Ⅰ 论文和读后感有何区别
论文和读后感区别是：
论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。论文的重点是成果，主观的概念少。研究它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章，强调的是个人的主管感受，并不突出读后所得出的文学成就。
拓展：
读后感中所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成，其中部分组成（例如附录）可有可无。
论文正文：
（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。
（2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：
a.提出问题-论点；
b.分析问题-论据和论证；
c.解决问题-论证方法与步骤；
d.结论。
Ⅱ 【转摘】一篇硕士学位论文的读后感
[【转摘】一篇硕士学位论文的读后感]前段时间学位论文完成之际，博客上恰碰着一位老师，自己便发了过去征询修改意见，【转摘】一篇硕士学位论文的读后感。老师很快便回信给了修改意见，然没想到的是老师很快又写了一篇即兴评论。老师的即兴，让我尤其感动，深谢并引摘如下。
一篇硕士学位论文的读后感
博客上结识的一位同学，前不久完成了硕士学位论文，通过电子邮件递给我，题目是《试论傅山对佛教思想的伦理阐释》，打算处理的是一个很麻烦的问题：傅山如何将其鲜明的好恶是非之意——即其所执——带入到对无相、无住、无执之佛教盛行的读解阐释中，或者说，傅山如何将作为实相之己意相合统一于无相、无住、无执之佛教思想。这实在是一个很大的问题，庸俗地说，涉及主观和客观的关系，我们只能通过一己之主观去读解先在的俨然客观存在的思想，而要达到客观的把握，又必须超越一己的主观。解决的方案之一，是把主观融入到客观之中去。我们各自的主观从哪里来？无论怎样的主观能动性都受到根本性的局限，就是生活和思想境遇的局限。天才及其创造总是有限的。继续追问下去，问题又来了：个体是如何受限的？具体的环节和过程如何？个体有限的创造性又是如何发挥的？创造性在多大意义上称得上超越？这些关乎个体和社会、个体和历史的问题，是解释个体时必须面对的。
文章分为五章。第一章是傅山对佛教思想的批注及解读关注。关注二字属于多余吧，不过，对批注方式、读解方法和读解态度的探讨甚合我意。傅山的批注方式多种多样：
其一，傅山阅读批注《金刚经》为通篇逐字逐句注，几乎在每一个标题、每一句经文、甚至每一个词语的后面或旁边，都有较为详细的注解。
其二，在其他佛经批注中，傅山又用朱、墨两色笔，以封批、篇首批、眉批、旁批、尾批、栏外批等不同形式，对佛经原文及他人注解作了多种多样的批注。
看到这样的句子，我止不住笑了。傅山如此，论文的作者又何尝不是呢？这不啻是作者的写照吗？梳理傅山的批注，就是一种重述，把傅山的批注分门别类，就是傅山工作的进一步展开，乃至于它的反思。作者描摹传神，她追随着傅山，把自己幻化为傅山，又站在傅山之外，打量他，剖析他，判断他，给他以历史的位置：
我们与其说傅山是在批经注经，倒不如说他是在借经注我，或可谓之曰傅山试图从批经注经的读解中察觉和完善己心，并试图从佛教文献中寻找与其本心相契合的思想内容和伦理依据，读后感《【转摘】一篇硕士学位论文的读后感》。这恰好在一定程度上自然而然地接近并契合了佛教伦理思想的本质——正信。
作者小心翼翼，惟恐打扰了傅山，误会了傅山。而傅山呢，静静地躺在他的文集中，他文集的字里行间中，或者页面的背后，甚至，他偷偷地溜出文集，躲在椅背后，悬在房梁上，窥视着作者这个女子，如何读解他的书，如何蹙眉，懊恼，恍然大悟，一挥而就：
在在傅山这里，本然之心 是理想人格精神境界的应然和本然状态，已然抽象化为不生不灭、不增不减、不动不变的空寂状态；同时这种抽象化的本然之心又不能离世而存，相反它只能存在、实现且只应存在、实现于对万法诸相的鲜活的观照应对当中；没有对具体的万法诸相的关照，也便无从谈起由对万法诸相的关照而生的抽象的本然之心。
本然之心对应具体之意，傅山借此摆脱一己的坚执，达成对佛教思想的理解与认同。这篇论文的作者呢，也在心与意的对接中实现了对傅山之心的理解与认同，进而达成对佛教思想的理解与认同。那么，作为读者的我们，能否觉悟到作者的心，并最终走进傅山和佛教的心呢？作者说，本然之心实现自身必然要依赖具体之意接应万物，意是本然之心实现自身必不可缺的载体和唯一的途径。回到我们一开始谈到的主客观问题，也就是说，客观呈现自身必然要依赖具体的主观，若没有主观，客观也就永不见天日。
论文始终有一种散淡的格调，只是在结尾，结论的最后一段，特别是最后一句，忽然表现拘谨起来，更准确地说，迟疑起来：
在完成论文的过程中，自己常常感觉想要完全准确地把握并整理傅山思想有诸多困难，甚至在整篇论文完成之时仍不免有单薄之感。不过也因此知道了自己工夫欠缺太多，但愿这又是督促自己沉下来继续努力的动力。在此，敬请各位导师批评指正并深深致谢。·
这不是作者自谦，也不能理解为她的确意识到自己的肤浅。不，不是这样。我宁愿以为，这是作者的怀疑、犹疑、置疑。辛辛苦苦地梳理材料，提纲挈领，就这样掷笔打结，可是忽然，对传主对论题产生了疑虑，对这种研究的意义乃至研究本身，感觉彷徨起来，——这就是我所做的工作吗？我究竟在做什么？要做什么？这样想，她一定有了大虚无、大空洞，心中一定有了大企图，冥冥中聆听到大召唤。或许尚不能明确自知，但的的确确，作者已经有了大的方向牵扯着她。
我相信是这样的。
我无意唯美地看待这篇论文。它当然是有缺陷的，譬如，对于中国的训诂、义理之学运用有限，对西方的阐释理论几乎无知，参考文献就暴露了这些欠缺。阅读的过程中，理论功底不时引发我的不屑。可是，有了理论又如何？功底深刻又如何？这只会让我们离傅山更远。一种理论就是一种视角，它会让问题凸显，观点集中，意义明确，但它也会让宽泛的、开阔的平台狭窄。正由于此，心性之学抵制理论有其特殊的正当性。
这篇论文把我们带到了傅山的家门口。作者一只脚站在门槛里面了，作为读者的我们还在外面。如此，我们已然满足。我宁愿独自进入傅山的庭院，无需导引。这样会更随意些。 〔【转摘】一篇硕士学位论文的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
Ⅲ 怎样写论文综述式的读书笔记
文献综述的撰写方法
文献综述是对某一方面的专题搜集大量情报资料后经综合分析而写成的一种学术论文， 它是科学文献的一种。 文献综述是反映当前某一领域中某分支学科或重要专题的最新进展、学术见解和建议的它往往能反映出有关问题的新动态、新趋势、新水平、新原理和新技术等等。
写文献综述一般经过以下几个阶段：即选题，搜集阅读文献资料、拟定提纲（包括归纳、整理、分析）和成文。
一、选题和搜集阅读文献
撰写文献综述通常出于某种需要，如为某学术会议的专题、从事某项科研、为某方面积累文献资料等等，所以，文献综述的选题，作者一般是明确的，不象科研课题选题那么困难。文献综述选题范围广，题目可大可小，大到一个领域、一个学科，小到一种疾病、一个方法、一个理论，可根据自己的需要而定，初次撰写文献综述，特别是实习同学所选题目宜小些，这样查阅文献的数量相对较小，撰写时易于归纳整理，否则，题目选得过大，查阅文献花费的时间太多，影响实习，而且归纳整理困难，最后写出的综述大题小作或是文不对题。
选定题目后，则要围绕题目进行搜集与文题有关的文献。关于搜集文献的有关方法，前面的有关章节已经介绍，如看专著、年鉴法、浏览法、滚雪球法、检索法等等，在此不再重复。搜集文献要求越全越好，因而最常用的方法是用检索法。搜集好与文题有关的参考文献后，就要对这些参考文献进行阅读、归纳、整理，如何从这些文献中选出具有代表性、科学性和可靠性大的单篇研究文献十分重要，从某种意义上讲，所阅读和选择的文献的质量高低，直接影响文献综述的水平。因此在阅读文献时，要写好“读书笔记”、“读书心得”和做好“文献摘录卡片”。有自己的语言写下阅读时得到的启示、体会和想法，将文献的精髓摘录下来，不仅为撰写综述时提供有用的资料，而且对于训练自己的表达能力，阅读水平都有好处，特别是将文献整理成文献摘录卡片，对撰写综述极为有利。
二、格式与写法
文献综述的格式与一般研究性论文的格式有所不同。这是因为研究性的论文注重研究的方法和结果，特别是阳性结果，而文献综述要求向读者介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及对以上方面的评述。因此文献综述的格式相对多样，但总的来说，一般都包含以下四部分：即前言、主题、总结和参考文献。撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲，在根据提纲进行撰写工。
前言部分，主要是说明写作的目的，介绍有关的概念及定义以及综述的范围，扼要说明有关主题的现状或争论焦点，使读者对全文要叙述的问题有一个初步的轮廓。
主题部分，是综述的主体，其写法多样，没有固定的格式。可按年代顺序综述，也可按不同的问题进行综述，还可按不同的观点进行比较综述，不管用那一种格式综述，都要将所搜集到的文献资料归纳、整理及分析比较，阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向，以及对这些问题的评述，主题部分应特别注意代表性强、具有科学性和创造性的文献引用和评述。
总结部分，与研究性论文的小结有些类似，将全文主题进行扼要总结，对所综述的主题有研究的作者，最好能提出自己的见解。
参考文献虽然放在文末，但却是文献综述的重要组成部分。因为它不仅表示对被引用文献作者的尊重及引用文献的依据，而且为读者深入探讨有关问题提供了文献查找线索。因此，应认真对待。参考文献的编排应条目清楚，查找方便，内容准确无误。关于参考文献的使用方法，录著项目及格式与研究论文相同，不再重复。
三、注意事项
由于文献综述的特点，致使它的写作既不同于“读书笔记”“读书报告”，也不同于一般的科研论文。因此，在撰写文献综述时应注意以下几个问题：
⒈搜集文献应尽量全。掌握全面、大量的文献资料是写好综述的前提，否则，随便搜集一点资料就动手撰写是不可能写出好多综述的，甚至写出的文章根本不成为综述。
⒉注意引用文献的代表性、可靠性和科学性。在搜集到的文献中可能出现观点雷同，有的文献在可靠性及科学性方面存在着差异，因此在引用文献时应注意选用代表性、可靠性和科学性较好的文献。
⒊引用文献要忠实文献内容。由于文献综述有作者自己的评论分析，因此在撰写时应分清作者的观点和文献的内容，不能篡改文献的内容。
⒋参考文献不能省略。有的科研论文可以将参考文献省略，但文献综述绝对不能省略，而且应是文中引用过的，能反映主题全貌的并且是作者直接阅读过的文献资料。
总之，一篇好的文献综述，应有较完整的文献资料，有评论分析，并能准确地反映主题内容。
Ⅳ 写读书报告的时要写关键词和参考资料吗
读书报告，你要先知道什么是读书报告~就是读完书之后的心得报告，是内阅读者系统的收集容、统整、研读与创作主题相关的各种材料，经分析、归纳、提炼等思维活动，提出个人见解和观点的文字作品。
首先先按下面的提纲做一些简单的笔记：
1．书名：书名及其出版年月
2．种类：如小说、传记、学习辅导、专著等
3．作者：姓名、国籍、出生年月
4．背景：时间、地点
5．主要人物：姓名
6．内容：主要情节、论述要点
7．简评：对此书的印象及评论
做好笔记之后，再根据自己的需要删繁就简写成一篇连贯性的短文。
Ⅳ 读后感可以有参考文献么
这本书里讲了许多有关哲学的道理，我觉得虽然有些深奥，但是我觉得里面讲到的东西对我很有帮助。我今后会多多地学习真正的哲学，努力成为一名优秀学生！
就这点了。对不起
Ⅵ 读后感中引用一段话要写明引用文献吗格式是怎样的呢
每个学校的要求是不一样的。
但是统一的是，对于在论文正文中出现的文献，在论文最后的参考文献中是必须有的。
在正文中，可以选择加注的模式。比如一句话是由哪个学者说的原话，需要在这句话后面加上加注，如：（Zhang Peiji, 2007:48），括号内要写明作者，书的出版年代，以及应用话语的具体页码。 还有的学校规定，只写作者名字和具体页码。如果是转述别的学者的话，加注里就不需要写具体页码了。另外还可以在论文中引用别的学者观点的句子后面加上上标，1,2,3.。。在论文后面的参考文献前，结论之后，对应写一个Notes，分别列出1,2,3..的参考文献，具体到页码
Ⅶ 如何写学术论文读后感精选10篇
《如何写学术论文》读后感(一)：“谨以此（中文简体字版）书献给我的挚爱陈万水，生生世世……”
宋楚瑜先生亲民之风深受爱戴，然而2012年夫人陈万水的离世让他悲痛万分，此后便较少公开露面。
宋楚瑜先生与夫人陈万水在美国读书时相识相恋，陈万水比他大，有“万水姐姐”之昵称，在宋楚瑜先生的仕途高低起伏时，万水姐姐永远相持相扶。宋楚瑜先生在夫人陈万水逝世周年出版《如瑜得水》，纪念爱妻，他说︰“我无法面对万水的辞世，伤痛得难以承受，没有了生命的伴侣，什么都感到是空的。”他午夜梦回常梦见妻子，“梦境中的万水，有美国柏克莱读书的青春，有华府驻外代表的繁忙，有中兴新村省长夫人的婉约，记忆中的她健康灿烂欢笑如昔”。
而本次《如何写学术论文》中文简体字版在大陆的出版，宋楚瑜先生更是亲自对书稿进行修改审定，并在扉页上写下了，“谨以此（中文简体字版）书献给我的挚爱陈万水，生生世世……”，其中深情，可见一斑。
《如何写学术论文》读后感(二)：期待更符合现代情况的论文写作方式
看完这本书感觉是如何用纸笔写学术论文，看了一下还真的是1978年第一次出版，怪不得感觉还是和用计算机写论文有点区别。那个时候做笔记还是得用纸，写论文还是用纸，所以书上花了很大篇章来写怎么用小方块纸片写每个论文的关键叙述，要在每行留够间距方便改写。虽然是方法感觉还是很陈旧，但是核心思想肯定是没有问题的，比如要在相关性文章读到一半的时候写大纲，写好大纲之后再往里面填写材料，以及论文题目的缩小方法之类的还是很实用。但是看完了之后最大的感受还是要更加严谨，和平时写论文的方式出入也不是太大，只是更加系统了而已。看到那个笔记整理方法的时候，到是真的想要去买一些小纸条来做一下试试呢。
个人认为这本书最大的缺点就是有点过于严谨了，参考文献的写法和图书分类方法以及资料库等方面的解释太多，这些东西现在直接导出参考文献不就好了吗？而在这本书里面直接有占据三分之一的篇幅，论述过多。还是希望能看到更符合现代的论文写作方式和方法。
Ⅷ 大学，老师带我们去参观一个地方，说要写感想文，那这个观后感感想文需要写参考文献吗
大学中的见习，也就是老师带队去实地参观，其参观总结，或者观后感想文，不需要参考文献，只要把你的参观内容结合专业思考就行了。毕业论文可以增加参考文献，例如各种工具书，设计手册等。
Ⅸ 《怎样做文献综述六步走向成功读后感
《乌塔》这篇课文讲的是一位德国女孩一人游历欧州的事。
读了这篇课文后，我很羡慕她的经历，因为双方的父母不同，
中国孩子就像温室里的花朵，稍有一点挫折就哭。而外国父母什么都让孩子自己做，孩子自然就能独立生活了。乌塔说过：爱孩子，为什么就不能让他么单独出门。光从书本中认识世界总不完美。
最后，我想对所有的中国孩子说：“我们不能一直做母鸡翅膀下的小鸡，而要做在天空自由飞翔的雄鹰。”同时，我还想对所有的中国家长说：“放手吧，让孩子在天空中自由自在的飞翔吧！”
Ⅹ 老师叫写文献读后感，用Word交，但是要附上参考文献，怎么弄啊，嘿嘿
那你就自己写呀
读后感怎么写和示范_读后感怎么写
第一段把书里面的一些主要的内容，加以概括，作者写了些什么，想表达些什么。 ...
第二段选择一个其中比较重要的点，也可以是自己认为重要的一些地方，把它表达出来，...
第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会