
9．古希腊文学第二时期（公元前8世纪至公元前6世纪）的主要成就有两类，即抒情诗和动物故事。
10．古希腊的抒情诗包括双管歌和琴歌两类，后者的代表作家是萨福、阿那克里翁、品达罗斯。散文体的动物故事集是《伊索寓言》。
11．古希腊的文艺理论家主要有柏拉图、阿里士多德。12．古希腊戏剧这种艺术形式起源于酒神祭典仪式。
13．埃斯库罗斯、索福克勒斯 、欧里庇得斯被称为古希腊三大悲剧家。他们的代表作分别是《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》、《美狄亚》。
14．古典时期的希腊喜剧称为“旧喜剧”，最重要的旧喜剧作家是阿里斯托芬，他的代表作是《阿卡奈人》。
15．贺拉斯的《诗艺》是一部文艺理论著作。
16．奥维德的《变形记》是古代希腊罗马神话的大汇集。
17．中世纪初期民间文学的主要作品有日耳曼人的英雄史诗《希尔德布兰特之歌》，盎格鲁•撒克逊人的史诗《贝奥武甫》，冰岛人民的“埃达”和“萨迦”，芬兰人民的史诗《卡勒瓦拉》。
18．中世纪中期主要文学作品有三类，即英雄史诗、骑士文学 、城市文学与城市戏剧 。
19．中世纪中期著名的英雄史诗有法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德意志的《尼伯龙根之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征记》。
20．中世纪中期市民文学中韵文故事的主要作品有法国的《驴的遗嘱》、德国的《神父阿米斯》。讽刺叙事诗的代表作品是法国的《列那狐传奇》。在中世纪市民文学中，还有一部风格独特的作品——长篇故事诗《玫瑰传奇》。
21．中世纪最伟大的诗人是意大利人但丁。他的代表作是《神曲》 ，这部作品分为三部分，即《地狱》、《炼狱》、《天堂》。
22．但丁青年时期最重要的作品是《新生》，这部作品表现了作者摆脱禁欲主义、追求纯洁爱情的思想。
23．英国讽喻小说《天路历程》的作者是班扬。
24．17世纪英国文学最主要的成就是革命诗人弥尔顿的创作。他的主要作品有长诗《失乐园》、《复乐园》和《斗士参孙》。
25．古典主义在文艺理论方面的代表是布阿洛，其代表作是《诗的艺术》。
26．古典主义喜剧方面的代表作家是莫里哀。 27．拉封丹是以寓言诗出名的诗人。
28．莫里哀创作第二时期的主要作品有《堂•璜》、《愤世嫉俗》，揭露资产阶级拜金主义本性的《吝啬鬼》、揭露资产阶级虚荣心的《乔治·当丹》。 29．莫里哀的代表作是《伪君子》。
30．18世纪第二次全欧性的资产阶级反封建、反教会的思想革命运动是启蒙运动。它是文艺复兴反封建反教会斗争的继续和发展。
31．笛福最主要的作品是《鲁滨逊飘流记》。 32．寓言小说《格列佛游记》是斯威夫特的著名作品。
33．法国启蒙主义的早期代表是孟德斯鸠和伏尔泰。
34．《波斯人信札》开法国哲理小说的先河，它的作者是孟德斯鸠。
35．在伏尔泰的作品中，以哲理小说的价值最高，他的著名作品有《查第格》、《老实人》、《天真汉》 。
36．18世纪中期，新一代启蒙主义者因编纂《网络全书》而被称为“网络全书、派”。
37．狄德罗的主要小说有《修女》、《宿命论者雅克和他的主人》、《拉摩的侄儿》。
38．“网络全书派” 中最具民主倾向的思想家和文学家是卢梭，他的主要文学成就是三部小说，《新爱洛伊丝》、《爱弥儿》 和《忏悔录》。
39．18世纪法国著名的喜剧家是 博马舍 ，他的著名作品是“费加罗三部曲”中的《塞维勒的理发师》和《费加罗的婚礼》 。
40．莱辛重要的理论著作是《拉奥孔》 和《汉堡剧评》 。
41．席勒青年时期最重要的作品是悲剧《阴谋与爱情》。席勒晚年最重要的作品是《威廉·退尔》。
42．歌德青年时期最重要的作品是书信体小说《少年维特之烦恼》。
43．诗剧《浮士德》是歌德的代表作，其中魔鬼的名字叫糜菲斯特 ，在歌德的创作中地位仅次于这部诗剧的长篇小说是《威廉·迈斯特》。
44．英国“湖畔派”三诗人是华兹华斯、柯尔律治、骚塞 。他们的主要作品分别是《汀藤寺旁》、 《古舟子咏》 和长诗《审判的幻景》。
45．拜伦和雪莱是英国浪漫主义文学中具有鲜明民主主义倾向的作家。诗剧 是雪莱最重要的作品。雪莱著名的抒情诗有《解放了的普罗米修斯》、《西风颂》 、 《云》、《致云雀》等。
46．《傲慢与偏见》的作者是简·奥斯汀。
47．法国最早出现的浪漫主义作家是夏多布里昂和斯塔尔夫人。
48．夏多布里昂最主要的两部作品是《阿达拉》和《勒内》。
49．讽刺诗《英格兰诗人和苏格兰评论家》是为还击《爱丁堡评论》对拜伦第一本诗集的否定而作的。
50．未完成的长诗《唐璜》被公认为拜伦最好的作品。
51．《恰尔德•哈罗德游记》是拜伦著名的浪漫主义长诗。
52．雨果在1827年发表了剧本《克伦威尔》，它的序言 是法国浪漫主义运动的宣言。在其中，雨果阐述了他著名的美丑 对照原则。
53．《巴黎圣母院》是雨果小说中浪漫主义色彩最浓的一部。小说中的女主人公是爱斯梅拉尔德 。
54．1853年，雨果发表的政治讽刺诗集是《惩罚集》。
55．流亡期间，雨果除《悲惨世界》外，还发表了长篇小说《海上劳工》和《笑面人》。
56．雨果晚期重要的作品是小说《九三年》，它描写了18世纪末法国大革命时的故事。
57．《悲惨世界》的男主人公是 冉阿让。
58．普希金的短篇小说《驿站长》开俄国文学中“小人物”题材的先河。
59．普希金的小说《上尉的女儿》反映了18世纪70年代一次大规模农民起义——普加乔夫起义。
60．19世纪五六十年代，法国批判现实主义的杰出代表是福楼拜 ，他的著名作品有《包法利夫人》和《情感教育》 。
61．戈蒂耶是主张唯美主义和“为艺术而艺术”的作家，代表作是《珐琅与雕玉》。
62．《恶之花》的作者是波德莱尔 ，他是一个创作象征主义诗歌的诗人。
63．狄更斯和萨克雷是英国批判现实主义文学中成就最高的作家，后者的代表作是长篇小说《名利场》，其中女冒险家的形象是利蓓卡·夏泼。
64．勃朗蒂姊妹的代表作分别是《简爱》 和《呼啸山庄》。
65．海涅是19世纪中期德国文学中的重要作家。他在20年代著名的作品是《歌集》 ，他的受到恩格斯称赞的诗歌是《西里西亚纺织工人》 。他的代表作是《德国——一个冬天的童话》。
66．莱蒙托夫的代表作长篇小说《当代英雄》中的男主人公是毕乔林。
67．屠格涅夫 的《猎人笔记》主要反映了农奴制 的罪恶，他著名的长篇小说有《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》。 68．《奥勃洛摩夫》的作者是冈察罗夫 。
69．长诗《谁在俄罗斯能过好日子？》的作者是涅克拉索夫。
70．19世纪30～40年代，俄国重要的文艺批评家是别林斯基。60 年代，车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫在《现代人》杂志上发表了许多重要的政论和书评。车尔尼雪夫斯基的小说代表作是《怎么办？》，其中的女主人公是薇拉·巴夫洛夫娜。
71．司汤达著名的文学评论文章是《拉辛与莎士比亚》 ；他的以意大利生活为题材的短篇小说是《瓦尼娜·瓦尼尼》；他著名的长篇小说有《红与黑》、《吕西安·娄凡》（《红与白》） 、《帕尔玛修道院》 。
72．《人间喜剧》分为三大部分：《风俗研究》、《哲理研究》 、《分析研究》。其中《风俗研究》又分为6个场景，即私人生活场景 、外省生活场景、巴黎生活场景、政治生活场景、军旅生活场景、乡村生活场景。
73．《高老头》中的主要人物有高老头、拉丝蒂涅、伏脱冷 、鲍赛昂夫人 。
74．狄更斯最喜爱的一部带有自传性的长篇小说是《大卫·科波菲尔》。
75．《双城记》中的双城指英国的伦敦和法国的巴黎 。
76．《双城记》中的人道主义的形象主要有马奈特医生、 路希 、查理 、卡尔登 。
77．《双城记》中主要的复仇者的形象是德伐石夫妇。 78．果戈理创作的著名喜剧是《钦差大臣》。
79．《死魂灵》中五个主要地主形象是 马尼洛夫 、寡妇科罗包奇咖 、诺兹德辽夫 、梭巴开维奇 、泼留希金。这部小说的主人公是 乞乞科夫 。
80．陀思妥耶夫斯基的第一部小说是《穷人》。他在服刑归来后最早发表的重要作品是《被欺凌与被侮辱的》和《死屋手记》。
81．1867年，陀思妥耶夫斯基出国。在国外他完成了长篇小说 《白痴》 ，并开始创作《群魔》。
82．陀思妥耶夫斯基最后一部长篇小说是《卡拉马佐夫兄弟》。
83．《罪与罚》是陀思妥耶夫斯基的代表作之一，其中的男主人公是 拉斯科尔尼科夫。
84．契诃夫短篇小说的代表作是《套中人》 。
85．美国主要的浪漫主义作家有欧文、库伯、爱伦•坡、爱默生、梭罗、朗费罗、霍桑 、惠特曼 。
86．19世纪后期，英国出现了以王尔德为代表的唯美主义文学。
87．左拉包括20部长篇小说的巨著是《卢贡——马卡尔家族》 。
88．左拉的代表作是《萌芽》。
89．莫泊桑主要的长篇小说有《一生》、《漂亮的朋友》 。
90．《德伯家的苔丝》的副标题是一个纯洁的女人 。这部小说中的主要男性形象是亚雷 、克莱 。
91．易卜生的祖国是挪威。
92．易卜生的“社会问题剧”包括《青年同盟》、《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》。
93．《玩偶之家》的男女主人公分别是娜拉、海尔茂。
94．托尔斯泰关于尼考林卡成长的三部曲是《童年》、《少年》、《青年》。
95．托尔斯泰最重要的三部长篇小说是《战争与和平》 、《安娜·卡列尼娜》 、《复活》 。
96．《安娜•卡列尼娜》中最主要的 3个男性形象是伏隆斯基、卡列宁、 列文。
97．马克•吐温的长篇小说姊妹篇是《汤姆·索亚历险记》 和 《哈克贝利·费恩历险记》。
98．马克•吐温 1870年写成的短篇小说是《竞选州长》，同年，他还发表了短篇小说《哥尔斯密的朋友再度出洋》。
99．马克•吐温描写一袋金币故事的中篇小说是《败坏了哈德莱堡的人》。
100．20世纪20年代，苏联有三部被称作“里程碑”式的长篇小说，即富尔曼诺夫的《恰巴耶夫》 、绥拉菲莫维奇 的 《铁流》 、法捷耶夫 的 《毁灭》 。
101．马雅可夫斯基在十月革命后最主要的两首长诗是《列宁》、《好》 。
102．《钢铁是怎样炼成的》的作者是尼古拉·阿历克塞维奇 ·奥斯特洛夫斯基。
103．苏联30年代具有史诗性的巨著有高尔基 的《克里姆•萨姆金的一生》、肖洛霍夫的《静静的顿河》 、阿•托尔斯泰的 《苦难的历程》 。
104．苏联卫国战争时期的主要诗歌有特瓦尔多夫斯基 的《华西里•焦尔金》、穆萨•加里尔的。长篇小说主要法捷耶夫的《青年近卫军》 。
105．斯大林逝世后，爱伦堡 的小说《解冻》是新时期文学开始的重要标志。与《解冻》同时期问世的重要作品还有奥维奇金的《区里的日常生活》 和肖洛霍夫的《一个人的遭遇》 。
106．《日瓦戈医生》的作者是帕斯捷尔纳克 。
107．《伊凡•杰尼索维奇的一天》的作者是索尔仁尼琴 。 108．《叶尔绍夫兄弟》的作者是《柯切托夫》。
109．福斯特最主要的作品是 《印度之行》。 110．纪德的代表作是《伪币制造者》。
111．莫里亚克的主要作品是《爱的荒漠》、《和麻风病人的亲吻》 等。
112．德国的两兄弟亨利希·曼和 托马斯·曼 是20世纪德国现实主义文学的代表。他们的代表作分别是《臣仆》和《亨利四世》 ，《布登勃洛克一家》 和 《魔山》。 113．《西线无战事》的作者是 雷马克 。
114．《愤怒的葡萄》的作者是 斯坦贝克 。 115．《了不起的盖茨比》的作者是菲茨杰拉德 。
116．罗曼•罗兰主要的两部长篇小说是《约翰·克里斯朵夫》、《母与子》 。
117．德莱赛的第一部长篇小说是《嘉莉妹妹》、第二部长篇小说是《珍妮姑娘》。他的《欲望三部曲》包括《金融家》、《巨人》、《斯多葛》 。
118．肖洛霍夫描写农业集体化的长篇小说是《被开垦的处女地》。
119．《城堡》和《审判》的作者是卡夫卡，这两部小说的主人公分别叫 K 和约瑟夫•K 。
120、伍尔芙的第一个短篇小说是《墙上的斑点》。她的最后一部作品是《幕间》。
121、《到灯塔去》的女主人公是 《拉姆齐夫人》 。
122．海明威在小说《太阳照样升起》中引用“你们都是迷惘的一代”作为题辞。
123．乔顿是海明威的小说《丧钟为谁而鸣》中的男主人公。
124．《永别了，武器》中的男女主人公分别叫弗雷德里克•亨利、凯瑟琳。
125．桑提亚哥是《老人与海》里的主人公。 126．加缪是法国存在主义的代表作家。
127．在《鼠疫》中，被加缪肯定的存在主义者的形象是里厄医生 。128．《局外人》的主人公是墨尔索 。
1．荷马史诗——包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟颂诗人荷马所作，故称荷马史诗。这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争，各分二十四卷，反映了氏族制度趋于瓦解，向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的认识价值和艺术成就。
2．教会文学——是中世纪欧洲盛行的正统文学，取材于《圣经》，体裁有圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等，主要作者是教会僧侣，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想，手法以梦幻、寓意和象征为主。
5．“三一律”——法国古典主义文学的创作规则，它规定戏剧的情节、时间、地点必须保持一致，即在一天时间内在一个地点发生一件事，是谓“三个整一”。
8．“小人物”——特指 19世纪俄国批判现实主义文学作品中出现的一种人物形象，他们在社会中处于底层，生活困苦，地位卑微，但又逆来顺受，安分守己，性格懦弱，胆小怕事，成为那些“大人物”统治的牺牲者，是被剥削、被欺凌的典型形象。作家对他们寄予同情与怜悯，并通过这类形象批判沙皇专制制度。
11．社会主义现实主义——“社会主义现实主义”即从现实革命的发展中真实地、历史具体地去描写现实。同时艺术描写的真实性和历史具体性必须与用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民的任务结合起来。1934年，在高尔基的主持下，召开了第一次全苏作家代表大会并成立了作家协会。作协章程规定，社会主义现实主义是苏联文学与文学批评的基本方法。
名词解释复习重点：
1．骑士文学：是西欧封建骑士制度的产物，以描写骑土爱情和冒险故事为基本内容，包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯，有破晓歌、牧歌、怨歌等。叙事诗又称骑土传奇，重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。
2．文艺复兴：是14—17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称。它以发掘、整理和研究古希腊罗马的文化遗产、复兴古典文化为标志，并借此反对封建观念和中世纪宗教教义的束缚，建立适应新兴资产阶级的新思想新文化。文艺复兴开辟了欧洲历史上的新纪元，是西方近代文化的开端。
3．流浪汉小说：产生于16世纪中叶，它受中世纪市民文学的影响，以城市下层人物的活动为中心，以人物流浪史的形式，幽默俏皮的风格，简洁流畅的语言，广泛反映当时的社会生活。小说一般采用第一人称，描写主人公的所见所闻，对欧洲近代长篇小说产生深远影响。代表作为西班牙无名氏的《小癞子》。
4．“网络全书派”：18世纪中叶，法国启蒙运动发展到成熟阶段，形成强大的声势，而且大大加强了它的革命性和战斗性。老一辈启蒙思想家伏尔泰还在继续活动，他的反封建的战斗立场比前一时期更加鲜明，新一代思想家卢梭、狄德罗等以更加激进的面貌出现。这一时期启蒙运动的成就集中表现在编纂《网络全书》上，法国的启蒙思想家也因此被人成为”网络全书派“。
6．浪漫主义：是出现在18世纪末到19世纪初的一股文学思潮。英国工业革命、法国大革命，一方面刺激了人的精神个性觉醒，另一方面又使人们对现实产生失望，在这个大起大落的激情时代，思想界出现傅立叶等人的空想社会主义，德国哲学家康德、费希特等对“自我”的关注。在这个大背景上，出现一大批作家、诗人，他们打破了传统古典主义的束缚，着重抒发个人感受和体验，歌颂大自然，喜欢异国情调，在诗歌、小说、戏剧各领域均创造了辉煌的成就。代表作家有雨果、拜论、普希金等。
9．自然主义：流行于19世纪后期，产生于批判现实主义之中的一种文学思潮和流派。其特点是第一，强调写真实，再现自然，包括自然界和人类社会，不重典型化。第二，强调客观性，要求作家不介入，不作价值评判，只做解剖家。第三突出科学性即自然法则，认为人的性格、欲望、行为都受制于生物规律，尤其是遗传规律。该派的代表作家是左拉。
11．社会问题剧：指挪威作家易卜生在1868年并8O年代创作的一组戏剧：主要有《青年同盟》、《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》。这些作品涉及了资本主义社会的政治、法律、宗教、道德、家庭、妇女、教育等多方面的问题，贯穿着强烈的批判精神。
13．托尔斯泰主义：在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情批判以外，还热切鼓吹悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。
14．超现实主义：一次大战后兴起于法国的一个文学艺术流派。由达达主义发展而来。它由一批年轻人组成，进行超现实试验，反对逻辑理性的思维活动，推崇潜意识和梦幻，探索纯粹的无意识的精神活动。1924年，代表诗人布勒东发表＜超现实主义宣言＞，系统阐述其宗旨和理论观点，宣布超现实主义运动正式诞生。
17．超验主义：核心观点是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影--"世界将其自身缩小成为一滴露水"（爱默生语）。超验主义者强调万物本质上的统一，万物皆受"超灵"制约，而人类灵魂与"超灵"一致。这种对人之神圣的肯定使超验主义者蔑视外部的权威与传统，依赖自己的直接经验。"相信你自己"这句爱默生的名言，成为超验主义者的座右铭。这种超验主义观点强调人的主观能动性，有助于打破加尔文教的"人性恶"、"命定论"等教条的束缚，为热情奔放，抒发个性的浪漫主义文学奠定了思想基础。
19．黑色幽默: 黑色幽默于2O世纪60年代出现在美国。它的特征是以一种无奈的嘲讽和绝望的微笑来表现人生的荒谬、痛苦和残酷，因而也被称作“绞刑架下的幽默”或“大难临头的幽默”。黑色幽默的代表作有海勒的《第二十二条军规》等。代表作家有海勒、冯尼格特、品钦等人。
2、 论述《变形记》的思想艺术特征。
答：《变形记》是西方现代主义文学中描写人的异化这一主题的杰作。作品通过格里高尔变成一只大甲虫的荒诞故事，表现了现代资本主义社会中普遍存在的异化现象。在现代资本主义，科技与工业的迅猛发展，大大降低了人的价值，商品化和拜金主义的大潮，淹没了正常的人性，人的所有创造物都变成了与人对立的力量，形成了物操纵人、奴役人的局面，在这种情况下，人的本质特征逐渐物化，逐渐丧失，而变成非人。格里高尔一生疲于奔命，拼命工作，为的就是养家糊口，工作和生活毫无乐趣可言，自己完全变成了劳动和挣钱的机器。就是晚上睡上几个小时，也是为了第二天能继续奔走。甚至在变成甲虫以后，也摆脱不了小职员唯唯诺诺、战战兢兢的性格特征。变形后他首先担心的是失掉工作，后来又为失掉工作而焦虑不安。临死时还幻想“下一次门再打开时他就要像过去那样重新挑起一家的担子”。小说还揭露了现代资本主义社会中人与人之间关系的“异化”。公司老板只把他当作挣钱的机器，父母也将他视为养家的工具，他变成甲虫后，父亲给他的只是冷酷和威吓，母亲认为他是个累赘，妹妹也渐渐讨厌他。只有他的死才使全家人感到获得了解脱。这种亲人间的冷漠将资本主义社会的人与人之间的关系暴露得淋漓尽致。小说还写了格里高尔变形后的内心活动，焦虑、孤独、痛苦，深刻揭示了现代西方人的精神危机。但作者在揭露“异化”现象时，却不能揭示造成“异化”的真正根源，找不到消除“异化” 的正确途径。因而作品充满了悲观绝望的情绪。
艺术特征：
首先、具有十分明显的荒诞色彩。
其次、在荒诞的情节中描写人的生存状态，具有高度的真实性
再次、不仅仅是描述一个荒诞的故事，更暗喻着一个荒诞的社会、荒诞的人生。从哲理的高度对人类生存状态加以审视，揭示西方人的精神危机。
总之、作品的艺术特征是：荒诞而真实，真实而荒诞的佯谬手法的运用。卡夫卡式小说的独特风格；用神话象征模式表现世界的荒诞、人的孤独和悲观。作品色调晦暗、充满恐惧、悲哀绝望的精神氛围。
3、 简述《荒原》的思想内容。
答：20世纪象征主义作家艾略特创作的《荒原》是诗人把他对西方文化困境的感受上升到哲理的高度，经过意识融合所展示出的既有戏剧色彩又富于启示录式的内心独白。
1它以深刻的危机与超越意识去沉思西方文化的困境与出路，展示出一个失去了神性之世界的本真状态。在没有神性的世界中，西方文明已全面堕落为干涸碎片，世界之夜已进入夜半，世界之夜弥漫着黑暗。
2作者把他对现实的思索扩展为对历史的透视，因此他的荒原便具有普遍性与永恒性。诗人要以他的恐怖之诗来震撼荒原人这个上帝缺席的现实，诗人之诗为我们传来了上帝回返的讯息，如此，《荒原》也才不是那种虽死犹生的绝望。荒原意识也就是危机意识，荒原之死是再生之死，即用皈依宗教来拯救荒原。
5、简述《荒原》的艺术特征：
20世纪象征主义作家艾略特创作的《荒原》作为现代派诗歌的登峰造极之作，其艺术形式与表现特征有其独到之处。
1内心独白的运用。
2广泛地运用自由联想。
3把诗中的人物放到戏剧化的场景中。
4诗人通过感人的形象去暗示那些无法或者无需表达的思想。
5情感的场面化和具体化，这便是他那著名的“客观对应物”效果。
6大量运用文学的与历史的典故。《荒原》中的题辞和各章标题，或者取自古希腊神话和宗教仪式，或者指向文学作品的故事，抱涵着深刻的文化内涵。
20．论述《羊脂球》的艺术特色
《羊脂球》的情节构思与结构布局十分巧妙。小说的故事主要在两个地点展开，一是在马车上，包括在多特旅馆停留前后。二是在多特旅馆。十位身份不同的旅客被安排在一辆马车上，这实际上是法国社会的一个缩影，能够起到以小见大的作用。前后两次在车上发生饥饿的情况，反映出作者在安排情节上的匠心：以马车上的人对待饥饿的态度来检验他们的思想。在多特旅馆发生的事，把矛盾推向了一个高潮。对待普鲁士军官无理要求的态度，充分地表现了每个人的道德水平及其爱国心的真假。
运用细致的肖像描写到准确生动、富有特色的语言达到人物形象的高度个性化，这是作品的又一艺术特点。对羊脂球的肖像描写就准确地勾画出一个年轻妓女的鲜活形象。小说中人物语言严格地符合各自的身份、教养和性格特点。如鸟先生是个暴发户，语言十分粗俗。布雷维尔伯爵及厂主拉玛东先生的语言却显得伪善阴险。
整篇小说贯穿着对比原则。如“下等人”和“上等人”的对比、前后两次对待饥饿态度的对比、对普鲁士军官无理要求态度的对比。通过对比人物性格更鲜明，产生了强烈的艺术效果。
太多了，贴不完
⑷ 文学常识题
1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。
2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。
5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。
6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。
7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品,是唯一的长篇抒情散文。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。
13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。
14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。
17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。
18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗, 叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。
19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。
20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。
21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。
22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。
23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。
24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家,有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。
26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。
27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。
28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。
29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。 30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。 31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。
32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。
33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。
34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。
35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。 36、唐代出现了很多的伟大诗人，像李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。 37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。
38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。
40、唐代诗歌分古体和近体。古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。古体、近体都有五言、七言之分。
41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。
42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。
43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”
44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。 45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。
46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。他们的诗表现了
祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。
⑸ 一道文学题
网址是卢棱，下文是卢梭。 卢梭（1712——1778）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
酷爱读书
卢梭1712年6月29日出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭。父亲是钟表匠，技术精湛；母亲是牧师的女儿，颇为聪明，端庄贤淑。母亲因生他难产去世。他一出生就失去了母爱，他是由父亲和姑妈抚养大的。比他大7岁的哥哥离家出走，一去不返，始终没有音训。这样，家里只剩下他一个孩子。
卢梭懂事时，知道自己是用母亲的生命换来的，他幼小的心灵十分悲伤，更加感到父亲的疼爱。他的父亲嗜好读书，这种嗜好无疑也遗传给了他。卢梭的母亲遗留下不少小说，父亲常常和他在晚饭后互相朗读。每读一卷，不一气读完是不肯罢休的，有时通宵达旦地读，父亲听到早晨的燕雀叫了，才很难为情地说：“我们去睡吧，我简直比你还孩子气呢。”在这种情况下，卢梭日复一日地读书，无形之中养成了读书的习惯，渐渐充实并滋养了他年幼的心灵。
7岁的卢梭就将家里的书籍遍览无余。他还外出借书阅读，如勒苏厄尔著的《教会与帝国历史》、包许埃的《世界通史讲话》、普鲁塔的《名人传》、那尼的《威尼斯历史》、莫里的几部剧本等等，他都阅读过。由于这些历史人物的典范影响和他父亲的谆谆教诲，卢梭深深体会到了自由思想和民主精神的可贵。他既有父亲的爱国血统，又以这些伟人为榜样，甚至言行之间常把自己比作那些历史中的人物。有一天，他在桌旁叙说斯契瓦拉的事迹，在座的人全都很惊讶地看到卢梭走上前去，把手放在熊熊燃烧的炉火之上，来表演斯契瓦拉的英雄壮举。这种早熟早慧的表现，正是卢梭特有天资的最初显露。
独立谋生
卢梭快活的童年生活很快就结束了，在他13岁时，舅舅决定将他送往马斯隆先生那里，在他手下学当律师书记，希望他能赚点生活费用。但卢梭非常讨厌这种只为了赚钱而缺乏趣味的职业，每天琐碎的杂务使他头晕目眩，难以忍受。马斯隆先生似乎也不怎么喜欢卢梭，常常骂他懒惰愚蠢。卢梭无法忍受这种侮辱，便辞掉了工作。
不久，卢梭又换了一个职业，在一位雕刻匠手下当学徒。鉴于以前做书记时得到的不少教训，所以他对这个新工作依命而行，毫无怨言。卢梭本来很喜欢这种工作，因为他爱好会画，挥动刻刀也觉得很有趣，而且镂刻零件，用不着多么高超的技术，所以他很希望在这方面取得卓越的成就。有一天，卢梭在空余时间为几位朋友刻骑士勋章，他的师傅发现后，以为他在制造假银币，便痛打了他一顿。其实，当时卢梭年纪很小，对于银币根本没有什么概念，他只是以古罗马时期的钱币形状，做为模型罢了。由于师傅的暴虐专横，使卢梭对本来喜爱的工作感到苦不堪言。
卢梭在师傅家的生活非常不愉快，但这却使他恢复了时隔已久的读书习惯。这种兴趣受到当时环境的限制，不能顺利发展，但愈受限制，学习的兴趣反而愈浓。附近有一个女租书商，经营一家租书店，卢梭经常去那里，手不释卷地看书，有时甚至误了工作时间，受到师傅的责骂和体罚。不到一年功夫，卢梭把这家小店的书全读光了。在这些书的熏陶下，他纠正了许多幼稚的脾气和不良习惯。同时无形之中也在他内心里唤起了更高尚的感情。他觉得雕刻师傅这里的环境很不理想，一切都缺乏情趣，令人难以忍受。16岁时，他离城出走，他相信自己可以独立生活，自由地支配一切。
崇尚自然
卢梭离城出走后，经由一位朋支的介绍，结识了华伦夫人。他原以为华伦夫人是个老态龙钟的丑老婆子，不料她却是一位满脸和气、风韵十足的年轻女子。这使他大感惊讶和激动，正是这位夫人影响了他日后的生活。
卢梭听从华伦夫天的劝告，开始他的远途旅行。这也正适合他那早已形成的漫游癖好，他觉得这样的年纪就有机会爬山越岭，登临阿尔卑斯山的高峰，真是件美事。一路上，卢梭心情十分愉快，没有什么可担心的。这次旅程虽短，但卢梭喜爱自然风光，沿途的美景尽收眼底，他将感情寄托于大自然，虽然身处漂泊之中，却没有精神空虚之感。凡是映入卢梭眼帘的东西，都令他内心感到一种醉人的享受。大自然的奇伟、多彩和实际的美，深深地影响了卢梭的人生观。
以后他又经历了多次旅行，不论是旅途中的美景，还是乡村的田园生活，仍使他陶醉着迷。他热爱自然，崇尚自然。“他最伟大的教师，并不是任何一种书籍，他的教师是'自然'”。
从少年期起，卢梭便酷爱自然。这种热忱，他曾不厌其烦的摹写、表现于他的著作中。自然，渗透了他整个生命。他用华伦夫人的某些清醒而夺人心目的特质，表现了自身，并使他陷入剧烈的情绪，这在他较晚的生活中，显得特别明晰，且使他和东方的大神秘主义者，呈现出相似之点。
涉足音乐
卢梭在华伦夫人家居住的这段时期里，他感到非常满足和快活。华伦夫人的嗓子轻柔动人，还会弹琴，她常教卢梭唱歌，熏陶激发卢梭对音乐的兴趣。后来卢梭去神学院学习，华伦夫人送他音乐方面的书。卢梭在神学院除学习外，经常带着歌谱，练习歌唱。华伦夫人认为卢梭对音乐感兴趣且有天赋，有意让他朝音乐方面发展。她经常在家里举办一些小型音乐会，并介绍卢梭与一些作曲家认识，使他的音乐水平不断提高，后来他不断地自学和研究，想出一种用数字代替音符的简易记谱法，即以数字1234567来代替Do、Re、Mi、Fa、So、La、Si音阶，并写出了具有独创性见解的著作《音乐记谱法》，希望借此革新音乐世界。同时还撰写了《现代音乐论文》一并带到巴黎，呈交给巴黎科学艺术院，想借此机会出名，这时的卢梭，灵感有如泉涌，他写了一部名为《新世界的发现》的歌剧，充分表现了他的创作才华。
后来卢梭带着修改好的稿子去科学院，当众宣读了他的论文，它那简洁的内容有力地吸引了委员们的注意力，博得了赞扬。他认为自己的记谱法是音乐史上的创新和改革，但委员们不赞成这种意见，经过几次讨论，他们得出一个结论，认为卢梭的记谱法可用于演唱，但不适合于演奏。为了安慰卢梭，艺术院给他颁发了一张奖状，措词中夸奖了他一番。卢梭虽遭受了失败，但心里很不服气，他将自己的手稿重新整理之后，找到一个愿意接受这部手稿的出版商，以《现代音乐论》为书名出版。卢梭满怀希望，盼望这本音乐著作能引起较大的反响，然而销路很差，这使卢梭又一次遭受沉重的打击。虽然他一心想在音乐方面有所创新，希望对音乐爱好者能有所启发，但效果却不佳，除了少数几个学者对他倍加赞誉外，并未产生什么大的反响。
征文获奖
卢梭自从离开华伦夫人以后，开始自谋生活，先后当过家庭教师、书记员、秘书等。同时也广交了各方面的人士，尤其是他结识了大哲学家狄德罗。由于有共同的兴趣，爱好和志向，他们之间建立了深厚的友谊。他们彼此都热心于学术工作，狄德罗和卢梭等人便着手合编：一部《网络全书》，卢梭负责音乐部分，这项工作由于狄德罗被捕而中断了。卢梭四处向朋友求援，希望把狄德罗放出来，但收效甚微。
卢梭经常前往狄德罗被关押的监狱探望他。1749年夏天，天气非常炎热。从巴黎到监狱之间有较长的路程，卢梭步行去看狄德罗，常带着一本书，走累了休息时可看看书。有一天，他带了一本《法兰西信使》杂志，忽然看到第戎科学院的征文启示：《科学和艺术的进步对改良风尚是否有益》。卢梭看到这个题目时，好象被千道光芒刺射了一样，许多富有生气的思想不知不觉地从他心中涌现出来。他顿时感到窒息，仿佛看到另一个宇宙，自己变成了另一个人，脑子里不仅涌现出与第戎科学院的论文有关的思想，而且一连串的想法相继而起，就象大浪一样冲击着他。这次心灵的震荡，显示了他思想上真知灼见的潜力。
卢梭把这件事告诉了狄德罗。狄德罗鼓励卢梭继续发挥自己的思想，写出文章去应征。卢梭积极撰写了这篇论文，写成后又送狄德罗审阅，自己又反复修改了多次，以《论艺术和科学》为题寄出应征。1750年，他这篇论文获得了头等奖。他在这篇文章中否定艺术和科学的价值，从反面进行了论证，表露了他对巴黎社会的不信任和憎恶，并反对这种社会中所隐藏着的欺诈。他斥责科学，文学和艺术，认为这些东西被权力所主宰了。
隐居著述
1756年，44岁的卢梭接受朋友的馈赠——一座环境优美的乡村小房子，开始了他的隐居生活。
卢梭的个性适合于在乡下居住，他在巴黎住了15年，早已厌倦了城市生活。隐居之后，他便决定不再回巴黎。这时的卢梭已有点名气，不用为生活费用发愁，他继续抄乐谱，虽然不能赚大钱，但是靠得住，自给有余。他的歌剧《乡村卜者》和其他作品的收入还剩下两干法朗，其他的著作也正在整理之中，这样，生活就不至于受穷了。他的文笔和天赋已使他成为知名的文人，只要他稍微愿意把作家的手腕和出好书的努力结合起来，他的作品就可以使他生活得很富裕。但是，卢梭觉得为面包而写作，不久就会窒息他的天才，毁灭他的才华。他的才华不是在笔上，而是在心里，完全是由一种超逸而豪迈的思维方式而产生出来的。他始终认为作家的地位只有在它不是一个行业的时候才能保持；当一个人只为维持生计而思维的时候，他的思想就难以高尚；为了能够和敢于说出伟大的真理，就绝不能屈从于对成功的追求。
卢梭隐居6年之中，写了许多著名的著作，有政治学名著《民约论》，这是世界政治学史上著名的经典著作之一；他的政治观点，对后来的法国革命产生了很大影响。教育学论著《爱弥儿》，简述了他那独特而自由的教育思想，这是一部儿童教育的经典著作，虽然卢梭在世时，曾因此书而遭受攻击，但其独到的教育思想，不但对后来的教育学说产生了深远的影响，而且其民主自由的思想也成为法国大革命的动力。自传体小说《新爱洛绮丝》，这本书的出版，成为人人争看的畅销书，并被翻译成多种语言，风靡全欧。
横遭迫害
按照法国当时的习俗，一本书出版之前必须经过某些知名人士的传阅。《爱弥儿》经过外界传阅后，顿时成为大家争论的中心。令人奇怪的是，卢梭这本天真无邪、充满灵感和独具创见的教育学著作，反而被外界视为异端邪说，还被法国法庭列为禁书。
起初，卢梭对外界的传闻并不在意，他想这本教育学著作是为了人类的幸福而写的，怎么会遭受知识分子、教会和国家的反对呢?怎么会将他看成邪恶之徒呢?在外界的压力下，出版社也劝卢梭不要用真实姓名发表这本书，但卢梭坚持要面对那些无谓的攻击。他想他一直服从国家的法律制度，努力做一个忠顺的公民，象其他法国人一样遵守国家法律，总不至于因热爱人类，追求人类幸福而遭受迫害吧。但是恶运偏偏降临到了他的头上，舆论界把卢梭看成了罪犯。
一天晚上，卢梭正在床上阅读圣经。有人送信来，说法院明天——就要派人逮捕他，最高法院判决将《爱弥儿》焚毁，并立即发出逮捕令，要将卢梭打入监牢。不得已卢梭只好告别朋友，离开法国去了瑞士。不久这个国家也命令他在一天之内离开瑞士领土，尔后卢梭又搬到普鲁土国管辖的地区。与此同时，欧洲读者不断来信，女士、年轻人和年轻的哲学家纷纷来函，请求卢梭给予指导，这使他在精神上受到很大鼓舞。以后，卢梭又应英国哲学家休谟的邀请，去了英国，终因与休谟之间的分歧愈来愈大而离开英国。他不得已改名回到法国，重新过隐居的生活。流亡生涯、不安宁的岁月并未影响到卢梭的著述。他先后著有《忏悔录》、《一个孤独的散步者的遐想》、《山中书信》、《公民的情感》等著作。
归于自然
卢梭的《爱弥儿》为什么会遭到法国反动当局如此仇视呢?原因在于，卢梭以他的《爱弥儿》在教育上掀起的是一场哥白尼式的革命。教育从来是以成人的能力和需要为标准的，卢梭却大声疾呼，要打破这个传统。“出自造物主之手的东西，都是好的，则一到了人的手里就全变坏了……他不愿意事物天然的那个样子，甚至对人也是如此，必须把人象练马场的马那样加以训练；必须把人象花园中的树木那样，照他喜爱的样子弄得歪歪扭扭。”（《爱弥儿》上卷第5页）这是《爱弥儿》里开宗明义的一段话，表达了卢梭自然主义教育理论的基本观点。那就是人之生性善良，教育应“归于自然”。
卢梭的“性善论”虽然并不科学，但它在历史上是有积极的进步意义的。因为若把人象基督教那样视为先天罪犯，则必然诉之严酷惩戒，迫使人们盲目顺从而摧毁人权；不如强调人们向善发展的可能性，更有助于提高人的政治地位和保障人的社会权力。变抑制天性的教育为尊重天性的教育，是教育上的巨大变革。在这个历史转折点上，卢梭是关键性的人物。
由“归于自然”的理论出发，卢梭主张教育要根据受教育者的年龄特征而实施。他说：“处理儿童应因其年龄之不同而不同。”又说：“在万物中，人类有人类的地位，在人生中，儿童期有儿童期的地位；所以必须把人当人看待，把儿童当儿童看待。”他批评封建教育不顾儿童的天性发展，抹杀了儿童与成人的区别，以致不根据儿童的特点施教，硬把对成人适用的教育强加于儿童。这种教育，在他看来，无异于使儿童成为教育的牺牲品。因此，他竭力主张根据受教育者不同阶段的身心特征来规定教育任务。
卢梭“归于自然”的理论体现在教育目标上，要求培养自然人；而身心调和发达的自然人，既不同于贵族豪绅和王孙公子，也不同于空疏无用的书生士子。这比以往的和当时的教育理想跨越了一大步。而卢梭塑造的爱弥尔，既有哲学家的头脑，又有劳动者的身手，而且有改革家的品德。无疑，卢梭所憧憬的自然人，是资产阶级新人的形象。这正是他的思想比封建主义教育进步的地方，也是他横遭迫害的主要原因。
知识教育
在知识教育方面，卢梭主张学以致用，行以求知。
在教学内容上，卢梭坚决反对书本诵习和空洞的文字说教，要求追求真正的有用的知识。他说：陷入于咬文嚼字的书本教育，是摧残心智的。儿童所需获得的是对于事物的真正理解，而书籍“只教我们谈论我们不懂得的事情。”不过，卢梭对于12岁以后的理性开始发达的青年，则设想了许多门类的学科，要他们进行学习，粗略地划分起来，以知识教育为主的青年期应学习自然科学知识，以道德教育为主的青春期应学习社会科学知识。过去说寓言、历史、古典语文是不必学的，如今应该学了。因为学寓言，可以使人们从中获取教益；学历史可洞古知今，学古典语可理解语言艺术的规律。这就说明，卢梭虽然反对腐朽的古典主义的教学内容，却不反对学习古典的知识，两者并非等同。前者把青年引向故纸堆，使他们泥古而忽今，食古而不化；后者要求知晓古代文化，吸取其精华，借鉴其得失，从而博古通今和古为今用。
在教学方法上，卢梭反对教条主义而着重行以求知。他劝说教师放弃冗长的讲述，使更多的教学渗透在师生的共同活动之中。他认为教学中最重要的是启发儿童、青年的自觉性，为此特别重视动机、兴趣和需要在学习中的作用。卢梭十分重视直观教学法，他认为唯有对事物有了直接的接触和观察，才能确实了解事物的主义和观念。他甚至认为，仪器、模型等设备扰乱儿童的学习，都该弃而不用，对实际事物直接观察才是最有效的方法。卢梭还十分强调学生的独立思考和独立判断，对填鸭式、命令式的教学方法则极为厌恶。另外，卢梭还告诫教师要根据儿童的理解水平来选择学习内容。“永远不要把儿童不能理解的东西向儿童讲述。”为了保持知识的正确性和巩固性，他主张要恰当安排儿童的学习速度，不急于求成，不贪多图快，不好高骛远，他这些改革知识教学的内容和方法的新见解，对于我们今天的教学改革也富有启示。
性的教育
由于性欲发动是青春期的特征，卢梭比教育史上的其他任何教育家都注重对青少年进行性的教育。他主张对青少年性成熟时期以适当的性道德和性知识的教育，使青少年对“性”的自然发展有一个正确的认识，从而能够“行为端正”。
卢梭既反对禁欲主义，又反对纵欲主义，主张顺应自然发展，既不盲目抑制，也不妄加激动。为了防止性欲早熟，卢梭认为，应使青少年远离不正当的诱惑。教师要用适宜的工作和活动来吸引青少年的注意，使他们的精力有发舒的出路。谈到儿童对性的好奇心，卢梭强调应不给它以唤起的机会，更不可刺激他的好奇心，要尽可能避免涉及性生活的问题。但如果这类问题提出来了，教师“宁可对儿童闭口不言，而不要告他以谎言。”这样不会使儿童感到奇怪，因为教师从来就不答复他认为不适合儿童理解的问题。如果认为有必要回答，那么“你的答复永远必须是严正、简当而确定的；不要露出迟疑的神情。回答的内容应当真实，那更不必说了。”（《爱弥尔》英文版第177页）卢梭由此批评过去的教育在性的问题上一味欺瞒儿童的作法，认为这样反而会促使儿童去学习不正当的性知识。
对于男女间的爱情，卢梭认为不应使之成为理性教育的障碍，而应成为理性教育的手段。他认为人类始终要从天性本身去寻找控制天性的适当工具，只能利用欲念的威力去抵抗欲念的暴虐。他说：“我不怕促使爱弥儿心中产生他所渴望的爱情，我要把爱情描写成生活中的最大快乐，并使他对荒淫的行为感到可鄙，我要使他成为情人的同时，成为一个好人。”这些观点，对后世各国实施正确的性教育，产生了深远影响。
⑹ 七年级下 文学常识题 一道
“社”原抄指土地神或土地庙。袭在绍兴，社是一种区域名称，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。 鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有： 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中） 散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》共收录10篇散文）（含《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等，《从百草园到三味书屋》已被纳入初中语文人教版课本） 文学论著：《中国小说史略》； 散文诗集：《野草》（含《风筝》、《雪》等作品)