㈠ 关于节俭的作文素材 新颖的
洛克菲勒：一枚硬币的价值
一天，石油大王洛克菲勒陪朋友到一家熟识的餐厅用餐。在那家餐厅附近，他遇见一个年轻乞丐。乞丐拉着小提琴，向行人乞讨。洛克菲勒一下子被那美妙的声音吸引了，他满意地点了点头，说： “年轻人，你很有音乐天赋，不应该靠乞讨度日。”乞丐惊讶地问： “你是谁？”洛克菲勒笑着说： “洛克菲勒，一个靠搬运油桶谋生的老头儿。”顿时，乞丐有种受宠若惊的感觉。洛克菲勒从衣兜里掏出一张纸币递给乞丐，不小心将一枚硬币带了出来。硬币在地上转了一圈后，滚落到乞丐身后的排水沟里。洛克菲勒走过去，俯身将硬币捡了起来，然后仔细擦去上面的污垢。
乞丐诧异地说： “洛克菲勒先生，如果我像你那样有钱，根本不会在乎那枚硬币。”洛克菲勒开玩笑似的说： “也许，这就是你至今仍在乞讨的原因吧。”就在洛克菲勒转身离开时，那个乞丐疾步追了过去，嗫嚅道： “洛克菲勒先生，我想用你给我的这张纸币换那枚硬币。”几年后，洛克菲勒应邀参加一个音乐演奏会。在演奏会结束时，一位年轻的小提琴家急匆匆来到洛克菲勒面前，感激地说： “洛克菲勒先生，你还记得那枚硬币吗？”说着，他从贴胸的口袋里，摸出一枚闪亮的硬币。
【多维解读】
1.财富源于积累。失去一枚硬币，对普通人来说，是小事，对身家百亿的富翁而言，更是不值一提。可谁也没有想到，洛克菲勒在乎的，恰恰就是这样一枚小小的硬币。因为他知道，再大的财富，也源于点滴的积累。
2.人生需要鼓励。一枚寻常硬币，一句暖人话语，让乞丐成了小提琴演奏家。这听起来像是天方夜谭，却又是实实在在的现实。鼓励，原来如此美丽。
【名言为证】
节约莫怠慢，积少成千万。
一范继亭
节约是穷人的财富，富人的智慧。
——大仲马
【适用话题】
积少成多美丽的鼓励成功背后转变
㈡ 关于节约反对浪费的作文素材
历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。
英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
勤俭节约，是中华民族历代传颂的一种美德。所谓勤，勤奋；所谓俭，节俭，就是指在生活中勤奋节俭。一个国家、一个家庭、一个人，具备了这种美德，就会与其生存发展息息相生，不管环境多么恶劣，生活多么艰难，道路多么曲折，都会顽强生存，一步步走出困境，最终走向强盛；相反，奢侈腐化、铺张浪费、坐吃山空，都会与其生存发展处处相克，无论国家多么强盛，家庭多么殷实，个人多么豪强，都会日见消蚀，一步步走向衰亡。正如前人所讲：“兴家犹如针挑土，败家如似水推沙”，懂得这个道理，也就理解了中共中央最近提倡建立节约型社会的重大意义，也就会自觉地厉行节约、勤俭建国，勤俭干一切事业。当前，我所正处在改革调整、加快发展的重要时期，需要的就是勤俭节约这种美德，需要的就是艰苦奋斗，克勤克俭、励精图治的这种精神。
1、朱元璋
朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。
2、季文子
季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。 他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁， 除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说 你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过 的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处，何 乐而不为呢?”
季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看 看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有 人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的国强与光荣， 只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。
既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他 内心对季文子更加敬重。
此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。
3、苏轼
唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。
4、赵匡胤
赵匡胤教女俭朴 "天上神仙府,人间帝王家"。作为一国之主皇帝应该说是人间最富有的,金银财宝任其享用。可是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤却不但生活俭朴,反对奢侈浪费,还严格教育子女生活上也讲究俭朴
㈢ 有关节俭的议论文素材300字
节俭养德，中华民族的优良传统节俭，是我们继承和发扬的好作风。
节约每一粒粮食，节约每一度电，节约水，人人节约资源，国家资源就可持续，节俭了，就培养了我们良好的品德。可举例子展开来说
祝福你
㈣ 关于节约的材料
建设节约型社会，是对一个高增长发展社会的最基本的要求，也是一个成熟社会的理性选择。一方面，我们的资源没有丰富到允许人们肆意浪费、糟蹋的地步；另一方面，我们生产的商品也没有多到可以任人挥霍的程度。而一个13亿的人口大国，不论是稍稍节约一下，还是稍稍浪费一点，都是一个相当惊人的数目，一正一反，差值就更加惊人了。比如说，人人节约一元钱，与人人浪费一元钱，差值是26亿元，而26亿可以办多少事啊。建设节约型社会的社会意义，即在于此。
事实上，浪费现象不仅普遍，而且惊人，几乎在我们身边随处可见。且不说资源浪费何等惊人，也不说能源的过度消费、产品的过度包装、生产过程中的大量产品积压、流通领域里的大量过期产品等造成的浪费究竟有多少，只是就过度消费而言，就是一个十分严重的问题。这里，似乎又必要重提一件事：记得前些年，一些地方为了刺激消费，带动商业繁荣，激活生产企业，大力宣传“今天用明天的钱”——即透支消费，并推出诸多相应的举措。这在当时或许起到了某些积极作用。但是，它也改变了人们的消费习惯和消费理念，尤其是影响了年轻一代。“月光族”的出现，就是一个例子。有些从大学出来，工作了五六年、八九年的年轻人，尽管每月的薪水不菲，却没有一点积蓄。说他们浪费，似有不公，但是他们确实挥霍无度，属于典型的奢侈型消费即过度消费的一群。而奢侈型消费的结果，便是把购房、结婚等方面的沉重负担，完全推向父母。这显然是不合情理的。同样，与一个节约型社会的要求，也是不相协调的。我所以举这个例子，就是想引起那些以过度消费为荣的“月光族”，重新作一番思考。
我说不清上海上半年经济增长10.3％与社会零售总额增长11％之间的关系，也不知道工资总额增长幅度与零售总额增长幅度之间的关系（这些“关系”不妨留给经济学家来回答）。但是我知道，适度的、理性的消费增长幅度，是符合当前社会实际的——既符合社会经济发展的需要，又符合人们生活水准逐步提高的需要。从这个意义上说，一方面保持社会消费水平适度增长，一方面提倡建设一个节约型社会，两者并不矛盾，是和谐社会发展常态下的两种要求。用最简单的一句话说，就是：该消费的还得消费，该节约的应该节约，哪怕是一分钱。消费不浪费。如果说，消费不等于浪费是对的话，那是因为这种消费是符合常态要求的，是合理而又理性的，是量力而行的。
㈤ 关于节俭的作文素材
勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫”。《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮”。《周易》提出：“俭德辟难”之说，《墨子》有：“俭节则昌，淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现在社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。
有许多的历史人物都以勤俭来修身，他们不仅在国家事业上勤劳，而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。
我国北宋时期著名的文学家、书画家——苏东坡，也把节俭作为自己的生活习惯，以节俭来提高自身的修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年，他被贬黄州，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境，它不仅辞退了身边所有的仆人，而且自己更加节俭，他给自己制定了一份完整详细的开支计划，把所有的收入和手边的钱都集中起来，然后将这些钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是这样“取之有度，用之有节”度过了难关。“君子以俭德辟难”，苏东坡就是这样做的。
奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。
中国有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡，民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。
还有要提醒大家注意“由俭入奢易，由奢入俭难”。意思是说，从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭很难。这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙的。它强调要自觉保持节俭，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，商纣用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到纣王的贪欲一发，将不可遏制。所以坚持节俭要有自律能力。
现在，随着科技的发展，物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病——“节俭冷漠症”。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯，洗手间的水龙头“细水长流”，电脑永远处在待机状态，简直是“不知节俭何滋味”。据上海能源管理部门统计，按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算，上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2。5万千瓦左右的用电负荷；一台电脑的待机能耗30瓦，如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源，仅此一项，就将每天增加4500千瓦的用电负荷，倘若加上企事单位的的电脑待机浪费，数字十分惊人。如果这样浪费下去，有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去，即使我国再强盛，恐怕也支撑不了多长时间。
纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。
在物质极大丰富的今天，戒奢从俭，不糜费财物，认识我们崇尚的美德
㈥ 关于节约资源的资料
人类只有一个地球。地球正面临着生态危机。只要我们改变机浪费又污染的生
活方式，就能够改善环境，减轻地球的负担。无节制地消耗地球资源将使人类生存无法持续。无论你从事什么职业，都有责任倡导和实施
节约资源的生活方式；无论你多富有，都无权挥霍地球资源，因为地球是我们从后代手中借来的。当代人的经济尺度根本无法体现生态环境资源的真正的价值。节约，在这里不只是经济行为，也是一种环保时尚。你会因关心地球，关怀未来而受到尊敬。挥霍，不再是体面与荣耀，而是自私和冷漠，因为你为了自己的享受不惜毁掉后人的生存根基。
一、节约水资源，随手关上水龙头，发现滴漏，及时报修，打扫卫生时用桶接水，做到一水多用。
二、节约用电，随手关闭不需要使用的电灯。
三、节约粮食，不挑食，不剩饭菜，与父母外出吃饭时，饭菜点的适量，如有剩余，打包带回家。
四、珍惜纸张，保护森林，节约使用练习本，用过一面的纸可装订成草稿本，将过期的挂历纸包书皮，不送精美的贺卡，积极宣传使用再生纸。
五、做到垃圾分类投放，提倡绿色生活，绿色消费。
六、做环保的宣传者。认真学习环保知识，积极参加环保实践活动。向我们的家人、邻居和朋友宣传环保的重要性和环保常识。
七、做环保的执行者。从我做起，从现在做起，从身边做起，从点滴小事做起。积极、认真搞好校园以及居住社区、公共场所的绿化、美化、净化，清除工作，控制日常生活中产生的污染。
八、做环保的小卫士。我们不但要宣传环保，在以身作则，保护环境的基础上，我们还要对周围的环境进行监督，坚决制止破坏环境的坏人坏事。
㈦ 名人节俭的事例50字左右
1951 年周恩来做的一套睡衣和睡裤，颜色都褪光了，穿破了就补，再破再补，一直穿到他逝世。一条浴巾用了20多年，正反补了14块补丁，住院时，还把它当枕巾。一顶帽子都破了，他还舍不得扔掉。一双夏天穿的黄颜色的皮凉鞋，一双春、秋、冬穿的黑皮鞋，穿了20多年，修补过多次，由于没有多余的皮鞋可换，工作人员几次给他换鞋底，都是利用他睡觉的时间修理的。周恩来穿的袜子，都是织补了又织补。一个补袜板，还是解放战争时期用的，从西柏坡带到北京，一直留着织补袜子用。事例一：
英国女王伊丽莎白二世常说一句英国谚语“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫的走廊灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。
事例二：
苏东坡一生节俭。在黄州时，把所有收入分成12份，每月一份；然后又将每份分为30小份，每天一份。他把分好每小份钱挂在屋梁上，清晨挑下一包来用，准余不准超。
㈧ 论节俭 议论文素材
勤俭
节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。
“每一食，便念庄稼之艰难；每一衣，便思纺织之辛苦。”勤俭是一种远见，是一种态度，更是一种美德！是对自己的子孙后代的负责。让勤俭成为一种生活习惯避免生活中许多资源浪费的行为，其实只是举手之劳，生活告诉了我们：节约不是省钱是一种至高无上的智慧。中国是拥有5000年文明历史的泱泱大国，我们的文化博大精深，我们的传统美德源远流长。中华民族历史倡导勤俭节约，孔夫子把“勤俭”和“温良恭让”一同列入基本的道德准则。周恩来和革命家们勤俭节约的故事众所周知，成为美谈，影响至今。但随着社会的进步，生活水平提高；许多人忘了优良美德。晴朗的日子，教室总开着灯；凉爽的天气，电扇竟还运转着；洗手间的水龙头滴滴答答的躺着水，来来往往的人视若无睹；饭盒还剩一大半饭菜……
我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。北宋着名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗？
“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”。节俭意识作为华夏五千年文明的传统美德，应融入民族的血肉。相信在践行社会主义荣辱观的道路上，只要我们心手相牵，用节俭意识时刻约束自己的言行，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，勤俭节约一定会成为一种时尚、一种习惯、一种精神。
㈨ 请给我八个关于节俭的名人事例
名人事例）
周恩来：
在他当总理的期间，有一天，他的妻子觉得他的毛巾烂了，就把它丢了。但周恩来又千方百计的找回来，因为他认为国家正在发展期间，不浪费要从小事做起 。
毛主席困难时带头不吃肉，周总理穿百衲睡衣，朱老总踏补丁布鞋，邓小平喝绿豆稀饭。说实话，光靠他们这些节俭省不下几个铜板。国家再穷，领导人穿衣吃饭的花消还是足够的。伟人节俭，是在彰显一种精神，倡导一种作风，引领一种风气。榜样的力量是无穷的。老子把俭誉为人间三宝之一，提出“俭，故能广”。“上有所好，下必甚焉”。领导人大手大脚，浪费铺张，社会势必盛行奢靡之风。邓小平曾这样严厉告诫：“今天的问题复杂得很，仅靠几个章程、几个法令、几个办法办事是不行的”；“节约也要有积极性，如果没有地方的积极性，就不可能节约，就要发生浪费。”他的批评直指要害，节约不能靠命令主义，搞形式主义，而要从上到下积极养成节约的良好习惯。
邓小平厉行节俭伴随他三落三起的一生，有许多感人的细节，魅力无穷，再三回味。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。现在一些先阔起来的人已把节俭看作小气抠门，把浪费当成促进消费。但是这些人完全忘记了我们资源匮乏的国情。我国耕地、淡水、森林、石油和天然气等重要资源的人均占有量，分别只有世界平均水平的1/3、1/4、1/5、1/10和1/22。在全国六百多个城市中，已有四百多个供水不足。“天育物有时，地生财有限，而人之欲无极。以有时有限奉无极之欲，而法制不生其间，则必物暴殄而财乏用矣。”这是唐朝诗人白居易的资源危机观。厉行节俭，是应对资源短缺的最重要的选择。今天，深感水荒、电荒、煤荒、油荒切肤之痛的我们，应比白居易更加具有节俭的紧迫感，深深感到领袖们厉行节俭的细节魅力的永存。
唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。
㈩ 关于勤俭节约的作文素材
节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。
“每一食，便念庄稼之艰难；每一衣，便思纺织之辛苦。”勤俭是一种远见，是一种态度，更是一种美德！是对自己的子孙后代的负责。让勤俭成为一种生活习惯避免生活中许多资源浪费的行为，其实只是举手之劳，生活告诉了我们：节约不是省钱是一种至高无上的智慧。中国是拥有5000年文明历史的泱泱大国，我们的文化博大精深，我们的传统美德源远流长。中华民族历史倡导勤俭节约，孔夫子把“勤俭”和“温良恭让”一同列入基本的道德准则。周恩来和革命家们勤俭节约的故事众所周知，成为美谈，影响至今。但随着社会的进步，生活水平提高；许多人忘了优良美德。晴朗的日子，教室总开着灯；凉爽的天气，电扇竟还运转着；洗手间的水龙头滴滴答答的躺着水，来来往往的人视若无睹；饭盒还剩一大半饭菜……
我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。北宋着名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗？
“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”。节俭意识作为华夏五千年文明的传统美德，应融入民族的血肉。相信在践行社会主义荣辱观的道路上，只要我们心手相牵，用节俭意识时刻约束自己的言行，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，勤俭节约一定会成为一种时尚、一种习惯、一种精神。
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