Ⅰ 圣经文学的主要内容
记载人类和天地万物的起源；（创世记12章）
证明上帝的存在与属性；（罗马书1章20节，约翰一书4章8节）
记录耶稣的生平与神能；（马太福音等四部福音书）
记叙上帝的慈爱和严厉；（出埃及记34章67节，罗马书11章22节，启示录22章12节）
说明神灵与人类的关系；（约翰一书3章，哥林多前书12章，希伯来书1章14节）
揭露魔鬼的阴谋和诡计；（彼得前书5章8节，启示录12章912节）
规定世人的思想和言行准则；（出埃及记20章317节）
忠告世人得智慧、福气和永生的秘诀；（提摩太后书3章15节,约翰福音5章39节,箴言,传道书）
揭示罪的起源和善恶之争的内幕；（以赛亚书14章1214节，启示录12章712节）
显示上帝救赎人类的计划和善恶的报应；（创世记3章，约翰福音3章16-18节，启示录2021章）
预言历史的发展和天地的变化;（但以理书2章3145节，7章128节，马太福音24章，路加福音21章）
指明世界的结局与人类的归宿。（彼得后书3章6-7节，帖撒罗尼迦前书5章13-18节，启示录1章13节，20章1-15节，21章18节，22章6-21节）
一、圣经是一本书(有七件事可以证明其合一性)
圣经为一位真神作见证
圣经记载一连续的故事
圣经发出一个预言系统
圣经继续启示一个真理体系
圣经只有一个大题目——基督
圣经在进步性的启示上表示完全的协调
圣经见证一个救赎
二、圣经的分组：
旧 约…………预备
四 福 音…………彰显
使徒行传…………传播
书 信…………解释
启 示 录…………完成
三、旧约论到：
救赎：创、出、利、民、申。
组织：书、士、得、撒上下、王上下、代上下、拉、尼、斯。
诗歌：伯、诗、箴、传、歌、哀。
先知：赛、耶、结、但、何、珥、摩、俄、拿、弥、鸿、哈、番、该、亚、玛。
四、新约论到：
传记：太、可、路、约。
历史：徒。
教义：罗、加、来。
生活：林前后、提前后、多、约壹贰参。
个人书笺：弗、腓、西、帖前后、门、雅、徒前后、犹。
预言：启示录。
五、旧约与新约之关系：
新约包括在旧约里。
旧约藉新约来解明。
真理在旧约藏。
真理在新约彰。
六、圣经说到自己为：
“镜子”(各一25)显明我们的真实情况。
“水”(弗五26)洗净我们。
“灯与光”(诗二九105)引导我们。
“食物”——奶、饼、干粮、蜜(来五12—14；诗十九10)。
“精金”(诗十九10)使我们富足。
“火、锤、剑”(米廿三29；来四12；弗六17)为我们属战争所预备的武器。
“种子”(雅一18；彼前一23；太十三18—23)为传播福音信息。
七、研究圣经的方法：
从新约开始研究
研究方法：“查考”(约五39)；“默想”(诗一2)；“比较”(林前二13)。
如何读经：先用综合的方法，即一次念一卷，然后用分析的方法，即一节一节去研究思想。
参考书：经文汇编(南京两会有售，是信徒研经必备的参考书)，圣经辞典，圣经网络全书，四福音大辞典以及信仰纯正的圣经注释。
Ⅱ 《圣经》有文学价值吗
《圣经》作为基督教的圣书,是迄今为止世界上发行量最大、影响最广的一部书,一向被认为是西方精神文明的主要支柱。尤其是自中世纪以来《,圣经》渗透到上层建筑的各个领域,成为世界文化宝库不可分割的一部分。 《圣经》是举世公认的人文科学的伟大文献和文学作品,自中世纪以来,就有“唯一的书”和“书中之书”的称号。它不仅对西方各民族人民的信仰、道德、精神和文化生活产生了极为重要的影响,而且作用于广大读者的思想、情感和审美趣味。从世界文化史来看,一千多年来没有第二部书能像它那样对西方文学产生过如此巨大而深远的影响。我们可以毫不夸张地说,不了解《圣经》就不能侈谈西方文学。《圣经》早已同希腊神话一起成为西方文学艺术创造的两股源泉,正如我国著名《圣经》研究专家朱维之先生所说的那样,二希(指希腊和希伯莱),对西方年轻国家的文化成长,犹如哺育婴儿的两只乳房。这里,我们不妨勾勒下《圣经》对西方文学产生影响的大致轮廓。 中世纪末期,意大利著名诗人但丁创作的《神曲》,尽管具有宗教神学的内容,但它却突破了教会的道德樊篱,打击了中世纪的世界观,表现了新世纪的思想曙光——人文主义。但丁,被恩格斯称为中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初的一位诗人。他的代表作《神曲》一直被看作是西方国家历史上的精神食粮。实际上《神曲》正是一部大量运用基督教《圣经》故事,并且巧妙地将它与当时中世纪意大利的重大政治事件,政界人物有机联系起来的一部充满宗教神秘色彩的文人史诗。它描述了但丁在先辈罗马大诗人维吉尔的亡魂和少年时代心目中爱慕的女郎贝雅德丽丝(但丁认为她死后已成为上帝的天使)的导游下,游历了地狱、炼狱和天堂的令人惊心动魄的情景,表达了作者追求纯洁的基督教的理想《。神曲》固然以爱情为中心,可是在《神曲》中爱情不是情欲的同义词,而是基督教本身。在《神曲》中,诗人但丁虽然抨击了黑暗的教会势力,但诗人手中的武器,仍然是基督教,追求的仍然纯净的基督教思想。 文艺复兴时期,英国最伟大的作家莎士比亚对《圣经》了如指掌,据有人统计,他的每个剧本平均引用《圣经》中的话就达14次之多。是莎士比亚的早期悲剧《罗密欧与朱丽叶》。莎翁的《罗密欧与朱丽叶》被誉为一曲永世不衰的“爱”与“美”的颂歌。这出悲剧通过蒙太古和凯普莱特两大家族的世仇纷争与两家儿女之间的生死恋,反映了美好的爱的生活原则被邪恶的仇恨激起的械斗所破坏,而悲剧的结局中却吐露出“和谐”的光芒,表达了朝前看的积极乐观昂扬的精神。这里同样体现出强烈的基督精神,即用“爱”去熔化一切罪恶。剧中男女主人公罗密欧与朱丽叶,从这个意义上说,正是一对年轻的殉道者,他们用自己的“爱”去化解了两大家族之间的刻骨仇恨。正因为如此,后来的评论家认为,尽管这是一出悲剧,但剧中处处充满青春与春天。 17世纪以来的西方许多作家都写了大量取材于《圣经》的优秀作品。他们作品中的圣经人物和典故往往被赋予了崭新的意义,成为重要的象征手段。英国诗人弥尔顿的主要作品《失乐园》《、复乐园》和《力士参孙》,都是取材于《圣经》的。德国伟大诗人歌德创作的长篇史诗《浮士德》取自于《圣经·约伯记》。然而,浮士德的形象却失去了宗教意味,成为一个对人类历史进程的规律和人生的真理为断探讨“,上下求索”的形象。美国作家麦尔维尔的名著《白鲸》还探索了人与宇宙的关系,人能否把握自我等问题。 19世纪俄国伟大的小说家列夫·托尔斯泰,也是一位虔诚的基督教徒。他的一生追求,他的所有著作,都与基督教信仰有着千丝万缕的联系。他的代表作三大长篇小说《战争与和平》《、安娜·卡列尼娜》和《复活》,前面都引用了《圣经》中的话来作为题辞。他在《复活》这部小说中也批判了教会,但那是批判沙皇专制制度下的官办教会,他认为正是官办的教会玷污了基督教纯洁的教义,他提倡是一种清洗干净的新型宗教,也就是托尔斯泰主义。宣扬宽恕和博爱,勿以暴力抗恶,提倡道德自我完善。他认为男女主人公聂赫留朵夫公爵和妓女玛丝洛娃精神上的“复活”,正是基督教精神的“复活”和人性的复归。公爵作为一个陪审官,当他在法庭上发现被告妓女玛丝洛娃,原来正是年青时代被他诱奸过的少女卡秋莎时,终于良心发现,开始了一系列的忏悔赎罪活动,最后得到玛丝洛娃的宽恕,感受到爱与善的力量。这就表明了《复活》这部长篇小说所宣扬的原来正是基督教的博爱精神。 在二十世纪欧美文学的重要作家中,自称“英国国教式的天主教徒”的T.S.艾略特较早提倡用“神话手法”来创作。而他的神话主要来源于《圣经》。艾略特在他的诗歌创作中成功的运用了“死亡与再生”“、寻找圣杯”“、火与水”、赎罪与救难“等宗教原型,挖掘现代人的内心世界,在古代与现代之间建立起一个连续的平行结构,使作品具有深厚的历史感,并且极大的增强了作品的象征意义,使其作品具有永恒的艺术魅力。甚至现代作家们很多作品的标题都出自于《圣经》。如怀特的《乘马车的人》小说题目即出自《圣经.旧约》的《以西结书》,暗示了小说精神折磨和赎罪的主题;美国戏剧家米勒(Arthur Miller,1915)表现现代人社会自下而上问题的名剧《堕落之后》;斯坦贝克(John Steinbeck,1902-1968)的《伊甸园之乐》等标题取自《旧约·传道书》第一章;美国南方文学的代表作家威廉·福克纳的名著《押沙龙,押沙龙!》,从书名到故事情节都借用《圣经》中大卫王与逆子押沙龙的故事;戈尔丁的《塔顶》中的主人公牧师约塞林综合了亚当、该隐和撒当等三个圣经人物。这表明二十世纪西方文学和《圣经》文本之间存在着明确的对应关系,在作品主题、人物等方面具有同一结构。 另外从《圣经》中最有文学价值的诗歌作品《雅歌》中也可以体会到《圣经》作品对西方文学的影响。《雅歌》是古代希伯莱劳动人民描写自己的爱情生活的作品。它通过描写一队劳动青年的恋爱过程,运用了非常高超的艺术技巧,描绘了一幅古代希伯莱民族的风情画,热情讴歌了古代劳动人民淳朴、真挚、热烈的爱情。整首诗都是以人物对话的形式展开。这种戏剧式的结构,很好地把抒情诗和叙事诗的各自特点结合起来。全诗语言朴实,富有真情,口吻直白热切,充分表达出热恋中的少女对幸福的向往追求。情真意切,浓烈甘醇,芬芳扑鼻,意境优美,有着浓郁的乡土气息。 《雅歌》语言凝练形象,富于感情,其“清水出芙蓉,天然雕饰”的朴素清新的艺术格调,不愧为描绘古代希伯来劳动人民爱情生活的情歌绝唱,是经典文学艺苑中的一朵灿烂的奇葩,对西方文学乃至世界文学产生难以比拟的影响。无论是《圣经》的《新约》还是《旧约》,它最初的撰写者和编撰者都不会把它当作一般的“纯文学”作品来对待。在数千年的历史长河中《圣经》主要是以宗教经典,而非文学名著的身份著称于世。尽管如此,文学性仍然是《圣经》文学之“本”。我们可以从以下几个方面探讨《圣经》的文学性及它对西方文学的影响。 首先,作为古代文化典籍《,圣经》是古代希伯来人和其他民族多种文化创造的结晶,蕴含着多种文化价值,自然也包含着文学艺术的创作成果。虽然《圣经》的艺术成就与其他方面混杂在一起,不像后世作品那样明显和容易把握,需要研究者分辨和挖掘。但人们在承认《圣经》具有神学、历史学等方面重大价值的同时,也往往会承认甚至惊叹它在文学创作上的极高价值。 其次,以《圣经》特别是其中的《新约》为代表的信仰传统构成了欧美人的文化意识形态的核心,在各个时期制约着他们的文化价值观念和各种形式的精神活动。文学艺术活动虽然具有相对的独立性,但也具备意识形态属性,自然也就无法彻底摆脱这种制约机制,只是在有的作家那里表现得比较明显,在另外一些作家那里表现得比较隐讳;或者在某些历史时期的文学创作中相对显著一些,而在其他时期则会隐蔽一些,潜入文学史发展的更深层次,需要仔细分辨才能发现。但从总体上看,这一影响的脉络一直绵延不绝。 最后《,圣经》和《荷马史诗》一道并列矗立在西方文学的发轫之地“,圣经风格”与“荷马风格”为西方文学的发展演变提供了基本框架。《圣经》在体裁创新、人物塑造、叙述结构、修辞手法等方面都获得巨大成就,积累了成功经验。后世作家、艺术家从中汲取了作品内容方面的道德教诲和信仰熏陶,更重要的是,他们能够在作品形式方面寻求灵感,从而不但从《圣经》中寻找创作题材,而且在形式技巧方面获益匪浅。 总之,作为基督教圣书的《圣经》,其本身具有较强的艺术魅力和巨大的审美价值,无论是作为历史文献,还是作为文学性的作品,都能给文学家们提供丰富的创作素材和驰骋想象的艺术天地,成为他们取之不尽,用之不竭的创作源泉。这也使它能成为西方文学艺术创作的基本母题,对西方文学势必造成巨大的影响。
Ⅲ 有关圣经元素的文学作品
《达芬奇密码》 ，《消失的符号》也算了一些吧...
Ⅳ 圣经与文学
圣经是基督教的经典。我有一篇文章是关于基督教对欧美文学的影响的，你看看有没帮助。这篇文章是概述，如果你想要的是某一部文学作品的分析，你再留言找我吧。
基督教作为一种文化现象而体现再西方社会的各个领域，自然也对欧美文学发展起着一定的作用，影响到欧美文学史上许多作家的创作生涯。
基督教产生时曾受到犹太教“先知文学”、“智慧文学”和“启示文学”得启迪与熏陶，它将犹太民族得历史事故、宗教事件、民间风俗、誓言圣咏、爱情诗歌等接受过来，连同自身的福音故事和耶稣门徒事迹等，形成了罗马帝国时期得“圣经文学”及“教会文学”。再罗马后期得拉丁文学创作中，基督教的耶稣故事、使徒传记、赞美诗歌和祈祷文辞等占了很大比重。其中尤以基督教神学家奥古斯丁作为其“信仰自白”而撰写得自传体《忏悔录》影响为大，此书成为罗马晚期拉丁文学得代表作品。
中世纪得欧洲文学主要事基督教文学，其写作手法中的“寓意”特点也是得自《圣经》表述中隐喻、比喻等方式。7事迹英国诗人西德蒙所编诗歌《创世记》、8事迹诗人辛纽伍尔夫的《朱莉安娜》、《埃琳》和《基督》，以及9、10世纪的法国是个《圣女欧拉丽赞歌》《圣徒列瑞行传》《受难曲》等，都属于“圣经文学”和“圣徒文学”的范围。欧洲各民族的英雄史诗在流传中也受到基督教的影响，如8世纪英国史诗《贝奥武甫》、11世纪法国史诗《罗兰之歌》，12世纪芬兰史诗《卡列瓦拉》和西班牙史诗《熙德》等都渗入了耶稣极度或圣母圣徒的故事。这些作品在讴歌其民族历史时也宣扬基督教的观念，赞颂基督教的英雄。
十字军东征后开始兴起骑士文学，形成中古欧洲“第一个出现在历史上的性爱形式”，尽管骑士文学一反当时基督教的禁欲主义和出世思想，歌唱现世生活与爱情之美，却仍宣扬唯基督教信仰去冒险、圣战和献身，号召为寻找圣徒遗物而四处奔波、浪迹天涯，从而与基督教传统尚保持着密切的联系。
文艺复兴时期的欧洲文学以城市文学为主流，它们反应了新兴市民阶级的要求和愿望。例如：薄伽丘的《十日谈》，乔叟的《坎特伯雷故事集》、赖希林的《蒙昧者书简》、伊拉斯莫的《愚人颂》和马娄的《浮士德之悲剧》等不仅取材广泛、格调清新，而且语言丰富，文笔精炼。这些作品强调人的智慧、伟大和自然的优美、恬静，主张用理性赖对抗宗教信仰的无上权威，靠“人学”赖取代“神学”。然而，其“复兴”或“创新”并没有脱离中世纪欧洲基督教文化之土壤。人文主义者的许多文学作品仍借用了教会文学的隐喻、寓言或梦境等形式。在思想体系是说那个也或多或少、直接或间接受到基督教神学的支配。如“新时代最初一位诗人”“文艺复兴之父”但丁的《神曲》就是按阿圭那的正统神学体系赖构建的，因此有人说《神曲》的伦理学来自亚里士多德、天文学来自托勒密，而神学来自阿圭那，并把但丁视为当时文学界的“阿圭那”。此外，意大利文艺复兴后期的诗人塔索在其叙事诗《备解放的耶路撒冷》中也通过基督教与伊斯兰教两种思想文化的冲突和较量来现世基督教信仰的力量，表达其对基督教文化的赞赏和依恋。
16世纪马丁。路德的宗教改革不仅改造了基督教，而且也改造了德国文学。他的德译《圣经》及其散文、寓言和赞美诗等“不但扫清了教会（当时的罗马天主教廷）这个奥吉亚斯的牛圈，而且也扫清了德国语言这个奥吉亚斯的牛圈，创造了现代德国散文，并撰写了成为十六世纪《马赛曲》的充满胜利信心的赞美诗的词和曲”。
在基督教旗帜下的“宗教改革”不仅开创了欧洲近代资本主义的新时代，而且也开始了欧美文学发展的新时代。17世纪英国资产阶级革命是在基督教“清教革命”的旗帜下进行的，这一“清教革命”又产生了著名作家弥尔顿和班扬。它们的作品都以基督教文化为题材，其《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》和《天国历程》等体现《圣经》主旨的杰作脍炙人口，流传不绝，已成为欧美文苑的珍品。此外，为寻找信仰自由的乐土。躲避欧洲宗教迫害而渡海移居北美的清教徒们也为北美文学奠定了永久的基础。1640年北美印行的第一本书《英译圣诗全书》（通常成为《海湾圣诗》）即出自清教徒之手，而基督教诗人威格尔斯沃思宣讲教义的长诗《最后审判日》1662年问世后即重版了十多次，成了心英格兰的第一步畅销书。这些清教徒的作品成为北美文坛早春三月中傲寒怒放的奇葩。
15世纪欧洲启蒙运动文学反映出基督教思想在新时代的微妙变化。德国作家莱辛在其《智者纳旦》中用三个戒指的典故赖宣扬宗教宽容思想，认为各种宗教均有其价值，不能持“偏狭之见”。法国作家伏尔泰也在其《扎伊尔》中叙述了伊斯兰教的苏丹奥罗斯曼和女基督徒扎伊尔相爱的故事，并借此指出走向极端的宗教限制会导致人类生活的悲惨结局。狄德罗在其书信体小说《修女》中对天主教修道生活进行过批评，指责其禁欲主义的不良后果。这一时期西方各界人士对基督教有多元理解，因此在欧美文学中对基督教的态度也各不一样。
19世纪影响欧美的浪漫主义文学思潮使这种多元倾向进一步展开。积极浪漫主义和消极浪漫主义都从各自的角度论及作为西方文化传统的基督教，而基督教思想也影响底到浪漫主义也有神秘主义、直觉主义和超验主义的产生。在德国作家史雷格尔兄弟、诺法里斯和霍夫曼、英国诗人华兹华斯、柯勒律治和骚塞以及法国文人夏多布里昂、拉马丁和维尼等人的作品中，可以看到当时基督教思潮的千姿百态。他们用神秘梦幻的喝掉赖描述自然、超理念的题材，虽然因为走向极端而把人的内心体验和幻想与大自然的奥妙弄得玄而又玄，不可思议，却也有着“物我合一”、“归之宇寰”的神秘美感和“湖光山色”、“幽林深谷”的自然馨香。在美国，浪漫主义作家霍桑曾以写实的手臂在其《红字》中剖析早期北美清教徒生活中的真与伪，探究人性命运的罪与罚。而爱默生、阿尔柯特、黎普里等人则在直觉。超验的创作中悠然神往、流连忘返。
19世纪下半叶和20世纪初期乃是欧美社会几句动荡的时代，一度春风得意的浪漫主义文学叶只得让位给洞见西方社会危机的现实主义思潮。易卜生的戏剧、陀思妥耶夫斯基的小说都曾在基督教中找寻过冲出危机之途，所以他们备20世纪的基督教思想家们尊为“先知作者”。托尔斯泰欲以基督教人道主义来力挽狂澜，留下了许多惊世巨作。而波兰作家显克微支则借用基督教题材来唤起民族之魂，使其小说诗意隽永、激情灼人，显示出久远的魅力。
在近日欧美文学中，这种基督教思潮的引导和基督教题材的运用已大为孙色，不再构成其主流。但当代文坛仍不时有体现二者关系的佳作问世，从而得以继续保持其存在和发展的势头。
注：以上所提基督教乃是之包括东正教、天主教和新教在内的广义基督教。本文涉及历史、宗教、文学多学科，因作者个人学识浅薄而有错谬请原谅并指教。荣耀归于三一上帝。
Ⅳ 圣经是什么人和什么人的文学作品汇集
圣经是包括贵族，平民，知识分子等五十多人创作的文学作品汇集。
Ⅵ 什么是圣经文学
近几十年来,中外学者对《圣经》文学性的研究,牢固确立了《圣经》的文学经典地位.＂圣经文学研究＂历经研究＂圣经中的文学＂,到解析＂作为文学的圣经＂,内涵渐趋丰富.本文探讨了西方文学、中国文学与《圣经》内在而深刻的联系,揭示了《圣经》基督教对西方文学和中国现代文学的影响.
Ⅶ 圣经文学
撒种的比喻中种子就是神的道。那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们 心里把道夺去，恐怕他们信了得救；那些在磐石上的，就是人听了道，欢喜领受，担心中没有根，不过暂时相信，及至遇到失恋就退去了；那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来；那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实、善良的心里，并且忍耐着结实。
Ⅷ 以《圣经》为借鉴的文学作品有哪些
与《圣经来》有关的文学自作品有许多，不胜枚举。列举如下几例：
1、俄国作家托尔斯泰的《复活》、《安娜卡列尼娜》和《战争与和平》
2、法国作家雨果的《唤山源巴黎圣母院》
3、夏绿蒂的《简爱》和《威尼斯商人》
4、奥古斯丁的《忏悔录》
5、英国作家约翰 班扬的《天路历程》
6、和态英国作家哈代的《德伯家的苔丝》
7、莎士比亚的《罗密欧与唯毁朱丽叶》
8、但丁的《神曲》、《炼狱》和《天堂》
9、弥尔顿的《失乐园》
10、塞万提斯的《唐吉坷德》等等。
Ⅸ 圣经启示录的文学体裁除了他是天启文学外还有哪两种性质帮我说一下
圣经中的最后一部预言，叫做《圣经启示录》（Book of Revelations）。在所有预言里，圣经启示录可能是对于人类最后的这段时期讲得最准确、最详细的。其实，整个基督教差不多都是靠先知们预言的不断应验和对神迹的见证来发展的。我们都知道的“世界末日”和所谓“最后的审判”的说法
Ⅹ 《圣经》包括了哪些文学形式
《圣经》也是一部古代的文学巨著，它包括了几乎所有的文学形式，如神话、传说、小说、散文、诗歌、寓言、谚语、格言等，并独创了启示文学和先知文学。其作品内容丰富，形式多样，风格独特，语言生动。