㈠ 苏东坡被贬海南后的文学作品
《海外集》中的《澄迈通潮阁》二首、《移廉州由澄迈渡海元符三年六月二十日》
㈡ 求以下四篇古代游记的文学评论以及译文
《佛国记》全文九千五百多字，别名有《法显行传》、《法显传》、《历游天竺纪传》、《佛游天竺记》等。它在世界学术史上占据着重要的地位，不仅是一部传记文学的杰作，而且是一部重要的历史文献，是研究当时西域和印度历史的极重要的史料。法显去印度时，正是印度史上的黄金时代—芨多王朝（320年－480年）有名的超日王在位的时代，关于芨多王朝古史缺乏系统的文献记载，超日王时的历史，只有依靠《佛国记》来补充。中国西域地区的鄯善、于阗、龟兹等古国，湮灭已久，传记无存，《佛国记》中所记载的这些地区的情形，可以弥补史书的不足。《佛国记》还详尽地记述了印度的佛教古迹和僧侣生活，因而后来被佛教徒们作为佛学典籍著录引用。此外，《佛国记》也是中国南海交通史上的巨著。中国与印度、波斯等国的海上贸易，早在东汉时期已经开始，而史书上却没有关于海风和航船的具体记述。《佛国记》对信风和航船的详细描述和系统记载，成为中国最早的记录。
唐太宗李世民喜爱书法，尤爱王羲之的字。他听说王羲之的书法珍品《兰亭集序》在辨才和尚那里，便多次派人去索取，可辨才和尚始终推说不知真迹下落。李世民看硬要不成，便改为智取。他派监察御史萧翼装扮成书生模样，去与辨才接近，寻机取得 《兰亭集序》。萧翼对书法也很有研究，和辨才和尚谈得很投机。待两人关系密切之后，萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才和尚欣赏。辨才看后，不以为然地说:“真倒是真的，但不是好的，我有一本真迹倒不差。”萧翼追问是什么帖子，辨才神秘地告诉他是 《兰亭集序》真迹。萧翼故作不信，说此帖已失踪。辨才从屋梁上取下真迹给萧翼观看，萧翼一看，果真是 《兰亭集序》真迹，随即将其纳人袖中，同时向辨才出示了唐太宗的有关 “诏书”。辨才此时方知上当。 辨才失去真迹，非常难过，不久便积郁成疾，不到一年就去世了。 唐代著名画家阎立本根据这一故事创作了一幅《萧翼赚兰亭图》。阎立本在画中将萧翼的机智、狡猾和辨才和尚的谨慎、疑虑刻画得非常传神，人木三分。 唐太宗从辨才和尚那里得到《兰亭集序》真迹之后十分高兴，将其视为神品，令当时的书法名家赵模、冯承素等人临摹数本，分赐给他的亲贵近臣。唐太宗生前对《兰亭集序》爱不释手，曾多次题跋，死后又将其随葬。后来，他的陵墓在五代时被一个叫温稻的军阀盗掘了，《兰亭集序》从此失传。我们现在所见到的，都是摹本和临本，尽管如此，人们还是能从中看到它的风姿和神采 。
㈢ 苏东坡被贬儋州写过那些诗词
《别海南黎民表》、《移廉州由澄迈渡海元符三年六月二十日》、《澄迈通潮阁》二首、《椰子冠》、《出游纪游诗--被酒独行》、《椰子冠》、《和拟古》等。
苏东坡与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
(3)州渡文学扩展阅读：
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且创造性活动不局限于文学，在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。
继承了欧阳修的精神，十分重视发现和培养文学人才。当时就有许多青年作家众星拱月似的围绕在他周围，其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人，合称“苏门四学士”。
苏轼的词体解放精神直接为南宋辛派词人所继承，形成了与婉约词平分秋色的豪放词派，其影响一直波及清代陈维崧等人。
㈣ 文学中的意象问题
古代诗词的常见意象
1．月——思乡，怀人
怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，月是故乡明。
怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
2．菊花——清高人格的写照
例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3．梅花——高洁人格的写照
例：零落成泥碾作尘，只有香如故。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
4．松——孤直傲岸，岁寒三友之一
例：岂不罹严寒，松柏有本性。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
5．莲——爱的象征
莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。
例：采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。
6．梧桐——凄凉悲伤
例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。
7．杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思
相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。”也叫子规，常唤起游子思乡之情。
例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
又闻子规啼夜月，愁空山。
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
8．秋蝉——高洁，悲凉
秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。
例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
西路蝉声唱，南冠客思深。
9．鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲
（也是古代诗歌中传书的信使）
例：雁字归时，月满西楼。
红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
10. 柳——离情依依
例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
11．南浦，长亭——送别之所
例：何处是归程？长亭更短亭。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
12．芳草——离恨
例：青青河边草，绵绵思道远。
13．芭蕉——孤独与忧愁
例：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。
14．羌笛——凄切之声
例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
15．乌鸦——衰败荒凉之兆
例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
.........4个50分
㈤ 含有“渡”字的诗词名句有哪些
1、楼船夜雪瓜州渡
宋
陆游
《书愤》
2、渡远荆门外
唐
李白
《渡荆门送别》
3、鱼梁渡头争渡喧
唐
孟浩然
《夜归鹿门歌》
4、欲渡黄河冰塞川
唐
李白
《行路难 其一》
5、渡却人间多少人
唐
刘禹锡
《浪淘沙》
6、春水渡溪桥
唐
温庭筠
《菩萨蛮·雨晴夜合玲珑日》
7、月迷津渡
宋
秦观
《踏莎行·雾失楼台》
8、时见疏星渡河汉
宋
苏轼
《洞仙歌·冰肌玉骨》
9、月细风尖垂柳渡
宋
晏几道
《蝶恋花·碧玉高楼临水住》
10、一鞭直渡清河洛
宋
岳飞
《满江红·遥望中原》
11、大渡桥横铁索寒
现代
毛泽东
《七律·长征》
12、怅清江、天寒不渡
宋
辛弃疾
《贺新郎·把酒长亭说》
13、不见渡河时
宋
张先
《菩萨蛮·双针竞引双丝缕》
14、双鱼不食南鸿渡
宋
欧阳修
《渔家傲·律应黄锺寒气苦》
15、月细风尖垂柳渡
宋
晏几道
《蝶恋花·碧玉高楼临水住》
16、轻舸渡江连夜到
宋
苏轼
《临江仙·尊酒何人怀李白》
17、若到松江呼小渡
宋
苏轼
《青玉案·三年枕上吴中路》
18、昨夜渡江何处宿
宋
苏轼
《临江仙·昨夜渡江何处宿》
19、渡波清彻映妍华
宋
苏轼
《西江月·马趁香微路远》
20、渡斜烟淡月笼沙
宋
苏轼
《西江月·马趁香微路远》
21、江头暗折长芦渡
宋
黄庭坚
《渔家傲·万水千山来此土》
22、华亭船上寻人渡
宋
黄庭坚
《渔家傲·忆昔药山生一虎》
23、香渡栏干屈曲
宋
黄庭坚
《满庭芳·修水浓青》
24、只愁风断青衣渡
宋
陆游
《蝶恋花·水漾萍根风卷絮》
25、渡清伊
宋
陆游
《鹧鸪天·杖屦寻春苦未迟》
26、解鞍呼渡忆当年
宋
范成大
《浣溪沙》
27、渡泸深入
宋
辛弃疾
《满江红·笳鼓归来》
28、怅清江、天寒不渡
宋
辛弃疾
《贺新郎·把酒长亭说》
29、正江阔、潮平稳渡
宋
辛弃疾
《贺新郎·柳暗凌波路》
30、浣沙溪渡
宋
辛弃疾
《贺新郎·著厌霓裳素》
31、老马临流痴不渡
宋
辛弃疾
《蝶恋花·泪眼送君倾似雨》
32、落日几呼渡
宋
刘克庄
《水调歌头·落日几呼渡》
33、早已有、游人观渡
宋
刘克庄
《贺新郎·深院榴花吐》
34、白发愧无渡江曲
宋
刘克庄
《贺新郎·辜负东风约》
35、织女初秋渡鹊河
宋
无名氏
《鹧鸪天·织女初秋渡鹊河》
36、渡蚁阴功须状元
宋
无名氏
《沁园春·径竹扶疏》
37、牵牛织女渡河桥
唐
林杰
《乞巧》
38、或为渡江楫
宋
文天祥
《正气歌》
39、百卷书成南渡后
清
龚自珍
《已亥杂诗 1》
㈥ 所爱隔山海，山海不可平，海有舟可渡，山有路可行,此爱翻山海，山海皆可平。这句话什么意思
意思：爱的人与我抄相隔高山大海袭，是我总不能越过的山海，但为了这份爱，我也可以乘船横渡；山道再险，我也可以寻路穿行，山山海海都不能阻挡我的脚步。
此句出自《山木诗词》，原文如下：
曲曲池边路，春来少人行。
含水芙蓉叶，春去气犹清。
夕岚分彩翠，高树藏莺声。
乍向风中看，花落更分明。
徘徊觉露冷，清宵月影横。
泠泠砭肌发，疑是晓寒生。
一望可相见，一步如重城。
所爱隔山海，山海不可平。
(6)州渡文学扩展阅读：
这首诗发表在北大未名bbs诗词歌赋版以《无题》为题，诗歌由03级北大生littlesen在校期间所作。现多用来表达异地相思之情。
白话译文：池塘边弯弯曲曲的路，春天到了很少看得到行人，春天过去了池中的芙蓉叶依旧青翠，树上的莺鸟的叫声从风中传来，地上花落分明，天上月亮横挂，走在路上感觉进入像进入了寒露，我多么希望抬头就可以看见让我魂牵梦绕的爱人，离开你的每一步都如同我们之间阻隔了重重城阙。我和我的爱人远隔天涯海角，这山山海海不可填平。
后来有人加了后半段： 所思隔云端，奈何凡肉身愚公不复见，精卫长泣鸣 天神犹降怜，谁可恨终生 海有舟可渡，山有路可行此爱翻山海，山海俱可平可平心中念，念去无自唏 但可寻所爱，永不弃已心 。
㈦ “所爱隔山海，山海不可平，海有舟可渡，山有路可行,此爱翻山海，山海皆可平”这句话什么意思
含义：爱的来人与我相自隔高山大海，是我总不能越过的山海，但为了这份爱，我也可以乘船横渡；山道再险，我也可以寻路穿行，山山海海都不能阻挡我的脚步。
出自《山木诗词全集》，原文入下：
曲曲池边路，春来少人行。含水芙蓉叶，春去气犹清。
夕岚分彩翠，高树藏莺声。乍向风中看，花落更分明。
徘徊觉露冷，清宵月影横。泠泠砭肌发，疑是晓寒生。
一望可相见，一步如重城。所爱隔山海，山海不可平。
所思隔云端，奈何凡肉身。愚公不复见，精卫长泣鸣。
天神犹降怜，谁可恨终生。海有舟可渡，山有路可行。
此爱翻山海，山海俱可平。可平心中念，念去无自唏。
但可寻所爱，永不弃已心。
(7)州渡文学扩展阅读：
这段文字出自《越人歌》，其是中国文学史上较早的明确歌颂恋情的诗歌，它和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。《越人歌》出自汉代刘向《说苑》（卷十一·善说篇），第十三段并有汉字记其古越语发音：“滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州〈飠甚〉州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖”。
㈧ 美国文学中有哪些华裔代表作家
美籍华裔作家有谭恩美、赵浩生、刘墉、张纯如、汤亭亭
1、谭恩美
谭恩美（Amy Tan），美籍华裔作家，1952年出生于美国加州奥克兰，曾就读医学院， 后来放弃学医，在圣荷西州立大学学习英语和语言学，分别于1973年和1974年获得学士学位和硕士学位。
1975年，谭恩美获得了加州大学柏克莱分校攻读博士学位的全额奖学金，她在博士课程学习的第二年放弃了学业。 1989年，她因处女作《喜福会》而一举成名。
2、赵浩生
赵浩生，息县城关人，生于1920年，1962年加入美国籍。任美国耶鲁大学教授，中国郑州大学、暨南大学名誉教授，信阳师范名誉校长、美国赵氏公司董事长。赵浩生是中华的儿子，美国的公民，日本的女婿，通晓中、英、日三国文字。
3、刘墉
刘墉，男，1949年2月生于台北，祖籍浙江省杭州市临安区，现居美国。知名华人作家、画家。他的处世散文和温馨励志散文书籍经常成为华人世界的畅销书，被称为“沟通青少年心灵的专业作家”。
4、张纯如
张纯如，美国华裔女作家、历史学家，祖籍江苏淮安。张纯如是出生在新泽西的第二代美国华裔。张纯如的引人注目之处在于，她擅用新颖独特的手法描述华人在中国和美国的生活。
揭示鲜为人知的中国历史和美国华人史的重要史料，其《钱学森传》、《南京大屠杀》、《华人在美国》等作品。特别是1997年出版的《南京大屠杀》描写了日军在南京强奸、虐待、杀害大批中国平民的详情，被纽约时报列为推荐读物，被书评称为年度最佳书籍之一。
5、汤亭亭
汤亭亭，女，美国华人小说家。祖籍广东新会，1940年生于美国加利福尼亚州，1962年毕业于伯克利加州大学英国文学系，1992年被选为美国人文和自然科学院士，2008年获得美国国家图书奖的杰出文学贡献奖。
㈨ 关于文学的
《登岳阳楼》
作者：杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
【注解】：
1、吴楚句：吴楚两地在我国东南；坼：分裂。
2、乾坤：指日、月。
3、戎马：指战争。
4、关山北：北方边境。
5、凭轩：靠着窗户。
【韵译】：
很早听过名扬海内的洞庭湖，
今日有幸登上湖边的岳阳楼。
大湖浩瀚象把吴楚东南隔开，
天地象在湖面日夜荡漾漂浮。
漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，
年老体弱生活在这一叶孤舟。
关山以北战争烽火仍未止息，
凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。
【评析】：