㈠ 关于项羽鸿门宴的800字议论文
读《鸿门宴》对项羽有感作文
项羽是我国历史上极富传奇色彩的英雄人物，和他有关的许多事迹后来逐渐演化为成语。在一人身上发生这么多的成语故事，实属前无古人，后无来者。 取而代之 公元前 210 年，秦始皇巡游经过会稽（今江苏苏州），项羽也随众人前往观看。观望中，项羽不禁脱口而出：“彼可取而代之也。”只此一语，就表现出项羽的宏伟大志和英雄气概。 先发制人 陈胜起义后，会稽太守殷通也想乘机反秦，他于公元前 209 年 9 月召见项羽时说：“现在是灭秦的好时机。我听说先发制人，后发则被人所制，我想和你早点共同起兵。”出身贵族的项羽岂肯委身于人下，按照计划，项羽杀死了声称“先发制人”的殷通，收集了他的部下，公开树起了起义大旗。 破釜沉舟 以一当十 公元前 208 年，秦将章邯指挥秦军主力合围巨鹿，项羽率兵前往解救。为了表现置之死地而后生的决心，项羽带领全部军队渡过漳河，“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。项羽率军断秦军粮道，与秦军进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当 十” 。秦损兵折将，项羽乘胜追击，逼使章邯率其残部投降。 项庄舞剑，意在沛公 秦朝被推翻后，项羽在鸿门（今陕西临潼附近）设宴招待刘邦。在宴会上，项羽的谋士——亚父范增几次示意项羽击杀刘邦，但项羽因不忍而不予理会。于是，范增便让项庄以舞剑助兴为名，想借机刺杀刘邦。刘邦的谋臣张良看到形势紧迫，就出外召樊哙说：“现在项庄拔剑舞，其意常常在沛公。”于是樊哙带剑拥盾进入宴会厅，指斥项羽不守信义，项羽被樊哙的气势所折服，刘邦借机脱离险境。 沐猴而冠 灭秦之后，项羽引军入咸阳，大肆烧杀，咸阳火三日不绝。谋臣劝项羽说：“关中山河四塞险阻，土地肥美，可以作为霸王之都。”而项羽以“富贵不归故里，如同夜间穿锦绫走路，没有人知道”为借口加以拒绝。劝他的人感叹道：“人们说楚人是沐猴而冠，果真不假。”项羽闻听此言，就杀了说这话的人。 四面楚歌 因刚愎自用和性情残暴而失去谋臣和百姓的支持，项羽最终在“楚汉之争”中败下阵来，在垓下（今安徽灵壁南）被刘邦军队围得水泄不通。夜间军营四面皆楚歌，项羽大惊，见大势已去，率众杀出重围，逃至乌江边，因自觉“无颜见江东父老”，项羽有船不渡，自刎身亡。 此外，还有“坐不安席”、“秋毫无犯”、“不拘小节”、“暗渡陈仓”等成语与项羽有着或多或少的联系，此处不再一一赘述。
㈡ 关于项羽的议论文
《我眼中的项羽》
“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这豪气干云的诗句，是宋代女词人李清照为西楚霸王项羽所唱的一首颂歌。但无论这诗句包含了多少对项羽的崇拜和敬仰，历史却终于将这一代枭雄、一方霸主定位为一位悲剧英雄。然而，这决不是我眼中的项羽，而理由主要有两个：
首先，不可否认，项羽最终走上了死亡的不归路，但正如李清照诗中所说：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”项羽他一生叱咤风云，不曾受过半点屈辱，也从不委曲求全；即使是死亡，也是为了维持自己的尊严——若生不能成为“人杰”，那么不如成为“鬼雄”。永远只做人上人，又有什么不好呢？何悲之有？
其次，他的自高自大并非毫无理由，他仅凭自己的实力闯天下，能以勇猛善战，显赫一时，并在击败秦军，推翻秦王朝的过程中建立了巨大的功绩，最终成为一代枭雄，雄踞一方。他在战场上睁目叱敌，使敌将“目不敢视、手不能发，遂走还入壁，不敢复出”（《史记*项羽本纪》）；他大败汉军，追逼得刘邦三番五次抛弃儿女而逃窜……而这一切，都足以成为他骄傲的资本，既然如此，又为什么要一味批判他的性格弱点呢？
项羽也许的确莽撞了些，刚愎了些，但在我眼中，他只是一个坦率、单纯、刚强、自信的青年。项羽自杀时，刘邦已经是五十六岁了，于是那个素朴的的青年败了，而老于世故的刘邦取得了天下——历史犹如一枚硬币，正面是帝王，反面是贼寇，属于项羽的那枚硬币，在落地的瞬间被命运的手指不经意的拨弄，于是翻了个身，于是刘邦成为了汉高祖，项羽却只留下了一首《垓下歌》……
力拔山兮气轩昂， 灭强秦兮在疆场。
时不利兮乌江上， 乌骓鸣兮空悲伤
注： 按史，项羽至垓下，与汉战不胜，入於壁，汉兵围之数重。韩信使军中皆作楚歌之声，项羽夜闻，大惊曰，“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”乃夜起饮帐中，悲歌忼慨，欲与虞姬相别。自为歌曰，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，虞姬和之。因泣下，左右皆泣，莫能仰视，而虞姬因取剑自刎。於是羽乘骏马，麾下壮士从者八百余人，直夜溃围南出。平明，汉军觉而追之，於是重瞳无光，兵散势去，至於乌江毕矣
㈢ 以项羽为话题写一篇200字议论文
儿时读《乌江自刎》总是读的泪流满面，项羽一剑横空而过，不仅牵起了英雄无尽的失意与哀绝，更搅的恢恢苍穹吞烟涌云。他这一剑凝结在历史中，引得大地互哀，神鬼泣血，我亦是扼腕叹息。项羽应是该渡江而生的，渡过江去再壮山河。可渡江而去，那男子的尊严又怎办？那一人浴血奋战的壮烈又将如何结尾？事已，乌江旁注定是要染血。我于是矛盾在项羽的生死抉择里，翻来覆去终于看出什么来。
死，一横之下是方匕首，我震颤了，这分明是黑暗。
大地重压之下奋力刺出的一股交结翻涌的力量，一种向上的力量。仔细看来，生亦如此，亦是由无尽深渊之下攀缘而上的一株坚忍的虬枝。观之，死生大抵是相同的，但死生却是极端对立的。
须知，死亦是一种向上的态度。论语中曾有这样一段——子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡要求只留一个，子曰：“去兵，去食，自古皆有死，民无信不立。”且不说其中的治国之道，单只一句：“去食，自古皆有死。”便已阐明其死生观点。治国固然是要让人民好好的生。但治国的前提是，让无信无德之生尽死。于是，后人有矛盾在死生之中。空洞的拥有生的人与死无异，但拥有恢弘的死的人却拥有着永生，因为人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。
人是什么，在生死面前，往往能被看出。古往今来，有许多豪义之士，能不惧于死，为国为人肝脑涂地，但我以为这是愚死。同样一些人，为保己命，不惜践踏众人之生，我谓之妄生。这类人全是将死生分开来写，他们“明智”的没有陷进死生的矛盾之中。愚死之人当惧死，妄生之人亦当惧死。的确，我们应对死亡有所畏惧，死亡意味着我们不能再奋斗，不能再实现自己一生致力的理想等等，这是人生的大悲。如不惧死，随意横刀吞剑，那困难又怎会被战胜？
中国近代那段黑暗的历史中，那些革命家正是抱着对死的无畏与对死的惧怕而奋斗着。他们不怕死亡，但怕死亡之后国家的命运无法改变。于是，他们化作泥土之下寒光毕现的匕首，用死亡冲破恐惧，直刺霄汉，这才有了中华大地之上那群起的燎原之火，才有了震古撼今的壮歌。
他们无畏与身死，但惧怕着身死，他们光荣的坠入了死生之矛盾中。
死生之矛盾，是萦绕在中国人身边久挥不去的情愫。中国人忌讳棺材，认为棺材不祥，但忌讳的同时却又把棺材做成饰品佩带，寓意升官发财。同样，农村的老人尚且活着，却已将自己的棺材做好，他们要看着自己死，提醒自己的死，但他们却又祈求着长命百岁，这是中国人的矛盾，死生观的矛盾。
由此观之，中国人当是最坦白的，就像那些背着自己墓碑上战场的战士一般，皆是惨烈的坦然。
于是，华夏五千年的文化中，有多少人在死生的矛盾中矛盾着？于是，王羲之引吭高呼：“死生亦大矣！”
痛哉！悲哉！项羽的死，壮烈在乌江涛浪之旁。这种死是无尽的慨歌，是英雄守护尊严时振策长空的雄浑怒吼，是死生矛盾之中积淀下来经久不变的向上态度。
好像2000字了，给你参考参考，选几段吧，不会再问我
㈣ 请以错位为题目，运用项羽的事例，写一段不少于100的议论文字
时读《乌江自刎》总是读的泪流满面，项羽一剑横空而过，不仅牵起了英雄无尽的失意与哀绝，更搅的恢恢苍穹吞烟涌云。他这一剑凝结在历史中，引得大地互哀，神鬼泣血，我亦是扼腕叹息。项羽应是该渡江而生的，渡过江去再壮山河。可渡江而去，那男子的尊严又怎办？那一人浴血奋战的壮烈又将如何结尾？事已，乌江旁注定是要染血。我于是矛盾在项羽的生死抉择里，翻来覆去终于看出什么来。
死，一横之下是方匕首，我震颤了，这分明是黑暗。
大地重压之下奋力刺出的一股交结翻涌的力量，一种向上的力量。仔细看来，生亦如此，亦是由无尽深渊之下攀缘而上的一株坚忍的虬枝。观之，死生大抵是相同的，但死生却是极端对立的。
须知，死亦是一种向上的态度。论语中曾有这样一段——子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡要求只留一个，子曰：“去兵，去食，自古皆有死，民无信不立。”且不说其中的治国之道，单只一句：“去食，自古皆有死。”便已阐明其死生观点。治国固然是要让人民好好的生。但治国的前提是，让无信无德之生尽死。于是，后人有矛盾在死生之中。空洞的拥有生的人与死无异，但拥有恢弘的死的人却拥有着永生，因为人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。
人是什么，在生死面前，往往能被看出。古往今来，有许多豪义之士，能不惧于死，为国为人肝脑涂地，但我以为这是愚死。同样一些人，为保己命，不惜践踏众人之生，我谓之妄生。这类人全是将死生分开来写，他们“明智”的没有陷进死生的矛盾之中。愚死之人当惧死，妄生之人亦当惧死。的确，我们应对死亡有所畏惧，死亡意味着我们不能再奋斗，不能再实现自己一生致力的理想等等，这是人生的大悲。如不惧死，随意横刀吞剑，那困难又怎会被战胜？
中国近代那段黑暗的历史中，那些革命家正是抱着对死的无畏与对死的惧怕而奋斗着。他们不怕死亡，但怕死亡之后国家的命运无法改变。于是，他们化作泥土之下寒光毕现的匕首，用死亡冲破恐惧，直刺霄汉，这才有了中华大地之上那群起的燎原之火，才有了震古撼今的壮歌。
他们无畏与身死，但惧怕着身死，他们光荣的坠入了死生之矛盾中。
死生之矛盾，是萦绕在中国人身边久挥不去的情愫。中国人忌讳棺材，认为棺材不祥，但忌讳的同时却又把棺材做成饰品佩带，寓意升官发财。同样，农村的老人尚且活着，却已将自己的棺材做好，他们要看着自己死，提醒自己的死，但他们却又祈求着长命百岁，这是中国人的矛盾，死生观的矛盾。
由此观之，中国人当是最坦白的，就像那些背着自己墓碑上战场的战士一般，皆是惨烈的坦然。
于是，华夏五千年的文化中，有多少人在死生的矛盾中矛盾着？于是，王羲之引吭高呼：“死生亦大矣！”
痛哉！悲哉！项羽的死，壮烈在乌江涛浪之旁。这种死是无尽的慨歌，是英雄守护尊严时振策长空的雄浑怒吼，是死生矛盾之中积淀下来经久不变的向上态度。
好像2000字了，给你参考参考，选几段吧，不会再问我
㈤ 项羽 可以用于哪些主题的议论文
比如:不以成败论英雄
论坑杀秦降卒之原因
论项羽性格中的妇人之仁
论项羽的英雄情节
论项羽性格的形成原因
项羽失败的原因
重新分封诸侯自称霸王而不称帝的内因
多的很啊，
不过楼上说刘邦和吕后被后世唾骂，其实不然，事物都有两面性，刘邦也是一时枭雄，成为后世模仿的楷模，并没有受到多少指责，通常人提起刘邦也的称呼一声 ：高祖。也是一代英雄豪杰
㈥ 有关项羽的作文题目
《项羽,我想对你说》
《当孔明遇上项羽》
《我读项羽》
《欣赏项羽》
㈦ 请以"错位"为题目,运用项羽的事例,写一段不少于100字的议论文字
就是错过了刘邦，本来，可以干掉他的呢
㈧ 语文作文，关于刘邦项羽的议论文，800 字
项羽出身高贵，而刘邦出身低微。项羽是英雄而刘邦是枭雄。按理说，我应该欣赏项羽，但是，我却欣赏刘邦。
项羽有“匹夫之勇”和“妇人之仁”，这两个充满了矛盾的缺点。他强壮，勇猛，所向披靡。他渴望战斗，渴望和对方的主帅战斗。喜欢单打独斗，喜欢斗勇。这也就是项羽的匹夫之勇。他不适合当一个主帅，而适合当一个冲锋陷阵的将军。
项羽的仁而爱人也是公认的，为什么没有傲慢骂人的刘邦得人心呢？这就归功于他的“妇人之仁”。人家刘邦派人攻打城池，谁打下来的，就赐给谁，而项羽，只是在平时嘘寒问暖饭。但是，在攻下城池的时候，项羽却掌握在自己手里，不肯分人。比起升官发财，分地封爵，嘘寒问暖算什么呢？所以，又引出了项羽另一个缺点——小家子气。
当时项羽占领了咸阳，只是抢掠了一番又回老家了。放着现成的皇帝不做，又回去坐他的楚霸王去了。项羽却觉得，如果有钱了不会老家去，岂不是衣锦夜行，谁看得见？由此可见，怪不得有人说楚人不过是沐猴而冠。
项羽也因为他的小家子气和小心眼，导致许多得力干将都离开他投靠刘邦去了。韩信，陈平，范增，钟离昧……哪一个不是出色的谋士？而项羽很幸运的拥有这么多能干的人，却不会用人。
得人心者得天下，失人心者失天下。没错，项羽的种种做法，导致了他的失败。
刘邦虽然自己没什么本事，却会用人，毫无疑问，他是一个出色的领袖。韩信，陈平，张良，萧何……一个个为他所用；项羽能忍，公元前206年刘邦进入咸阳，那么多的金银珠宝，但是张良一劝说，他毅然决然的退出寝宫；刘邦大方，谁攻下的地盘就归谁；刘邦不拘小节，为成大事从车上把自己的孩子推下来；刘邦不清高，他错了就会道歉，是英雄就赞赏。不管是敌还是友。
我欣赏枭雄，所以我欣赏刘邦，欣赏曹操。英雄必然不能成功，因为他们有太多的儿女情长，有太多的“规矩”。成大事者就应该不拘小节，为成功而不择手段。
㈨ 求一篇写项羽的议论文。
这是我高一的时候写的，不过貌似有人转载，但是是我写的。。。 你没有如潘安一样面若桃瓣的美貌，没有似子健一样惊似飞鸿的才华，没有像陶朱一样富可敌国的金钱，没有若太平一样至高无上的地位......但你有无与伦比的美德，这种美德值得全体炎黄子孙世世代代学习。 ——题记 项羽，你天生就有与众不同的气魄，不学刀不学剑只学“万人敌”。秦末农民战争之际，你假托楚国名将项燕后裔之名，斩木为兵，。揭竿而起，融如至历史变革的潮流之中。 “苦心人，天不负，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”破釜沉舟一战，你显现出卓越的英雄风采，亲率区区八千江东子弟兵的你但却大败百万秦师。历史前进的车轮或许不可阻挡，但你却加速了他的向前驱使。杀入咸阳，攻破潼关，焚烧阿房，族灭秦族，你向天下人证明了闾阎平民的力量——楚人一炬，可怜焦土！ 但入主关中、君临天下的你并没有忘记你的好兄弟刘邦。汉中盆地，这块古老而肥沃的土地，就在你分封诸侯王时赐予了刘邦。“有福同享，有难同当”，你如此重兄弟情谊，可却不知你在不经意间埋下了明修栈道、暗度陈仓的祸根，留下了四面楚歌、乌江自刎的悲剧。你信守誓言，可却忽视了背信弃义小人的狼子野心、不择手段。 诚信是一个君王最不应有的美德，而你也因拥有它而失去了天下。“此沛公手下左司马曹无伤言之也”，你如此直言不讳、坦率天真，试问天下还有谁敢再助楚！“宜将剩勇追穷寇，不敢沽名学霸王”，后人说你沽名钓誉，但我看到的是你的城信。我始终这样认为——诚信是每个中华儿女应有的美德，但它确实一个皇帝本不应有的美德。你的好兄弟刘邦也因缺乏诚信而得到了天下。 “ 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”一个个亲如兄弟的江东士卒在你面前倒下了，爱你至深的虞姬在你面前倒下了，陪伴你征战沙场多年的乌骓马在你面前倒下了......一切的一切都离你永久逝去，留下的唯有孤独的你空对乌江，泪流满面。 当抜山举鼎的传奇褪成一页泛黄的纸张与斜阳下汉家小儿幼稚的传唱“大风起兮云飞扬”形成鲜明对比时，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。但你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信刺刘邦于后人的口碑之下。于是你不朽——司马迁毫不犹豫的将你列入了本纪，李清照为你写下了“生当做人杰，死亦为鬼雄”的壮丽诗篇，《楚汉骄雄》的导演大刀阔斧的对你进行褒扬...... 而那奸邪之徒刘邦呢?司马迁不顾时代压力为他留下了“好酒及色”四个字，一曲<朝天子冷嘲热讽的咒骂着他“驾驭英雄,能擒能纵,无人出彀中”，现代人把他拍成市井无奈的典型演绎了几百遍......你失败了吗？没有。因为有诚信为你殉葬，你轰轰烈烈的死去，并永远的活在了后人的心中。 于是，你成为名垂千古的一代英豪，永远在漫漫岁月里绽放光芒。而这一切是以为你拥有诚信。 历史将永远铭记，你这千百年来屹立在乌江岸边拥有诚信的乌江魂。
记得采纳啊
㈩ 关于项羽议论文
项羽是否是英雄
项羽出生于战国末期，项籍
(
前
232-
前
202
）
，字羽，下相
(
今江苏宿迁）人。项羽的祖父
楚国名将项燕
,
他从小是跟他的叔叔项梁长大的。项羽身高力大，羽长八尺有余，力能扛鼎，
力所过人。
项羽小时候不愿读书识字，
也不愿击剑，
他叔叔项梁见他不愿读书，
就让他学击
剑，
但是项羽对剑术同样不感兴趣，
项梁非常恼火，
项羽非要学习能够指挥千军万马的兵法。
项羽青年时期，项梁因杀了人，秦朝法律极为苛刻，项梁杀人，必有得罚，而且，仇家
也不会放过项梁，
于项梁携带项羽逃亡到了吴中
（今苏州）
避难。
项梁到吴中是为了逃避秦
法制裁，
但是，
亡命江湖的项梁很快展示出了非凡的才华。
当地的贤士其才都有在项梁之下
（吴中贤士大夫皆出项梁下）
。因此项梁很快成为当地的大能人。
公元前
210
年，
秦始皇游会稽郡时
（在现在浙江省绍兴县南）
，
项羽和项梁有机会亲眼
目睹了秦始皇的威风。
项羽见其车马仪仗威风凛凛，
脱口说出：
彼可取而代也！
站在项羽身
边的项梁吓得赶紧捂住项羽的嘴说：
毋妄言，
族矣！
话虽这么讲，
项梁从此对他这个胆大的
侄儿反倒更器重了。
秦朝末年，秦政越来越苛，被压迫的人民，终于起来反抗秦朝，秦二世元年（前
209
）
，
陈胜、
吴广在大泽乡振臂一呼，
揭竿而起，
举起了反秦的义旗。
项羽随项梁在吴中举兵响应。
二十四岁的项羽，被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台。
项梁起义后，征集精兵八千，项羽做了裨将（副将）
。为了便于号召，采纳谋士范增建
议，
立前楚怀王的孙子熊心为王，
建都于盱眙，
仍称楚怀王。
项梁率义军在和秦军战斗中接
连取胜，
产生了骄傲轻敌思想。
结果在定陶
（今山东定陶县西北）
被秦军章邯指挥的军队打
败，项梁战死。
定陶之战后，
秦军北渡黄河，
攻打起义抗秦的赵王歇和张耳，
将赵军围困于巨鹿
（今河
北平乡）
。楚怀王任命宋义为上将，项羽为次将，率兵救援。宋义率军到达安阳（今河南安
阳南）
，便畏缩不前，屯兵四十六天。当时，阴雨连绵，起义军缺衣少粮，处于困境之中。
秦二世三年（前
207
）十一月，项羽当机立断，利用早晨拜见宋义的机会，斩杀了宋义，并
提着宋义的头说：
宋义与齐谋反楚，
楚王密令我诛杀了他。
又派人追杀宋义之子，
一直追到
齐境，杀了宋襄，并派人报告怀王。楚怀王只能接受现实，正式任项羽为上将军，并命他立
即挥师北上救赵。
项羽诛杀卿子冠军，
威震楚国，
名扬诸侯。
当上了主帅的项羽，
立即派当阳君和蒲将军
领兵二万渡河救巨鹿，
结果失利。
陈余再次向项羽派兵救援。
项羽下定决心击败秦军，
于是
破釜沉舟，人人只带三天的干粮，以示必死之决心。
对手是秦朝强大的铁血精锐。
在巨鹿扎住着两支秦军。
一支是由秦朝名将蒙恬打造的边
防军，
久经沙场，
击败匈奴，
战功赫赫，
首领是蒙恬的副手大将武城侯王离，
他负责围巨鹿，
兵力大约是
20
万。一支是章邯的大军扎住其南边，一边筑甬道，供应粮食，一边随时对前
来的援军以打击，两支军队像一把老虎钳子，牢牢地盯死猎物。
项羽发现了秦军的弱点
——
秦军布局是王离军围巨鹿，
而弱点就在两钳之间的心脏。
项
羽要直接实施黑虎掏心战略，集中力量毕其功于一役，才有希望获胜。
项羽的战略眼光和大无畏的精神，
带着自己的嫡系，
运用了
“陷之死地而后生，
置之亡
地而后存”的军事策略，楚军的士气高涨！
项羽把主力汇合在一起，直接进攻甬道，断了王离军的粮草。章邯听到消息后，立刻
带军援救甬道，正中项羽之计。项羽以逸待劳，大攻章邯。章邯没有料到项羽孤注一掷，把
所有筹码都压了上去，
章邯大败，
准备休整后再战。
此时项羽击退章邯军后，
立刻马不停蹄
杀向毫无准备的王离军。王离军围巨鹿，防诸侯。突然听闻项羽领军杀来，大吃一惊。由于
阵型松散，只好命大将苏角仓促迎战。此时项羽早作好战术部署，对松散的秦军实行穿插，
分割，包围，项羽亲自带兵直攻秦军指挥中枢。
此时，“楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿下者十馀壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁
上观”。
（《史记》）楚军以一当十，呼声动天大破秦军。实际上是项羽把秦军分割，独立
后，项羽杀苏角，擒王离，九战九胜。诸侯看到形势有利，立刻加入趁火打劫、乘胜追击的
行列。诸侯包围秦军，巨鹿城的赵军里应外合，全歼王离军，王离的大将瞬间绝望自杀。就
这样项羽率领原战国时的齐、赵、韩、魏、燕五国诸侯灭掉秦朝了。
于是，“项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将
军，诸侯皆属焉。”
（《史记》）从此，项羽真正成了诸侯的上将军，各路诸侯都隶属于他。
在反秦斗争中，刘、项两大军事集团是并肩作战的友军，他们有共同的敌人秦王朝，也
有共同的利益灭秦取而代之。
秦朝的灭亡，
使二大军事集团失去了共同的敌人，
也失去了共
同的利益。
在此时刻起，
刘、
项两家由并肩作战的友军，
无可避免地演变为争夺秦末大起义
胜利果实的两大对立的军事集团。这种集团根本利益的冲突是必然的。
虽然项羽最终在“楚汉之争”中败下阵来，在垓下（今安徽灵壁南）被汉高祖军队围得
水泄不通。夜间军营四面皆楚歌，项羽大惊，见大势已去，率众杀出重围，逃至乌江边，因
自觉“无颜见江东父老”，项羽有船不渡，自刎身亡。
但是他推翻暴秦的统治的历史功勋
是谁也替代不了的。单这一点可肯定项羽是公认的民族英雄。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
”他是个顶天立地的大英雄，
当之无愧的豪杰。可惜没能做到大丈夫能屈能伸，没能卷土重来，可惜呀！
在我眼中，项羽一直都是个英雄，虽然在
“
楚汉之争
”
中败下阵来，但他在众人的心中，
永远都是胜利的，因为他率领诸侯推翻暴秦的统治。
项羽是我国历史上极富传奇色彩的英雄人物！
我比较喜欢他这样的英雄。
喜欢他重情义，
没有三妻六妾，
只有虞姬一人；
喜欢他的英雄本色：
作为一名军人不怕牺牲的精神，
为人民
利益而英勇奋斗！
为民的利益，
敢于领导人民反对暴政的先驱，
深存为民的真谛的一位真正
的英雄。实在令人敬佩！
请采纳。