A. 如何评价小说《白鲸》
评价小说《白鲸》：
《白鲸》是一部融戏剧、冒险、哲理、研究于一体的鸿篇巨制。依托美国资本主义上升时期工业发达、物质进步的时代背景,作者将艺术视角伸向了艰辛险阻、财源丰厚的捕鲸业,以沉郁瑰奇的笔触讲述了亚哈船长指挥下的“裴廓德号”捕鲸船远航追杀白鲸最后与之同归于尽的海洋历险故事。在与现实生活的相互映照中,作者寓事于理,寄托深意,或讲历史,谈宗教,或赞自然,论哲学,闲聊中透射深刻哲理,平叙中揭示人生真谛,不但为航海、鲸鱼、捕鲸业的科学研究提供了丰富的材料,而且展现了作家对人类文明和命运的独特反思。难怪这部表面看似杂乱无章、结构松散的皇皇巨著被冠以各种形式的名字:游记、航海故事、寓言、捕鲸传说、有关鲸鱼与捕鲸业的网络全书、美国史诗、莎士比亚式的悲剧、抒情散文长诗、塞万提斯式的浪漫体小说……它就像一座深邃神奇的艺术迷宫,呈现出异彩纷繁的多维性、开放性和衍生性,具有开掘不尽的恒久艺术价值。
一 、多重象征意蕴的复合
《白鲸》像一座象征主义的迷宫。这里大到典型人物、宏观景物,小到静止的物体几乎都具有多层次的象征意义。作者正是通过多重奇谲的象征事物来表现他对哲学、社会、宗教等问题的深刻思考。
陆地和海洋是小说中一对相反相成、内蕴丰富的象征物。一方面,陆地象征着安闲舒适,海洋象征着凶险莫测;陆地代表着封闭自足,海洋代表着冒险求知。从另一个角度来看,陆地也象征着使人丧失精神生活的人类文明,而海洋则代表未受人类文明污染的原始文明的保留地。与此相映,航海远行既可象征探索与发现的心灵历程又可象征返璞归真的精神之旅。
“烟斗”是作者在书中多次提及的另一重要意象,它的基本寓意是现实生活的日常享乐,借此寓意作者揭示了不同人物的性格和心态。当以实玛利和魁魁格分享同一支烟斗的时候,不仅表明他们是在享受生活,而且象征他们已结成了“有福同享,有难同当”的友谊;二副斯塔布整天烟斗不离嘴,象征他是一个注重物质生活享受的乐天派;亚哈船长把烟斗抛入大海,则象征了他要抛弃享乐、追捕白鲸的决心。
“裴廓德号”捕鲸船的象征意义更为丰富。它代表人类生活的世界舞台;象征执著探寻自然界秘密的美国精神;代表原始文化的一叶方舟;象征基督教对其他“落后”文化的统治之地;又由于“裴廓德”取自被灭绝的印第安部落之名,因而它还可以象征邪恶的人类世界必遭毁灭的命运。
然而,小说中更为隐秘微妙的复杂象征仍然主要体现在白鲸莫比•迪克和船长亚哈这两个形象身上。对于二者象征意蕴的阐释,是理解这部小说的关键。
“莫比•迪克”是一条颇富传奇色彩的白色巨鲸,小说从不同人物的视角展现其多重的象征寓意。在异教徒水手看来,它是一只时而平静安详,时而恐怖暴虐的海怪;疯子迦百利把它当做震教神的化身;在亚哈眼中,“一切最使人狂怒和痛苦的事情,一切足以搅起事物的残渣的东西,一切附有恶念的真理,一切使人焦头烂额的东西,一切有关生命思想的神秘而不可思议的鬼神邪说,一切的邪恶等等,都是莫比•迪克的显明化身”。它是亚哈心中邪恶与恐怖、难以征服而又必须予以摧毁的仇敌。但对以实玛利来说,白鲸既代表高洁安宁,也代表恐怖死亡,它是宇宙间一切对立矛盾的结合,象征宇宙的浩阔与奥秘、上帝的无边神力、人类的命运与前途,它给以实玛利的重要启迪不是简单的摧毁,而是努力完善认识、不懈地追求真理。
从社会政治的角度来看,白鲸象征着庞大的资本主义生产力。许多评论家认为这个尚不被人理解而又威力无穷的庞然巨鲸,实际上是作者对资本主义巨大发展的生产力迷惑不解而又惶恐不安的真实心理反映,也表达了作者对处在变动时代的人类命运的忧患意识。
亚哈船长同样是一个具有多重性格的矛盾体。他违犯了基督教关于“傲慢”的戒律,一切以“自我”为中心,背弃捕鲸获取鲸油的使命,执迷不悟于一己私仇,全然置船员的安危于不顾,在这个意义上,他就是一个不折不扣的暴君和邪恶魔王的象征。然而,就其敢于搏击邪恶、挑战命运、反抗神明而言,他又是人类反抗英雄的象征。另一方面,他又是一个坚毅执著探索宇宙奥秘的勇士,尽管具有顽强无畏和骁勇善战的勇气和能力,但终因无视大自然的内在规律,而徒劳地成为与宇宙力量抗争的牺牲品。可见,在亚哈身上同样体现了善恶并存、美丑相共、既是害人者又是受害者的多重意义,这一形象所蕴含的象征意义与白鲸一样也是复杂深邃、难以把握的。读者很难从中找到绝对的、唯一正确的结论,小说的意义并不是证明所有这些不同的结论都可能正确,而是要求读者根据自己的经历和思考做出评判,正如评论家 C. K.希勒加斯 (C.k.Hillegass) 所言:“《白鲸》的意思不在书中,而在读者身上。”
总之,《白鲸》中的象征不计其数,它们像闪烁着寓意与思想哲理的光链,不但映现出作品的题旨与美学价值而且开掘、深化了作品的主题意蕴。
二、 多重主题的变奏
《白鲸》所构筑的艺术世界可谓千姿百态。这里既有反映航海捕鲸生活的人类现实世界,也有阐析基督教义的宗教世界,而且潜蕴着充满隐喻的哲理世界。这里既有对人鲸共斗恢宏场面的艺术描绘,又有对捕鲸科学条分缕析的客观讲述,更有对“变动的时代一切变动的思想和感情”的本真显现,其深度和广度很难以一个主题来囊括全篇,因而作品总能在不同时代读者的心中不断衍生出种种宽泛的解读意义,故事的主题也由此具有了多重变幻的复合特征。恰如美国当代文学批评家昂利•霍德华所言:“有多少深深卷入人生矛盾、并且敏感得足以卷入一件艺术作品所表现的精神矛盾中的读者,这部书就有多少种含意。要给这本书硬加上一准确的、正统的、权威性的意义,就等于摧毁了本书活生生的持久性,也摧毁了它带给读者的激动……”
复仇是世界文学的一个古老母题。《白鲸》正是以复仇主题贯穿故事始末的。从事捕鲸业四十余年的船长亚哈不幸在出海时被白鲸莫比•迪克咬掉一条腿。此后,他对白鲸就充满了刻骨的仇恨,复仇的欲望吞噬着他的每一个细胞,他出航乃至整个余生的唯一目标就是誓死捕杀莫比•迪克。满腹仇恨使他成为最孤独自闭的人。为了报复白鲸,他听不进理智的劝告,完全被自己的“我”所吞没,他不再为妻子和孩子着想,不再和船员们交流,极端的自我中心主义使他几乎完全丧失了理性和人性,为报一己私仇不惜伤害他人。他始终固执地认为,自己的意志就是唯一的法则,世界为他而存在,世人为他而牺牲。“我所敢做的,我就有决心做;而我有决心做的,我就要做!他们当我发疯了……可是,我是恶魔,我是疯上加疯!……我现在预言,我一定要肢解那肢解我的家伙。”复仇的抉择一旦作出,满载祸殃的命运之船便开动了,一场由狂妄和偏执领航的复仇战斗就在这泯灭了理智的黑暗航行中开始了,最终把“裴廓德号”引向了毁灭的航程。在这个意义上,亚哈的悲剧主要源于由复仇导致的极端自我膨胀,他的灵魂因过于独立而难以得救,因而成为唯我论的牺牲品。
除人鲸复仇的故事之外,小说在第五十四章“大鲸出来了号”中也穿插了一段人类之间互相报复的插曲。船上大副和一名水手仅因一点小事就互起报复之念,大副凭借权力加害水手,水手则听任大船漏水沉掉也不愿合作,以伺机泄愤。在追捕白鲸的关键时刻终因两人难解的仇怨而未能友好合作,致使白鲸跑掉,大副命丧白鲸之口。这段插曲似乎暗示出,复仇是人类固有的罪恶天性,如果任由这种报复性争斗肆意膨胀将会把人类引向疯狂甚至死亡的悲惨境地。
与复仇主题紧密相关的便是更具现实意义的人与自然关系的主题。亚哈船长和白鲸作为一对尖锐的矛盾,代表了人类与自然界的激烈冲突。亚哈船长剿灭白鲸的过程就是人类征服自然过程中的一个浓缩,是双方无数次殊死搏斗中的一次。尽管这艘渗透着人类智慧的“裴廓德号”捕鲸船在猎捕大鲸的过程中发挥了巨大的威力,但是人鲸交锋两败俱亡的悲剧却说明人类与自然同样都无法战胜对方,二者的执拗对抗只会带来灾难性的后果。小说最后那重归宁静的大海或者说是人类和其他物种共同生活其间的世界似乎在提醒人们:与造物主的其他杰作和谐共处才是人类继续存在于这个世界的唯一出路,这一思想甚至在当今高扬环保大旗的现代社会仍具有广泛的警示意义。
十九世纪中期文学作品的一个普遍主题是“摈弃与寻求”,这一主题在《白鲸》中同样得到了深刻的反映。船长亚哈甘愿抛弃安逸的陆地生活去隔绝危险的海上,其表层动机源自追杀白鲸的复仇计划,实则是想重新找回自我,寻求精神的安宁与自由;船员以实玛利自称出海的目的是驱除肝火、调剂血液循环,实际上是为了摆脱百无聊赖的生活状态和自杀的念头,重获生命的真意;其他的船员,或为生计所迫,或为逃避无情的命运,或为更换环境,总之,是为逃离那个不能带给他们欢乐和幸福的陆地世界去寻求心驰神往的理想天地。在他们眼中,陆地上到处是现代工业文明的机器和烟囱,到处是生存压力下的困惑与无助,禁锢在物质主义高墙之内的人们正在失去追求绝对真理的锐气,也日益丧失了精神生活的深度;而在无边无际的海上,不管风平浪静,还是狂风暴雨,大海总会激起人类的无限遐想和体内聚集的原始生命力,“唯有汪洋大海才富有最高的真理”,更为重要的是,它能带领船员们暂时摆脱陆地的生存困境,尽管不能改变这个世界的不合理境况。
然而,水手们真的在海上寻到了一如他们所憧憬的理想之地吗?从“裴廓德号”船员的工作生活中读者不难找到其中的答案。“裴廓德号”在小说中被刻画成一个众人入股的公司,一座漂浮在海上的工厂,具有所有十九世纪资本主义企业的典型特征。这里金钱、权力高于一切,捕鲸工人不得不完全听命于船上高级管理层的摆布和欺压,仅靠一点可怜的分账作为出生入死的收获。为了金钱,二副甚至扔下在海中挣扎的船员,去追捕一条到手的巨鲸,并且心安理得、毫无悔意,“我们不能为了像你这样的家伙丢了鲸,我们可丢不起。在阿拉巴马,卖一条鲸的钱可是卖你的钱的三十倍……” 可见,海上世界也远非纯净的理想乐土,而只不过是与陆地同流合污的人类宰割自然、屠戮万物的流动工厂或战场。船员们原本要到海上去躲避现代文明,却不幸成为它的牺牲品。
当然,《白鲸》所描绘的世界也并非只是疯狂残酷的仇恨与杀戮,小说通过故事叙述者以实玛利的视角也揭示了另一个不容忽视的主题——博爱与友谊。不同于亚哈船长自我封闭的极端个人主义价值观,以实玛利却深感人类的相互依存是不可逃脱的客观现实。他渴望理解与友谊,相信人类灵魂中的美与善,主动从欣赏他人优点的角度与人们真诚交谊,这也是他和黑人异教徒魁魁格成为亲密知己的根本原因。他看到魁魁格野蛮可怖的外貌下所覆盖的质朴崇高的心灵,也从他身上认识到“普天之下就是一个共同、合股的世界”这一道理。在第七十二章“猴索”中,甲板上的以实玛利与站在被捕获的鲸鱼背上的魁魁格由一条绳索联结在一起,一人落海将两人同死的危险境遇使他们成为相依为命的患难兄弟。由此使他参悟到更加深刻的人生哲理:“我看到我的这种处境,正是一切活着的人的处境;不同的是,在大多数的场合上,一切活着的人,都有一根缚住一大串人的暹罗索子。”在第九十四章“手的揉捏”中以实玛利则更加充满激情的热切呼唤人与人间素朴真挚的友情:“让我们彼此都捏在一起吧;让我们把我们自己一起融化在这乳油交融的友情里吧。” 在此作者借以实玛利之口大力阐扬了人类博爱与友谊的重要性。
宗教主题是《白鲸》所要揭示的又一深刻主题。在《白鲸》中读者可以看到一幅幅略作改写的《圣经》画面,小说中半数以上人物的名字直接取自《圣经》,且相当一部分人物的性格特征及所体现的宗教寓意都与《圣经》原型极为相近。如船长亚哈的名字来自《旧约•列王纪》,他与十恶不赦的以色列第七代王亚哈的性格和命运如出一辙;叙述者以实玛利与《旧约•创世纪》中无家可归而后又被上帝拯救的同名人物有着相似的经历;小说中名叫约拿的干瘪、忙碌的老头是根据《旧约•约拿书》中一个希伯莱预言家的名字命名的……整部小说与《圣经》相关的内容多达上千处,使得它同基督教有着千丝万缕的密切联系,更增添了文章的宗教气息。
对于基督教的重要作用,小说第八章“讲坛”这样写道:“(教堂)讲坛从来就是人间的为首的部分,其余的一切都是跟着它走的。讲坛领导整个尘世,特别叫人讨厌的暴风雨就正是从这里被首先发现的……上帝的清风或逆风就正是从这里被首先变成顺风的……世界就是一只向前驶出的大船,而且这只讲坛就是它的船头。”在此作者告诉读者:世间的一切皆归于上帝掌握,人的一切活动都只是在执行上帝的旨意,上帝的意志不可违抗,个人的意志应该遵从上帝的意志。然而作者并没有囿于这一基本的宗教要旨,而是借梅普尔神甫讲述的约拿的故事对其作了进一步阐发:“如果我们遵从上帝,我们就得违反我们自己;正是在这种违反我们自己中,包含有遵从上帝的困难。”这一源自作者心灵深处的宗教体悟似乎说明,人们对自己欲望或意愿的满足即是对上帝意志的违背或反叛,那么违背上帝的结果又将如何呢?妄图征服一切的亚哈不相信上帝的宿命,不屈服于神力的安排,在狂风暴雨中倔强地航行,其结果不但是首先付出了失去一条腿的惨重代价,最后甚至使整条捕鲸船陷入灭顶之灾。可见,固执己见、违逆上帝的人最终要受到严厉的惩罚。只有肯于放弃个人欲望接受神的意志,潜心改悔,才能得到上帝的拯救。
从另一角度来看,小说在大力宣扬服从神意观点的同时,也热情歌颂了反叛神明的精神。小说中最大的反叛者非亚哈莫属。这位伟大的、不敬神却像神一样的好汉有着“敢于戳穿太阳”的英勇气概,面对着作为上帝化身的凶狠巨鲸,始终保持着人的尊严,凛然不可侵犯。尽管他没有赢得斗争的胜利,但他执著的反抗精神却永远不会被击败,他的自尊永远不可征服。“这就是亚哈——他身体给分裂了,可是亚哈的精神却是靠一百只脚活动的蜈蚣。”他就像违抗上帝为人类盗取天火而甘受折磨的普罗米修斯,像拜伦笔下背叛天意、铤而走险的该隐,像弥尔顿笔下具有领袖号召力敢于造上帝之反的魔鬼撒旦和义无反顾与敌人同归于尽的力士参孙,更像海明威《老人与海》中尽可以消灭掉,可就是打不败的硬汉圣第亚哥。在这个意义上,他就是人类真正的英雄。
总之,无论是社会现实层面上的批判,还是宗教、文化哲学层面上的感悟,《白鲸》都堪称是一部意蕴深邃之作。但从总体来看,作品中对人在冷漠,甚至敌视性的宇宙中挣扎乃至毁灭过程的描刻却是这部小说最为深刻的地方。这种深刻性恰是从多重题旨的互补作用中透射出来的,这无疑也对小说叙事艺术的表现形式提出了新的挑战。
三、多维艺术形式的融合
不同于麦尔维尔同时代的多数浪漫主义小说家经常采用的单一散文体叙事手段,麦尔维尔广泛吸取了多种艺术表现技巧,将其融会贯通地应用在《白鲸》中,体现出一种多元化的艺术效果。在这部气势磅礴的巨著中,既有莎士比亚戏剧的格调,又有史诗般的气势,既有诗情画意的抒情描写,也有平铺直叙的白描。对于这样一部形式奇特的小说,威尔逊•F•恩格尔(Wilson F. Engle)做了一个很好的形容:“它是一部长篇的散文体的虚构作品,但不是一部传统的小说。虽然它借用了史诗和悲剧的传统,它又不能被确切地称为一部史诗或悲剧。它近于一种特别的网络全书,叫做解剖图,或者说是对捕鲸业这一领域人类生活的详细剖析,但尽管它借用了多种文学形式,《白鲸》并不真正属于任何单一的文学类型。就像任何天才的作品一样,它遵循自己的原则来探索生活的奥秘。”
就整体而言,《白鲸》的叙事结构可分为正文前的“语源”与“选录”、由一百三十五章构成的正文以及“尾声”三部分。“语源”与“选录”是作者从西方各种文化典籍中摘录的关于鲸鱼的记述与描写,初看起来,这种别出心裁之举似为闲笔,但其实,麦尔维尔是在架构一座复杂的迷宫,等待着读者去探索。仔细分析不难发现,它们与小说正文有着千丝万缕的内在联系,它们有助于我们了解这部作品的来龙去脉,有助于深入挖掘小说的主题和境界,它们同故事、人物互相映照,耐人寻味,不但是小说结构中不可缺少的重要部分,而且是作者用以发展他这本别具一格的小说的主要手段之一。
正文部分在整体结构上呈现出“喜剧—闹剧—悲剧”这一明晰易见的发展脉络,大体可以第二十三章分为前后两部分。前一部分基本上是传统的小说模式,以喜剧式的现实主义笔触描写当时的社会生活。而其余的一百一十二章,特别从亚哈出场后第二十八章开始,小说在表现手法上做了重大变化。不但将前半部分明快风趣的笔调转变为词藻华丽的文体,而且将叙议结合的描述、新闻报道性的描写、戏剧化的宏大场景以并列或递进的方式交替展开。叙述者在故事讲述中角色的频频转型,叙事视点的时时变更,以及叙事文体的不断变换,使得这部分的叙事结构看似显得杂乱无章、复杂难辨。其实,这正是麦尔维尔对多元艺术手段的创新应用,这种对传统叙事手法的突破恰好是当今现代主义文学惯常采用的艺术手段,体现了麦尔维尔高超而颇具现代性的表现艺术。正如美国评论家约翰•布莱恩特在《〈白鲸〉:一场革命》中所言:“充满节奏的长句、散文体诗歌、文学种类的混杂及各种人物的声音、视点上的实验、象征手法、心理学、以实玛利与亚哈内心生活的戏剧化,甚至是小说的悲喜剧性,都预示着詹姆斯•乔依斯和福克纳的文学意味。”
小说第三十六章至四十章的描写是这一全新艺术手法的突出典范。第三十六章“后甲板”是小说出现的第一个高潮。亚哈首次向船员宣布“裴廓德号”航行捕杀白鲸的目标,并以一枚金币为奖品激励船员们的热情。为了渲染气氛,突出人物形象,本章采用了一系列戏剧手法,如舞台说明、开场白、主人公的大段台词、群众角色的合声呼应、两个主要角色针锋相对的对白等。本章最后则以欢庆的群众场面结束。在其后的三十七章、三十八章、三十九三章中作者又采用戏剧人物独白的形式分别揭示了三位主要角色的内心活动,而故事的叙述者则完全退到舞台之后。接下来,作者又将整个四十章写成一幕舞剧,以群众舞蹈的形式绘声绘色地刻画出深夜前甲板上水手们饮酒作乐的情景。可见,作者在第三十七章之后的四章里彻底脱离了传统小说的写作形式,建构了具有超越时代性的小说多维表现艺术。
《白鲸》是一幅描写大海而自身又像大海一样波澜壮阔的小说长卷。这部以捕鲸生活为题材的小说,在充满了大海咸湿味的深邃文字中,所思想的是比海洋更复杂的人类历史、社会文化及人性的奥秘,激活了现代人对自我意识和人性意识的深刻反省,带给了读者无比清新的艺术感受,其超越时空的艺术之光将永远闪烁在读者心头,成为后世宝贵的文学财富和文化积蓄。
B. 《白鲸》中的象征主义
看过这本书后总是很沉重，船长对莫比·迪克的情感已经不是简单的恨了。那是
一种折磨，一种精神上的耻辱感，使得船长近乎执拗的想要去杀死它，不管代价
多么惨重。
本人也只能写点感想，至于象征主义，恕我概括不能...
C. 《白鲸》关于象征方面的资料~~
发消息加我QQ 我打包发给你 这里粘不上 是期刊的PDF文件
D. 想寻求一篇《白鲸》中的象征主义
摘 要:《白鲸》是美国作家赫尔曼·麦尔雏尔的代表作，被认为是世界上最有象征意义的小说之一。本文将对小说中的象征主义进行探索性的分析。象征主义在小说中无所不在：襞考德号全体船员的最终灭亡，象征着人类在社会、自然及至字宙的命运；这艘船的名字本身就象征着灭亡；而它的船长亚哈伯是人类本质中邪恶的一面的象征；这次航海本身象征着对人类生活最终真理的追求；白鲸既象征着那庞大的资本主义生产方式又象征着自然，而它的白色象征着纯洁和无辜。
E. 英美文学论文：白鲸的象征意义
《白鲸》的象征意义探析摘要:麦尔维尔是19世纪美国著名作家,《白鲸》是他的代表作。这部小说最显著的艺术特色是象征
手法的运用。本文通过分析小说中的白鲸莫比·迪克、捕鲸船裴考德号、船长亚哈等形象来探讨其象征意义。
关键词:莫比·迪克;裴考德号;亚哈;象征意义
《白鲸———莫比·迪克》(Moby—Dick)是赫尔曼·麦尔维
尔最杰出的作品,是美国文学中的一部经典性著作。小说叙
述了一位名叫亚哈的捕鲸船船长率全体船员与捕鲸水手,
追捕一条叫作莫比·迪克的白鲸的故事。莫比·迪克是一个
令人心惊胆战、凶残狡猾的海中怪物,凡是捕鲸的渔民莫不
闻风丧胆,谈鲸色变。亚哈的一条腿就是被它吞噬掉的。因
此他决心捕杀白鲸,报仇雪恨。捕鲸船在大海中日夜搜捕,
终于和白鲸遭遇。经过三天的追踪,白鲸终于被鱼叉标枪所
击中。发狂的白鲸撞翻了渔船,船长亚哈被鱼叉标枪上的绳
索缠住,一起卷入海中,最后两败俱伤,船沉人亡,只有船员
伊什梅尔生还,向我们讲述这个悲壮的故事。
《白鲸》这部小说大量地运用了象征主义手法,其中的
许多人物景观几乎都具有多层次的象征意义。作者正是通
过多重奇谲的象征事物来表现他对哲学、社会、宗教等问题
的深刻思考。陆地和海洋是小说中一对相反相成、内蕴丰富
的象征物。一方面,陆地象征着安闲舒适,海洋象征着凶险
莫测;陆地代表着封闭自足,海洋则代表着冒险求知。从另
一个角度来看,陆地也象征着使人丧失精神生活的人类文
明,而海洋则代表未受人类文明污染的原始文明的保留地。
与此相映,航海远行既可象征探索与发现的心灵历程,又可
象征返璞归真的精神之旅。“烟斗”是作者在书中多次提及
的另一重要意象,它的基本寓意是现实生活的日常享乐。借
此寓意,作者揭示了不同人物的性格和心态。当以实玛利和
魁魁格分享同一支烟斗的时候,不仅表明他们是在享受生
活,而且象征他们已结成了“有福同享,有难同当”的友谊;
二副斯塔布整天烟斗不离嘴,象征他是一个注重物质生活
享受的人;亚哈船长把烟斗扔进大海,则象征着他要放弃享
受,下定决心去追捕白鲸。
“裴考德号”捕鲸船的象征意义更为丰富。它代表人类
生活的世界舞台,象征执著探寻自然界秘密的美国精神;代
表原始文化的一叶方舟,象征基督教对其他“落后”文化的
统治之地;又由于“裴考德”取自被灭绝的印第安部落之名,
所以它还可以象征邪恶的人类世界必遭毁灭的命运。这部
小说的象征意义无处不在,本文将从以下几个方面具体地
加以探析。
一、白鲸莫比·迪克的象征意义
莫比·迪克是一条带有传奇色彩的白色巨鲸,小说就以
这条巨鲸的名字命名。“异教徒水手”把它当成海怪,疯子迦
百列把它当成镇教神的化身,亚哈把它当作自己的仇敌,以
实玛利则认为它代表着残酷的空虚和宇宙的浩阔。白鲸莫
比·迪克有着“雪山一样的背峰”,它天生使人畏惧“,它突击
的时候,一再表现那种无以伦比的充满机智的阴险”。它常
常在大海里翻腾,施展出可怕的暴力,它曾使无数的捕鲸者
葬身大海。它无处不在,并且会在同一时间里出现在不同的
地方“,连魔鬼本人也领悟不了它的真相”。它是不朽的,人
们的铁叉对它毫无伤害,它身上插遍了铁枪头,却还能安然
无恙地游来游去。“白鲸”在这里成了一种超然的对人怀有
敌意而又难以征服的神秘力量,进而它又被人们理解为世
间一切“恶”的化身———凡是一切最使人狂怒和痛苦的事
情,一切附有恶念的真理,一切使人焦头烂额的东西,一切
有关生命思想的神秘而又不可思议的鬼神邪说,一切的邪
恶等等,都是莫比·迪克的明显化身。若从社会政治的角度
去理解和阐释白鲸的象征意义,这白鲸在一定程度上可以
说是象征着那庞大的资本主义生产过程中与生产者相对立
的那种力量。正如批评家安妮特·鲁宾斯坦所指出的那样:
“由于要在船上提取并储存油脂,捕鲸船实际上就成为一座
流动的工厂。它是一种将现代企业与极权的君主制相结合
的组织形式。”白鲸这个尚不被理解而又威力无穷的怪物,
实际上是作者对资本主义强大的生产力既感到不可理解又
感到恐惧不安的心理的真实反映。也表现出他对处在这一
变动时代的人类命运的忧患意识以及他们处境的深切同
情。白鲸同时又是上帝神力的象征“,在它那硕大柔和的头
顶,由于它那无法言传的沉思默想而挂着一顶雾气重重的
华盖,而这种雾气……你有时看得到又被……彩虹耀得光
辉灿烂,仿佛上天已经批准了它的思想似的”。白鲸还是大
自然的化身。这样,小说的象征意义在于表明:人类如果一
无止境地疯狂掠夺大自然,必将被大自然所埋葬。
我们今天看到写于一百五十多年前的《白鲸》,不禁为其中的英雄感到遗憾,但是我们要从中得到启示和教训。其
实白鲸对亚哈及“裴考德号”的报复,就是由于人类不加节
制地滥砍乱伐山林、滥杀动物、污染环境等行为,使得人类
的生活环境受到了极大威胁。人虽然可以征服自然,但人类
必须遵循自然的规律,否则人类就会像亚哈一样,也要付出
沉痛的代价。人类不可能离开自然独立地生活,没有自然就
没有人类,人类必须要和自然和谐共处。就是说,人类不能
单独复兴,一定要有自然的繁荣才能生存。一百五十年前的
麦尔维尔已经预见了常人之未见。亚哈的“报复”行为的确
值得今天的我们去深思。在科技经济愈发发达的今天,我们
更要学会保护自然,保护环境,要和自然和谐共处,这样人
类才能够继续在这个地球上生存下去。
二、裴考德号及全体船员的象征意义
《白鲸》描写的是一艘名叫裴考德号的捕鲸船在船长亚
哈的带领下追击白鲸的故事。从表面上看,全书的焦点似乎
集中在船长亚哈和白鲸莫比·迪克之间不共戴天的仇恨上,
但实际上它不仅仅是一部曲折离奇的探险小说。小说中裴
考德号全体船员向白鲸一步步的逼近以及他们的最终灭亡,
象征着人类在社会、自然以至宇宙中的命运。而作者正是通
过象征主义来表达他对人类命运的忧患意识。
显然,裴考德号及全体船员的悲惨下场是从一开始就
已经注定了的。首先,这艘船的名字本身就象征着灭亡。裴
考德是美国印第安人一个种族的名字,在美国被白人殖民
者占领以后,许多本土的印第安人部落和种族在和白人殖
民者的冲突中被消灭了。裴考德就是一个已经被白人消灭
了的种族。赫尔曼·麦尔维尔用这个名字来命名捕鲸船,象
征着它必定灭亡的悲惨下场。其次,因为全书的叙述者伊什
梅尔是这艘遇难船上的唯一生还者,他的叙述只是将业已
酿成的灾难复述一遍而已。正如伊什梅尔所说的,船员们做
着一切努力,千辛万苦地穿过那无垠的大海,只是为了奔赴
他们的死期。他们天涯海角地跟踪、追逐,只是在搜索那条
最终会毁灭他们的东西。作者安排唯一的幸存者来讲述这
个故事,预示了裴考德号及全体船员的悲惨下场。
三、船长亚哈的象征意义
船长亚哈是白鲸的对手,那他又象征着什么?他是企图
摧毁美和善的邪恶的代表,还是人类反抗的英雄?是为了使
自己成为主宰而徒劳地与宇宙力量抗争的狂徒,还是敢于
搏击邪恶、探索宇宙秘密的勇士?亚哈为了报私仇,一意孤
行,无视船东们的利益,置船员的生死于不顾,并且,他对水
手们进行威逼利诱,最后使所有的船员除了伊什梅尔生还
外,其余全都葬身大海。亚哈在这里成了比白鲸还要邪恶的
魔王;他代表了人类意识中邪恶和黑暗的部分。他的所作所
为不是以理性和道德为原则,而是被本能冲动所左右,这就
必然要酿成悲剧。船长亚哈与《旧约全书》中那个刻毒的复
仇国王同名,而那位告诫船员们提防亚哈的老水手则被人
叫做伊莱贾。亚哈从他的狭隘心理出发,认为白鲸咬掉他的
大腿是出于一种险恶用心,是蓄意与他为敌。因此,他必须
与这条孽鲸决一高低,来求得自己心理上的平衡。为了复
仇,他可以违背船主的利益私自追杀白鲸;为了复仇,他不
惜重金悬赏,花言巧语蛊惑人心;为了复仇,它采用威胁逼
迫的手段让全船水手绝对服从他的意志;为了复仇,他甚至
置全体船员的性命于不顾,孤注一掷,死不回头。他就像一
头发疯的野兽,一步步走向了悲剧的结局。
但是,亚哈又是一个敢于反抗神明、反对旧规习俗、英
勇无畏、百折不挠、经验丰富的船长。他“跟可怕的大海斗争
了四十年”,他有着“高尚的灵魂、伟大而古朴的心胸”。他操
鱼枪敏捷而又准确,他曾刺中过无数条大鲸。他遭受过挫
折,但他永远不会被击败。这时,他又是一个普罗米修斯式
的人物,他像拜伦笔下的该隐那样背叛天意、铤而走险;他
又似歌德笔下的浮士德那样永不满足、探索不止;他还像弥
尔顿笔下的力士参孙那样义无反顾地与敌人同归于尽。因
此,亚哈的性格是多重的、矛盾的。这一形象的象征意义也
是复杂的、朦胧的、难以把握的。在他身上,善与恶并存,美
与丑相共。
四、亚哈追击白鲸的象征意义
船长亚哈对白鲸莫比·迪克着迷似的追击也具有深刻
的象征意义。这种象征意义要看我们对于白鲸和亚哈的理
解而定。如果说白鲸是邪恶的象征,那么此时,亚哈就是人
类的英雄,他追击白鲸的过程就是人类对于邪恶的挑战,对
于厄运的不屈服。而亚哈的永不放弃也正是人类面对邪恶
时所具有的不屈的斗争精神的体现。如果说白鲸是大自然
的象征,而亚哈则代表着黑暗的资本主义,那么此时亚哈对
于白鲸的追击就是人类无节制掠夺大自然的过程,他及其
船员最后的死亡命运就是大自然的复仇。但是无论怎样分
析,我们都可以得出这样的结论,即:亚哈与白鲸之间的矛
盾正是人类与自然、善良与邪恶、美好与丑陋之间的矛盾,
而这一矛盾也正是促使人们不断觉醒以促进社会进步的重
要因素。
《白鲸》是作者对社会和人生的认识的全面总结,它描
写了捕鲸工人的辛勤劳动和智慧,揭示了资本主义的残酷
剥削。实际上,对于“白鲸”的象征意义众说纷纭:有人把它
看作“善”的象征,有人认为它是“恶”的体现,还有人说它是
不善不恶的永恒的大自然的代表。在作者的笔下“,白鲸”颇
有神秘主义色彩。小说中所使用的象征手法还有很多,这种
写作手法的使用使这篇小说意义深远,令人回味无穷。所以
它被称为是一部“可以让读者任意理解的”巨著,深受读者
和现代评论家的赞美。
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参考文献:
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社,2003.
〔2〕李宜燮,常耀信.美国文学选读[M].天津:南开大学出版
社,1991.
〔3〕杨起深.美国文学选读[M].上海:上海译文出版社,1985.
〔4〕马晓颖.复仇的代价———赫尔曼·麦尔维尔的《白鲸》评介
[J].中国电力教育,2006.
〔5〕孙建民《.白鲸》:一座深邃神奇的艺术迷宫[J].域外视野,
2006,(10).
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〔7〕刘杰.论《白鲸》中的象征意义[J].佳木斯大学社会科学学
报.2005,(3).
(
F. 英美文学论文：白鲸的象征意义
被时代冷落而后又重现异彩的伟大作品在文学史上并非鲜见。美国浪漫主义小说家赫尔曼·麦尔维尔 (1819-1891) 的代表作《白鲸》(Moby Dick) 就曾一度被十九世纪美国文学的大潮所淹没,经过半个多世纪的沉寂后,当新时代的人们以新的视角重新审视它时,这部史诗般的文学巨著就像深埋于古墓中的珠宝重见天日,放射出前所未有的璀璨光芒。如今它已成为世界文坛公认的伟大杰作,被誉为“时代的镜子”和“美国想象力最辉煌的表达”①。
《白鲸》是一部融戏剧、冒险、哲理、研究于一体的鸿篇巨制。依托美国资本主义上升时期工业发达、物质进步的时代背景,作者将艺术视角伸向了艰辛险阻、财源丰厚的捕鲸业,以沉郁瑰奇的笔触讲述了亚哈船长指挥下的“裴廓德号”捕鲸船远航追杀白鲸最后与之同归于尽的海洋历险故事。在与现实生活的相互映照中,作者寓事于理,寄托深意,或讲历史,谈宗教,或赞自然,论哲学,闲聊中透射深刻哲理,平叙中揭示人生真谛,不但为航海、鲸鱼、捕鲸业的科学研究提供了丰富的材料,而且展现了作家对人类文明和命运的独特反思。难怪这部表面看似杂乱无章、结构松散的皇皇巨著被冠以各种形式的名字:游记、航海故事、寓言、捕鲸传说、有关鲸鱼与捕鲸业的网络全书、美国史诗、莎士比亚式的悲剧、抒情散文长诗、塞万提斯式的浪漫体小说……它就像一座深邃神奇的艺术迷宫,呈现出异彩纷繁的多维性、开放性和衍生性,具有开掘不尽的恒久艺术价值。
一、多重象征意蕴的复合
《白鲸》像一座象征主义的迷宫。这里大到典型人物、宏观景物,小到静止的物体几乎都具有多层次的象征意义。作者正是通过多重奇谲的象征事物来表现他对哲学、社会、宗教等问题的深刻思考。
陆地和海洋是小说中一对相反相成、内蕴丰富的象征物。一方面,陆地象征着安闲舒适,海洋象征着凶险莫测;陆地代表着封闭自足,海洋代表着冒险求知。从另一个角度来看,陆地也象征着使人丧失精神生活的人类文明,而海洋则代表未受人类文明污染的原始文明的保留地。与此相映,航海远行既可象征探索与发现的心灵历程又可象征返璞归真的精神之旅。
“烟斗”是作者在书中多次提及的另一重要意象,它的基本寓意是现实生活的日常享乐,借此寓意作者揭示了不同人物的性格和心态。当以实玛利和魁魁格分享同一支烟斗的时候,不仅表明他们是在享受生活,而且象征他们已结成了“有福同享,有难同当”的友谊;二副斯塔布整天烟斗不离嘴,象征他是一个注重物质生活享受的乐天派;亚哈船长把烟斗抛入大海,则象征了他要抛弃享乐、追捕白鲸的决心。
“裴廓德号”捕鲸船的象征意义更为丰富。它代表人类生活的世界舞台;象征执著探寻自然界秘密的美国精神;代表原始文化的一叶方舟;象征基督教对其他“落后”文化的统治之地;又由于“裴廓德”取自被灭绝的印第安部落之名,因而它还可以象征邪恶的人类世界必遭毁灭的命运。
然而,小说中更为隐秘微妙的复杂象征仍然主要体现在白鲸莫比·迪克和船长亚哈这两个形象身上。对于二者象征意蕴的阐释,是理解这部小说的关键。
“莫比·迪克”是一条颇富传奇色彩的白色巨鲸,小说从不同人物的视角展现其多重的象征寓意。在异教徒水手看来,它是一只时而平静安详,时而恐怖暴虐的海怪;疯子迦百利把它当做震教神的化身;在亚哈眼中,“一切最使人狂怒和痛苦的事情,一切足以搅起事物的残渣的东西,一切附有恶念的真理,一切使人焦头烂额的东西,一切有关生命思想的神秘而不可思议的鬼神邪说,一切的邪恶等等,都是莫比·迪克的显明化身”。它是亚哈心中邪恶与恐怖、难以征服而又必须予以摧毁的仇敌。但对以实玛利来说,白鲸既代表高洁安宁,也代表恐怖死亡,它是宇宙间一切对立矛盾的结合,象征宇宙的浩阔与奥秘、上帝的无边神力、人类的命运与前途,它给以实玛利的重要启迪不是简单的摧毁,而是努力完善认识、不懈地追求真理。
从社会政治的角度来看,白鲸象征着庞大的资本主义生产力。许多评论家认为这个尚不被人理解而又威力无穷的庞然巨鲸,实际上是作者对资本主义巨大发展的生产力迷惑不解而又惶恐不安的真实心理反映,也表达了作者对处在变动时代的人类命运的忧患意识。
亚哈船长同样是一个具有多重性格的矛盾体。他违犯了基督教关于“傲慢”的戒律,一切以“自我”为中心,背弃捕鲸获取鲸油的使命,执迷不悟于一己私仇,全然置船员的安危于不顾,在这个意义上,他就是一个不折不扣的暴君和邪恶魔王的象征。然而,就其敢于搏击邪恶、挑战命运、反抗神明而言,他又是人类反抗英雄的象征。另一方面,他又是一个坚毅执著探索宇宙奥秘的勇士,尽管具有顽强无畏和骁勇善战的勇气和能力,但终因无视大自然的内在规律,而徒劳地成为与宇宙力量抗争的牺牲品。可见,在亚哈身上同样体现了善恶并存、美丑相共、既是害人者又是受害者的多重意义,这一形象所蕴含的象征意义与白鲸一样也是复杂深邃、难以把握的。读者很难从中找到参考资料：http://ckrd.cnki.net/grid20/detail.aspx?
G. 象征主义在大白鲸中的作用
鲸鱼象征子宫、重生。提到鲸鱼，西方人最熟悉的故事便是，在《圣经·旧约》中，先知约拿被鲸鱼吞噬，三天后被完好无损地吐出的故事。这个巨兽象征海洋的威力。毛利人传统认为鲸鱼象征繁荣。