㈠ 想了解成都!
成都是一个生活就业都比较安逸的城市，也是一个外地人来了不想再走的城市．现在成都的发展可以说很快，去年被评为”国家级旅游城市”以后来成都发展的公司就更多了．当然多数还是旅游公司，就我知道的，以前我的朋友都在外地做旅游的现在都在成都开了自己的旅行公司．
INTEL等大公司都在成都，电脑城也有3个大的。
平均工资1500,普通生活费600,电脑销售员底薪400,不加保险、福利，按10-25%提成. 搞销售的，情况好月收入上万，情况不好饭都吃不起
㈡ 成都在哪里
成都市位于四川盆地西部，青藏高原东缘，东北与德阳市、东南与资阳市毗邻，南面与眉山市相连，西南与雅安市、西北与阿坝藏族羌族自治州接壤；地理位置介于东经102°54′—104°53′、北纬30°05′—31°26′之间。
地形地貌：
成都市地处四川盆地西部边缘，地势由西北向东南倾斜；西部属于四川盆地边缘地区，以深丘和山地为主，海拔大多在1000—3000米之间，最高处位于大邑县西岭镇大雪塘(苗基岭)，海拔高度为5364米。
东部属于四川盆地盆底平原，为岷江、湔江等江河冲积而成，是成都平原的腹心地带，主要由平原、台地和部分低山丘陵组成，海拔高度一般在750米上下，最低处在简阳市沱江出境处河岸，海拔高度为359米。
成都市由于巨大的垂直高差，在市域内形成了三分之一平原、三分之一丘陵、三分之一高山的独特地貌类型；由于气候的显著分异，形成明显的不同热量差异的垂直气候带，因而在区域范围内生物资源种类繁多、门类齐全，分布又相对集中，为发展农业和旅游业带来了极为有利的条件。
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行政区划：
成都市是四川省省会，也是全国15个副省级城市之一。成都市的行政辖区在中华人民共和国成立后几经调整逐步扩大。
1976年将温江地区的双流县、金堂县划入成都市管辖；1983年，实行市领导县的体制,撤销温江地区，将其10个县并入成都市；1990年,调整成都市行政区划，将原来的5个区划分为7个区；2002年，经国务院批准，又将原新都县、温江县撤县设区。
2013年3月，成立天府新区（成都党工委、管委会）；2014年10月2日，经国务院正式批复，同意设立四川天府新区，标志着天府新区正式晋升为国家级新区；2015年12月,经国务院批准，原双流县撤县设区。
2016年5月，经国务院批准，资阳市代管的县级简阳市改由成都市代管；2016年11月，经国务院批准，原郫县撤县设区。成都市辖锦江、青羊、金牛、武侯、成华、龙泉驿、青白江、新都、温江、双流、郫都11个区，简阳、都江堰、彭州、邛崃、崇州5个县级市，金堂、大邑、蒲江、新津4个县。
成都市有国家级新区——成都天府新区直管区，国家自主创新示范区——成都高新技术产业开发区，国家级经济技术开发区——成都经济技术开发区。
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㈣ 浦江有哪些好玩的地方
浦江县地处浙江中部，总面积900平方公里，人口37万。浙赣铁路、两条省道（杭金公路、蒋义线）和即将动工的沪昆高速公路过境，义乌民航机场设在浦义交界处，县内公路四通八达，供电、通信设施齐全，具有发展经济的广阔前景。 浦江自东汉兴平二年建县，已有1800年历史，文化底蕴丰厚，历代名人辈出，素有“文化之邦”、“书画之乡”之称。宋元明清四代，方凤、柳贯、吴莱、宋濂、戴良、倪仁吉（女）、蒋兴俦（心越大师）、戴殿泗等皆以诗文书法弛名文史。元初，“月泉吟社”征诗活动面及东南六省。宋濂为明代开国文臣之首，其书龙盘凤舞，尊为“草圣”；次子宋 小篆，列明代第一。蒋兴俦，康熙年间东渡，被日本奉为“篆刻之父”。本世纪二十年代以来，曹聚仁、张世禄、石西民、洪汛涛等在文学、语言、新闻等领域自成一家；张书、吴之、张振铎、张岳健、方增先、吴山明、等书画名家相继崛起，成就卓著。张书 ，三十年代与徐悲鸿、柳子谷并称“金陵三杰”，其《百鸽图》于1941年以国礼贺罗期福连任美国总统而进“白宫”；吴 之画印俱佳，为“浙江画派”承前启后重要人物；张振铎称“南天一柱”，有“北李（苦禅）南张”之誉。为了弘扬书画文化，近年来在浦阳城先后建成了吴 这纪念馆、方增先书画艺术碑刻院、山明美术院，张书 、张振铎、张世简画院即将落成；同时，兴建了书画小学，新建了书画一条街，开设了书画市场。 浦江民间文化艺术名震中外。起于清代的竹根雕，与东阳木雕、青田石雕并称“浙江三雕”；麦秆剪贴画，形象逼真，色彩艳丽，中外人士称为“迷人的艺术”剪纸，风格秀丽，质朴大方，，令人叹为观止；起于明代的“迎会”，以会桌制作奇巧，童趣天真，堪称华夏一绝；“灯会”，融书、画、工艺于一体，人物灯、竹丝灯、板龙灯、走马灯、灯种繁多，各呈民彩，深受中外人士赞誉；“浦江乱弹”，曲调激越高亢，优美流畅，为婺剧主要声腔，流行于浙、赣、皖数省。1993年，文化部命名浦江为“中国民间艺术之乡”。 浦江山川秀丽，古称“天地间秀绝之区”。县城北郊省级仙华山风景名胜区，其岩峰景观，兼具“奇、险、旷、幽”物色，为浙中所罕风。飞来峰下的宝掌洞，清幽绝俗，唐代中印度高僧宝掌禅师挂锡于此，与一山之隔的夏泉左溪寺--唐代天台宗传代祖师玄朗大师修身地，并称为佛门圣地。县东部郑义门--玄鹿风景名胜区，即“江南第一家”，自南宋至明代中叶，同居15世。郑氏《家规》、《家仪》，历史学家称之为“中国古代家族文化”、儒学治家“的典范，明代典章出于宋濂之手而脱胎于《郑氏家规》。此外、县西北部的马岭、县东南部的营岩山和县城西部通济湖风景，县城东隅龙德填充塔（此塔建于北宋）公园，均为游览胜地。 风土人情 浦江迎会，俗称“抬阁”。它以中国民间传说人物造型为主体，进行精心的艺术设计，具有惊、险、奇、怪、妙等特征，堪称中国民间艺术的一朵奇葩。 相传浦江迎会始于宋代，盛于明清，已有千年的历史，祖上传说是为了纪念胡公大帝。浦江农历八月十三日大搞迎会是因为这天是胡公大帝的生日。每年的这一天，浦江黄宅等乡村都会汇集一堂，拿出各自看家本领，一展风采。 浦江的迎会有“人会”、“纸会”、“人纸合会”之分。 “纸会”是用竹篾缚成人形，用纸裱糊后再绘画，装饰成各种戏剧人物。表演时由一人隐于桌下，用细线牵拉人物各关节部队。纸会造型独特，工艺精细，非花上百工难成其巧妙。 “人会”是由孩童扮演活灵活现的戏剧故事或神话传说。在特制的会桌上按照造型需要设置铁架，铁架被扮演者的衣物饰器所遮掩，孩子们在上面凌空而立悠然自得并不断变幻造型。会桌由多名强健汉子抬着行走，行进时颤颤悠悠，惊险异常，看得人心跳不已，被中外友人称为“中国一绝”。 黄宅的人会至今有20余桌，如“姜太公钓鱼”、“三打白骨精”、“赵云破曹”、“三请梨花”、“铁弓缘”等，童趣天真，十几桌一起出动，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，场面十分壮观、热闹。
㈤ 宋濂是浦江县哪里人士
宋濂后裔祖籍考
宋濂始祖为宋宪，唐时自京兆迁吴兴，继迁婺州乌伤（义乌），而金华，而浦阳。始迁祖愠，明洪武间自浦阳避居兰溪，家于城南15里横山乡聚凤岩。明名臣宋濂出于是祖。卷一凡例、家规等，录有明方孝儒撰《潜溪先生祭文》，卷二像赞，余卷载世系、世谱等。该宗谱现藏于上海图书馆。从宋濂后裔故乡兰溪宋宅传来消息，他们将联合所有的宋濂后裔和有关部门修葺“宋氏家庙”，筹建宋濂纪念馆，相信这一部宋濂孙宋愠后裔宗谱《京兆宋氏宗谱》的发现，对此有一定的推动作用。最近出版的《浙江家谱总目》共收五部宋濂后裔的家谱。
㈥ 成都在哪里
四川省会。在省境中部、成都平原中心，是四川省的政治、经济、文化、科技和金融中心，同时也是国务院规划确定的“西南地区的科技中心、商贸中心、金融中心和交通、通信枢纽”，是我国重要的中心城市。2007年6月9日被国务院正式批准为继上海浦东新区和天津滨海新区之后第三个国家综合配套改革试验区。成渝、宝成、成昆等铁路交点。它是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。近年发现的金沙遗址和夏朝遗迹，将成都的建城历史上溯到4000多年以前。三国蜀汉、五代前后蜀及北宋李顺、明末张献忠等农民起义军先后在此建都。前蜀皇帝在此广植芙蓉，故成都简称“蓉”，别称“芙蓉城”。又因成都古代织锦著名，又称“锦城”。1928年设市。人口307.8万(1995年)。
邮政编码: 610000,电话区号: 028，车牌编号：川A。
成都历史
远在四五千年前，古蜀先民逐渐从川西北高原沿着岷江河谷迁徙到成都平原，他们在这块肥沃的土地上辛勤垦殖，创造了灿烂的“蜀文化”。距今三四千年前，即相当于夏代纪年的早期阶段，在成都平原已形成了高度发达的三星堆文明，它是古蜀文化发展的一个巅峰，也是中华民族文化的一个重要的源头。西周时期，一些游牧部落开始从成都平原周边高阜丘陵逐渐向平原水洼地区迁移。周末，蜀王开明九世从郫县迁徙成都，“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”，“成都”一名即由此而来。成都羊子山土台、十二桥的“干栏”式房屋遗址、商业街船棺遗址和金沙遗址，证明古蜀人活动的中心就在成都。
公元前316年，秦惠文王派张仪、司马错灭巴蜀，改蜀国为蜀郡，设成都县（县治在赤里街），作为蜀郡的治所。公元前311年，秦王接受张仪的建议，命令蜀守张若按咸阳格局兴筑成都城，城周12里，高7丈。市区范围不大，分为东、西两部分，东为大城，郡治、是蜀太守官司舍区域，政治中心；西为少城，县治，是商业及市民居住区，商业繁盛，是经济中心所在，故成都又有“少城”之称。大城和少城共一城墉，古人称为“层城”或“重城”。这一格局或显或晦地承续了两千多年，成为中国古代城市格局定式的一种类型。此后两千多年中，成都的城名从没变过，城址没有迁移，这在中国城市史上是绝无仅有的。其间“移秦民万家实之”，传入中原地区的先进文化和冶铁技术，秦孝文王时，李冰为蜀守，修筑了都江堰水利工程，《华阳国志》描述说：“灌溉三郡，开稻田，于是蜀沃野千里，号为陆海，旱则引水浸润，雨则杜塞水门，水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。”秦统一六国后，分天下为三十六郡，成都属蜀郡，辖十二县。
汉承秦制，成都仍为蜀郡的治所。汉武帝元封5年（公元前106年）时，以巴蜀地区为中心设置了益州，成都成为益州刺史的治所。在以后的两千多年，成都一直是西南地区政治、经济、军事和文化中心，这一地位从未改变过。汉武帝时改筑成都城池，在原少城基础上筑南小城，与之相对的蜀王城则称为北小城，加上锦官城，三城连接成大城，称为“新城”。西汉时期，成都丝织业盛况空前，设置锦官，其办公处所日后被称为锦官城，简称锦城，也就是成都得名锦城之始。汉景帝时，蜀郡守文翁在成都石室兴学，开我国地方公办学校之先河。此后出现一批具有全国影响的文学家和学者，司马相如、扬雄和王褒代表了汉赋的最高成就，严遵的《老子指归》奠定了道教的理论基础，落下闳天文学成就代表了当时的最高水平。西汉后期，成都人口已增至7.6万户，成为仅次于长安的中国第二大城市。
到王莽时，益州改称庸部，蜀郡改为导江郡。公孙述据蜀称帝，以成都为国都（公元25-36年），辖十五县。三国鼎立时，刘备统一巴蜀，建都于成都，刘备即位于武担山之南。在以今青龙街为中心，穿城九里三的范围，进行了大规模的城市建设，这个位置轮廓一直延续到解放前。三国时成都为益州郡制，辖七县。
西晋（公元265——316年）初期，把全国分为十九个州，成都仍属益州，州治仍在成都。公元304年，入蜀避难的秦、雍流民首领李特在成都建立了“大成”政权，辖六县。公元347年，东晋大将桓温消灭“大成”政权，下令拆去成都少城。在公元582——592年间，隋蜀王杨秀沿着旧城，扩大西南面，重筑成都城，周围四十里。这次筑城取土中，成摩诃池（今人民南路展览馆一带。后为五代前后蜀的宫苑）。隋时成都为益州蜀郡治，辖十三县。
进入唐代（公元618——907年），唐先后置成都为州、郡、府。其间为管理方便，成都人口稠密的东部曾被划为蜀县。唐明皇避“安史之乱”来到成都，蜀县改称华阳县，成都也改称“南京”，成了中原人士的避难所，促进了经济文化的繁荣，当时有“扬一益二”之说，即天下城市，扬州第一，成都第二。诗人李白在《上皇西巡南京歌》中赞叹：“九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川能及此间无。”公元879年，唐剑南西川节度使高骈为加强防卫，又筑“罗城”。这是成都城第一次改用砖石建造。城内有大街坊一百二十个。
其后，前蜀的王建、王衍父子和后蜀的孟知祥、孟昶父子割据于成都，前后长达六十年之久，后被北宋所灭。其间公元927年，后蜀孟知祥在罗城之外，“发民丁十二万修成都城”，增筑羊马城，城周达四十二里。其子孟昶命人在城墙上遍种芙蓉树，一到秋天，四十里花开如锦，绚丽动人，称之为芙蓉城，即今成都简称“蓉城”的来由。
宋代（公元960——1279年）分天下为十五路，四川地区被划分为益州路、梓州路、利州路、夔州路，简称川峡四路。益州路治所一直在成都。成都还是叫成都府，管辖成都、华阳两县。后李顺攻入成都，建立“大蜀”政权。失败后，成都府被降为益州。
唐宋时期，成都的造纸业、印刷业在全国居于领先地位。北宋富商以纸印的“交子”代替笨重的钱币，成为世界上最早的纸币。商业不断发展，宋代成都产生了自由的集市。唐宋时期也是成都文学艺术发展的顶峰。李白、杜甫、陆游，以及高适、岑参、白居易、元稹、薛涛、刘禹锡、张籍、杜牧、李商隐、韦庄等人都在成都留下了大量流传后世的名篇佳作。音乐、歌舞、戏剧、绘画已非常繁盛，有“蜀戏冠天下”之称。成都大慈寺的壁画被称颂为“天下第一”。
元朝初年，设四川行中书省，简称四川省，治所先在重庆，不久移到成都。从此成都一直是四川省的最高军政长官治所。当时四川共辖九路，成都居路首。忽必烈至元十六年（公元1279年），又分四川为四道，成都划为川西道，但成都仍是当时政治文化中心。
明代设四川布政司，下辖八个府，成都是首府，管辖两州十三县。明太祖朱元璋封第十一子朱椿为蜀王，王府建在成都。朱元璋曾先后两次命大将李文忠和蓝玉以土筑成都城，后来都指挥使赵清用砖石重修成都大部城墙。崇祯十七年（公元1644年），张献忠部队进入成都，改国号为“大西”，成都也改称“西京”，蜀王府的宫殿一度成为张献忠的皇宫。随后清军攻入四川，与张献忠的大西军在成都激战。清顺治三年（1646年），成都全城焚毁于战火之中，一座繁华似锦的名都会五六年间竟断绝人烟，成为麋鹿纵横、虎豹出没之地。
从康熙初年起，大量移民进入四川，史称“湖广填四川”经济开始回升，成都也随之逐渐恢复生气。经过康熙、乾隆年间的两次重建和扩建，一座宏伟的成都新城又屹立在两江环抱的旧城址之上。但是鸦片战争以后，随着重庆的门户开放和川江航运的开辟，成都在四川和西南的地位逐渐被重庆所取代。1911年源起成都的四川保路运动和武装起义是辛亥革命的先导，为武昌起义的成功立下大功。民国初年，裁废道制，后废府，成都仍为四川省治所在地。成都市的正式建置是在1928年。当时建立成都市政府，把成都、华阳两县的城区部分合并为成都市，成、华两县只辖乡区。这一大变革，改变了1000多年来两县分治一城的格局，是成都城向近代化迈进的开始。
抗战爆发后，四川成为抗日的大后方，成都人民为这场伟大的民族解放战争做出了巨大的贡献。整个战争期间，全川出征和补充兵员总数达三百四十万人，阵亡、负伤、失踪者达六十四万余人，约占全国总伤亡官兵数的20%，这些为国捐躯的烈士，许多都是成都人民的子弟。解放战争中，成都人民一方面掀起反内战、反饥饿、反迫害的民主运动，一方面开展农村武装斗争，有力地配合了人民革命战争。
建国后，1950年成都为川西行署驻地，1952年起成为四川省省会，并列为中国重点建设城市之一。1983年5月，国务院决定，温江地区（除广汉、什邡两县外）并入成都市，实行市辖县的体制。1990年以后先后实行了区划调整和撤县建市、建区。成都市现面积12390.6平方公里，2007年初全市户籍人口1103万人。现辖9区（锦江、青羊、金牛、武侯、成华、龙泉驿、青白江、新都、温江）、4市（都江堰、彭州、邛崃、崇州）、6县（金堂、双流、郫县、大邑、蒲江、新津）。
历史事件
【开明王迁都成都】 公元前4世纪，古蜀国开明五世(一说九世)废帝号称王，迁都赤里(今成都上南大街一带)，建立庙宇，成都首次成为都城。
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㈧ 浦江哪里最好玩
浦江有好几个旅游的地方！
仙华山
国家AAAA级旅游景区--浦江仙华山风景名胜区是以山水文化和儒家文化及宗教文化为内涵，以山顶峰林为特色，融人文景观与自然景观为一体，以观光揽胜、休闲度假为主要功能的风景旅游区。
仙华山又名仙姑山，位于浦江县城北9公里处，仙华山崛起于1.5亿年前的中生代，由于燕山运动强烈的断裂挤压和火山活动而形成。属低山丘陵地貌区，山顶缓坡地发育良好。最高峰少女峰，海拔720.8米，历来有江南“第一仙峰”之称，相传轩辕黄帝少女元修于此修炼得道升天。历代多有儒、道、释三家名流共处仙峰，结庐修真，堪称中华文化之奇胜。
地处亚热带季风气候区，雨热同步，光温互补，四季分明， 气温适中，景区气温比县城低5℃左右。山地植被覆盖率约90%。
白石湾景区
坐落于浙江中部，位于浦江与义乌之间，距义乌机场、火车站仅20公里，距浦江县城5公里，交通极为便利。景区
神丽峡风景区美景
总面积约18平方公里，由东西二条30余公里长的峡谷组成。景区内群山连绵，林木苍翠，溪瀑壮观，空气清新，怪石林立，洞窟神秘，一路潭、瀑跌水，终年流水不断。自然风光极为原始古朴，恰似一个梦想中的人间天堂。
南山峡谷被流水长年累月冲刷的鹅卵石露出了水面，这些灰褐色的石头在冬日阳光的照耀下，变得像雪一样洁白，于是，这处峡谷有了一个美丽的名字“白石湾”。
浦江上山遗址
代表了一种新发现的、更为原始的新石器时代文化类型，这种新颖的地域文化可以命名为“上山文化”。山遗址位于钱塘江支流浦阳江上游的浦江县黄宅镇境内，面积2万多平方米，已被公布为全国重点文物保护单位。
在已出土的文物中，有约80件陶器，大多数器型为大口盆。此外还出土了大量石球、石磨盘等。
㈨ 浦江的历史
浦江于东汉兴平二年（公元195年）建县，古称丰安，至今已有1800多年历史。唐天宝十三年（754）置浦阳县，以境内浦阳江得名。五代吴越天宝三年（910）改浦阳为浦江，一直沿用至今。 浦江于东汉兴平二年（公元195年）建县，古称丰安，至今已有1800多年历史。唐天宝十三年（754）置浦阳县，以境内浦阳江得名。五代吴越天宝三年（910）改浦阳为浦江，一直沿用至今。 1960年1月撤销浦江县建制并入义乌县。 1966年12月恢复浦江县。
文化名人
〖宋濂〗（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浙江浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。 〖柳贯〗 (1270～1342) 元代文学家。字道传。婺州浦江(今属金华浦江)人。曾任江山教谕。至正二年(1342)起为翰林待制兼国史院编修官，在官七月而卒。柳贯跟方风、吴恩齐、谢翱等学作古文、诗歌与方回、仇远、戴表元、龚开交游。 〖方凤〗（1241年—1322年）字韶卿，一字景山，自号岩南老人。浦江后郑村人。生于宋理宗淳佑元年，卒于元英宗至治二年，年八十二岁。试太学举礼部均不第，后以特恩授容州文学。宋亡，遁归隐于仙华山同里义乌合吴渭，僻家塾敬事之疾革命。其子樗题其旌曰：容州以志不忘故国。凤尝为吴渭主月泉吟社，所刊月泉吟社持二卷，郎为凤所主选，所著有物异考、野服考及存雅堂遗弃五卷（均四库总目），并传于世。 〖吴渭〗 字清翁，号潜斋，浦江人。南宋时曾任义乌县令。宋亡后隐居不仕，退居无溪，发起成立“月泉吟社”，与文友饮酒赋诗相往来。著有《月泉吟社》一卷，详细记载了吟社成立的情况以及列出了所写的较为出色的诗。他的诗大都和平温厚，没有警拔超俗的语句。 〖吴莱〗（1297—1340）元代学者。字立夫，本名来凤，元朝集贤殿大学士吴直方长子。生于元成宗大德元年，卒于惠宗至元六年，年四十四岁，门人私谥“渊颖先生”。浦阳（今浙江浦江）人。延佑间举进士不第，隐居松山，深研经史，宋濂曾从其学。所作散文，于当时的社会危机有所触及，要求“德化”与“刑辟”并举，以维护元王朝统治。能诗，所著有《渊颖吴先生集》。 〖倪仁吉〗(1607—1685)，女，明末清初人，字心蕙，自号凝香子，浙江浦江通化龙池上金生村(今兰溪倪大村)人。葵明（尚忠）女，从小聪慧贞静，博通经史诗文，兼工书画刺绣。17岁嫁义乌吴之艺为妻，20岁守寡。此后，一直在奉养婆婆、养育侄儿以及吟诗作画中消磨岁月。善书，工诗、画，凡景之足以娱人意者，无不入诸绘染，即无不形诸啸歌。诗多五言、七言绝句，风神意境，并自不凡。 〖洪汛涛〗(1928.4.9—2001.9.22）浙江浦江人。曾用笔名田野、田多野、了的、吕榆等。著名儿童文学作家、理论家，著名儿童文学作家、“神笔马良”之父洪汛涛“神笔马良”之父。是与叶圣陶等齐名的中国“童话十家”，毕生致力于儿童文学的创作与研究，为儿童文学事业的繁荣与发展作出了杰出贡献。中国作家协会会员、中国电影家协会会员、中国民间文艺研究会会员、上海作家协会理事、中国儿童文学研究会常务理事。 〖钟道隆〗复读机创始人，在经历了近70年的风风雨雨后，他通过自己的不懈努力，在学业和事业上取得了一个又一个骄人的成绩。将军、教授、教育家、科学家这些令人尊敬的称谓和他近乎传奇的一生紧密联系着。 “老骥伏枥，志在千里”，钟道隆先生不仅有“活到老学到老”的坚定毅力，更有“干一行钻一行”的敬业精神。“何以解忧，唯有学习”是钟道隆先生信奉一生的座右铭，而他坚持学习、努力进取、发愤图强的传奇一生也是不断激励我们学习、进取和图强的优秀榜样。 〖吴山明〗 男，著名国画家，民进成员，中国美术学院国画系教授、博导，为民进浙江省副主委，中国美协理事，浙江省九届、十届人大常委,浙江省美协副主席，杭州美协主席，西泠画院院长，浙江省人大常委、浙江省人民政府参事,浙江省中国人物画研究会会长。 〖曹聚仁〗（1900—1972） 字挺岫，号听涛，笔名袁大郎、陈思、彭观清、丁舟等 ，1900年7月7日出生于浙江浦江蒋畈村（今兰溪市梅江镇蒋畈村），我国现代著名作家、学者、记者和杰出的爱国人士。 〖吴茀之〗（1900-1977）中国花鸟画大师，现代浙派首领人。初名士绥，改名溪(溪)，以字行，号吴溪子，别署广明畸士，又称逸道人。浙江省浦江县前吴村人。1900年4月26日出生。幼承家学，酷爱美术，读书之暇，常临蒋南沙、挥南田工笔范本。1915年考取严州省立第九中学，名列第一。1919年拜陈友年为师，补习诗词、文史典籍。1922年进上海美专高科班，受吴昌硕大写意派的启发，改攻写意，深得奶庐神髓。毕业后，赴苏州第一师范和淮安中学执教美术， 1928年出版《弗之画稿》，刘海粟题，“超逸高妙”。1929年回上海美专任教授兼沪江大学及附属中学美术导师。 〖张书旗〗（1900—1957）原名世忠，字书旗，号南京晓庄、七炉居。浙江浦江礼张村人。其花鸟，取法于任伯年，作花鸟喜用白粉调和色墨，画面典雅明丽，颇具现代感。又得高剑父与吕凤子亲授，形成色、粉与笔墨兼施的清新流丽画风而独标一格。作品有日本画的面貌；喜用高丽纸作画，力求色彩与水墨的融合。学院派杰出代表，素有“任伯年第二”的美誉，善于用粉，能“粉分五色”，有“白粉主义画家”之称。常对客挥毫，一气呵成数帧。吕风子赞他“画花似闻香，画鸟若欲语，技法卓绝，当代无与抗衡者。”徐悲鸿称其：“自得家法，其气雄健，其笔超脱，谷与古人争一席地，而蔚为当代代表作家之一”。当时，与徐悲鸿、柳子谷有“金陵三杰”（金陵三画家）之称。 〖蒋兴俦〗 (1639—1695)，字心越，初名兆隐，别号东皋、鹫峰野樵、越道人、心越子、越杜多等，浦江人。8岁时在苏州报恩寺出家为僧,十三岁起云游东南诸省,寻师访道。清康熙十年(1671)入杭州寿昌、皋亭诸寺参究禅法。当时与另一中国高僧独立性易齐名，被奉为“日本篆刻之父”。《日本琴史》也称“中国琴学盛于日本，实师之功”。 〖方增先〗 现代画家，1931年生。浦江西塘下村(今属兰溪)人。擅国画。浙江美术学院。毕业于浙江美术学院，留校后为研究生。现为上海美术馆馆长、中国美术家协会常务理事、中国画艺术委员会副主任、上海中国画院一级美术师、上海大学讲席教授。作品有《粒粒皆辛苦》、《说红书》、《孔乙己》等。《母亲》曾获第七届全国美展银奖和齐白石艺术基金奖。出版有《方增先人物画集》、《方增先画集》。专著有《怎样画水墨人物画》、《结构素描》、《人物画的造型问题》、《人物水墨写生教学笔记》等。