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简单来说就是眠狗龙的各种素材 和纯白金属 彩水晶 以及光水晶
② 作文素材
朋友你是想学在自己的文章中引用诗句吧，请仔细阅读下面的文字
借得佳句成华章
古今作家都十分重视引用。可以起到开拓与深化、突出与升华、锦上添花之妙用。 引用分明引与暗引两种。但无论是哪一种，它们都必须与所论证的观点或文章的中心相一致，并且在行文上自然和谐，能融为一体。
例1 在人类的语言中，有一个最神圣、最崇高、最永恒、最能超越时间和空间、具有不朽的价值的词，那就是“祖国”。屈原抱石怀沙，投身汨罗江时，想到的是祖国；文天祥过零丁洋，浩歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，想到的是祖国；岳飞发出“直抵黄龙府与诸君痛饮尔”的豪言时，想到的是“祖国”；谭嗣同面对刀俎，引颈就戮时，面不改色，“我自横刀向天笑”。他想到的还是“祖国”；陆放翁说：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”他梦魂为萦、念兹在兹的也是“祖国”；抗日民族英雄吉鸿昌将军就义时讲：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!”他甘洒热血，视死如归，所报者，也是“祖国”。
对祖国，他们有着浓烈、深沉、溶解不开的爱恋。为了祖国的命运，他们甘愿将血肉之躯献出，化入祖国的大地，“血沃中华肥劲草”。
例2 纵观天下有志者，总是夙兴而夜寐，百折不挠，孜孜以求，心甘情愿为社会奉献的。千百年来，奉献精神如同血液，在我们民族躯体中不息地流动；如同乳汁，哺育了一代又一代中华儿女的灵魂;如同火炬,点燃了炎黄子孙的爱国赤诚。从为治水患三过家门而不入的大禹到“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原，从“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”的戚继光，到“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；从“愿与人民共患难，誓将热血固神州”的朱德总司令，到“亏了我一个，幸福十亿人”的南疆卫士，真是英雄万千!他们在奉献之时，从没想过要得到什么回报，而是心甘情愿地把自己的智慧乃至生命献给了崇高的事业。
常用的引用句可分两种形式：①直引式，如例1，直接引用名言警句或诗句来证明文章的中心；②修饰式，即引语在文中作定语，以修饰语的形式出现。
例3 “等闲识得东风面，万紫千红总是春”，走进春天，你会发现春天的色彩，瑰丽、灿烂；
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，走进春天，你会发现春天的形象，清新、明丽；
“浅深春色几枝含，翠影红香半欲酣”，走进春天，你会发现春天是美好、馨香的；
“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”。走进春天，你会发现春天还是自由、灵动的。
春天哟，春天，紫燕翻飞，柳丝吐芽的春天；万物兴盛，如花美眷的春天。走进春天，融进春天，你就会成为春天的一朵芽苞，一泓碧潭，一枝花叶，一个翩然欢翔的飞燕…… (《走进春天》)
在记叙、描写类的文章中，引用除了有与例1、例2相同的作用外，它还可以丰富文章的内容，增加文章的文化意蕴，为文章平增几分诗情画意。本段文字正是因为有了这些引用，才显得特别诗意盎然。
以上的直引式属明引，修饰式属暗引。此外，还有一种暗引的形式，它不是把引用的话作为定语出现，而是把引用的话，组织进了自己的叙述或议论，变成了自己话中的一部分。为了便于掌握和操作，我们不妨称其为“镶嵌式”，例如：漫漫秋夜，冷冷秋风，你孤枕难眠，辗转反侧，“寒蛰不住鸣，惊回千里梦”，思念远方的明诚，你多情啊!再回首，那携手穿行于菜花间的快乐往事；再回首，那临窗共饮酒赋诗的闲情岁月；再回首，……更不会忘却，“执手相看泪眼，竞无语凝噎”的那场离别啊……你追忆这一切，“欲语泪先流”。你日夜盼明诚至，相思成灰，离恨成草，以致“帘卷西风，人比黄花瘦”。我面对你，面对你的多情，你的柔弱，我无语，只觉心痛，心如麻!
姑且起身，坐于院中。折一剪红梅，可“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头．却上心头”。你“泪痕红绝鲛绡透”，我不想再见你，愁了．拿来一壶水酒，可“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急”。你“守着窗儿，独自怎生得黑”啊！
你深知“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，但你也懂得“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休”，也许，是你早已厌倦了这种离别的痛苦了吧! (苗萌《面对孤雁清照》)
值得注意的是，还有一种句子，它不是直引式、修饰式，也不是“镶嵌式”，它不是把原句组织进自己的文章，而是将典故、故事或某种意境、片断性的镜头等组织进自己的文章，我们姑且称这种句子为化用句。请看一例：
例4 诗是色彩斑斓的梦。这梦里有灞桥伤别的烟柳暮云，有鲲鹏水击三千里的羽翼，有小轩窗里默默的相对，有大漠长河的遥遥思念……诗，是一支神来之笔，勾勒鹦鹉洲上的芳草，点化二十四桥的明月，渲染香炉峰的紫烟……
我爱诗，因为我难以抗拒自己的心灵在这美妙的诗行中与先哲们的心一起跳动的感觉，难以抗拒让自己忘情于呐喊者或低吟者所创设的一个个优美意境中的感觉。诗，让我体验屈夫子不能从俗的喟叹，让我领略魏武帝碣石山旁壮心不已的豪情，让我沉浸于康桥边静谧的月夜，让我品味雨巷中那份丁香似的忧伤……(《诗心遐想》)
有时用引用，尤其是诗句来结构文章，也会给人一种形式上的新颖感。例如：
《名句书写情态，人生重在选择》 作文话题像一叶小舟，负栽着心灵在诗海游渡。
关于“选择”的名句珍珠，是这般感人至深、璀璨夺目!
屈原：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。爱国诗人屈原，一生都在为富国强民而探索着，然而怀王昏庸，奸佞当道，屈原的种种努力都因“忠不被用”而无济于世。是随波逐流，从俗偷生，还是宁为放逐也不苟且?这两句诗如实地表达了屈原毅然决然的人生挟择：坚持我的追求，执著我的所爱，继续我的奋斗，即使为此九死一生也决不后悔!正因为屈原有此伟大的选择，他才能深思高举，正道直行，成为伟大的爱国诗人，其英名业绩与“天地比寿，日月齐光”。
李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
大诗人李白虽自信“天生我材必有用”“我辈岂是蓬蒿人?”但他并未得到朝廷的重用。长安三年，不过是个供统治者“歌舞升平”“浅吟低唱”的御用文人。“大济苍生”成泡影，满腹经纶无所用。然而，李白毕竟是李白，他不为高官而奉迎，不图厚禄而谄媚，在去留、穷达的十字路口上，毅然选择了不“摧眉折腰”。宁为玉碎，不为瓦全．以其正直、傲岸、潇洒，成就了他那豪放、脱俗、飘逸的伟大品格。
于谦：碎骨粉身浑不怕，要留清白在人间。
此诗题为《石灰吟》，但远远不止吟咏石灰。作者托物言志，设喻抒怀，充分体现了他的人生观、价值观。是作者理想的追求、人生的选择。于谦少有大志，23岁中第入仕，直至担任兵部尚书之重职，如果他不能握好“选择”这把双刃剑，势必为剑所伤，成为罪恶的俘虏。正因为他有“要留清白在人间”的崇高选择，才能具备“碎骨粉身浑不怕”的志节，才能秉持“清风两袖朝天去”的廉洁，才能成为忠勇如岳飞的民族英雄，德高似包拯、海瑞的一代清官。
林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
面对列强入侵，朝廷昏庸，民族危亡，林则徐果断地选择了“虎门销烟”。何以有此决心和行为?这两句诗就是其人生追求、人格理念、价值取向的具体写照：只要有利于国家民族，我就尽志而为，虽死不辞，怎能因为是祸就躲避，是福就争取呢?或许有人会说此诗写于“销烟”之后。不错，时间上的确如此，但这种伟大的情志早已根植于心胸，融会于血液，成为他人生的准则、行为的指南，并与其联语“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”相辅相成，共同铸就了人生的伟大与不朽。
③ 语文素材收集
自信：1、《西游记》中的孙悟空，他每一个动作都会让人留下深刻的印象，而在他身上最能吸引我让我不能忘怀的是他不管是在遇到喜事还是困难的时候，总能以一副笑脸迎接种种，面对各色各样的妖怪，这或许是一种自大“接你孙爷爷一棒”，但我却不这么认为，或许这更多的是一种发自本能的自信，也正是有了这种自信，能让他在所以的妖怪面前都能把头抬的高高的，用一种不怕险阻的气势压倒众敌，让人一听到“孙悟空”就畏惧三分。其实，在当今的社会，我们也正要用这种自信去面对一个又一个的困难，也正是要用这种笑脸去迎接一个又一个的挑战！
2、《红楼梦》是中国小说史上不可超越的顶峰。
《中国大网络全书》评价说，红楼梦的价值怎么估计都不为过。《大英网络》评价说，《红楼梦》的价值等于一整个的欧洲。《红楼梦》是一部大书。有评论家这样说，几千年中国文学史，假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。《红楼梦》是言情小说，它言男女之情，以言情而至伟大，必须有一个条件：起于言情，终于言情，但不止于言情。通常的言情之作常常易于流于浅薄，而伟大的言情则有一个不言情的底子，这样才能衬出情的深度。《红楼梦》之所以伟大，首先是在结构的伟大上。在如此精妙的布局和秩序下，这等空间、这群人物中，看似庞杂的故事在作者的笔下事无巨细，分明清晰的娓娓道来。这难道不是作者的自信吗？
拼搏：1、《三国演义》中的刘备痛打了前来视察指导工作的督邮后，带着关羽、张飞和耿雍逃出了安喜县所属的中山市。
一路上，刘备自己也很懊悔，好不容易到手的官就这样丢了，如今带着手下那么点人马到处游荡。
而张飞和关羽都认为刘备打的对，张飞一说起这个督邮，就拍桌子说：“那天是没带上我，不然我一定替您狠狠打他，打死他个狗眼看人低的王八蛋。”
关羽则冷笑一声：“这种烂人提了干嘛，没打死他算是他运气。”
耿雍则认为如此不可，毕竟那人也是长官，这样对长官大不敬，将来要是传出去了就很难在政界立足了，哪个领导敢在收留这样藐视长官的人啊。
刘备听了什么话都没有说，只说了声：“上路吧。”
他们向北回涿郡是没什么脸了，而且涿郡靠中山也比较近，于是就决定一路向南。这种殴打上司的小事，估计不会传播到南方，而且过些时日也就没人记得了。
他们没走很久，碰上了一支部队，是大将军何进的八个京城关隘警备部队司令（都尉）之一的毋（和冠同音）丘毅，他这是奉命去丹杨招募兵马。
刘备一听是大将军何进的人马，立刻就对毋丘毅说：“在下是中山靖王之后，幽州涿郡卢植的弟子，刘备是也。手下有些人马，愿意跟随将军效犬马之劳。”
毋丘毅一见有主动送上门的，当下就收下了他们。一起到丹杨完成任务，然后一路向北。
到了下邳突然遇上了黄巾军的部队。毋丘毅就把一批丹杨兵交给了刘备指挥。
刘备带领自己人马与黄巾军对阵，这些新的丹杨兵对于这个毫无名声的刘备实在是不放心，就有人问刘备的老部下情况。刘备的一个老部下说：“这仗难说啊。”
丹杨兵一听就慌了，赶紧问：“怎么了？”
“我们的老大打仗是很难说的，有的时候猛男的厉害，有的时候脓包的很。”
“啊？”这个消息让打探消息的丹杨兵吓了一跳，“怎么个脓包法啊？”
“之前征讨张纯，我们家老大被平原的刘子平推荐去了讨伐军。结果，他老人家挨了一刀后，就躺在地上装死。后来，关、张两位司马等黄巾贼退了，找了辆牛车把他拖了出来。”
“那怎么办啊？这不是死路一条么。”
“也不用怕啦。跟着关、张两位司马就行了，他们是猛男。”
听了刘备老部下的话，丹杨兵是十五个水桶打水，七上八下的。也只得认倒霉，这仗跟着关、张后面拼了，不然小命都难保了。
“不过也不用怕啦。”那个老兵突然笑着说。
“这还不用怕？”
“如果打赢了，老大会和我们一起狂欢，然后他会把他的那份奖金通通都发给我们的。还会亲自照料我们的伤病。”
“那也得要打赢了啊。”丹杨兵还是有点绝望。
“放心啦，老大如果打输了。只要他不死，他都会把剩下的人召集全了，然后继续管我们的吃喝。”
“那听起来还不错啊，不过……”
“没什么不过啦，反正在家也是饿死或者被乱兵杀死，不如在这拼了。打赢了就能好吃好喝。上次打赢了，老大还和我一起唱歌，敬我喝了好几碗酒呢。”
“就跟着关、张两个头，好好拼一下。”老兵鼓励说。
“那就拼吧，看来还是有点奔头的。”丹杨兵打消了内心的恐惧。
同时，刘备带着关羽和张飞在高处观察黄巾军的态势，就对二人说：“这是上天给我们的机会，一定要拼了小命打啊。只能赢不能输，输了我们就只能死路一条了。赢了或许还有机会东山再起。”
关、张二人也知道只有立军功来弥补之前的罪行，而且下邳这里远离了安喜县，说不定这次战斗能让他们找到留下来的机会。
战斗开始了，在上下同心作战下，终于打败了黄巾军。
这下，刘备总算有了重返政途的资本,但是在青州省这个地方，他人生地不熟的，只混到了一个下密县县委办公室主任（下密丞）的工作。
做文官的主要任务就是处理政务，然后和文人们相往来。而文人最看重的就是学识、师承和家世。刘备除了师承外没有一样能够拿的出手的，而且他也实在不喜欢和文人往来。
所以，虽然做了个文官，但仍然是和当地的壮男、猛男来往，没事大家就切磋切磋武功，谈谈用兵之道。
2、在小组末战前，谢亚龙给队员进行了一次具有中国特色的战前动员会，“武松就是你们的榜样！”谢亚龙用上了《水浒传》里的人物，虽然很生动，但却不知道这种动员是给队员们增压还是减压。
打平就出线的情况，谢亚龙上任后也经历过，尤其是实德队和鲁能队两年来都在这种情况下被淘汰，所以谢亚龙似乎比队员们还紧张。
“我们又面临打平即可出线的问题，对于你们来说，必须拿出勇气和胆量来应对同乌兹别克斯坦的比赛，胆子大一些！”谢亚龙主动提到了“打平就出线”的老话题，这让队员们增加了几分紧张感。
随后，谢亚龙甚至搬出了“武松打虎”的例子鼓励队员去拼搏，“你们都读过《水浒传》，里面关于武松打虎的情节你们应该清楚，当时武松在喝醉了的情况下能够打死老虎，凭借的是什么？就是胆量和勇气。同乌兹别克斯坦队的比赛，武松就是你们的榜样。光想着打平是不够的，也是不允许的。在思想上必须认识到这一点。”可以说，自从谢亚龙来到之后，一向轻松的中国队内部氛围突然变得紧张起来。
机遇：1、一个人要想改变自己现有的处境，一般的情况，必须具备两个条件：一是才能，一是机遇；两者，缺一不可，而且，必须处在同一时空的交汇点上！否则，有才能、无机遇，只能悲叹生不逢时，怀才不遇；而有机遇、无才能，那更使人自我羞愧，徒有羡鱼情。
我们且不管《红楼梦》中如王熙凤、晴雯等家喻户晓的人物，给人的印象如何？单就小红努力改变个人处境而言，是颇能说明这方面问题的。
小红，在堂堂的侯门公府中，真可谓是微不足道。她是荣国府世仆的女儿，就是在数以百计的奴仆、婢女中，也属于等级低微的小丫头，作者曹雪芹对她着墨不多，但小红鲜明的个性，聪明的才智，却给读者留下了深刻的印象。
她仪表不俗、口角伶俐，以至荣国府族亲贾芸对她一见钟情，甚至一直生活在女儿王国的怡红公子——贾宝玉，初次见了小红也念念不忘！然而，造物者给了她俏丽的容貌、聪明的才智，而安排她的家庭出身、社会地位却是如此的低贱与屈辱！
她一向在怡红院内服侍，而主人贾宝玉却从未见过她。“小红每每要在宝玉面前现弄现弄，只是宝玉身边一干人都伶牙利爪的，那里插的下手去？”好不容易有了一次机会：宝玉要喝茶，适逢屋内无人，小红得空进去递了杯茶，不料，被秋纹、碧痕一顿恶骂：“你也拿镜子照照，配递水不配？”（第二十四回）是的，她连给宝二爷递茶的“资格”都没有，命运对她也太不公平了！
宝玉遇灾大病时，怡红院内上下左右都忙碌异常，十分辛苦，贾母待宝玉病愈后，“叫把跟的人都按等赏他们”，而小红和一干小丫头们都轮不上；心中爱慕廊上的二爷——贾芸，但森严的等级，使她不能表露自己的感情，只能承受爱情的煎熬······，因此，小红对生活，感到厌倦、感到绝望：“还不如早些死了倒干净！”（第二十六回）
天无绝人之路，绝望中往往孕育着希望！
一天，荣国府的“当权者”、总管——王熙凤到园子里来，突然要使唤人，其时，身边正好无人，小红主动补缺，经王熙凤的当场考核，认为：“这丫头就好，刚才这两遭说话虽不多，口角就很剪断”，因此立刻就要录用她。虽然跟王熙凤也无非是个办事的丫头，但由于主人的地位、权势，主人的重用，使小红的处境大为改观，可以不用再受晴雯、秋纹、碧痕等大丫头的揶揄排斥、冷嘲热讽、倾轧欺压，甚至还有一定的权势，人家要来办事、请示琏二奶奶，有时还得经过小红这道关。对于小红来说，可算是时来运转！
究其原因：
——机遇。倘若不是王熙凤突然想到要使唤人，同时身边又无人，而小红又偏偏在那儿；倘若小红遇到的不是王熙凤，而是王夫人，那么小红不但不能时来运转，有可能还是灭顶之灾！因为王夫人最不喜欢的就是：有几分姿色、喜欢打扮的、口角又伶俐的人！晴雯就是因为“聪明伶俐”，“风流灵巧”，王夫人担心她勾引坏自己的宝贝儿子，于是毫不留情地把她逐出大观园，致使晴雯年轻夭折，命归黄泉！
由于王熙凤是荣国府的内务总管，每天要处理各种各样的事务，她需要的是有办事能力的人，注重的是人聪明不聪明、伶俐不伶俐、有没有办事能力？所以，当素不相识的小红出现在她面前，主动请缨时，她首先考虑的是：“不知你能干不能干？说的齐全不齐全？”机不可失、时不再来，聪明伶俐的小红赶紧抓住机遇：“奶奶有什么话，只管吩咐我说去；要说的不齐全，误了奶奶的事，任凭奶奶责罚就是了。”（第二十七回）为了获得这一难得的机会，不惜立下“军令状”！
——才能。小红头一遭为凤姐办事，就非常出色，她履行了自己的诺言，不仅对交办的事，心领神会，圆满完成，而且对额外事情的来龙去脉，也表达地一清二楚，就连在旁的李纨都笑道：“嗳哟！这话我就不懂了，什么‘奶奶’‘爷爷’的一大堆。”凤姐笑道：“怨不得你不懂，这是四五门子的话呢。”于是就准备录用她：“明儿你伏侍我罢，我认你做干女儿，我一调理，你就出息了！”并问小红“愿不愿意？”小红答得好：“愿意不愿意？——我们也不敢说。只是跟着奶奶，我们学些眉眼高低，出入上下，大小的事儿，也见识见识。”（第二十七回）事后，王熙凤与宝玉说了，就正式录用（第二十八回）。
晴雯等人怎么也不会想到，自己的挖苦话：“有本事从今儿出了这园子，长长远远的在高枝儿上才算好呢！”（第十七回）竟会变为事实。从此，小红不仅可以与晴雯、秋纹等大丫头平起平坐，甚至还比她们还有权势，因为小红接近上层、接近权力中心。假如小红不聪明、不伶俐、没有才能，那么，精明能干的琏二奶奶是绝不会看上她，更不会马上决定放在自己的麾下！
由此可见，一个人要改变自己的现有处境，首先得有才干，没有才干，就没有人赏识你、重用你，即使有机会也无济于事；其次是要有机会，没有机会，那么即使你再有才干，也无用武之地，所以说，一个人的成才，一定要“机遇”与“才能”的适逢相交。
不过，一个人的一生，机会总是有的，不可能一次机会都没有。问题是有机会的时候，能不能象小红那样及时抓住。因为机会的来临，往往是突如其来的，所以一定要善于发现机遇、不失时机地抓住机遇。
要做到这一点：一要“想”；二要“时刻准备着”！如果你想都不想，尽管自己的处境不好，甚至很屈辱，但听天由命、逆来顺受；那么，即使机会频频来临，你也不会发现，更不会去及时抓住！
当凤姐站在山坡上招手时，与小红在一起的坠儿，就无动于衷，而小红却连忙跑去！因为小红不满自己的现有处境，朝思暮想要改变，每时每刻在等待，一有机会就抓住。她为宝玉送茶是机遇，仅这一次，就让宝玉难忘，还费尽心思想再见她。无奈小红被层层的丫鬟挡着、压着，这次机会失去了，但是她不灰心、不甘心，要改变处境的欲望，不但不减退，反而更迫切、更强烈，更密切地注视着身边随时出现的一切机遇，伺机抓住！
要抓住机遇，需要勇气、需要胆量，更需要才干！
宝玉要茶时，她及时进了；凤姐要使唤人时，她立刻上了，而这两位少爷、奶奶事先都不认识小红，所以，也就不可能指名道姓要使唤小红。这种机会是小红自己创造的。她之所以敢于应招，是因为她对自己的才能有充分的信心与把握。她为宝玉送茶，只是为了能让宝玉认识自己、了解自己，从而不使自己的才、貌被埋没；而她毛遂自荐应招王熙凤，却是需要极大的勇气和胆量的，因为众所周知，王熙凤是荣国府的当家奶奶，自己精明能干，而且十分霸道，“说一是一、说二是二，无人敢违！”她对下属要求非常高，令她满意的实在是少，态度又是十分严厉，所以，下人都畏惧她，避之惟恐不及，而一个低等的丫头——小红，却敢于积极、主动地迎上去，这需要多大的勇气与胆量啊！事实证明：她胜任了王熙凤交办的任务，而且完成地非常出色！她因此而成功了——改变了自己的生活处境。
由此可见，在漫长的人生道路上，不怕有“才能”而无“机会”；唯患有“机会”而无“才能”。曾记“十年浩劫”，使多少知识青年、科技人员，停止了奋斗，放弃了专业研究；然而，就有那么一部分人，他们执着坚定的信念，为事业、为科学、为真理，置个人名利得失于度外，在严酷的环境中，锲而不舍，奋斗不息，一俟“四人帮”被粉碎，就考上大学、研究生，拿出科研成果······，而前者只能发出“我们被耽误了”的哀叹！
世界是个舞台，人人都有上台的机会，关键是当有机会上台的时候，你有没有充分做好了准备，一展身手？因为才能的具备，绝非一朝一夕，所谓“冰冻三尺，非一日之寒”；而机遇的来临，却往往是偶然的、短暂的、稍纵即逝地，为了能不失时机地登上舞台，并能在台上出色地表演，必须努力奋斗，奋斗在机会来临之前！
2、或许是自己也意识到，每次大赛前，给球员讲民族英雄，抗击外敌这些故事，并没有收到好的效果，在奥运会进入到最后备战阶段，龙王的故事内容也开始改变。
7月29日上午，国奥队在长春进行了反兴奋剂宣誓，以及出征奥运会的誓师大会。目前外界知道的就是，谢亚龙在誓师大会前以奥运会举重冠军张国政的事迹激励球员，然而实际上，谢亚龙在那天上午说的大部分内容颇为有趣。
“在奥运会上创造佳绩，不仅仅只是收获荣誉，运动员在奥运会上获得冠军，为国增光，祖国和人民当然也不会忘记他们，其实奥运冠军们也在经济上得到了回报。”谢亚龙的这段开场白，很吊队员的胃口，“在奥运会上创造佳绩，对于一名运动员的影响是深远的，我给你们举一个例子，有一位奥运会冠军，退役以后，也享受着奥运金牌所带给他的正面影响，现在单单是邀请他做演讲的企业就不在少数，而且每做一次演讲他都能得到不菲的经济回报。所以说，珍惜这次参加奥运会的机会，在奥运会上创造佳绩，实际上也是和你们每个人的未来息息相关的。”
在29日上午的这次全队会议上，谢亚龙一改往常的惯用打法，给队员讲起了民间故事，“从前有个农夫骑着一头驴，到集市上去卖羊，出门的时候，他用绳子将驴和羊分别套上，自己则骑在驴身上，走到半路，他困了，为了不让羊被别人偷走，他在羊的身上缠了一个铃铛，他觉得，只要听到铃铛在想，那就说明羊没有被偷走，哪知道一觉醒来，等他到了集市才发现，羊已经被偷走了，之所以睡梦中能听到铃铛响，是因为偷羊的人将铃铛系在了驴的身上。集市里有人对他说，你赶紧原路返回去找羊吧，兴许还能找到，驴就由我来帮你着看，于是这个人就丢下驴去找羊，最终羊还是没有找到，等农夫回到集市再去找自己的驴时发现，那个答应帮他看驴的人和驴都不见了。驴和羊都被偷了，农夫只好徒步往家中返，路过一个小河时，看到一个人正在那里痛哭，于是就走上去问对方怎么了，对方告诉农夫，他在路过这个小河时，不慎将口袋中的金子丢进了河中，而他又不会游泳，所以只剩下蹲在河边哭的份。驴和羊接连被偷的农夫觉得，现在碰到的这个人让他有了转机，他对对方说，自己会游泳，可以到河里帮他捞金子，如果金子都捞上来后，对方可否给他一点好处，这个‘丢’了金子的人爽快地对农夫说，只要你能将金子捞上来，我分一半给你。农夫听到此言，开心地脱掉衣服和鞋，只穿一条短裤跳进了水里，在水下找了半天，农夫都没有看到金子，等他浮出水面后却发现，这个‘丢’金子的人早就没影了，与他同时消失的还有自己的衣服和鞋。”
听罢这个笑话，或许你能从中悟出各种各样的道理，而谢亚龙通过这个笑话想告诉队员们的是：“犯错不可怕，但决不能在同一个问题上犯相同的错误，如果一个人屡教不改，总是在相同的问题上犯错，那么就得不到同情。”
《西游记》中的白龙马也被谢亚龙“搬到”了会议上，他告诉了队员一个以前他们并不知晓的关于白龙马的故事，“你们都知道《西游记》中的那个白龙马吧，唐僧去西天取经前，来到白龙马所在的村子，村子里，有的人让唐僧骑着牛去西天取经，有的人让他骑驴，就是没有人向唐僧推荐白龙马，因为大家觉得白龙马最老实，不会讨好村里的人，不过最后唐僧挑选了白龙马陪他去西天取经，等到西天取经回来后，白龙马出名了，那些以前看不起它的人，对它刮目相看，甚至村里还给它建了庙。白龙马这个故事告诉我们，机遇和经历对于一个人来说最为重要，有的时候甚至你的能力并不比别人强多少，但你赶上了一个好机会，因此才让你取得了别人没有取得的成功。同样的道理，你们能够参加北京奥运会，说明你们很幸运，这种经历或许对你们这一生都意义深远，但是机遇有了，最终能换回什么样的结果，还要靠你们自己去争取。”
④ 求记叙文素材
给你几个开头剩下自己编
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。
那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
●心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
●俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，
一种并不陡峭的高度。
●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
●生命不是一篇文摘，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个连载，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
●能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
●春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
●《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
●宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则
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⑤ 求 <雷顿教授与小镇>的 迷之部件的小狗 全部素材列表
守桥人告知吊桥被收起且把手消失，获得“迷之部件”
在小镇广场里调查蓝色的门，就可以进入事务所，与罗德尼对话。获得“迷之部件”
往小镇的“吊桥”，调查雷顿的汽车。得到“迷之部件”
往公园的路，与普克对话。得到“迷之部件”，再次与普克对话。得到“迷之部件”
在往公园的路里点击蓝色的门，就能就能进入餐厅，与库鲁顿对话。得到“迷之部件”，与弗里克对话。得到“迷之部件”
宅院的大客厅，与鲍伯对话。得到“迷之部件
宅院的大客厅，与切尔米警官对话。得到“迷之部件”
宅院庭院，与维多利亚对话。得到“迷之部件”
往宅院的路，与马可对话两次。得到“迷之部件”
杂货店，调查台面上、蜡烛旁边的糖罐。得到“迷之部件”
小镇广场，与马克对话两次。得到“迷之部件”
餐厅，与库鲁顿对话。得到“迷之部件”
小镇广场，与迪克对话。得到“迷之部件”
钟楼的大门，与路西对话。得到“迷之部件”
丫字路，与萨波内对话。得到“迷之部件”
市场，与安德顿对话，得到“迷之部件”
北街，与基耐斯对话。得到“迷之部件”
你自己找找漏了哪个吧
⑥ 又要写素材了，谢谢帮助啊
在一次聚会上，那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰•艾顿。艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，而舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。
⑦ 求橡皮章狗狗的素材
是那种二次元的狗狗还是那种三次元的……狗狗的图片很难找哎
⑧ 咎狗之血里面的狗的素材
⑨ 一名设计狗，工作三年了，总是在做素材的搬运工，设计logo和字体总感觉没有灵感，人物修图做的也是马
楼主是艺术生还是技术生？
如果有美术功底，这些灵感以后你都会有的，慢慢积专累，属
如果没有美术功底，楼主可能还有很长的路要走，要学学艺术，不过这东西可能还是要看天份，有些人对形式美的东西很容易就把握，灵活运用，有的人却怎么也无法学会，只能照搬，这个美感很重要，要慢慢培养。
另外，楼主没必要买那种专业平面广告的画册，那里面很多都有点另类，不太适合平常学习，只能在形式美感把握的很好以后去探索。
形式美感的培养方式，我感觉可以看看一些摄影作品，国画作品，注意大小，比例，虚实的把握，节奏的把握。还可以看看国际品牌的硬广。学学版式和色彩。
⑩ 小狗狗PS素材