① 有关断舍离话题的作文
断舍离”是日本人提出并现在非常流行的现代家居整理方法。
断=对于那些自己不需要的东西不买、不收；
舍=处理掉堆放在家里没用的东西；
离=远离物质的诱惑，放弃对物品的执著，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。
不要想丢掉这件东西很可惜，或者因为还能用而觉得扔掉很浪费，这种观念对于收纳和感情都毫无益处，真正应该考虑的而是“这种东西是否适合你”。主角不是物品，而是你自己。而“断舍离”正是帮助你在“自己和物品”之间做出抉择的好方法。
不是“因为还能用所以要留下”，而是“因为是我使用的东西，所以要珍惜对待”。
如果你不扔掉不要的东西，恋爱也好、人生也罢，都无法进行正常的新陈代谢。
“断舍离”的终极含义就是要彻底以自己为主体，过去、未来都不重要，我们拥有的只有今天和现在。
丢掉不舍和执著之后，你就会有种前所未有的轻松感，如沐春风。而且在进行“断舍离”的过程中，自己的“选择能力”也能得到锻炼。
丢掉不要的男人和爱情，丢掉不舍的想法和悲伤，你会遇见你真正需要的伴侣，活出更真实的自己。
当你持有的物品越少，越容易做出选择。选择越多，越难抉择。在你做“断舍离”的时候，最重要的东西会越来越清晰的浮现出来，你也会变得珍惜现在拥有的一切。
② 800字作文:断、舍、离
幸福来自“断舍离”
“从加法生活转向减法生活很重要，‘断舍离’是一种生命的禅。”山下英子在一次如何整理生活的谈话中如是说。时下，由她倡导的“断舍离”正在世界各地流行开来，许多人将它视为一种焕然一新的生活方式。
习惯穿职业装的山下英子也曾和所有女人一样，衣柜里堆着数不清的衣服，随着衣服越来越多，衣柜越来越乱，她发现自己的心情总是开朗不起来。一个偶然的机会，山下英子到高野山的庙中寄宿，第一天师父就把她的衣箱丢到窗外，只甩给她两套僧服。“对物质放下的过程，就是清理自身、精简迷惑的过程。”师父的话让她茅塞顿开。
《断舍离》一书写于2010年。书中，山下英子阐述了在杂物整理中运用的哲学思想：“断舍离”。这一概念本是瑜伽术语，鼓励修行者放下心中的执着。从大学就开始学习瑜伽的山下英子，巧妙地将这项修行的内容落实到了日常生活中，这种哲学被演绎为“断=断绝想要进入自己家的不需要的东西；舍=舍弃家里到处泛滥的破烂；离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。”
山下英子把塞满了房间的东西分为三类：其一是已经用不着的东西，但仿佛带着咒语，会束缚人，让你总想着还可能会用到；其二是虽然还在用，但并不合时宜的东西，与主人不搭配；其三，是充满回忆的东西，它们总是散发出强大的气场，让人不忍离弃。
山下英子这样建议：“看不见的储物空间，放满七成就好；看得见的储物空间，放满五成就好；公众面前的储物空间，最好只放满一成。”
“断舍离”能有这么大的吸引力，有深厚的社会原因。如今，人们受到前所未有的诱惑。与前人相比，我们获得的物质大大增加，心中的羁绊也越来越多。家中破烂堆积，是因为我们被诱惑左右，不能自拔。其实，令人感到拥挤的，不仅仅是房间，更是心灵。怎样保持一颗平常心，是很多人需要和正在思考的问题。
③ 断舍离的作文一篇
近日读完了校长推荐的一本书《断舍离》，这是日本断舍离创设人山下英子的作品，读完后，觉得无论是对自己的生活和学习，还是自己心理思想都有很大的触动，并愿意实践。特给大家分享一下我的读书感受。
首先，什么是“断舍离”。
断，断绝想要进入自己家的不需要的东西。
舍，舍弃家里到处泛滥的破烂。
离，脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。
最终的“断舍离”，训练自己成为能够信赖的自己，最终彻底脱离“没法收拾的自己”。
我的理解：与我们生活、精神无关的断绝，舍弃，离开，这样会使我们的生活更精致，走向精品人生。
一、对于自己的生活
如果你生活在一个杂物很多，又乱又脏的环境中，你的健康也会受到影响，还有你的心情，都会受到不良环境的左右，从而变得烦躁不安。反之，如果我们的家干净整洁有序，对我们的健康有益，我们的心情也会为之开朗。
《断舍离》这本书中讲：如果你的居所是脏乱的，那么它会储藏病菌，影响洁净的空气流入，因为一间屋子的容量是有限的，所以，我们要将我们不需要的物品清除出去，断绝和舍弃。
舍弃的东西就是你用不着的，这样你的居所就会干净，你拿东西时也可以节约你的时间和精力。
断舍离提倡“活在当下”，这种想法也会提升你的生活质量和生活品质。比如，食物方面，你的冰箱里有许多你吃不完的东西，你舍不得丢弃，其实对你的健康很不利；还有你购物时，贪图便宜，买了许多你用不着的东西，或者吃不完的菜，这种想法和做法是很不对的，我们首先要扼住自己这种思想，要“断和离”，要买自己需要的，要活在当下；对穿着也是这样，衣柜里存了许多过时的衣服，却不穿，占据地方不说，也影响自己的心情，所以对衣服的取舍也是这样，将不穿的衣服清理出去，穿当季的衣服，这样穿的才会时尚，这样的穿衣理念是不是在一定程度上可以提高你的生活品质呢？
当然，“断舍离”不是要你将衣服全部清理出去，而是让你的衣服（或者物品）去它该去的地方，比如说你不需要的衣服，你可以送给别人或者捐给更需要它的地方。
从这些“断舍离”的收拾中，可以获得快乐，能毫无限制地直抵你的内心，让你获得愉悦舒畅的好心情！
如果你用这样的精神指导自己的生活，你的家一定干净、健康，你的穿着一定时尚，你用“活在当下”指导自己的生活，你的生活品质一定很高喽！
二、深层思考：看的见的世界影响看不见的世界。
因为打扫与运气有关，干净的家里一定会流动着健康、积极的空气和运气；肮脏的家里，一定也会充满晦气的倒霉运；所以，我觉得，作者这样说也有一定的道理，房间的干净度有时真的与自己和自己家的运势有关。
为了自己家的运势，我们也应该把自己和自己家打扫干净整洁。
“只要在看的见的世界行动起来，就会对看不见的世界以及更加看不见的世界产生一定程度的影响。”
“住在乱七八糟的房子里，期待着会不会有什么好事发生是天方夜谭。”
所以，打理好自己的家，不仅影响现在看的见世界，还对你未来的时运有影响。
三、永葆积极向上的心态
其实，让你“断舍离”，也是为了你能不能“活在当下”，有很多人活在回忆里，因为生活的打击，不敢面对新的生活，所以，就抱着思念和伤心，一直活在回忆里。书中举了一个例子：与丈夫离婚后，一直不能自拔，所以她舍弃了与丈夫有关的物品，重新开始了自己的新生活-----
我们要活在当下，要割舍过去羁绊我们向新生活的绳索，抛弃一些不好的一些想法，拿出勇气，走向今天新的生活。
其实，人的大脑里容量虽然是无限的，但是，我们的大脑里也不能容纳过多的无用的信息，因为大脑里容纳过多的无用和垃圾的信息，有用的信息自然就会被排挤出去。
如果头脑里是一片清新的空气，那么干什么事就会条理清楚，心理就会一片轻松，这样干事情才会有效率！
心理的轻松和清爽，我想对我们的寿命也很有益！
所以，我们的生活需要“断舍离”；我们的头脑也需要“断舍离”；我们的人生更需要“断舍离”。
只要对我们有用的知识，我们如果借鉴过来，更好服务自己的人生，我们就应该勇敢的“拿过来”，并实践之。
希望朋友们的生活，因为“断舍离”更美好！
④ 用断舍离写一篇时评
置同学们写一篇与这次灾难相关的作文.其中有一名同学交来了这样一篇刚足百字的作文——哭过了之后是坚强面对废墟下伸出的那只握着铅笔的小手,我不知如何控制自己的情绪——哭?不,我不哭,因为哭是懦弱.但,我还是哭了,悲悯的心让我泪水难抑,相信有的人在哭.哭过之后,我们会更加坚强,我要用我的手去拉那只不屈于灾难的坚强的小手……评价：读到这篇表达自己情感的小作文,我被作者用自己的方式表达的情感深深地感染了.这种真实的情感表达,让作文透射出极强的感染力,我也哭了.我为这篇作文打了优秀——按照一般的作
⑤ 断舍离300-500字作文
何则？本性自然非矫励所得自己做不到的违背本性的为什么要去强迫呢！不如想想自己拥有什么而别人没有的。
拥有别人没有的，应因此感到骄傲和自豪，别人由而你不曾拥有的，应做到“则其善者而从之”。
古人屈原曾说过：“尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。”这句话意不在世上万物哥的其所，而在于物有所值，俗话说：“常在河边走，哪有不湿鞋。拥有的人不一定是最好的，金无足赤，人无完人”。这才是生活的定数。但人往高处走，水往低处流，怎能不做到“过而能改”呀？
断舍离，断的是“过”。过而能改，善莫大焉。
拾荒老人8年自费寄失物上千件，这是一位名叫邱胜华的老人的故事，老邱在拾荒的同时又为自己谋了一份差事“信徒”，只要捡到证件，他就认真的从中寻找失主的信息然后自己掏钱寄给失主，8年时间，他一共寄出了1000多封信，花费了2000多元的邮费。不因一文不名而放弃慈悲与善。
段舍离，断的是“时间和钱财”。却成就了人生间最大的慈悲与善良。
11岁的谢树华是一名孤儿，父母双双离世后，他便一直住在村里的寺庙里，虽然孤独、寂寥，但他不但聪明坚强，而且感恩，一有时间，他就会帮忙打扫寺庙，捐款箱里的香火钱，哪怕是一分一毫，他也从没拿过，他自强不息，勤奋好学，善良淳朴，穷而不贪，他有着最动人的人性力量。
断舍离，舍下心里的贫苦，获得精神上的自豪。
旧去来兮辞是园林派代表人陶渊明的一篇表达胸意的文章。“归来来兮，田园将芜胡不归，即自以心为形像”。官场是黑暗的，污杂的对于本性自然的人来说，它便是深渊，但陶渊明及时醒悟，归隐田园，并没有使自己的身体被心二奴役，他不具有黑暗的心灵，但他拥有闲适自得的美好情怀，所以他是快乐的。
断舍离，舍的是阿谀奉承，得的是怡然自得。
断舍离未尝不是好事，适当来一次，会使你得到不曾拥有过的事，也让你明白，自己拥有的不一定是好的，乐观面对生活，笑看人生。
⑥ 断舍离议论文素材 求解
最近，“断舍离”在微信朋友圈很火。这一概念原意为鼓励“放下心中执着”，有人将此融入日常生活：舍弃家里不需要的东西，脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。的确，“断舍离”折射的不仅是一种生活方式，更是一种生存智慧。
与物质短缺的过去相比，现在人们的需求多能得到满足，甚至往往是旧的未去，新的又来。手机型号必是最新款，衣服首饰必是最时尚，“新消费主义”成为一些人的崇尚。甚至对于信息的消费，也惟恐漏过自己所应该知道的，以致沉迷于信息海洋之中。然而，在不断追求、不断满足之中，不少人并未因此获得一种充实的幸福感，内心里却常常充满焦虑、孤独甚至恐慌。这让一些人变得疑惑，幸福不就是欲望不断被满足吗？为什么满足后反而有时又找不到幸福的感觉？
有人问米开朗基罗，他是如何雕刻出《大卫》的。他回答说：很简单，我去采石场，看见一块巨大的大理石，我在它身上看到了大卫。我要做的只是凿去多余的石头，去掉那些不该有的大理石，《大卫》就诞生了。其实，人生同样如此，只有不断剔除多余的部分，“幸福”的轮廓才会慢慢显现。这多余的部分，就是“过载”于自己的欲念。 《老子》有云：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。事实上，一味热衷于获取，追求享受，只会在物欲的漩涡中迷失方向。要追求幸福，获得那种轻盈充实的人生
⑦ 作文《以断舍离为话题》
下面有两篇你可以参考一下，不过作文还是要自己写哈~~ 把握距离 一群刺猬为了取暖，相互依偎在一起，却未料到，平日里用来防身的尖刺，竟成了“妨身”的锐器了。在一阵骚动之后，它们彼此终于找到了最佳的距离，既温暖安全，又不致伤害到对方。 离得太远，孤独难耐；靠得太近，容易受伤：这就是人们常说的“刺猬理论”。《增广贤文》里说：“能言不是真君子，善处方为大丈夫。”“善处”就是“处世练达”的意思。那么，怎样才叫“善处”呢？说穿了便是一个字——度，即要把持好一个恰如其分的距离。 就类型而言，距离包括自然距离和心理距离；就其涉及到的对象来说，却包含了远近亲疏、好坏美丑、整体局部、个性共性等诸多范畴。 “相去万余里，各在天一涯”说的是远近，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”说的是高下，“穷在街市无人问，富在深山有远亲”说的是亲疏，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”说的是现象与本质，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说的是局部与整体，……在生活中，学会审视把握距离显得十分重要。 恰如其分的距离会给彼此以安全感。假如有一对青年男女，同坐在公园里的一张长椅上，女的正襟危坐，男的吊着半只屁股坐在椅子另一头，这一定是六七十年代刚相识的对象；如果他们只隔一两个身子的距离，各自安闲的做手中的事，则很可能是素不相识的两个人；如果他们坐在一起，只隔半个身子的位置，关系一定较为亲密；而假设女青年把头靠在男子肩上，那定是一对情侣无疑了。你看，自然的距离显示着他们不同的感情深度，而这种距离会使他们彼此都感到安全。如果把这种距离随意进行变换，恐怕彼此都会感到局促和尴尬，，甚至有些匪夷所思了。 距离的远近影响彼此的情感。在古代，皇帝总爱以世界的中心自居。在臣子与帝王之间，有一段不可逾越的距离，臣子在“陛下”（“陛”，就是阶梯之意），皇帝高高在上，在这种高下对比中，皇帝的威严便烘托出来了，于是有了“伴君如伴虎”的战战兢兢，如履薄冰。这和审犯人的情形类似，那铁面无私的官老爷端居“明镜高悬”之下，惊堂木一拍，一声断喝“从实招来！”加上耳边“威武”之声不断，一般的“刁民”早已三魂吓跑了二魂了。这是古人惯用的伎俩，不值得称颂。然而在日常生活中，教师与学生面对面的平等对话，心理距离一定缩短了不少；长辈在说“老子……”时，如果去掉那个以身份压人的“老子”，结果一定没那么糟；上司用“我在办公室等你”取代“到我办公室来”，气氛一定缓和得多；朋友之间少一些客套话，多一点真诚语，感觉一定亲切得多；……距离关乎情感，“远香近臭”“小别胜新婚”便是通俗而形象的诠释。 距离影响美感。美人之所以美丽，月亮之所以皎洁，是因为我们处于适当的距离。假如有人拿放大镜去观察“面若中秋之月，色如春晓之花”的贾宝玉，或是拿显微镜去观察“施朱则太赤，施粉则太白”的东家之女，结果定会让你大吃一惊，甚至会感到不堪入目。诗人想象中的那轮明月，有“寂寞嫦娥舞广袖”“吴刚捧出桂花酒”，可当“阿波罗号”飞船降临的那一刻，冷酷的现实打破了我们的迷梦——月球竟是如此荒凉。“星汉灿烂”“巡天遥看一千河”，多么美好的想象，可当我们了解了真相之后才知道，太空并没有那么浪漫，黑洞张着巨口吞噬一切闯入的物质，宇宙中穿梭着致命的射线，我们的地球正是因为位置特殊，与其他星球保持了恰当的距离，才产生了一个生机勃勃的奇迹，这是一个必然中的偶然！走得太近，蒙娜丽莎也失去了她的神秘；离得太远，花朵也会抽象得毫不美丽。科学的进步值得肯定，生活却给予我们深刻的启迪：美丽，往往缘自一份恰当的距离。 距离影响着对事物的认知。“真理再向前一步就是谬误。”我们站不到最高的峰巅，就将被浮云遮住望眼；我们跳不出群山的环抱，就认识不清庐山的真面；我们逃不出具体的苑囿，就定然抽象不出事物的本质；我们不能够深入的探究，就必然了解不到事物的蕴涵。 生活中距离的存在如影随形，无所不在，其间有着善美真的体现。 参透距离是一门高深的学问，把握距离是一种充满智慧的艺术！ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 把握时间，奋斗未来 人从一生下来，到变成一个小孩，再到变为青年，然后是老年，至最后去，是一个渐变的过程，归根到底，是时间作用的结果。 时间，像是一种无形的催化剂，使得世上一切事物无时无刻都在变化着，任何事物都不能脱离这一规律，而时间又像一种"迷魂香"，使得一切事物的变化都在不知不觉中，有些人常在大呼："我年轻，我就有资本。"他们终日无所事事，过着游魂般的生活，然而，某天他们一觉醒来，他们发现自己不再年轻，而此时自己却无所作为，为此痛苦不已，因为消逝的时间已不复重来了。 古代圣贤孔子曾说过："逝者如斯夫，不舍昼夜。"的确如此，时间就像流水般飞逝，眼前的事物顷刻间会变成历史，人生在世，只有短暂的几十年光阴，这对于人类漫长的发展历史来讲，是微不足道的，然而，我们能用这短暂的几十年，创造出无限辉煌的成就，这就是人生的最大价值，所以，我们必须把握这短暂的一生，努力奋斗，创造辉煌，这样，到我们老了的时候，回顾自己的一生，可以问心无愧地说上一句："我已经无遗憾了。"这样，我们就不枉这一生了。 在瑞典，出生的婴儿都必须注册自己的公民身份证，以示区别，每一对夫妇，在填写表格"财务状况"这一栏时都会填上"时间"。因为他们都认为，时间是上帝给每一个人的礼物，或者说是财富，他是最公平的，无论贫富与否，你都能拥有同样的时间，有些人把时间当成无用之物，不屑一顾，最终他们就果真变成了无用之人。另外的人把时间当成财富，最终，时间会使他拥有加倍的财富。 时间是个奇怪的东西，你对它越吝啬，它对你越大方。你对它越大方，它对你越吝啬。愈是惜时如金的人，愈容易成为人们当中的骄骄者，用分计算时间的人，总比用小时计算时间的人的时间多出59倍。鲁迅先生正是用别人喝咖啡的时间都用在工作上，才会有他后来的辉煌成就。 对于在求学阶段的我们，时间更为重要，若能在平时休息时多背一两条公式或一两个单词，在睡觉之前回忆一下当天学的内容，或许进步是"渐渐"的，甚至是微不足道的，但是，一旦积累到一定程度，其效果是惊人的，所以，我们不能轻视平时的一分一秒，而要紧紧地把握住它，利用它来为未来的辉煌而奋斗，那么，成功就离我们不远了。