Ⅰ 人间失格是如何体现无赖派文学的特征
这个问题，够写一篇论文的。
顺便说一句，我毕业论文也是写的太宰治的人间失格。不过，说实话，楼主的这个问题貌似有点太基础了吧。太宰治本人被视为无赖派文学的代表，而人间失格又是太宰治的代表作，而所谓无赖派文学特征，就是从太宰治、坂口安吾等人的思想及作品中总结出来的。你说该如何去讲该作品体现无赖派文学的特征的呢。这个有点像先有蛋还是先有鸡的悖论了。呵呵
不过，作为方法论来说
首先，你要了解无赖派文学的特征，
其次你要看整个小说的主题或者基调是否与无赖派文学的特征相吻合。
第三步就可以去找一写具体的描写来做例子，说明小说体现了无赖派文学的特征。
大致就是这样了。
请参考。
Ⅱ 人间失格到底表达的什么
楼主，你好。关于这个问题，因为我的本科毕业论文就是写的这部小说，所以来讲一点我的看法吧。
该部小说主要讲述了主人公大庭叶藏是如何一步步地“丧失为人的资格”这样一个过程，该小说发表后不久，作者太宰治便同一女子双双投河自尽了。所以，也可以称得上是太宰治的绝笔了。
首先，这部小说如楼上所说，在文学界有很大一部分人认为，这部小说中主人公大庭叶藏的原型就是作者太宰治本人。关于这一点，我想应该是没有什么大的分歧的。其实，太宰治总是会在作品中投影其真实的人生。可能这就是他的风格吧。
其次，关于小说阴暗、灰暗什么的，这个要看你如何去看了。其实，在这部小说里，除了阴暗之外，还有光明甚至是光辉的一面。那就是，小说中的女性角色的象征意义。虽然，整部作品的基调是灰暗的，可以看做是对人性灰暗面的揭露，但是我们可以看到小说中的女性角色，虽然身份地位可能比较卑微，但是能却都闪耀着人性的光辉，与小说中包括主人公在内的男性角色形成鲜明的对比。人性的丑恶和社会的黑暗使得作者不敢同人交往，但是女性身上的某些东西，人性的闪光点（与当时社会风气和人性的丑恶面形成鲜明对比）却深深地吸引着主人公（寄托在情与欲的形式中）。所以说，该小说中，作者通过自己的经历加上艺术地描写，表达了对当时人性各种阴暗面以及当时社会丑恶现实的抨击，同时也表达了对人性美好一面的向往。
额，自己写的论文都不怎么记得了，凑合着看看吧。
Ⅲ 议论文引用《人间失格》这小说，会有什么不妥吗
不会啊 这本小说本来就比较会引人深思 放在议论文中很好啊 唯一一点可能就是这本书并不是比较给人正能量的。。。
但我很喜欢这本书，因为太宰治所描写出来的真的是人内心深处的对自身的厌恶和遵从，我当时读这本书熬夜看完的，非常感同身受。
Ⅳ 求日语毕业论文《人间失格》相关
人间失格是太宰抄治的半袭自传式的作品，作品完成后便和一位女性殉情了。从他对自己本身的剖析分析来看，虽然和日本人本身的集体性格有关，但从广泛上讲是个性人格者与社会人格者之间的差异。就像人是通过别人来观察自己。
Ⅳ 急！！！我想写有关太宰治《人间失格》的论文，哪位高手可以指导下
建议你去电驴下载《历史秘话——太宰治》那一期看，那期从太宰治的背景到个人生涯讲得比较全，连书都分析了一些。
Ⅵ 我想写人间失格有关的论文要从哪里下手好啊~~
人间失格等于是太宰治的半自传 而太宰之前的作品比如《奔跑吧！梅洛斯！》风格都没有那么阴郁 为什么作品风格会转变 和太宰的生活状况有很大关系 个人建议从太宰的生活轨迹来分析 和人间失格互相影射
Ⅶ 单论文学届地位，太宰治与村上春树究竟谁更高一筹
太宰治与村上春树在文学领域中涉及的方向大为不同，创作思想、笔法等等也大相径庭，而且其产生的影响方面有各有千秋，没有什么比较的必要，也无法真正客观地比较出两者孰高孰低，两位都是日本不错的作家，所写的书也值得读者细细地品味和研究。一、太宰治
太宰治是战后“无赖派”的代表作家，拿现在太宰治最广为流传、最受人推崇的《人间失格》来讲，太宰治的创作理念往往是描写主人公自我的沉沦颓废，主人公对外远离众人，保持一种恰当的距离，将自己的内心严格封闭起来。
但村上春树更多的独特在于他常常有一种物语的表现形式，无论是现实世界与虚幻世界的交接与融合，抑或是各种独特神奇意象的设置和悬而未决，都充满了一种奇特的思想与内涵，表现出”卡夫卡“式的隐喻特征。在主题上，村上春树既有对人的成长的关注，在自我的努力中去克服旧世界的错误；也有对现实黑暗的反映，以此来表达对于当时日本社会的抨击与指责。