⑴ 女众佛学居士班招生
回楼上:宣扬佛法应该不收钱，布施随缘…
⑵ 有谁学过佛学，来讨论下
佛教主要修学主题有因果，出离心，菩提心和空性见；追求的结果是增上，断除烦恼和证得菩提心和智慧，实现利己利人。感觉您的心比较大对空性见特别感兴趣，我们就从空说起吧。
空是没有自性的意思。按照佛教论的说法，大千世界无论是人，或者物，都是由两种究竟法：色法（物质和物质活动）和名法（心和心理活动）组成，而人又在色法和名法的基础上加上了一种非究竟法：概念法。无论是概念法，色法，还是名法，这些都是组合而成，无法单独存在，因为不是永恒的，而且是不坚实的，所以叫空性。
我打个比方说，"某某某惹你生气了"，这就是个概念法。真实情况是时间过去了，他已经离开了，也没有人再惹你生气，可是你还停留在“某某某惹你生气”这个概念中愤怒不已。“某某某惹你生气”已经消失不再坚实，你仍然执着概念不愿放手，这就是“迷”。普通人就是这样被各种自己创造的概念法迷惑住而无法享受安住当下，所以精神也无法清明。没有空性见，人生宛如活在梦中，而且容易被自己创造的概念欺骗说更多不合适的话做更多的错事。
南传佛教的修行方法是先修持戒律，减少大的烦恼，再修行禅定，压服住烦恼并且培养起一种长时间的精神集中力。最后再用禅定的定力去观察自己的身心，看透概念法进入到色法，再看透色法还有看透名法和之间的运作，最后不再只是知识上了解空性，而是彻底看到空性这个本质无时无刻存在遍布虚空和大千世界，于是你也不再有烦恼，也获得了最好的无论是入世还是出世的智慧。北传佛教的修习方法相同，但在戒定慧三学基础上是加入了更多利他的方便。
楞严经金刚经都是很好的经书，但是引用经文并不代表真实受用，赞叹他人有钱他人的钱也不会变成自己的财产。如果您已经经历了思维修的阶段，建议按次第真实去体验。空谈是没有结果的，正如玄装大师说的，学佛只能是如人饮水，冷暖自知。文字上的东西只是指明获得智慧的方法，和真实的智慧是有区别的。
⑶ 从佛学院毕业的人有从事不关于佛教的事业吗他们干什么
惯走上层路线的，分配到佛协下属寺庙（事业单位，福利好），逐渐做到方福（有学历就是不一样）。
2、专业知识较强的，自由到各寺院交流，反正有度牒，看哪顺眼就在哪挂单。
3、专为了脱生死的，唉，就是要闭关嘛。你既然不能为寺院出力，寺院当然也无法支持你，自掏腰包吧。当然，如果你哪一天出名了，可以到寺院担任名誉顾问，成本很快就能收回来的。佛学院有国家的（如中国佛学院），有省会的（如河北佛学院）。国家的招生不多，50-150之间/年，所以往往爆满，不好进；省会的还可以。
2、必须是僧人，而且一般需要寺院推荐（同时也承担了你的学费）。佛学院大多数是男众的，极少是女众（譬如五台山、峨眉山有女众佛学院），因戒律规定，不可以男众女众同一学院。
3、这几年由于僧才缺少，开始慢慢吸收极少的居士入学，比例不超过5%；
4、僧人的使命就是弘法利生，没有工作一说。不过僧才较少，一旦毕业了，也会有很多寺院来请去，通常会从知客做起，好的人才也有直接做监院、住持的
⑷ 杭州佛学院有居士学习班吗
有的杭州佛学院对外开设有青年学佛班，梵文班等。
⑸ 阿弥陀佛，哪里有居士函授学习显宗佛法的培训班
佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头。推荐佛弟子播放器。高僧大德云集，实乃学佛之利器。
修学佛法五大要
1读巜无量寿经》3000遍 每天必读 。
2念阿弥陀佛佛号 不用脑时就念 每天必念 。
3生活工作中落实巜弟子规》。
4落实弟子规的关键是 改过。
5要给世人做好榜样 每天必做。
问题:
1切勿夹杂，怀疑，间断。一门深入，长时熏修。 要刻苦修出诚敬心 一分诚敬得一分利益。
2忏悔业障得 清净心。心净则定，定则生慧。直至往生西方极乐世界。
⑹ 各位居士，我想学习佛教知识，如何入门
阿弥陀佛！随喜赞叹师兄的正心正念！
师兄若是想皈依，许多寺院都可以为师兄授皈依，受皈依并不分男众女众，只要依一颗诚挚恭敬心，愿意皈依佛、法、僧三宝，即可！皈依并非出家，所以男众女众皆可一起皈依！师兄可以先了解一下，附近哪里有正法寺院，找一位戒行清净的师父，为授皈依。许多寺院，皈依仪式有各自特定的日子，可以提前去了解一下，再做决定！
师兄说得有道理，我们皈依之前，是需要对佛法有一些了解的！对佛法深入了解之后，再行皈依，心也更诚敬，更坚定明确！
师兄，学习佛法，首先要知道佛所讲的基本和核心是什么。不论修行任何法门，这些都是基础！其中包括：
四念处：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我！四念处是非常实用的修行方法，果能依次第如理观照，深悟其理，则看破一切虚妄颠倒，必定解脱六道！
三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静！三法印是佛留与我们末世众生验证佛法与否的标准和依据。
八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定！八正道是佛为我们总结的修行顺序和次第。此八正道依次生起。我们要学习佛法，必须先有正见，有了正见，才可能有正的思维。有了正的思维才能产生正语、正业及正命。有了正命才是真正的正精进，否则，没有正的方向，就算是再精进，也是失之毫厘，谬以千里！必不能导至正念，不能得以正定！
四依止：依智不依识，识义不依言，依法不依人，依了义不依不了义。此四依止，如果我们能深刻体悟，如实依止，能保证我们不入邪途，不堕险坑！
可以网络视频搜索：普愿讲堂
里面有《佛陀的三法印》、《心经讲解》、《如何逐渐步入佛法解脱》等系列可供师兄观看。深入浅出，比较容易懂！