① 枫亭钻石年代在什么地方
就在24米街那边路口 农业银行对面 南大门那边 明白了吧
② 停车坐爱枫亭晚,霜叶红于二月花 的前两句是什么
“停车坐爱枫亭晚，霜叶红于二月花”前两句是：“远上寒山石径斜，白云生处有人家”。这句话出自唐朝杜牧的《山行》，作者秋登寒山，有了充满诗意的发现，于是创作此诗以记之。
《山行》
【作者】杜牧【朝代】唐
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
白话翻译：
山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。
只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。
(2)白枫亭文学社扩展阅读
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅色彩绚烂、风格明丽的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。
这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛的，起铺垫和烘托作用。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
这样写，从题意来说，写出了“行”的特点，而从构图来说，却借勾画山路逶迤绵远之特点山势幽深平缓的形体特点，同时自然地把人们的视线沿着山路引向白云生处的人家。
③ 白枫亭文学社 的一副对联
相约白枫亭，执一卷诗词，铺一笺墨芳
;闲来亭中坐，轻盈舞翩跹，婉约赋词章。
④ 介绍枫亭糕的作文200字
枫亭糕，产于兴化府莆田县、仙游县与泉州府惠安县交界处的枫亭镇，至今已有1000年历史，是福建省传统糕类美食，用纯糯米粉为原料，拌上白砂糖粉末，再加上花生仁，芝麻等干蒸而成，切成四方块，食来香甜可口。老人小孩皆宜食用，也是馈赠亲友的佳品，在省内外及东南亚一带颇受欢迎，其大量销往东南亚和美、英、加拿大等国家及港澳地区。
⑤ 枫亭人怎么过春节
枫亭“留春节”
“留春节’’，俗称“开鼓厅”。是枫亭兰友(古名为鱼街)和学士两个街道为纪念南宋丞相陆秀夫为国捐躯，举行祭祀活动而设立的民间特有节日。
宋末(公元1275年)，宋军在芜湖战败，元兵乘胜南下。时任礼部待郎的陆秀夫，护卫二王入闽，招募兵勇，坚持抗元，随而南移枫亭。是时，赤岭(今东宅村)待郎蔡日忠感陆秀夫爱国义举，欲将17岁的女儿荔娘许配与陆秀夫为副室，秀夫婉言谢绝。日忠请杨太后赐婚，在活水亭(今兰友刘厝)为陆秀夫和蔡荔娘完成洞房花烛。
尔后，陆秀夫护卫幼帝退到广东，继续与元兵周旋，留下其妻荔娘在枫亭。1279年9月，宋元两军在崖山决战，陆秀夫见大势已去，南宋祚终，遂背帝呙纵身跳海殉国。
陆秀夫殉国噩耗传至枫亭，蔡荔娘在活水亭设灵吊祭，缅怀陆秀夫的英容宛在，如春天一样永驻人间，把春季的最后一天作为纪念日，故日“留春"。、年复一年，“留春节’’(即“开鼓厅’’)的民间习俗一直在兰友、学士街传承下来，至今已七百多年。
“留春节’’祭祀活动的仪式是：每逢农历三月三十日(小月三月廿九日)，枫亭兰友(古名鱼街)、学士街家家户户晚饭炒面条吃，并备好供品及银纸，在自已家中烧香膜拜，以祭奠陆秀夫。并组织一支游唱队，举着一对白底红边的方块牌灯，中间书写“风调雨顺，国秦民安”，一对龙头大红灯和一对白底红边书有“留春"红字的牌灯。与此同时，还举两支四方形的标灯，上画着笔、墨、纸、砚等文房四宝。这支演唱队阵容壮观，敲打鼓点，有序地走街串巷，边行边唱着莆仙方言小调《十二月景》计48句和《送君诗》96句。最后唱：“唱留春，唱留春!慰忠魂!春光虽好不复来，忠魂不眠千古存。”
“留春节’’这个具有淳朴浓郁乡情的民间习俗，记述着七百年前的历史兴衰更替，传颂着人们对一代忠臣陆秀夫的敬仰，体现了民俗文化和民间艺术的有机融汇。应当列入非物质文化遗产而加以保护。
枫亭留春节的方言小调：
南宋未祥兴二年（1279年）陆秀夫北负幼帝，跳海殉国。噩耗传至枫亭，蔡荔娘在活水亭为夫设灵吊祭游魂。翌年三月三十日（小月二十九日），荔娘为怀念秀夫，希望其像春天一样永驻人间，把春季的最后一天留作纪念日，曰“留春节”。后人为纪念陆秀夫为国捐躯精神，相传至今。枫亭兰友、学士两个社区照比例传承下来，至今有七百多年。
留春节除举行祭祀仪式外，还组织一支游唱队伍，举着方块牌灯和四方形标灯，敲打鼓点，走街串巷，边行边唱莆仙方言小调的《十二月景》和《送君诗》。这个富有浓厚淳朴民间色彩的习俗，传承至今仍不失去它的生命力。今录其祠于下，以飨读者。
其一，方言《十二月景》：
正月出来是上元，南宋幼主枫亭临，
遗臣陆相先入闽，幼帝闻蛙夜不眠。
二月出来桃花开，少帝驻跸枫亭来，
幼主夜宿仁王院（1），抗元复宋巧安排。
三月出来是清明，曰忠女儿荔娘名，
配给秀夫为副室，活水成婚夫妻情。
四月出来人布田，当年繁华活水亭，
建有陆相好府第，满园荔荫遮花亭。
五月出来榴花开，陆钊到此来投胎，
陆相夫妇喜不胜，夫妻和睦又恩爱。
六月出来荔枝红，秀夫为国奔 闽，
留下荔娘在枫亭，母子生活很艰难。
七月出来是中元，秀夫为国挂心肠，
宋元两军海上战，剑赶原配跳海沉。
八月出来是中秋，陆相负帝赴冥州，
噩耗传至枫亭来，荔娘伤心苦忧忧。
九月出来是重阳，荔娘设祭吊游魂，
业冠墓葬护国寺（2），抚养陆钊后世传。
十月出来十立冬，荔娘思君心不安，
夫妻恩爱无多久，君去奴在身孤单。
十一月出来霜雪寒，荔娘母子难开颜，
欲为陆家继后代，度日再苦心也甘。
不忘前日夫妻情，且把三月来留春。
注（1）仁王院，南宋幼帝住宿后改为天王院（今枫亭中学校园里，已废）。
（2）护国寺，在莆田醴泉里嵩山。
其二，方言《送君诗》：
送君送出相府门，门前荔荫枝相连，
回首当年成婚时，夫妻恩爱意绵绵。
送君送到社公边，敬拜社公共夫人，
保佑奴君早到厝，备办礼品谢神明。
送君送到集英亭，两人桥头齐牵连，
观音大士坐亭中，枫亭太平万万年。
送君送到许北门，君前奴后两相随，
君你此去早投店，莫等黄昏人关门。
送君送到许霞街，看见鸳鸯游蕉溪，
双手也也叫君看，两人微笑走排排。
送君送到霞桥头，思量君你目泪流，
庇佑奴君早转来，免奴日夜挂心头。
送君送到古下边，一阵梅雨淋君身，
牵起衣裳共君遮，君你千万记在心。
送君送到五里亭，五里亭下人布田，
布田尤如鸡啄谷，拔秧好像狮摇铃。
送君送到元兜亭，借问米酒沽一瓶，
敬君平安早上路，尽心尽责效朝延。
送君送到许秀溪，看见黑虎白脚蹄，
谁人厄打黑虎退，奴奴赠伊一双鞋。
再送君到洪厝坑，洪厝坑下住一暝，
爱与共君讲长短，听闻灵鸡叫五更。
终送君你到西坑，盼望君你早回家，
奴奴在家守贞节，再作哑谜给君猜。
什么开花尾弄双？什么开花满山红？
什么开花连枝爱？什么开花连枝香？
竿芒开花尾弄双，胭脂开花满山红，
秋莲开花连枝爱，冬桂开花连枝香。
哪里有炎火莫薰？哪里有水莫扒船？
哪里有人莫吃饭？哪里有猪莫吃“番”？
石里有火火莫薰，井里有水莫扒船，
壁上有人莫吃饭，画里有猪莫吃“番”。
谁人创造这乾坤？谁人创造江海船？
谁人创造四海水？谁人创造水上船？
释迦创造这乾坤，如来创造江海船，
龙王创造四海水。鲁班创造水上船。
什么放仔田后沟？什么放仔跟水流？
什么放仔在树尾？什么放仔在身兜？
田螺放仔田后沟，鲤鱼放仔跟水流，
乌鸦放仔在树尾，奴奴生仔在身兜。
哪是青山哪是云？哪里海水哪是船？
哪是五星哪是月？哪是骏马哪将军？
下是青山顶是云，下是海水顶是船，
下是五星顶是朋，下是骏马顶将军。
青山因何来载云？海水因何载将军？
青山载云渐渐开，海水载船叫哗哗，
五星载月随月落，马载将军去征番。
最后是：唱留春！唱留春！慰忠魂，春光虽好不复来，忠魂不眠千古存。