A. 有什么好看的书法字体，做茶叶素材可以用的
康熙字典的字体不错，比较古朴的印刷体，是繁体，但是现在用的人比较多。其他书法字体，单个看还不错，但几个字组合起来就不理想了。
B. 奶茶妹妹作文素材
以前读高三时，高考前，大家为了给自己的作文“添砖加瓦”，增加亮点，都买了那种高考作文满分素材。
然后，就是这张照片让我知道了奶茶妹妹——章泽天。她那清新脱俗的气质真的会让人忍不住多看几眼，以前只有刘亦菲、刘诗诗才是我们大家眼中不食人间烟火的神仙姐姐，现在又多了一位奶茶妹妹。也正是因为这张照片，她迅速红遍网络，成了我们眼中美丽的象征。因为照片中，她手拿一杯奶茶，所以大家叫她奶茶妹妹，满满的都是爱。
看了作文素材中她的故事，真的很让人羡慕，但更多的是钦佩，她才是一个真正集美貌与智慧于一身的女子。
高中时，她就读于南京外国语学校，在校期间为学校健美操队队长，高一荣获全国健美操亚军，国家一级运动员。张艺谋导演拍摄《金陵十三钗》时，曾到她母校选角色，而她因学业拒绝了《金陵十三钗》的角色邀请。其实，在那个时候，好多人都梦想着一夜成名，而她并不为所动。
后来，她凭借着自己的努力，凭借优秀的综合素质保送清华大学。
在我们的高考作文中，她简直就是美丽、青春、清纯、励志、努力、智慧、淡泊名利、不浮躁的代名词，这么多年过去了，我的这本作文素材还保留着，而奶茶妹妹早已为人妇、人母。她是一个对自己的人生很有规划的女孩，娱乐圈的名利诱惑并没有让她停留驻足，她就是她，一个就这样静静地美丽着、清纯着的女子。
C. 茶的作文素材
有人喜欢饮茶，看到鹅黄夹碧绿，品出苦涩透着清香，让人神清气爽，感慨万千。立意：一杯茶，品人生沉浮。 平常心，造万千世界。也可以根据这个来写。
觉得好的话加分哦！
再给你一篇文章作参考吧
一壶茶水忆江南
很小的时候，我就学会在江南的灵气中煮茶、品茶。在江南，家家户户都是爱茶的。在我眼中，茶是一样神圣的东西，总感觉它包容着天地万物，风雪雷雨的一切精华，汲取
的是天地间朝露晨雾的灵气，会品茶的人应该是个很有涵养的人。而江南的一切总会折射出茶的内涵！也许，只有在江南的一点情调中才能品出最好的茶，我一直这么对自己说，
在江南茶水的风情中，它的每一杯茶水都将一点点的灵气与蕴味融入我的体内，把天地万物的每一滴情感都渗透到我的心中，让我对万物总是感悟得那般透彻！朋友曾说或许只有
在江南茶水中长大的女子才能有如此细腻的感情。
在闲暇时，我也会守着小炉静静煮一壶茶。我总是习惯在茶中添小半勺的蜂蜜。让它与苦且清香的茶水一起在茶壶内沸腾着，融入彼此。待一壶茶煮好后，轻轻斟上一杯，闻一闻
，有茶的香！轻轻呷上一口，并不急着咽下去，闭上双眼，含在口中，才可以清晰地感觉到茶水里有一丝甘甜，还有一丝花的香……有时用七月荷叶上的露水煮茶，可以品出莲的
脱俗——君子出淤泥而不染，濯清涟而不妖！有时用深山的泉水煮茶，可以品出自然的博大——野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出！有时用来年的第一场雪煮
茶，可以品出天空的深远——高处不胜寒！有时用深秋的第一场秋雨煮茶，可以品出望月的思念——醉里偶摇桂树，人间唤作凉风！有时用江水煮茶，可以品出历史的感慨——千
古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流……
D. 茶的作文素材有谁知道怎么写关于茶的作文
中国人喜爱饮茶，而中国的茶文化更是有了上千年的历史。唐代的陆羽算是中国深究茶文化的第一人，并且著有世界上第一部与茶有关的著作——《茶经》。《新唐书》中记载：“羽嗜茶，著经三篇，言茶之原，之法，之具尤备，天下益知饮茶矣。”可以说陆羽在当时让茶文化有了初步的定义。而如今的茶文化便是对上千年茶文化积淀的传承。七十年代中期的一位作家曾在自己的文章中写道：“察其色而闻其香，则千载文化便消融于此，实为斯之往也。”
不止文人墨客，民间对茶文化也有一番极为精辟的见解。“茶中天下事”便是将天下之事融于一杯茶中，千古风韵便凭一饮而尽晓。中国自古以来似乎都不乏有茶馆存在，茶馆也成了文人雅仕追求“身静”与“心静”的绝佳场所。“茶馆”看似专为饮茶所设，其实不然。逗鸟，下棋，言天下事，研习六艺经传者皆有。及至老舍的话剧《茶馆》，更是将茶馆文化推向了高处。《茶馆》中，人情，世故，最终都随着为自己，为历史送葬的百二十钱，消融在昔日一杯一杯的闲茶中，写入了历史的书简。
直到今天，中国人依旧喜爱饮茶，只是不再局限在茶馆里。中国人把昔时的茶馆设到了自己的心中，“若心中有茶，则处处为馆”。正是基于这种心态，中国人并不在意自己是在何处饮茶消遣——屋檐下，弄堂中，甚至在嘈杂的集市上都能找到淡空周围一切事物的饮茶者。读报，养神，或下棋——这便是他们凭借一杯茶远离尘嚣的方式。
千百年的“文化之茶”，而“艺术之茶”也颇有一番韵味。中国茶有春茶，夏茶，秋茶，冬茶之分，同时亦有香花茶和拌花茶之别，可谓品类之极盛。而茶“泡”与“品”的艺术，更是有诸多的方式与考究，这便是今天所说的茶道。中国民间的泡茶艺术在选茶，取水，备具，佐料，烹茶及奉茶方面都极为讲究，但在饮茶方面却多为清饮，即“冲以沸水，顺乎自然，清饮雅尝，寻求茶固有之味。”这似乎又从另一个方面证明了中国人喜“清净”的传统思想，中国人骨子里透出的淡然的精神境界也便在这样一杯清茶中得以体现。
至于中国的茶叶，任何一个中国人都能信口拈来。碧螺春，铁观音，毛尖，龙井……这些东西早已经深入中国人的心底，中国人认为这便是千百年来中国茶文化的积淀，于是当一盏青烟徐起色正醇香的茶摆在自己面前时，任何人都会有一种油然而生的敬意，但中国人似乎并不愿意将茶提升到品味的高度，而更愿意将茶看做是民族文化的沿袭，更愿意将茶看做是清净与淡然的象征。正是基于这种思想，茶才有了最原始最平实的品茗艺术。
茶自唐时兴起，制作工艺，流程，以及泡茶的艺术，品茗的技巧都不断进行着改进和完善，但茶所代表的人生态度以及个人的精神寄托却浩浩荡荡地延续了千余年。昔日茶馆中文人雅仕托盏吟月的场景，以及茶所代表的优雅与自然，都衬出了茶作为思想与精神寄托的人生艺术。而茶之文化屹立千百年而不倒的原因便是在此了——
为茶之品，为身止行，思有惴，为盏余香。
E. 关于中国茶文化的素材。。。
不懂茶，却要做关于茶文化的PPT，建议直接在网络文库 http://wenku..com下载现内成的容PPT就好。
F. 作文素材
现代大师们的幽默
倘若你要问：“什么是幽默呢？”幽默是有趣或可笑而意味深长的意思。古代诗人的幽默已经远去了，现代人的幽默可以信手拈来。
“五四”新文化时期的胡适先生在提倡白话文的一次演讲会上，用“打油诗”发言说：“文字没有雅俗，却有死活可道。古人叫做欲，今人叫做要；古人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫做尿；本来同一字，声音少许变了，并无雅俗可言，何必纷纷胡闹？至于古人叫字，今人叫号？古人悬梁，今人上吊；古名虽未必佳，今名又何尝少妙？至于古人乘舆，今人坐轿；古人加冠束帻，今人但知戴帽；若必叫帽作巾，叫轿作舆，岂非张冠李戴，认虎作豹……”你看胡适先生这样深入浅出，诙谐幽默地介绍古今文字知识将文言白话对照，你说幽默不幽默呢？
生活中，幽默就像润滑剂协调着人们的关系，化解着尴尬、误会，显示出一个人的素质、修养以及应变的灵敏与机智。
著名的作家王蒙先生诙谐、机智、幽默。一次，王蒙先生应邀到上海某大学演讲，一开始他就说：“由于我这几天身体不太好，感冒咳嗽，不大能说话，还请大家谅解。不过，我想这也不一定是坏事，这是在时刻提醒我———多做事少说话……”幽默的开场白立刻引起了台下的笑声和掌声。
章太炎在日本填户口调查表，“职业：圣人；出身：私生子；年龄：万寿无疆”。刘半农作《教我如何不想他》，经赵元任谱曲，传唱甚广。十年后，刘与观众见面。一女青年说：“原来是这样一老头儿。”由此刘回家后写了一首诗：“教我如何不想他，可能相共吃杯茶？原来这样一老朽，教我如何再想他？”
马寅初讲课时很少翻课本，读讲义，讲得激动时，往往走下讲台，挥动胳膊，言词密集。一些坐在前排的学生说：“听马先生讲课，要撑雨伞。”
萧伯纳在上海见到鲁迅，说：“他们称你是中国的高尔基，但你比高尔基漂亮。”鲁迅回答说：“我更老些，还会更加漂亮。”
一个初出茅庐的作家请卓别林看他写的一部电影的脚本，问有何意见。卓别林仔细看过后，摇摇头：“等你和我一样出名的时候才能写这样的东西，现在你要写得更好才行。”
雨果一次出国旅行，来到某国边境，哨兵登记时问：“姓名？”“雨果。”“干什么的？”“写东西的。”“以什么谋生？”“笔杆子。”于是哨兵在登记簿上写道：姓名：雨果；职业：贩卖笔杆。
一日有一妇人向威廉·格里辛格求治，尚未发言已将手伸过去。威廉问：“事故？”妇人答：“玻璃碎片。”“时间？”“昨天早晨。”“作何处理？”“碘酒。”“痛否？”“有点。”包扎后，妇人问：“费用？”“免费，太感谢你了。”因为威廉惜时如金，最讨厌唠唠叨叨的病人，所以他为妇人的惜时而免费。
乔治·桑塔亚那在讲他结束教授生涯的最后一课时，一只美丽的知更鸟停在窗台上，不停地欢叫。桑塔亚那出神地打量着小鸟。许久，他转向听众，轻轻地说：“对不起，诸位，失陪了，我与春天有个约会。”讲毕，急步走出门去。
生命是一枝铅笔
如果说生活是一张白纸，等待我们用血水和泪水描绘自己的奋斗和拼搏的轨迹，那么生命便是一枝铅笔，它总是用自己瘦瘦的身躯，在洁白的素笺上流泻出笔底的风风雨雨……
生命之所以是一枝铅笔，而不是钢笔、毛笔或者别的什么，是因为钢笔和毛笔都可以多次使用，只要吸上墨水，它们就能长时间写下去。而铅笔却不是这样，这就犹如光阴从我们身边一日一日地溜走，并且永不复还。鉴于此，我们必须珍惜自己的生命时光——须知铅笔是越用越短……
生命是一枝铅笔，而这枝铅笔，也常常带来森林的气息。那木质的笔杆，更像一棵苗条的小树，由此，派生出清清溪涧、幽幽鸟鸣。而从铅笔刀的刀口吐出的小小刨花，多像落叶，轻舒漫卷；又像波浪，给生命镶上美丽的花边……生命如一枝铅笔，总是给你许多优美而又深刻的遐想。
生命是一枝铅笔，还意味着在人生这篇文章里，如果因为某种原因而写出了错字、别字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮轻轻地擦去，再在擦拭一新的空白处，重新斟酌，重新运笔，写下自己新生后的火热心迹。一个人有了错误并不可怕，可怕的是不敢、不愿正视它和改正它。
生命是一枝铅笔，不管是对自己还是别人，你都可以从从容容、认认真真地进行速写或者素描。你可以在火热的生活面前用洒脱的行楷书写你的拼搏，也可以在冰冷的世界面前用沉稳的正楷书写你的执著……
生命是一枝铅笔，你可以用它为自己的未来设计充满喜悦与渴望的蓝图，也可以用灯下苦读的身影做细线条，自己紧张而丰富的生活勾勒出一幅充满活力的图画。
生命是一枝铅笔，它还给予我们这样一个有力的启示——做人，要像它一样，时时刻刻把腰杆挺直！
年轻是一种责任
年轻是一种财富，这曾是许多人津津乐道的前卫时尚，仿佛拥有了年轻，也就拥有世间的风光和荣华了。这也难怪，那些已逝王朝的九顶之尊，哪个不是想着法子，以求返老还童、鹤寿延年呢?
时下，一打开代表现代文明的电视，令人目不暇接的，多是小姐、女士们跃跃欲试的兴奋：“今年二十，明年十八！”在这里，年轻似乎是上了一个台阶，到达“美”的境地了。年轻固然是一种财富，但我更想说年轻是一种责任，来自内心的美德对社会的创造与奉献。我一直不曾忘记当年大仲马给小仲马的戒示。很多人都知道大仲马对小仲马说：“儿子，你是我最好的作品”这一轶事。这个戒示就在这事之后：当小仲马收到出版社寄来的小说《茶花女》一书的稿酬时，便打电话告诉他父亲，说他准备用这笔钱作一次纪念性旅游。大仲马对他的儿子说，何不趁着这份好心情，再拿起自己的笔呢，“把年轻作为自己的使命，你将会收获更多，也就会有更多的人记住你，这种‘纪念’不是更有意义吗?”小仲马遂听从了他父亲的告诫。也正因为如此，才迅速有了《茶花女》的剧本，有了后来的盛名的《金钱问题》《私生子》等鸿篇巨著。
在大仲马看来，年轻，首当的就应该是责任。这对于一个人的成长来说，无疑是有着积极的意义和作用的。即或年轻是一种财富，那么，这种财富，也惟有责任驱使下的创造潜能才具有含金量，绝不是“今年二十，明年十八”那份虚荣的满足。
日月如梭，能积淀留存的，只是真实生命在求索途中的不屈镌刻，假如我们让生活的梦想，在年轻时节的草坪上作休闲的徜徉；假如我们人生的浪漫，只是花前月下的喃喃私语；假如我们的财富，只是年轻时的强壮身体和高歌喉咙，那么，我们生命的痕迹只是人生之河上的浮光掠影，惟有责任营造的青春，才能到达真正的富足之美。
a．年轻，就是要把垦荒的犁紧握手中；
b．年轻，就是要将挑战的剑举过头顶；
c．年轻，就是面对艰难曲折傲之以微笑：
d．年轻，就是诠释生命价值的创造过程。
——犹如蕊之于花，果之于秋，这就是年轻在漫长人生中的全部含义。有时，年轻还代表着一种心态，但责任永远是年轻的灵魂。因为只有责任驱使的人才可能“常思将来”，经过寂寞寒冬的孕育等待，欢快地应和着祝福的歌声！
宽容是美德
看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周恩来刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢?”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。
G. 做茶谱 素材
茶 谱
（明）朱权
序
挺然而秀，郁然而茂，森然而列者，北园之茶也。泠然而清、锵然而声，涓然而流者，南涧之水也。块然而立，[日卒]然而温，铿然而鸣者，东山之石也。癯然而酸，兀然而傲， 扩然而狂者，渠也。以东山之石，击灼然之火。以南涧之水，烹北园之茶，自非吃茶汉，则当握拳布袖，莫敢伸也!本是林下一家生活，傲物玩世之事，岂白丁可共语哉?予法举白眼而 望青天，汲清泉而烹活火，自谓与天语以扩心志之大，符水以副内练之功，得非游心于茶灶，又将有裨于修养之道矣，岂惟清哉?涵虚子[月瞿]仙书。
茶之为物，可以助诗兴而云山顿色，可以伏睡魔而天地忘形，可以倍清谈而万象惊寒，茶之功大矣!其名有五：日茶、日[木贾]、日[艹设]、日茗、日[艹舛]。一云早取为茶，晚 取为茗。食之能利大肠，去积热，化痰下气，醒睡，解酒，消食，除烦去腻，助兴爽神。得春阳之首，占万木之魁。始于晋，兴于宋。惟陆羽得品茶之妙，著《茶经》三篇。蔡襄著《 茶录》二篇。盖羽多尚奇古，制之为末。以膏为饼，至仁宗时，而立龙团、凤团、月团之名，杂以诸香，饰以金彩，不无夺其真味。然无地生物，各遂其性，莫若茶叶，烹而啜之，以 遂其自然之性也。予故取烹茶之法，末茶之具。崇新改易，自成一家。为云海餐霞服日之士，共乐斯事也。虽然会茶而立器具，不过延客款话而已。栖神物外，不伍于世流，不污于时 俗。或会于泉石之间，工处于松竹之下，或对皓月清风，或坐明窗静牖，乃与客清谈款话，探虚玄而参造化，清心神而出尘表。命一童子设香案携茶炉于前，一童子出茶具，以飘汲清 泉注于瓶而炊之。然后碾茶为末，置于磨令细，以罗罗之，候将如蟹眼，量客众寡，投数纪匕于巨瓯，置之竹架，童子捧献于前。主起，举瓯奉客日：“为君以泻清臆。”客起接，举 瓯日：“非此不足以破孤闷。”乃复坐。饮毕。童子接瓯而退。话久情长，礼陈再三，遂出琴棋。故山谷日：“金谷看花莫谩煎”是也。卢[人工]吃七碗、老苏不禁三碗，予以一瓯， 足可通仙灵矣。使二老有知，亦为之大笑。其他闻之，莫不谓之迂阔。
品茶
于谷雨前，采一枪一旗者制之为末，无得膏为饼。杂以诸香，失其自然之性，夺其真味。大抵味清甘而香，久面回味，能爽神者为上。独山东蒙山石藓茶，味入仙品，不入凡卉。 虽世固不可无茶，然茶性凉，不疾者不宜多饮。
收茶
茶宜[艹弱]叶而收。喜温燥而忌湿冷。入于焙中。焙用木为之，上隔盛茶，下隔置火，仍用[艹弱]叶盖其上，以收火器。两三日一次，常如人体温温，则御湿润以养茶。若火多则 茶焦。不入焙者。宜以[艹弱]笼密封之，盛置高处。或经年香、味皆陈，宜以沸汤渍之，而香味愈佳。凡收天香茶，于桂花盛开时，天色晴明，日午取收，不夺茶味。然收有法，非法 则不宜。
点茶
凡欲点茶、先须供烤盏。盏冷则茶沉，茶少则云脚散，汤多则粥面聚。以一匕投盏内，先注汤少许调匀，旋添入，环回击拂，汤上盏可七分则止。着盏无水痕为妙。今人以果品为 换茶，莫若梅、桂、茉莉三花最佳。可将蓓蕾数枚投于瓯内罨之。少倾，其花自开。瓯未至唇，香气盈鼻矣。 熏香茶法 百花有香者皆可。当花盛开时，以纸糊竹笼两隔，上层置茶，下层置花，宜密封固，经宿开换旧花。如此数日，其茶自有香气可爱。有不用花，用龙脑熏者亦可。
茶炉
与练丹神鼎同制。通高七寸，径四寸，脚高三寸，风穴高一寸。上用铁隔。腹深三寸五分，泻铜为之，近世罕得。予以泻银坩锅瓷为之，尤妙。襻高一尺七寸半。把手用藤扎，两傍用钩，挂以茶帚、茶筅、炊筒、水滤于上。
茶灶
古无此制，予于林下置之。烧成的瓦器如灶样，下层高尺五为灶台，上层高九寸，长尺五，宽一尺，傍刊以诗词咏茶之语。前开二火门，灶面开二穴以置瓶。顽石置前，便炊者之 坐。予得一翁，年八十犹童，疾憨奇古，不知其姓名，亦不知何许人也。衣以鹤氅，系以麻绦，履以草履，背驼而颈蜷，有双髻于顶。其形类一“菊”字，遂以菊翁名之。每令炊灶以 供茶，其清致倍宜。
茶磨
磨以青礞口为之。取其化谈去故也。其他石则无益于茶。
茶碾
茶碾，古以金、银、铜、铁为之，皆能生[钅生]。今以青礞石最佳。
茶罗
茶罗，径五寸，以纱为之。细则茶浮，粗则水浮。
茶架
茶架，今人多用木，雕镂藻饰，尚于华丽。予制以斑竹、紫竹，最清。
茶匙
茶匙要用击拂有力，古人以黄金为上，今人以银、铜为之。竹者轻，予尝以椰壳为之，最佳。后得一瞽者，无双目，善能以竹为匙，凡数百枚，其大小则一，可以为奇。特取其异 于凡匙，虽黄金亦不为贵也。
茶筅
茶筅，截竹为之，广、赣制作最佳。长五寸许，匙茶入瓯，注汤筅之，候浪花浮成云头、雨脚乃止。
茶瓯
茶瓯，古人多用建安所出者，取其松纹兔毫为奇。今淦窑所出者与建盏同，但注茶，色不清亮，莫若饶瓷为上，注茶则清白可爱。
茶瓶
瓶要小者易候汤，又点茶汤有准。古人多用铁，谓之罂。罂，宋人恶其生[钅生]，以黄 金为上，以银次之。今予以瓷石为之。通高五寸，腹高三寸，项长二寸，嘴长七寸。凡候汤 不可太过，未熟则沫浮，过熟则茶沉。
煎汤法
用炭之有焰者谓之活火。当使汤无妄沸。初如鱼眼散布，中如泉涌连珠，终则腾波鼓浪，水气全消。此三沸之法，非活火不能成也。
品水
[月瞿]仙日：青城山老人村杞泉水第一，钟山八功德第二，洪崖丹潭水第三，竹根泉水第四。或云：山水上，江水次，井水下。伯刍以扬子江心水第一，惠山石泉第二，虎丘石泉 第三，丹阳井第四，大明井第五，松江第六，淮江第七。又日：庐山康王洞帘水第一，常州无锡惠山石泉第二，蕲州兰溪石下水第三，硖州扇子硖下石窟泄水第四，苏州虎丘山下水第 五，庐山石桥潭水第六，扬子江中泠水第七，洪州西山瀑布第八，唐州桐柏山淮水源第九，庐山顶天地之水第十，润州丹阳井第十一，扬州大明井第十二，汉江金州上流中泠水第十三 ，归州玉虚洞香溪第十四，商州武关西谷水第十五，苏州吴松江第十六，天台西南峰瀑布第十七，郴州圆泉第十作，严州桐庐江严陵滩水第十九，雪水第二十。
H. 求关于茶叶的高清视频素材！愿意加高分! 急
要什么茶的视频呢！不同的茶，泡法可是有区别的。
I. 人生如茶的作文重点段怎么写，素材也要
偶得清晨闲暇，轩窗半启，晨光微露，独伴孤灯，挟卷在手，诵读妙词锦句，余香满溢，神游其中，这是一个跨越过去和现在的时空。我恣意遨游，饱览风光。
读到人生，不禁掩卷沉思，自己的处世态度。
我甘于平庸，不想活在不胜寒的高处，不喜欢表现自己，只想静静地躲在自己玻璃的城堡，偶然氤氲的阳光洒在我的脸上，我才会试着生长。
沉沉的雾，街灯如豆，在水洼里映照着深深浅浅的思绪。这样的情景，心情是很容易受潮的。突然看到躺在盒子里的铁观音，轻轻拿出。
袋子是真空包装的，但真正的茶叶只不过是它的五分之一。撕开封口，只是一些干瘪的黑乎乎的茶叶。
“嗒嗒嗒”，清脆的声音随着茶叶的下落奏起乐章，我将整袋都倒了进去，一群黑中带着深绿的叶片仍旧在熟睡中蜷缩着，没有丝毫生机。倒入开水，叶片随着滚烫的开水翩翩起舞，旋转，轮回，一片片叶子在水中静止着，空气中水汽缭绕。
看着叶片，犹如一个芭蕾舞演员，穿着黑色的舞鞋，黑色的舞裙，在默默地练着脚尖脚跟的敲击，微微地颤动。她努力地吸收着周围的水分，尽可能地让自己拥有更多的能力。她们竞争着，谁更积极，谁就是赢家。
时间悄悄地过去，我仍目不转睛地看着，她们的舞裙舞鞋随着时间推移变化着，深黑——黑——深绿，我看到了什么，一个个竟穿上了充满希望生机的绿色。她们丝毫没有停歇，努力甩去在盒中待着的寂寞平庸的时光，激烈地争夺着水的滋润。她们的裙子蓬起来了，似乎都变成了原来的数倍大，闭着眼睛，旋转，跳跃，犹如一只只欢乐飞翔绿色的蝴蝶，翩翩飞舞，越来越快，转到了杯底，华丽地落幕。杯底，一个个穿着青衫绿丝的女子，擎伞自雨中妙曼而来，定格成一幅千古绝唱之美图。
我举起着杯幽幽的清茶，品呷着清晨又似青春的气息，轻抿一口，淡淡的茶在唇齿间弥漫成若有若无的思绪。陈眉公说：“茶令人爽。”我却想说茶于我感慨倍深。
我犹如躺在盒中的茶叶，甘于被人忘记，我的人生是黑色的，但一旦茶叶遇上了开水，都会奋力去争取，施展自己，变成傲然的绿色，我要为我的生命抹去黑色，着上绿色，去努力，去奋斗，去施展自己的才华，去抢抓机遇。
我那玻璃的城堡顷刻破碎，周围都是盎然青翠欲滴的绿色。我不能等着阳光的敲门，而应去追逐阳光，追逐机遇，让它成为我家的常客。
为生命着上绿色，不要再甘于平庸，踢碎平庸，打造奋斗，积极，施展自己，表现自己的舞台，也让自己的人生成为千古绝唱的美作。
J. 关于茶叶的作文提材
立意不宜太艰深道理上讲，作文主题越深刻越好，但有时立意过艰深难理解会影响高考得分。故高考作文主题，不宜太深沉、太复杂、太超前、太逆向。把普普通通主题通过高明的手段予以点化，才是获取高分的最佳选择。作文网home.sanwen8.cn所谓高明的点化手段，主要在于对主题的巧解、巧喻、巧托、巧揭。如论述“相信自己与听取别人意见”的满分作文《相对论》，作者先写爱因斯坦“相信自己”创建了“相对论”，继写达坦因“听取别人意见”放弃了自己；最后写道，“事物本来就没有绝对，有时需要相信自己，有时又要相信他人。但有一条是不变的??我们要相信‘对’的。‘相对论’，‘相对论’??相信‘对’的，这就是结论。”如此，就是一个漂亮的“巧解”。又如满分作文《抓住别人垂下的藤索》，以“抓住别人垂下的藤索”阐述“听取别人意见”，也是一个漂亮的“巧喻”。如此，主题了无新意却点化出别样格调和情致，再辅以生动的材料，或许更易赢得高分。形式奇绝勿出格作文高考作文样式独到，形式奇绝，确实会更引人注目，不少考生也每每为之绞尽了脑汁。写诗、作文言文、编剧本乃至病理报告、问卷调查、鬼神对话等都有。有人确实据此占到便宜，弄到了高分。如两年前那篇被多家媒体登载的满分作文《用双眼看世界》，本是很一般的议论文，只因作者加了一个“网络个人主页设计”的副标题，又在每段前加了“相关主题”、“时事挖掘”、“相关链接”、“压轴发表”这样几个所谓网络术语，就被打扮成一张别致的电脑“网页”。再如描写女儿与父母关系的满分作文《琵琶行之父母情》，内容本来平常，但却从白居易《琵琶行》中选出适当诗句不断穿插其间，最后以“座中泣下谁最多，掌上明珠双眸湿”表示对父母的感恩。这些，就容易博得评卷老师的偏爱。但是必须看到，如果过分标新立异，花里胡哨，搞得不伦不类。说不定反而会引起反感，弄巧成拙。所以，形式上固然可以奇绝，却最好不要太出格、太出轨。作文注意突出亮丽点有效地提升品级，是高考作文赢得青睐的一个重要环节。这方面手段固然很多，而如果努力设计一些亮丽点，竭力烘托和凸显亮丽点，往往可以事半功倍，锦上添花，得到意想不到的好处。一个亮丽点的设计，可以是一段绝妙的引文、漂亮的论述，或者是一个反复烘染的核心词句，启人顿悟的警语和哲思，以及出人意料的行动细节、精彩的标题、题记等等。方法可能人人不同，临场时具备这种意识却非常必要。如论述“遭遇挫折与放大痛苦”的满分作文《那时花开》，作者写人们遭遇挫折时总是摆脱不了痛苦，总是说“那时我被气昏了”，“那时我生不如死”，“那时”、“那时”，“那时”真的如此可怕？接着，经少许过渡，就写道“那时”李白怎么怎么，“那时”陶潜怎么怎么、居里夫人怎么怎么，他们都是战胜了“那时”的人物。所以“让我们在挫折面前高歌???那时花开！”这个“那时”，就是作者着力突出的亮丽点。再如关于曾国藩的话题的满分作文《倚天照海》，最后一句“倚天照海花无数，流水高山心自知”，同样形成了一个亮丽点，这些，无疑是作文获得满分的主要原因。阐述载体细选择高考时情绪紧张，心情急迫，许多考生往往匆忙下手，就不免落入俗套，陷入平庸。而如能多动几番脑筋，仔细选择一个精妙的阐述载体，似乎更容易使作文成为美文。近年来，用“红太阳?绿太阳”、“菊花?古剑?酒”、“鱼?水”、“绳子?锁链”、“小城?荒园”，还有“月亮的脸”、“有色眼镜”、“七巧板”、“古城墙”以及“秤杆”、“树叶”、“芦苇”等等载体，获得高分的作文相当不少。好的阐述载体，可以使构思有一个清晰依托，立意有一个形象支撑，通篇有一个漂亮的文眼，话题就有了腾飞的翅膀。如论述“水的灵动，山的沉稳”的满分作文《西安和南京???山与水的对话》。在中国，确实再没有用黄土汉子般的西安和水乡女儿似的南京象征“山的沉稳，水的灵动”更合适、更有强烈的历史文化韵味了。所以，这样的载体一被锁定，作文的过人之处已跃然纸上。再如满分作文《风，可以穿过荆棘》，用风作为遭遇挫折、用荆棘作为超越痛苦的阐述载体，也极为精妙，此类作文，都是极易脱颖而出的。模式套路先记取作文结构，也是决定成败不可忽视的因素。结构意识模糊，极易心中茫然，写得杂乱无章。因此，事先熟练掌握并牢记几个现成的模式套路，高考临场时根据当时实际情况，迅速选出一个，组织材料，布设内容，往往可以尽快步入捷径、少走弯路，由此获得高分者也大有人在。如满分作文《不能忘记的过去》，作者先写了“六十年前”的“诺曼底海滩”、“斯大林格勒”、“中国东北某村庄”发生的战争往事，然后写“六十年后”同样三个地方“老兵”的纪念，在一一照应的清晰对比中表达了“战争留下了惨痛的记忆，也留下了英雄”的主题。再如满分作文《菊花飘香的时节》，以“菊之淡”、“菊之傲”、“菊之殇”三个小标题引领三大板块，分别写了嵇康、庄子、项羽三个人物。用菊花象征此三人，严格讲并不完全妥当，但规范布局中体现的整齐匀称美，飘逸的菊花勾起的清高联想，使评卷老师终于忽略了不足而给出高分。事例素材避浅薄记叙文中，事例素材就是人的所做所为，细节行动；在议论性作文中即引用的具体的形象性材料。这部分内容，最忌平庸、羸弱、俗套，最需要超强度的追求。超强度的事例素材，首先往往是逆情理的、反常态的，其次往往是极端化的、过了头的。如满分作文《父亲的布底鞋》，写父亲当年以第一名成绩考上县重点高中，家里却穷得什么也没有了，“爷爷愁了一晚上没愁出个结果”。但就在第二天父亲准备辍学跟爷爷下地时，一出院门全村老小男女都已站在了外面，有的“拎着半截米袋”，有的“提着一只瘦鸡”，有的“捏着几张沾满汗渍的钞票”。这时，爷爷流着泪大吼一声“给大伙跪下！”父亲“嗵”地“双膝落在泥土地上”。这，就是极端化的、过了头的行动。再如满分作文《送一轮明月》，作者举台湾作家林青玄的故事，讲小偷到庙中行窃一无所获，临走时老僧却追了出来，将一件僧袍披到小偷身上，那一夜清冷的天空明月皎洁。这，就是逆情理的、反常态的行动。有了如此超强度追求的事例素材，作文自然与众不同，过人一筹。偏题跑题巧补救高考作文是极快速度完成的急就章，出现偏题、跑题常常难免。推倒重写来不及，怎么？万不得已时，就得用“点化式收拢”的法进行补救。也就是，尽量将能够体现命题意思的词句，不断地反复穿插到作文的适当部分，通过这样多次的语言“点化”，把偏了跑了的题意尽量往回扭，往回套，往回拉，从而尽量淡化和弱化偏题、跑题感，强化和深化扣题、切题感，大大减少失分可能。当然，这只是一种亡羊补牢的应急方法。但从发表的满分作文看，这种情况并不罕见。有篇论述“感情亲疏和认知差异”的作文《民族感情与世界》，写的是著名模特儿吕燕长得很丑，在中国得不到承认，到了法国却一举成名。作文虽然材料不错，可吕燕的遭遇实际是个审美差异问题，论述感情亲疏显然欠妥，有“偏跑”之嫌。作者就在作文中不断用“超越亲疏”这样的词语予以强调“点化”。说得多了，仿佛吕燕被国外接受真就是老外“超越”感情亲疏的结果，于是不仅没定为偏题、跑题，反而获得了满分。冤枉分数少丢失最容易丢的冤枉分还是跑题、偏题，本来写作能力不错，一“跑”一“偏”就可能失去十几分。所以，考试时拟好提纲或打好腹稿后，最好再回头审审题，看看立意是否真正紧扣命题，准备写的东西是否真正在题意之内，以免铸成大错。段落不分也容易丢冤枉分。本来好好的作文，却从头到尾一大块，失去了清晰度和层次感，就会吃亏。标点符号一“逗”或一“句”到底，漏写标题、字迹潦草、异体字和不规范的杜撰、生造字充斥文章，字数不足等也会丢冤枉分。平时作文较发愁的考生，更应静下心来，避免慌乱，认真把握。题旨明确，说理清楚，语言通顺，卷面整洁，在标点、字数、错别字方面较少失误，就可能获取满意的分数。即使作文极差，只要不放弃、不抄袭，能以干净的卷面、清晰的书写基本完成，保证及格乃至更高分数也并非没有可能。总之，以良好的心态走进考场，具备一颗冷静平稳的心，相信自己一定能写好，或许更容易旗开得胜、马到成功。