『壹』 孙晓《英雄志》的最后一卷出了吗
还没有呢，只能给你点小道消息，对不住了.嘿嘿.....
转贴一篇《英雄志》作者孙晓关于最后两卷的随笔。虽然现在还看不到书，但是可以大致了解后续情节发展的脉络。特将此文送给和我一样苦苦等待《英雄志》更新的朋友们！
一、关於崇卿
伍崇卿的武功直接承继自他的父亲，当然他并没有真龙之体，但他用了一个习练法子替代，他的武术是刻苦与励志的所得（红白肌比例的改变），与苏颖超的天才洋溢恰成反比。崇卿的武术奠基在【奇】与【猛】，他会是英雄志里小一辈中最有个性的人物。读者会看到他对大人物的怒吼与较量。关於崇卿的成长过程与内心的起伏，会随著英雄志故事走入高潮而被引动。
另，崇卿的武功排名在哪里呢？这要在下一册他闯上怒苍山才看得出来。他的武功由於奇特，在实战上大占好处，真实武艺来说，他大约与哲尔丹差相彷佛，当然，他很快会遇到真正狠辣的杀人老将，到时会有简洁精彩的对抗。
二、关於倩兮
顾倩兮是英雄志的最重要女角，她为何会嫁给杨肃观，牵涉到两个故事桥段，其一是杨肃观的【无上道】，亦即嗣源的死对杨肃观的冲击。这是杨肃观生平第一次遇到的重大挑战，他不得不震撼，不得不诧异，不得不迷惑。他用师父的生命换来了执政的机会，他必须知道自己的决定是对的，可是嗣源毕竟没有投他一票……
其二，则是倩兮自己的选择，当年胡媚儿见了她，带给她两样东西，一样是云梦泽，另一样则是阿秀。在那段悲苦抑郁的岁月里，她的亲人一个个选择走向对决……只能说到这里，有些话是胡媚儿要告诉卢云的，当然，你可以期待阿秀再次见到卢云。当那个玉佩解下来的时候，对他们俩人会产生多麼巨大的冲击……
阿秀这个角色是杨家主母与倩兮之间的一个矛盾症结，基本上杨府里的局面是错综复杂的，杨肃观、杨绍奇、杨太夫人、阿秀、倩兮、甚至是小红，这是另一段故事，二姨娘会娓娓道来。【花满池塘得自由】，倩兮的心如同止水，至於杨肃观的日子是否快活，大家很快就会知道……
卢云的人生最後一步，就是抛开礼教，体认真爱的本意。卢顾二人的再会，将是英雄志最关键的一场大戏。
至於「潜龙」朱阳，他会和景泰皇帝一起现身。银川会揭破杨肃观的身世秘密。附注一点，你不觉得银川的整体形象有些像杨肃观吗？透露到这儿为止了，只是别把杨肃观猜成女人，相反的，他应该是很多女性心仪的对象，他很懂得撩泼女人的心，当然，他会吃到大苦头，因为他招惹了一个……
英雄志最後的场景会让许多人物的形象得到抒发，长成的倩兮、流放的卢云、孤独的仲海、无奈的定远、煎熬的肃观，这必须要有十年的酝酿，也需要第三代人物的高潮戏来移转你的注意，唯独如此，时空的疏离感才会出现。曾副理也认为卢云出山以後的内心戏不够多，但我认为，剧情的棒子还没到还给他的时候。等待下一册吧，英雄志的大场面很多……
希望读者朋友能维持信心，不可讳言，最後一册最关键，所有的一切都决定在这一册，但解开秘密也不难，重要是烘托的技术。恳求大家稍稍宽宏，纵使故事过程不能让你满意，但结局一定让您会心一笑。最後说明，英雄志的主角只会死一个人，他不得不死，这也是他心甘情愿的选择。事先说明清楚，免得到时又挨骂。
以後创作我会谨记两个原则，第一，尽量让故事简单，现代人（尤其是网路读者），根本没有耐心思索前因後果，中国人看书不喜欢花脑筋。我在文学城被骂到狗血淋头，谁又认真看过我的创作了？全民call in的年代，作者不得不苦笑也。第二，尽量写单一主角，多用rpg桥段，我其实很能写练功，我会从实证科学里找出一些新花样来填充武术的幻想，红肌、白肌的占比转换等等，明白运动科学的朋友会知道我要干什麼。只是英雄志没有篇幅写这种东西。
适当的情欲描写、rpg练功，加上坏得没有道理的魔王，得此三条，市场会不大吗？英雄志会是个例外，国魂也是，那本书会是我的灵魂寄托，我如果考虑了市场，我才是笨蛋。唉，心越来越懒。
『贰』 请问孙晓小说《英雄志》里面的“潜龙”到底是谁
朱阳
『叁』 金庸与孙晓谁的小说文笔高
金庸的知名度比孙晓高，读者多且广泛，金庸的武侠小说我都重读多次，确实不错，情节引人入胜，武功变幻莫测，爱情荡气回肠。从50年代末至70年代初，金庸共写武侠小说15部，取其中14部作品名称的字首，可概括为“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，外加一部《越女剑》。1972年宣布封笔，开始修订工作。
金庸博学多才。就武侠小说方面，金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。凡历史均有篡改，在政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉猎。
现年三十七岁，出生于台北市，台湾大学政治学系毕业，美国罗彻斯特大学公共政策硕士，现于企业界任职，2000年与以人合资创办“讲武堂” ，旨在出版最好的武侠小说和教授人们写武侠小说,并发表第一部长篇作品《英雄志》 ，现仍持续于武侠小说的创作与发表。
网上盛传：金庸封笔古龙逝，江湖惟有英雄志！
孙晓的《英雄志》让武侠世界的色彩更加缤纷，带有一种深红近血的悲色，洒落在金庸的圆满与古龙的简白之外，为读者们带来一种完全不同的新体触——古典的性格，后现代的结构，充满荡气回肠的悲凉，堪称一部“男人的武侠”。
孙晓的《英雄志》很受欢迎，但目前仍不能与金庸向比肩，金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家，被普遍誉为武侠小说史上前无古人后无来者的“绝代宗师”和“泰山北斗”。
『肆』 孙晓的介绍
作家，剧作家，国家一级编剧。在部队服役18年，创作了大量军旅文学、影视剧、广播剧、舞台剧和小说，现担任山东群众文化学会副秘书长。
『伍』 孙晓有哪些作品
好像就这两个了，不过单凭一部《英雄志》就足以让他跻身于优秀武侠小说的行列了
网上还有很多他写的杂文，都不错，你可以看一下。
『陆』 《英雄志》作者孙晓是男是女
孙晓：现年三十四岁，出生于台北市，台湾大学政治学系毕业，美国罗彻斯特大学公共政策硕士，现于企业界任职，2000年与以人合资创办“讲武堂” ，并发表第一部长篇作品《英雄志》 ，现仍持续于武侠小说的创作与发表。 网上盛传：金庸封笔古龙逝，江湖惟有英雄志！ 孙晓的《英雄志》让武侠世界的色彩更加缤纷，带有一种深红近血的悲色，洒落在金庸的圆满与古龙的简白之外，为读者们带来一种完全不同的新体触——古典的性格，后现代的结构，充满荡气回肠的悲凉，堪称一部“男人的武侠”。 “金庸封笔古龙逝，江湖惟有英雄志”，造成新文学网站中的争辩冲突。本书一度不被归类为武侠小说，尽管武功打斗、两军对战的传统情节仍可时时窥见，但整部书的视野离开了武侠小说的标准传统，作者道出了一个既真实、又现实的江湖。门户之争、小男小田的恋情并非是作者关注的主题，人与大时代的冲突、感情的真挚与背叛、道德的反思与辩证才是《英雄志》的主旨。 孙晓先生的资料网上只能找到这些，若有朋友知道更多，请补充或留言给我http://www.jiang-wu-tang.com/
根据最后一句看，应该是男的
『柒』 孙晓的小说创作
长篇小说《彩练当空舞谁持》北京群众出版社出版。
中篇小说《五个进入戏剧角色的军官》(柳泉)杂志出版。
中篇小说《被亵渎的爱》（处女地）杂志出版
短篇小说《卖血人》（山东文学）出版
短篇小说《悔棋》（胶东文学），出版。
还有其它作品400余万字。
『捌』 求孙晓小说全集，包括《英雄志》全本无缺。[email protected]谢谢
精校全本，邮件已发。
『玖』 小说 孙晓 《英雄志》
杨肃观觉得天绝僧提出的二王并治的局面是不可能的，所以为了他心中大佛国的成立，杀了天绝。少林怒苍大战中，秦仲海在少林密道中使出“烈火焚城”对决杨素观的“六道轮回”。因兵器无法承受怒火迸发出的绝世内力而焚毁，秦仲海一度陷入绝境，此时宁不凡出现，使出“仁剑”对决“六道轮回”，宁不凡负伤，秦仲海偷袭杨素观，杨素观遁走。
当时景泰所有兵力攻打怒苍山，京城空虚，伍定远的兵杀回京城，帮正统复辟。秦仲海为了保存怒苍下跪投降，后来策反部分原来景泰的部队加入怒苍对抗正统朝廷。
10年大旱，民不聊生，怒苍军队攻克霸州，杀回京城。
看书仔细点，蛮好看的书 多读几遍吧
4月20号出不来了 跳票啦 慢慢等吧
『拾』 孙晓的英雄志在武侠小说是什么水平
这个问题其实很难回答，因为《英雄志》我不单纯是从武侠角度出发，他还可以从各种角度、与各种书籍进行比较，甚至是国外大火的《冰与火之歌》
就武侠小说而言，我可以毫不吝啬的说，他是顶尖小说。
有人吐槽他的文笔，的确前期不像人样，但后期渐入佳境，而且采用现代主义的文学架构，虽然与《冰与火之歌》的POV还是有点不同，但是写作笔法还是不同的。
第一、写作笔法
我们这么说，金庸、梁羽生、凤歌、王晴川等人，用的是武侠小说的传统笔法，凤歌《沧海》前期像进行改进，但还是没跳出范畴，《灵飞经》还是如此；
金庸梁羽生就不解释，传统大家。
其次，古龙，散文式写法，或者叫古式写法。
黄易的话，我也分不清算是什么写法。
孙晓，前期的《英雄志》依旧是传统笔法（而且笔法还是比较差的那种），后期完全是另外一种风格，运用不同人的视角，来展现主角——除了卢傻傻，卢傻傻依旧是主角视角，另外三人都是通过别的人物的视角来衬托。
第二，思想内容
现在武侠没落的一大原因，就是思想跟不上去，或者换汤不换药。
比如步非烟说要革命，他说金庸写的是【儒家之侠】，他要写【道家之侠】，然而凤歌说的很清楚，令狐冲就是道家之侠，韦小宝更是反武侠——金庸的巅峰之作，我认为是《天龙八部》《鹿鼎记》，前者【无人不冤有情皆孽】，后者更是【反武侠】，就所谓的儒释道的【名】之分，这种境界我就笑了。
金庸的境界一开始也是传统武侠的儒侠。具体有古典武侠小说《三侠五义》，就是赤裸裸的儒侠，到后来的佛学思想（天龙八部），然后后期就是转向政治，这是人的成熟所致——我想说，古龙一辈子也没这种政治成熟倾向，为何呢？因为古龙是浪子，他不可能做老大，尽管他写过很多老大。
《英雄志》从一开始就是一部权钱剑的武侠小说——任何武侠小说都有权钱剑的矛盾冲突，但是孙晓上升到一个家国民族的层面。
古龙的话，是浪子的、个人的精神层面。
当然，这二者是没有高下之分的。
另，大陆新武侠批判：
大陆新武侠也有优秀之作，但更多的良莠不齐中的莠！
每个人都在说【创新】，《英雄志》没有提创新，你要我说谁创新，谁给武侠指明了一条新的路，我指明《英雄志》！
玄幻武侠、女性武侠、言情武侠，还有什么量子科技武侠……
他们永远搞的是【形式】，却不去改变【本质】
孙晓的《英雄志》，是上升到【民族文学】的地步！将中国的、汉族的一些东西，一些外国人永远无法了解的东西去写进去！
四大名著，我可以这么说，除了《三国演义》，外国人一部都读不懂！也不可能懂！
日本人估计能读懂1/3《红楼梦》
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突然想到我还没回答完毕
然后跳开武侠小说这个范畴，我们来对照一下，现行的优秀的，有大气派、大手笔的小说，如《冰与火之歌》
我可以这么说，战争、女人、鲜血，永远是大部分男人骨子里热爱的东西！
《英雄志》那么火，又因为中国男人骨子里热爱的东西，除了全世界男人热爱的那些“普世价值”外，还有其“政治”，以至于《权力的游戏》再怎么游戏，中国人都会说，“这政治斗争太幼稚了把！”史塔克公爵居然本着【人道主义】情怀让色后自己放弃政治斗争？结果自己被砍了吧！
看中国的《水浒传》《西游记》，你会发现里面有太多太多的人情世故，太多太多只有中国人懂的官场、人情场以及【文化】，这些东西十分复杂！以至于很多人会觉得，看不懂！
《冰与火之歌》也有其背景，西方人的背景，或许在我们看来，史塔克公爵去劝色后，好愚蠢啊！但是在西方人看来，不一定。
《英雄志》，在这方面，就是我心仪的小说，不仅仅是作为武侠小说。
说一下之前很火的《琅琊榜》，根本不行，里面就是把后宫斗争上升一个档次，化为政治斗争，但这些政治斗争，首先比较粗浅，看上去好像有好几个套，其次，中国人讲究的东西太多太多，认真看看《水浒传》，看看他们口头的称呼，对彼此的称呼，从对武松“壮士”的称呼（打虎壮士）到“好汉”的转变，别小看这些称呼，很多东西都是有代表的；其次，没有政治思想，这点英雄志具有【思辨性】，《琅琊榜》无疑是把宫廷斗争变成政治斗争，而且读者一直是梅长苏的第一视角（电视没看过，不过应该差不多），但这种结构本身就是错误的。
然后我们谈谈结构。
四大名著，除了《三国》本身都有很多暗笔。
比如，宋公明及时雨的名号在江湖上那么响，其实是晁盖上了梁山后帮忙宣传的；
晁盖帮忙宣传不是为了宋公明好，尽管后来帮了他很多忙，是想拉他下水；
晁盖为什么上梁山？因为劫了生辰纲。
但是我告诉你，其实梁中书故意让杨志丢了生辰纲，只放了少量金银，然后中饱私囊，你信不信？
杨志丢了生辰纲，晁盖以为发了财，结果发现只有少量金银，然后晁盖自己偌大的家产没了（肯定回不去了），只能上梁山，这个时候晁盖很恨宋江我会瞎说？
这些都是暗线！
西游记暗线也很多，不一一说明。
《英雄志》也学会了这种隐晦，在后面的谜团很多，但是，由于《英雄志》是现代人的作品，所以大家都看得出猜得出，比如阿秀是秦仲海的儿子等等。
我们是否可以想象，所谓四大名著的暗笔，其实当时的老百姓都是看得明白的，不是说他们理解能力更好，而是说他们所处的环境更容易了解。
而《琅琊榜》，一直以为都在表现梅长苏，一直以梅长苏的视角，这就是作品的结构问题！
思想上，没有思辨性，结构上，一般性，所以《琅琊榜》，我只能说是一部优秀的网络小说，但不能说是一部优秀的文学作品