A. 以慈善为话题的议论文事例
灿烂的一天上午，鸭妈妈决定带着自己的孩子去一个好玩的地方玩耍，“嘎嘎嘎！”“嘎嘎嘎！鸭妈妈在前方带路，六只鸭宝宝吼着稚嫩的叫声紧随其后，忽高忽低，组成了一曲旋律优美的交响曲。
一会儿，它们就来到了必经的马路口，只见马路上车水马龙，汽车连绵不断，行人川流不息。看到一辆辆汽车飞快的疾驶，鸭妈妈犹豫了一下，好像在考虑要不要穿过它。鸭妈妈几次把脚迈开，最后还是落在了原地。但为了孩子，最后它拍了拍翅膀，还是鼓足了勇气，走上了人行横道，叫了自己的孩子跟在自己的身后，小心翼翼地走上了马路。
鸭妈妈和小鸭子提心吊胆的在马路上行走，一点点地移向马路对面。虽然不是绿灯，这时，通过路口的一辆汽车的司机突然看到前面有一只鸭妈妈领着鸭宝宝在马路上一点一点地通过马路，赶紧踩住刹车，停了下来，旁边正在行驶的汽车也同样停了下来。后面的汽车依次都停了下来，也不知道发生了什么事，按着喇叭，第一辆汽车司机打开窗户对后面的司机说：“前面有一只鸭妈妈正带领鸭宝宝过马路呢，咱们就等他们过去了，再走。”
霎时，喇叭声停止了，本来心惊胆颤的鸭妈妈看见周围的车停下来给自己让路，便安心地带着自己的宝宝不紧不慢走了过去，司机们和车上的人们都纷纷打开车窗，探出脑头来观看鸭子们过马路的情景，还边和身边的人议论着。“你看那个母鸭多神气呀。”“你看第三个小鸭子走路的姿势多可爱啊”“鸭子们怎么走到马路上来了呢？”“看来我们以后过马路还得多关注一下动物们”……小鸭子们好像知道人们正在讨论自己，于是把脑袋抬得更高了，脖子也伸得更直了，胸部挺起，排成一对，好像在走模特。嘴巴不停地嘎嘎地叫着，好像在说“谢谢，谢谢你们！”，没有一点惧怕人类的样子。
不一会儿，鸭妈妈和鸭宝宝们就通过了横道，继续向前方路走去，马路上又恢复了刚刚车水马龙的局面。
阳光照在人身上和车身上，给人一种暖意。而刚刚马路上的一幕，温暖的却是人们的心田。爱护动物，动物才会更接近人类；爱护动物，动物和人类之间的距离才会越来越近。阳光还
B. 以慈善为话题800字作文
慈善，从“心”出发
慈善，从“心”出发，金钱从来就不是慈善的唯一衡量标准，这世上也并非“达”方可“兼济天下”，只要我们从“心”出发，用与他人平等的灵魂，给予爱和尊重。
近年来，盖茨、巴菲特来华劝捐，陈广标“高调慈善”甚至“暴力慈善”，众明星“诈捐”事件将”慈善“二字推上了舆论的风口浪尖，也使这原本清净温暖的二字蒙上一层尴尬的尘封。这让我们不得不思考：我们该以怎样的标准衡量慈善？
今年新出炉的“中国慈善排行榜”似乎给了我们一种误导。且不说又仅凭捐款发票评定企业家是否慈善客观与否，仅是凭金钱数额多少来衡量慈善便已经不是一种完全科学的导向。犹记得2007年美国一场慈善晚宴，捐出25美分的小女孩说的那句“慈善不是钱，是心”，猛然敲醒了无数为慈善问题而迷茫的人。是的，“心”，才是衡量慈善的真正标准。
细观当下，我们不难发现，“慈善”在“金钱至上”的观念中，竟逐渐变了味道，甚至向病态发展。层出不穷的“诈捐门”和质疑“炒作”的声音所折射出的并非只有社会信用的缺失，归根结底，还是慈善心理的扭曲。这些人把慈善看做噱头，看做炫富的工具，甚至看做满足虚荣心的“秀”以及获取道德优越感的途径，这样的慈善、毫无高尚可言。正如前几日微博上盛传的那张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈地眼神正式对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是内心的关怀与给予。
如今的中国乃至世界，需要的就是一种渗透了真切人文关怀的健康的慈善观。金钱的多少绝不能用来衡量心灵的重量。去年被美国总统授予“公民奖章”的关惠群，每天两点起床曲接济各地的流浪者，在他看来，并不富裕的自己在行善中最关键的不是钱。而是真诚与尊重。他坚持和他们吃一样的饭，并从不吝啬给他们拥抱。关惠群这一游乐场管理员用来为善举买单的微薄薪资与“慈善排行榜”上动辄上千万的数字相比，的确是微不足道的，但他灵魂的高度绝不会因此减损一分一毫。因为，他与那些得意地对乞丐说“嗟，来食”的人不同，她的每一份善举都是从“心”出发。
金钱从来就不是慈善的唯一衡量标准，这世上也并非“达”方可“兼济天下”，只要我们从“心”出发，用与他人平等的灵魂，给予爱和尊重，每个人都可登上“心灵的慈善榜”；施舍永远不会带来真正的道德优越，我们生来就亏钱这个无私的世界阳光空气和水，每个人都是负债者，对他人的帮助是以感恩的心对这世界微不足道的偿还。所以请让慈善从心中起飞，以感恩和尊重做翅膀，融入温暖的天空，世界安详。
C. 高中议论文范文以“慈善”为话题的
近年来，盖茨、巴菲特来华劝捐，陈广标“高调慈善”甚至“暴力慈善”，众明星“诈捐”事件将”慈善“二字推上了舆论的风口浪尖，也使这原本清净温暖的二字蒙上一层尴尬的尘封。这让我们不得不思考：我们该以怎样的标准衡量慈善?今年新出炉的“中国慈善排行榜”似乎给了我们一种误导。且不说又仅凭捐款发票评定企业家是否慈善客观与否，仅是凭金钱数额多少来衡量慈善便已经不是一种完全科学的导向。犹记得2007年美国一场慈善晚宴，捐出25美分的小女孩说的那句“慈善不是钱，是心”，猛然敲醒了无数为慈善问题而迷茫的人。是的，“心”，才是衡量慈善的真正标准。
细观当下，我们不难发现，“慈善”在“金钱至上”的观念中，竟逐渐变了味道，甚至向病态发展。层出不穷的“诈捐门”和质疑“炒作”的声音所折射出的并非只有社会信用的缺失，归根结底，还是慈善心理的扭曲。这些人把慈善看做噱头，看做炫富的工具，甚至看做满足虚荣心的“秀”以及获取道德优越感的途径，这样的慈善、毫无高尚可言。正如前几日微博上盛传的那张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈地眼神正式对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是内心的关怀与给予。
如今的中国乃至世界，需要的就是一种渗透了真切人文关怀的健康的慈善观。金钱的多少绝不能用来衡量心灵的重量。去年被美国总统授予“公民奖章”的关惠群，每天两点起床曲接济各地的流浪者，在他看来，并不富裕的自己在行善中最关键的不是钱。而是真诚与尊重。他坚持和他们吃一样的饭，并从不吝啬给他们拥抱。关惠群这一游乐场管理员用来为善举买单的微薄薪资与“慈善排行榜”上动辄上千万的数字相比，的确是微不足道的，但他灵魂的高度绝不会因此减损一分一毫。因为，他与那些得意地对乞丐说“嗟，来食”的人不同，她的每一份善举都是从“心”出发。
金钱从来就不是慈善的唯一衡量标准，这世上也并非“达”方可“兼济天下”，只要我们从“心”出发，用与他人平等的灵魂，给予爱和尊重，每个人都可登上“心灵的慈善榜”;施舍永远不会带来真正的道德优越，我们生来就亏钱这个无私的世界阳光空气和水，每个人都是负债者，对他人的帮助是以感恩的心对这世界微不足道的偿还。所以请让慈善从心中起飞，以感恩和尊重做翅膀，融入温暖的天空，世界安详。
D. 以慈善为话题的作文600字
慈善，说白了就是一个念头。这个念头可大可小，也许就一个侧隐之心，也许是一句关心的话，也许是一个助人一臂之力的豪举。 19世纪，山东人武训，早年丧父，家境清贫。他以行乞奉养老母亲，被称为孝丐。母死以后，又以行乞、绩麻和放高利贷为业，用积累的财产在堂邑柳林集兴办义学。后来又在馆陶、高唐、临清等地设立四所义学，并跪请教师“认真教育”，同时勉励学生刻苦攻读，他的举动得到山东巡抚张曜的奖励，清政府授以“义学正”名号，并赏他穿黄马褂。这里说的是一个穷人行善的历史。老舍先生写的《正红旗下》里有个视金钱如草芥的定大爷，是以老舍先生的恩人“刘大爷”为原型的。他生长在大富之家，却笑傲金钱。他办贫儿学校，办粥厂，施舍粮米......一生千金散尽唯以助人为乐。后来他遁入空门成为宗月大师。这是一个富人行善的传奇。说到慈善，我们的大脑会链接到慈善家这个词，好像慈善是富人用吃剩的面包去救济穷人。但是善举是不分大小的，可能你捐出的只是一件旧的棉袄，但是对于得到棉袄的人来说，就是一个温暖的冬天。可能你能拿出的只是一个386的电脑，但是一个孩子就从此就和科技结了缘。可能你只能给一个不幸残疾的青年写一封慰问的信，但是这个青年会感受到你给他的力量......不胜枚举。现在的中国，弱势群体越来越受到关注。这里有几千年文化的积淀，孔子讲仁，老子也说仁，我们是一个说了几千年仁义的民族。这也是社会主义物质文明和精神文明高度发展的产物，因为“帮助别人就是在帮助自已”。你知道吗？希望工程里的那个大眼睛小姑娘已经长大了，但是还有无数像她那样的孩子因为交不起学费而缀学在家。你知道吗？陕西省的小山村里，吃水仍然是他们最大问题，水依旧“贵如油”。你知道吗？在藏民的敖包里，药品溃乏一直困扰着这个马背上的民族。......我伸出一只手，请你也伸出一只手......用我们大家的力量，去帮助他们
E. 学生应该怎样慈善 作文 题目自拟 600-1000字 谢谢！
爱在善行中
《礼记•礼运篇》云：“……人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所长……”
如今，虽然时代发生了根本性的变化，但先哲们所说的这一句话，对我们仍有重要的教育意义。
一
时间如流水般哗哗地过去了，妈妈掂量着手指，算着我离中考的距离。暗黄的灯光将她瘦小的背影，映照在墙上，我无法看清她头上的银丝是如何被我打磨出来的……“女儿，帮妈妈看着，3分钱一个零件，这样算工资对不对？”我看着缭乱的大字，谱写下一天的辛勤，余光中，我瞧见妈妈手上一块块粗糙碳黑的皮，心中不由一酸，苦涩的滋味弥漫在字里行间。“妈妈，我决定了，你既然工作这么忙，就让我来帮你烧饭菜呢。”我斩钉截铁地看着妈妈，从妈妈错愕的眼光中，我看到一位辛劳的母亲的欣慰。我从洗碗到洗衣服，从洗我自己的脚到帮妈妈洗脚，我闻到了过去从来没有在妈妈身上闻到的馨香，这是多么令人着迷……
二
“子不嫌母丑，狗不厌家贫。”如今，年长者的寄宿成为一个社会性的问题。敬老院的爷爷奶奶们尽管天天融洽的谈天说地，可心底还是有说不尽的苦楚和道不完的委屈。有多少个镜头上演着老人的孤寂，有多少个画面述说看着老人被迫离家乞讨的故事。就如我前一天在街道十字路口边，看到了一位满头的白发、容颜沧桑的老人。他嘴里不停地请求着，行点好吧，让我填饱肚子吧。他破旧的大衣盖在枯瘦的树干般的身子上，一双含着泪光的眼睛如死灰般暗淡。“爸爸，这位爷爷好可怜哦，我们给它5元钱好吗？”一位小男孩看着他的父亲说道。“不行，这是骗子，我们不用理她。”说完，快速地拉过小男孩的手，嫌恶般地往老人的身边离开。我从口袋中拿出来想买我心爱的发夹的4元钱，给了老爷爷，并向他问好。也有不少给了他钱的行人，这下听我向老爷爷的问好，都夸我懂事。
对待亲人，我们要给出关爱；对待别人，我们更应给出自己的关爱。不论我们是什么身份，都该有一颗博爱的心。有空去敬老院走走，与老人们成为伙伴，献出我们的技艺，与老人同乐，你会感到一股清冽的水流流向心底，在你给予给他们的同时，你也得到了快乐。
F. 求以慈善为主题的作文~~
网上说得好：慈善捐款三条路，条条通向政府。中国的大部分慈善捐款最终都流向了地方财政。根据清华大学的调研，截至2009年11月，全国为四川地震捐赠的资金为652.5亿元。尽管没有更确切的数字，但据估算，全国的抗震救灾捐赠，最后流向政府、由政府来支配的，极可能在80%以上。
从新闻报道中得知：一慈善家捐款两亿元，他在捐款时说明慈善机构只能从中抽取3%作为资金管理费。而据新闻媒体透露：多数慈善机构都从中抽取
10%作为管理费。2009年中国慈善捐赠已达到509亿元，也就是说要从中抽取约50.9亿元。试问：为何要收取这么多的管理费？这么多的管理费用往何处？中国目前约有大型慈善机构50家，也就是说一个慈善机构仅管理费每年就要花去1个亿，以此来看，慈善机构岂不成了营利性机构，慈善的意义何在！
如果把慈善捐款比作一块大蛋糕，政府则直接切去了大半个，流向慈善机构的也就少得可怜。这样下去，慈善也就失去了其本来的意义。造成这样的结果，错在政府，错在国民对慈善的认识，更错在中国对慈善的管理制度上。
在美国，慈善事业几乎就是每个国民应尽的责任；而在中国大多则为被动，明星不堪舆论，富豪顾及名誉，上班族则直接由单位从工资中扣除。长期这样下去，中国的慈善之路还能走多远？我不敢想象
2009年美国的慈善捐款总额为3037亿美元。2009年美国的国民生产总约为中国的三倍，而慈善捐款却是中国的六倍。这说明什么？说明中国人对慈善的冷淡与漠视。
国人何以会这样，问题的根源或许源于道德的缺失。慈善小问题，良心大问题。钱财乃身外之物，着名思想家培根说过：“事实上，过多的财富是没有用的。因为一个人的需要是有限的，超过这种需要的财产，除了当做死后的遗产分发给子孙们，其余不过是供生前的自我陶醉罢了！”
我认为，政府、慈善机构还是还慈善事业一个清白，让募捐资金各尽其用，让受助者真正感受到精神上的愉悦和物质上的满足，让国人自觉自愿地汇入慈善大军，做大做强中国的慈善事业。
这一切需要从政府做起，利用宣传的力量，让慈善的种子在国人心中生根发芽，结出爱的果实，真正建立起一条完整的慈善体系，真正做到取之于民，用之于民。
2、
2007年2月16日，刚刚卸任的联合国秘书长安南，在得克萨斯州的一个庄园里举行了一场慈善晚宴，旨在为非洲贫困儿童募捐，应邀参加的都是富商和社会名流。在晚宴将要开始的时候，一位老妇人领着一个女孩来到了庄园的入口，小女孩手里捧着一个看上去很精致的瓷罐。
守在庄园入口处的保安安东尼拦住了一老一小。“欢迎你们，请出示请帖，谢谢。”请帖，对不起，我们没有接到请帖，是她要来，我陪她来的。”老妇人抚摸着小女孩的头对安东尼说。
“很抱歉，除了公作人员，没有请帖的人不能进去。”安东尼说。
“为什么？这里不是举行慈善晚宴吗？我们是来表示我们的心意的，难道不可以吗？”老妇人的表情很严肃，“可爱的小露西，从电视上知道了这里要为非洲的孩子们举行慈善活动，她很想为那些可怜的孩子做点事，决定把自己储钱罐里所有的钱都拿出来，我可以不进去，真的不能让她进去吗？”，
“是的，这里将要举行一场慈善晚宴，应邀参加的都是很重要的人士，他们将为非洲的孩子慷慨解囊，很高兴你们带着爱心来到这里，但是我想这场合不适合你们进去。”安东尼解释说。
“叔叔，慈善的不是钱，是心，对吗？”一直没说话的小女孩露西问安东尼。她的话让安东尼愣住了。
“我知道受到邀请的人有很多钱，他们会拿很多钱，我没有那么多，但这是我所有的钱啊，如果我真的不能进去，请帮我把这个带进去吧！”小女孩露西说完，将手中的储钱罐递给安东尼。
安东尼不知道是接还是不接。正在他不知所措的时候，突然有人说：“不用了，孩子，你说得对慈善的不是钱，是心。你可以进去，所有有爱心的人都可以进去。”说话的是一位老头，他面带微笑，站在小露西身旁。他躬身对小露西说了几句话。然后直起身来，拿出一张请帖递给安东尼：“我可以带她进去吗？”
安东尼接过请帖，拉开一看，忙向老头敬了一个礼：“当然可以了，沃伦·巴菲特先生。”
当天慈善晚宴的主角不是倡议者安南，不是捐出300万美元的巴菲特，也不是捐出800万美元的比尔·盖茨，
而是仅仅捐出30美元25美分的小露西，她赢得了最多最热烈的掌声。而晚宴的标语也成了这样一句话：“慈善的不是钱，是心。”第二天，美国各大媒体纷纷以这句话作为标题，报道这次慈善晚宴。看到报道后，许多普普通通的美国人纷纷表示要为非洲那些贫困的孩子捐赠。
G. 以慈善为题目写一篇作文
生活需要善良
生活需要什么?或许是物质、或许是精神,总之很多很多.但不可或缺的,就有善良.
善良即宽容、爱护,是对所有人的一种最无私的爱,也是自身美好素质的体现.
我生活在一个善良的家庭,父母从小就用语言、行动告诉我什么是善良：对于街上的乞讨者给予物质上的帮助、对于别人的错误给予宽容对于病人给予精神上的安慰……我在效仿,我在学习,我也在感悟这种善.
善良就是对别人的关快与宽容.
在学习、感悟善良的时候,曾听说这么一个故事：一个母亲在遇到一个独臂的乞者来家中乞讨,母亲却让那个独臂人将门前的20块砖搬到后院.起初乞者很吃惊也很气愤,认为母亲是在捉弄他,但是那个母亲却用一只膀子示范搬完了20块砖.乞者似乎明白了什么,按母亲的话做了.完成后,那个母亲给了乞者10元的劳动费,乞者鞠躬而去.十几年后,那个昔日的乞者已经变成了风度翩翩的老板,当他找到那家人时,准备抱恩,可是那个母亲却淡淡地说了一句：“我有两只手,你把东西送给没有手的人吧!”那个人一愣,接着热泪纵横,又深深地一鞠躬……听罢,我思考了良久,似乎又悟出了什么.
善良是对人精神上的关怀与给予,无论是对自己还是他人.
“持灯女神”南丁格尔,也用行动阐述了另一种善.她出身在一个显贵的家庭,却会为了帮助别人而抛弃无忧无虑的生活去选择从事当时地位十分低贱的护士这样一个职业.通过她的努力,前线的死亡率由40%降到2%!在多少个风雨之夜,那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格尔手提灯的亮光,就像看到了慈善的天使,感受到无限的温暖和爱意,她所到之处,伤兵们甚至会俯下身去亲吻她的影子.我为此深深地震撼着,也为这种伟大的善而感动着、感化着.
善良又是对人心灵与精神的洗涤.
生活中有太多的例子,有的被世人传诵,有的却如过往云烟,这都无所谓,我们要的是善良的真谛.
我爱善良,因为它体现我存在的价值；我要善良,因为人类的爱是无私的.
生活需要善良,这样你就会发现,善良可以使人与人之间充满了依恋与呵护.