㈠ 写作文听古筝曲用什么题目好
唐宋之韵意蕴幽长诗意大唐诗意人生采撷唐诗宋词之花唐诗如山，宋词如水生活的快慢变奏曲快慢缓急总相宜把好生活快慢的航帆成长需要悉心的呵护挺直生命的脊梁心动不如行动与其临渊羡鱼不如退而结网等待是一种借口莫让机遇擦肩而过坚守人生的关键点缀缤纷世界为他人开一朵花赠人玫瑰，手有余香生命因奉献而美丽花香袭人舍弃才能获得自由剑胆琴心不能承受的文化之轻起跑线上的美丽岁月，请再送我那串串风铃掬水留香晶莹·雪寂·寞林坐看流星划空时勇敢奔跑，勇敢超越美丽的流行，永恒的经典奔跑人生让纪念闪耀理性光芒出乎其外，入乎其内路的尽头鲜花盛开走错的也是路跨不过去的捷径人生没有捷径路曲心直走好那一段曲径通幽走下去，前面是片芳草地问世间“名”为何物艳花·瘪果有一天，当一切不再重要看好，再走水中月，镜中花人生不需要太多行李踏着脚印少摔跤用什么拯救自己有梦才有明天脚比路长永远到底有多远近在咫尺，远在天涯有梦才有远方风，可以穿越荆棘推开成功那扇虚掩的门生命如歌保持一颗谦卑的心为别人喝彩高高在“下”成功，需要一颗谦卑的心快乐是一粒种子莫让浮云遮望眼我的眼睛欺骗了我雪花零落的盛夏两把钥匙一扇门共同捧起生命之杯留一片芳心疏影暗香我听到花开的声音生活五味豆最美的拒绝“拒绝”也是一种美不如放歌生如夏花心灵奔跑沙漠玫瑰悄悄开永不漂移的目标响起，彼岸的风铃清点生活隔着代沟，我望见了您路是月的痕倒掉疲惫磕出鞋里的沙血浓于水理大于情无穷的可能无穷的美给灵魂一个支点万象人生坚守自我文化的呼吸善败者不亡言多岂就必失吃一堑未必长一智疑人要用，用人要疑但求夕阳无限好，何必惆怅近黄昏仅靠功夫深，铁棒难成绣花针菊·竹·民族跨越语言障碍，筑起沟通桥梁语言，沟通的基石调准感情的焦距，拥有清晰的世界伟大是卑微的蜕变，卑微是伟大的繁衍奋发趁年少要敢于超越守卫精神的火种遭遇挫折超越痛苦将思维与幸福链接幸福快乐在转念之间握住别人垂下的藤索欲望——心的隔离区点一盏心灯期待诚信借一颗慧心守住心灵的契约改变思维，找到快乐用语言连缀心灵的星空语言是沟通的钥匙爱我，就别把我搂得太紧带上自信上路倾听心灵的钟声点一盏心灯让快乐多一条腿不要人夸颜色好只留诚信满乾坤诚信，爱你没商量谎言不开花会当凌绝顶当今世界殊背起诚信的背囊走一生渴望停电张开双臂，选择博爱改换思维方式，让快乐走近浮生若茶诚信，让世界充满阳光阳光很活泼你的冷漠点一盏心灯期待诚信与自己干杯倾听自己的心跳给自己一个微笑越过你心中的墙享受痛苦遗憾也是一种美携手夕阳下低头靠勇气，抬头靠实力为对手鼓掌关心自己，同样重要黑暗中你给我一盏灯我被青春撞了一下腰把清风明月握在手中学会感恩败了，多好挫折也美丽梦想，从这里起航读智慧之书，做有用之才父爱如山给生活加点糖吧让时间轴上的圆点闪光成长的历程是一串冰糖葫芦三更有梦书作枕给情感上把锁人生有你更精彩坦诚，我无悔的选择尺有所短寸有所长药·茶·人生想，要壮志凌云；干，要脚踏实地别把聪明打碎了与时尚共舞时尚，华丽的陷阱时尚，带刺的玫瑰与时尚一路同行心灵的烟花人生难得几回搏给乌云镶上金边友情伴你人生路友谊，给我动力何以调“素琴”而恶“丝竹”抓住风的尾巴墙，推倒了就是桥寻找栖身之地那个障碍粉碎了我人世间有百媚千红，我独爱坦诚这一种往事并不如烟感谢你的敌人珍惜你的痛苦往事并不如烟眼前同一水笔下情各异寡淡足协杯,落寞之多少收藏真情倾听生命拔节的声音点烯生命之火面对青春的萌动让梦想飞翔信念撑起生命的大厦在别人的故事里旅行选择春天出发拥抱青春在青春中熔炼生命擦拭青春不让青春流失幽默是青春的伴侣我要笑遍世界冬阳，童年，牵牛花一点不能再浪费光阴了总有惊喜在等候静静地，我凝望来路把握好你的方舟清白做人只要你在不停地走与自己相处何必忙着为自己解释生命不能绝望友爱如水承诺太遥远日子，每天都是新的打扮寂寞咀嚼伤害心存感激生活处处有欢乐处境并非最重要独味生活一捆干柴生死间搭起心灵的圣坛笑着面对生活再添一把柴幸福像一块砖松花酿酒春水煎茶别让自己更孤独活着就有牵挂崇尚简单珍视心中的爱微笑是一把神奇的钥匙收集阳光放飞希望又到江南赶上春享受黄昏给心灵留一点空隙望月不语秋天，也是一种开始远山如烟高尚无需证明凡尘清唱心弦独奏捕捉每一个美丽的瞬间让慊的书中憩息为自己树一帧风景淡淡柳如烟深爱无痕爱是一棵月亮树拔响生命的琴弦人不能向生活称臣人生如棋棋如人生抬起头来做人无须崇拜储蓄人生人生不售回程票再给自己一次机会抱着生命过海洋穿着棉袄洗澡带着成熟寻找淡忘起初珍惜弱点亮在需要处抒命运转换成使命灵魂的浴间有把锁与众生共命磨难，人生的一份财富为生命喝彩品味遗憾事实，远没想象的那么糟中断的琴声行板悠悠，明净如歌悲怆，引发生命之张力操守永恒不以利害移操守真理，诞生于一百个问号之后我喜欢出发人生岂能无压力
㈡ 急求“古筝”方面的论文
古筝演奏艺术的几点探讨 摘要：古筝是我国最为古老的民族乐器，它具有广泛的世界性和鲜明的民族性。本文针对古筝演奏时的音色、乐曲的理解、情感的投入、呼吸的运用这几方面对古筝演奏做出一些剖析与探索。
关键词：音色，二度创作能力，情感 筝是我国古老的民族乐器，它源于秦而盛于唐。在近几十年来，筝的如雨后春笋，非常迅速。这种盛况与古筝本身典雅柔美的音色、日益开拓的的技法及不断丰富的曲目有着不可分割的关系。这种发展状况也大大加强了古筝的音乐表现力。其中古筝表演艺术方面的问题是值得我们去不断的探索与研究的。
古筝音色的解析
音色是音乐表现力的一个重要因素，是每个演奏家所追求的。好的音色可为优美的音乐锦上添花，差的音色会掩盖音乐的光彩。就古筝来说这个乐器分为高、中、低三个音区，其各音区的音色特点是：高音区清脆明亮，中音区圆润柔和、低音区浑厚深沉，且弦的数量较多，音域宽广。其二、古筝的共鸣相箱较大，弦很长所以音色厚实响亮。其三、筝的琴码较高，不仅使得声音响亮而且许多特殊的指法（按、滑、揉等）为古筝的音色提供了特有的变化。当然这是乐器本身的音色属性，然而这种弹拨乐器的音色在人为的演奏上又有很大的关系。首先是发力的问题，我们在演奏时尽量使用巧力、爆发力，使音色感觉听去明亮集中。手指触弦发力对音色的控制分为：点、面、角、速、力。也就是说手指触弦不仅有力点、角度、力度的变化，还要富有弹性，更有“轻重”、“缓急”的区别。轻而不浮，在轻中不失清亮，即使是在极细微之处，手指也能弹出清亮而饱满的琴音；重而不滞、强而不燥，虽有“力拔三兮”之势，却不能给人卤莽之感。总的来说古筝演奏时音色的把握需要不断地、细致入微地去体会和研究，它会随着时间的增长而不断提高。
对乐曲的理解及创造力
音乐是善于表现感情的艺术，而表演又是一种创造。人的感情和理智都参与这种行为。在我国《乐记》上就曾提出过“凡音之起，由人心生也”的看法，并描述了音乐是用怎样不同的声音表达出哀心、乐心、喜心、怒心、敬心、爱心等六种不同的心情的。一般音乐作品常以乐曲的形式存在。用理性的头脑把乐曲作为基本依据加以认真对待，是音乐表演获得真实性的基本保证。因此对作曲家写下的乐谱进行认真的研究与理性的分析，对于获得真实性的表演是至关重要的。除此之外，我们还应该去揣摩作者的思想感情，了解作者的意图，充分理解乐曲所表达的内容。比如《秦桑曲》：演奏者就要站在主人公的角度去表现乐曲内容和思想情感，要带着一种深深的思念之情和急切的盼望团聚的心情去启动手指的急摇快刮，转入慢板则应进入深深的思念之中，情到高潮潸然泪下，真正做到“弦凝指咽声停处，别有深情一万重”。①再比如：《渔舟唱晚》主要描述：夕阳西下，碧波万顷的湖面上，若干艘渔船上的渔民愉快的劳动情绪，最后通过荡桨归舟于欸乃声中刻画出唱晚的情致。第一段开始速度要慢，宜用“慢板”，通过抒情手法，尽量发挥左手颤、滑音的妙用，使之实现优美愉悦的情调；当转入逐渐快速乐段“快板”后，要尽量情绪欢快活泼，层次清楚；尾声：描绘回忆和向往，应力求含蓄深远，有曲终不尽意之感。一位优秀的演奏者不是在弹曲，而是在弹情；不是在弹音符，而是在弹内容。①这就需要演奏者具有较好的二度创作能力。 二度创作能力是指相对于乐曲的创作来说,演奏者既依据作曲家创作的文本而存在,也独立于这个文本。因为一首作品一旦创作定稿之后,其文本自身不再发生变化,然而对于演唱者来说,这个已经定型的文本仅仅是作品演奏表演的最初依据,通过这个依据,演奏者本人还必须加以发挥创造,以准确地表现作品从而进一步发掘这个作品的内涵,增强表现力,这就是常说的"二度创作"。②这种能力的培养需要有良好的综合素质，其中包括娴熟的专业演奏技术、扎实的音乐理论基础、大量的艺术研究和广泛的文化知识结构，其次要有多向思维的能力，大量实践，创造出具有自己艺术个性的音乐风格。如果演奏都是千篇一律，又如何能感到观众呢？所以必需要有鲜明的个性，全部的热情智慧和才能，最后就是要有丰富的想象力。演奏者通过对乐曲的重视，投入自己的情感，再发挥丰富的想象力，才会使得音乐动人心弦，神采奕奕。
㈢ 求一篇有关古筝的论文
试论古筝的音色 摘要:古筝是一种极富表现力的乐器,其音色清悦、高洁、委婉动听并富有神韵。它丰富的表现力细致微妙地刻画人们的内在情感,无论是如泣如诉、还是高歌吟唱它都可以表现的淋漓尽致。古筝的音色的好坏直接关系到它整体的音响效果和乐曲的表现,鉴于此,通过多个角度对古筝音色的研究,使古筝的演奏日臻完美。
关键词:音色;影响因素
音乐,无论是声乐还是器乐,都是声音的艺术,因此必须讲究声音的美感,也就是良好的音响效果,而这很大程度是由音色的好坏所决定的。音乐的基本要素包括音的高低,音的长短,音的强弱和音色,音色是最抽象、最难把握的。音色,即音品,声音的属性之一,是声音的个性特色,有明亮、暗淡、清脆、沉闷、圆润、干涩、浑厚、单薄、柔和、刚劲之分。音色(timbre或tone color)是由发音物体所产生的谐波(harmonic wave)决定的,发音物体的性质、形状不同,所产生的谐波也不同,因而音色也不同。
影响古筝音色的客观因素主要有乐器形制、演奏中手指对触弦的控制;而影响音色的主观因素有作曲家音乐作品的一度创作与表演者的二度创作中的审美认知、内心听觉等。
一、客观因素
(一)乐器形制与义甲的选材对音色的影响
乐器本身的音色对古筝的演奏有一定的影响,所以先从乐器的选材制作对音色的影响谈起。“不同的乐器,由于材料与结构的不同,发音体的组织条件就不同,在发音时产生的自然泛音列的多少也就不同,音色也不相同,即使在演奏音高、强弱相同的音时,也会有不同的音色效果。而即使同是古筝,但用不同材料做成,也可细分出它们之间的不同音色效果。”专业演奏者对古筝的音色要求主要是:声音很集中,能够立起来,高音亮,有穿透力,声音清脆,余音要长;中音区过渡好,不能发散,音质集中,饱满;低音区浑厚,共鸣好,各个音区对比鲜明,不能像白开水一样。
1.古筝的选材对音色的影响
古筝的选材非常关键,直接影响到古筝的音色、音质。制作古筝的材料,主要是梧桐木、红木、花梨木、紫檀木、乌木和其它较硬的木料(一般称硬质木)等。梧桐木的材质松软、易于振动,一般用来制作面板。底板、琴首和筝尾多用硬质木制作,它们胶合的琴身,能产生良好共鸣、增大音量。红木等硬质木料,木纹顺直,色泽美观,质地坚实,是制作筝框表板、岳山利弦柱的良材。制作古筝的材料很讲究,木质的优劣,直接影响琴板的弹性和传声性能,古筝的面板是决定古筝音色的重要因素之一,制作古筝的面板,常用硬度适中、纹理细密均匀、无节疤、无斜纹和扭转纹的桐木板,而琴的镶板则用硬度较大,木质坚实的木料,加上精良的制作工艺技术,这是做音色优良的古筝应具备的基本条件。就古筝的发声原理而言,面板的传导效果与筝体的振动状态有直接的因果关系,从而也决定了古筝音色的优劣。
2.义甲的选材对音色的影响
古筝弹奏出美妙的声音是通过义甲触弦而得到的,弹筝用的义甲和拉弦乐器的弓子一样重要,做义甲的材料、规格、硬度、表面光滑程度等,都会影响古筝弹奏的音响效果,因此,义甲的制作材料和制作工艺都很讲究。
3.弦的选择对音色的影响
弦的种类也由很多,各种材料制成的弦,振动时都会产生不同的音色效果。
丝弦:音质纯朴,但音色较沉闷,不够清脆明亮,音量较小,余音较短。五十年代以前的筝常用丝弦,以后已被钢弦所取代。
钢弦:音色清脆明亮,音量较大,余音较长,适用于弹奏韵味细腻的乐曲,但由于其余音长,杂音较多,弹奏《战台风》之类的乐曲,音响较嘈杂,没有金属尼龙合成弦的效果好。
金属尼龙合成弦:低音浑厚、中音柔和、高音清脆明亮,音质比钢弦纯净,适合弹奏和声效果丰富,音响强烈的乐曲,但余音较短,弹奏韵味细腻的乐曲,效果不如钢弦佳。
(二)演奏方法对音色的影响
古筝属弹拨乐器类,它的基本的音色是手指在最好的触弦点弹奏,使筝弦达到最佳的振动状态,从而发出清晰、圆润、结实、富有弹性的声音。古筝的演奏,在同一根弦上,用不同的指法、不同的弦段、不同的触弦角度和速度,也会产生不同的音色。触弦时的力度,速度和弦段的选择,要根据乐曲的需要而定,不能一概而论,恰当的触弦方式是正确表现乐曲音色的关键环节。
1.触弦方式变化对音色的影响
音色亦称音品,是发声体在振动时,由于声波的波形及泛音数量的结构,相对强度不同而形成的音的一种特质,它主要是由基音和音的比例关系来决定的。我们在演奏时,选择不同的激发点,不仅可以因泛音数量的不同而改变音色,而且也可以因对各泛音振幅人小的影响来改变音色。需要强烈的音响效果时触弦的力度要大,触弦的速度要快,弹奏的位置在距前岳山2厘米左右的弦段上;需要柔和而丰满的音响时,用中强的力度和中等速度触弦,弹奏的位置在距前岳上3厘米至4厘米的弦段上;需要轻柔、空旷、朦胧的音响效果时,用中弱的力度,较慢的触弦速度,在中、低音区弹奏的位置在距琴码约3厘米左右的弦段上。2.义甲触弦深浅变化对音色的影响
A.基木触弦点是甲尖至胶布的三分之一处,音色柔和、饱满。
B.触弦较深,义甲与琴弦接触的面积人,音色较为深沉、厚重。
C. 触弦较浅,义甲与琴弦接触面积小,音色轻快,颗粒性强,适用于快速轻盈的快板。
实际演奏中,音色的产生与变化所需要的条件是多元素的,演奏者获取理想音色的手法也是综合的,而非单一的一种。只有当触弦角度、而积与触弦位置、过弦速度、力度等相结合,才能有效地获得我们所想要的音色。
3、手指用力部位的变化
古筝演奏的基本发力点在于手指尖,但由于乐曲风格不同,情绪不同,演奏时就相应的需要变化用力部位。例如演奏河南筝曲,要求音色刚健、硬朗,就应把手指用力部位放在手指的根部关节,以增加力度,这样发出的音便刚劲有力:演奏浙江筝曲,要求音色柔和、委婉、灵巧。这时就不能把发力部位放在手指根部关节,而应放在手指第一关节。力度相应减小,发出的音则柔和,轻巧。
二、主观因素
对音色感知的经验基础上联想成像的音色标准与内心听觉一样,是鉴别客观实践音色的无形尺度。在长期的音乐时间活动中,人对某种乐器发出的声音,在频率、幅度、波形、高低、强弱及明亮、暗淡、净润等方面获得的感性认识到,这种感性认识不是一次或几次就能获得的,而是经过无数次地重复,是在音响对感官的一再刺激,经过数个感受器官联合工作,并使接收到的音色信息传入中枢神经的信息库加以分析、综合、编码、形成固定的音色感知表象,古筝作为一门音乐艺术,归根到底是审美的艺术。
任何一首古筝作品都会表达自身独特的思想与情感,这就需要演奏者灵活运用各种技巧去进行表演的二度创作来再现作品。因此在表演的二度创作中,就要根据作品的内容、情绪、风格等需要,性地设计不同的触弦方式,以求获得不同的音色来表现作品的内涵与意境。内心听觉存在于演奏者心灵之中,无影无形,但却能主宰演奏者按照一定的目的支创造相应的音色。它对音色的选择是积极主动并且有创造性的,是实践音色美的先导,只有具备了美的内心听觉才会有优美的实际演奏音色。所以演奏者不但要在演奏技巧上下功夫,更应在艺术修养上下功夫。演奏者对音乐作品的内涵体验越深越细腻,就越能调动诸如音色、节奏、力度等因素,塑造出栩栩如生的音乐形象;越能通过美的音色去感染人。总之,要想使演奏水平日臻完善,在提高演奏技巧水平的同时也应在音色的把握上不间断地、细致入微地去体会和研究。
参考文献:
[1]李军:《古筝演奏与心理音色》,《中国戏曲学院学报》,07年2月第28卷第一期
[2]林玲:《论筝演奏中的音乐表现》,《怎样提高古筝的演奏水品》华乐出版社
[3]佘艳:《如何把握古筝演奏的音色》,《襄樊艺术职业技术学院学报》,09年5月第3期
[4]邱大成:《古筝基础训练中的几个问题》
[5]焦力:《论古筝的演奏音色》
[6]葛雪婷:《古筝演奏音色的“色彩性布局”》,《音乐时空》
[7]陈去非:《古筝演奏,音色是灵魂》,《福建艺术》
㈣ 关于古筝论文
http://www.myzheng.com/more_32.htm
这个上面很全
以下是各个技法的单独论文：
http://www.myzheng.com/mypage/08-03-20/1205987165183190338.html
古筝演奏技法的流变
http://www.myzheng.com/mypage/08-03-20/1205993074482267058.html
古筝教学的几种摇指技法训练
http://www.myzheng.com/mypage/08-03-20/1205990806308943268.html
古筝摇指和音色构成技术分析
http://www.myzheng.com/mypage/08-03-20/1205988899725098868.html
浅谈现代古筝演奏新技法——轮指
㈤ 谁知道关于古筝的论文怎样写
写曲目最简单！
㈥ 大神们。求助古筝专业论文选题范围内容。哪一类比较好写。是技巧类还是派别。还是情感之类的。。。求求求
乐曲分析咯。
每段曲子分析一下，可以从曲式结构，技巧两方面。
几段下来，再加上乐曲，字数肯定够了
㈦ 古筝论文
我个人认为，写技巧好一点，陕西的曲子还是很有特色的，利用技巧特点，结合人物，代表曲目，更好写，不会太深，比较好写
㈧ 关于古筝的诗词作文题目
关于古筝的诗词或句子，帮你搜集了。如下：
杨维桢《鸣筝曲》
断虹落屏山，斜雁着行安。
钉铃双琢木，错落千珠拌。
愁龙啼玉海，夜燕语雕阑。
只应桓叔夏，重起为君弹。
梁/沈约《咏筝》
秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。
弦依高张断，声随妙指续。
徒闻音绕梁，宁知颜如玉。
唐 李端《听筝》
鸣筝金粟柱，素手玉房前，
欲得周郎顾，时时误拂弦。
白居易《听崔七妓人筝》
花脸云裘坐玉楼，十三弦里一时愁。
凭君向道休弹去，自尽江州司马头。
唐 李峤《筝》
蒙恬芳轨没，游楚妙弹开。
新曲帐中发，清音指下来。
钿装模六律，柱列配三才。
莫听西秦奏，筝筝有剩哀。
《春日行》 李白
佳人当窗弄白日， 弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳， 此曲乃是《升天行》。
《京中客舍闻筝》 薛能
十二三弦共五音， 每声如截远人心。
当时向秀闻邻笛， 不是离家岁月深。
《锦瑟》李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
弦危中妇瑟， 甲冷想夫筝。 －－李商隐《送千牛将军赴阙五十韵》
齐瑟弹东吟， 秦弦弄西音。 －－李白《古风》之五十四
万松亭下清风满， 秦声一曲此时闻。 －－刘禹锡《伤秦妹行》
银筝夜久殷勤弄， 心怯空房不忍归。 －－玉涯《秋夜曲》
筝声清脆迎君来， 胡乐哀柔送夫归。 不见佳人身边伴， 仙韵难解相思泪。 -《相思》
端居正无绪， 那复发秦筝。 －－张九龄《听筝》
明月照人古， 开帘弹玉筝。 －－常建《高楼夜弹筝》
宝筝钿剥阴尘覆， 锦帐看消画烛幽。 －－廖融《退宫妓》
清筝何缭绕， 度曲绿云垂。 －－李白《邯郸南亭观妓》
何处哀筝随急管， 樱花永巷垂杨崖。 －－李商隐《无题四首》
多景楼上弹神曲， 欲断哀弦再三促。
江妃出听雾雨愁， 白浪翻空动浮玉。
唤取吾家双凤槽， 遣作三峡孤猿号。
与君合奏芳春调， 啄木飞来霜树杪。 －－苏轼《甘露寺弹筝》
弹筝北窗下， 夜响清音愁。 张高弦易断， 心伤曲不道。 －－萧纲《弹筝》
鸣筝金栗柱， 素手玉房前， 欲得周郎顾， 时时误拂弦。 －－李端《听筝》
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。 ------李商隐《无题四首》
银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。故人情怨知多少，杨子江头月满船。------元．萨都刺《赠弹筝者》
㈨ 我们专业要求以古筝为题目，写一篇论文，求大神赐知识。
当代古筝演奏技法的传承与发展
古筝文化在传承与发展中存在的问题与对策
传统古筝的振动声学特性仿真分析
这些题目都可以啊