㈠ 毛概问题：围绕“我的梦、中国梦、山科梦”的主题写作，尽情书写自己的美丽梦想，阐释自己对“中国梦”的
我的梦，中国梦
曾经的我，喜欢踮起脚尖，幻想着远方。我一直都相信，在地平线以外的地方，有一个我不曾看见的多姿多彩世界。我喜欢背着旅行包，带上我不多的行囊，一个人，去向我认为的远方。休息时闲躺在一个草坪上，看着天上漂浮着的一缕缕白云，看见各种不知名的鸟儿在天边一掠而过。那时的我觉得世界好大，自己好渺小，渺小的我想要与世界融为一体。
那时我的梦想，是当一个背包客。
我不久前经历芦山地震，看见了昔日的美好，在一瞬间轻易的变成了废墟。我心痛。我想为他们做一点什么，却发现我什么也做不了，我还只是一个孩子，我都还需要受别人的保护，又怎能为他们做出什么。看着电视里看着医护人员们焦急的身影，在人群中来来往往，他们为受伤者包扎，他们给予担惊受怕的人安慰。那是的他们，在所有人的眼中，是上帝派来人间的天使。因为如此，我想要做一个白衣天使，我想要在困难时帮助的了别人。也许自己的生命会在那一瞬间而离去。也许我只能成为别人的回忆，又或许，我会渐渐被别人遗忘。可是因为我心中有爱，所以无所畏俱。
那时我的梦想，是能够做一位护士。
然而渐渐发觉，梦想的太过遥远，只让我远远的仰视。我没有拼搏的勇气，我没有努力的方向。我将我的梦想，幻化成一点。我的梦想是活在当下。
我想活在当下。我想靠自己的双手，打拼属于我的世界。我想给我的家人，也是给我自己，一个看的见的未来。
我将自己身边的每一件小事尽力做好，我每天认认真的写好自己的作业，周而复始地每天做拓展。做一个老师眼里的好学生。这样的我将自己的梦想一点点的实现。
我的梦想绝对不会因岁月而埋没，我会为自己的梦想而去拼搏。十年前的我许下了活在当下的梦想，十年后的我依旧如此。也许10年后的我，早已忘记当初自己曾经守护的，已经实现的梦想，也许自己站的更高，站的更远，梦想更加远大。
可梦想无论怎么模糊，它总潜伏在我们心底，在夜深人静的夜晚，我们会将自己的理想翻出来，鼓励自己的前进，让自己明得失。也许当我们当的梦想一个个成为事实时，我们的梦想将一个个会被遗忘。可我们有一个梦想，它不会随着岁月的风蚀而渐渐褪色，那就是做好自己，活在当下。
古龙曾经说过：梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。梦想的意义就在于梦想是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。
梦想是我们是我们愿意为之奋斗不止的目标，即使我们的梦想会改变，可是，为梦想而奋斗，为梦想而拼搏，将会是我们终生不变的信仰。
若当我们每一个人都愿意为了梦想而拼劲自己全部的努力时，中国的实现伟大复兴的梦想，还远吗？
我的梦，是中国梦。如此任重而道远的梦，我们能够不付出努力吗？
所以为了自己的梦，为了中国的梦，我们要竭尽自己的全力，流汗流血不留泪，坚信路的尽头一定有礼物，坚信成功在不远处。
㈡ 帮忙想一下毛概课论文题目
风雨征程——建党90周年
论贫富差距及收入悬殊
青年马克思主义个人感想
毛泽东专思想是马列主义基本原属理同中国实际相结合的产物
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1."中国梦"文化起源和发展
梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无飘渺，又真实可见。若说梦是幻觉，然梦中之人物事件，醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思，夜即梦之；有时梦中所见，日即遇之。梦之神秘至此，我们的祖先亦早知之，即产生梦文化。梦反映出人类内心世界，以及潜意识和意识之间的联系。在人类文明史上，梦始终被人们视为一个谜。在原始部落中，梦甚至是被当成天神降临或是妖魔附体。
梦文化的含义,梦是做梦者的一种心理体验,一旦这种体验突破梦者个体的界限,在人们之间互相交流,大家共同关注和思考的时候,它便成为一种具有社会性的文化现象,它是一种很奇特复杂的文化. 中国梦文化作为中国特殊的精神文化,具有自己固定的思想内涵和清晰的历史线索,在形式上与宗教哲学,.
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2.中国政治模式成就“中国梦”
衡量一个国家的政治模式是否成功，标准和标志可能是多维的，但最主要的是看能否促进和保证国家经济社会快速、全面、稳定地发展，并在此基础上提高综合国力和人民的福祉。由此判断，中国现有的政治模式是成功的。
“为了下次选举还是为了下一代”，是人们对政党竞选口号的尖锐批评
为什么30年中国创造了人类历史上的奇迹，取得“井喷式的发展”?一种观点把中国30年的进步归于以市场为取向的改革，这只说对了一半，忽视了中国现有政治模式对经济发展、社会进步的推动、促进和保障作用。中国的政治模式在一个落后国家发展市场经济、实现现代化的过程中发挥了突出的作用，表现出巨大的优势。
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3.“中国梦”与世界梦
什么是中国梦？中国梦就是实现中华民族的伟大复兴，建设一个富强、民主、文明、和谐的伟大国家。
为什么要把中国梦与和谐世界联系在一起？这是中国梦的三个突出的特点所决定的。
第一，规模大。在近代史上，崛起大国中最突出的例子是美国。美国1776年独立，1913年人均GDP超过英国。1914年美国人口是9800万。今天，中国在崛起，人口是13亿。可以想象，中国在崛起的过程中，会有多少人实现自己的梦想。这个规模可能是人类历史上没有先例的。转贴
来源:.com/=http://www.jiaoyuda.com/GuoQingGuoLi/2013-03/318360.htm
㈣ 毛概要求写论文，中国梦 -学校梦-我的梦 ，或者 中国梦.强国富民 怎么写啊，求大神赐教啊！！！！！
梦想是多姿多彩的，五千年的历史长河中，不知多少人梦想成真，但是，也有不少人的梦想才刚刚萌发。
我的梦想是成为一名警察，嫉恶如仇，为民除害，坚持“无功就是过”的原则，维护社会治安，为经济发展保驾护航，报效祖国；我的梦想是成为一名高级建筑师，建造一栋栋符合中国国情，让百姓能住得起的，并保证质量的好房子；我的梦想是成为一名救死扶伤的医生，勇敢与病魔作斗争，争取让那些徘徊在生死线上的病人恢复健康……
我相信我一定能实现我们的梦想，为实现中国梦铺上更坚实的地砖！
在新中国成立63年的今天，中华复兴中国梦，仍在实现当中。
中国本是一个饱受欺辱的国家，在那些忠心报国的人才的改造之下，中国脱离压迫，中华民族终于壮大起来，这只雄伟公鸡终于在我们中华人民的努力之下昂起了头。
世界奥运会上，我们中国金牌总量一直保持前三；各艘航天飞机接连升空；中国有了一艘属于自己的航母……这些举国欢庆的荣誉让我们中华民族从此站起来了。虽然中国梦已经一步步接近成功，但还没有完全到达成功的彼岸，中国仍需努力。
作为新时代的统领者，我们应该从小事做起，为中国做一些力所能及的小事：
（1）对人和气，不争闹。把文明传遍全国，只有给外国人一个文明的好印象，他们才愿意与我们和谐共处，对祖国的经济交流有很大帮助。
（2）做个小志愿者，比赛时为中国队助威呐喊。
（3）好好学习，学好知识长大后运用自己的才能为祖国做贡献，为实现中国梦更进一步。
同学们，少年强则中国强，少年富则中国富，少年进步则中国进步！要想让人们幸福，要想让国家富强，要想让中国梦圆满实现，我们就应该铭记历史，奋发图强，把中国科技推向世界第一，让中国梦圆满实现！
中国梦，我的梦！
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㈤ 我想写一篇毛概论文，但不知怎么选题。。要求联系中国实际问题。 求一个论文题目
论述一下和谐社会
、正视社会开展规律：社会主义是中国历史的必然选择 一个国度、一个民族要选择什么样的社会制度，都是与其历史开展走向亲密相关的，都有其历史决议性。邓小平同志指出：“人们提出这样一个问题，假如中国不搞社会主义，而走资本主义道路，中国人民是不是也能站起来，中国是不是也能翻身？让本人们看看历史吧。国民党搞了二十几年，中国还是半殖民地半封建社会，证明资本主义道路在中国是不能胜利的。中国共产党人坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国实践分离起来的毛泽东思想，走自己的道路，也就是乡村包围城市的道路，把中国反动搞胜利了。”这一表述，充沛阐明了社会主义是中国历史的必然选择。 1840年鸦片战争以后，中国走什么样的道路就曾经成为先进的中国人考虑和探究的问题。为了争取民族独立和解放，他们向西方寻求救国救民的谬误，试图按图索骥，按照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄予于实行和开展资本主义。从洪秀全指导的安定天国反动，到康有为、梁启超指导的戊戌变法，以致孙中山指导的辛亥反动，最后都以失败告终。国民党也曾在大陆搞资本主义，最后留下的是一个支离破碎、千疮百孔的烂摊子，使中国在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。 历史以其血的代价通知本人们，在中国，资本主义道路走不通。一方面，封建主义不愿意走资本主义道路。本人国封建社会的历史长达两、三千年，在中国构成了世界上最完备也最顽固的封建主义消费关系。固然中国封建社会内的商品经济的开展，曾经孕育着资本主义的萌芽，但封建权力为了稳固封建统治位置，维护其政治、经济利益，不允许中国开展资本主义。在近代中国，封建权力还与帝国主义相勾搭，压榨中国资本主义的开展。另一方面，帝国主义权力不允许中国走资本主义道路。毛泽东同志曾说：“假如没有外国资本主义的影响，中国也将迟缓地开展到资本主义社会。”同时，也如毛泽东同志所说，“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。”它们的目的，就是要占领中国的市场，掠取中国的资源，使中国变成它们的半殖民地和殖民地，并以其强大的经济权力扫除和压榨中国的民族资本主义。它们决不允许中国开展成为一个独立富强的资本主义国度。而中国的资产阶级也不具备树立资本主义制度的条件，由于他们在经济上和政治上的脆弱性，由于他们同帝国主义和封建主义并未完整隔绝经济上的联络，所以，他们没有彻底的反帝反封建的勇气，更没有推翻封建统治，推翻帝国主义，争取民族独立的才能，只要完整依附于国际资本主义才干得以生存、开展。因此，靠中国资产阶级的力气，中国最终也不可能成为一个独立的资本主义国度。 资本主义道路走不通，封建主义旧统治又持续不下去。中国的出路终究在哪里？合理中国人民为救亡图存而感困惑的时分，十月反动给本人们送来了马克思列宁主义。中国的先进分子从俄国十月反动的成功中，看到了中国新的出路不是资本主义而是社会主义。中国共产党把马列主义的普遍谬误同中国反动的详细理论相分离，为中国人民选择了经过新民主主义反动走向社会主义的道路。这一历史性的选择，是中国人民历尽含辛茹苦才找到的，是中国社会矛盾开展的必然结果。在中国共产党的指导下，中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，获得了新民主主义反动的成功，从基本上改动了中国半殖民地半封建社会的性质。 新民主主义反动成功后，中国当时的出路有三条：一是限制社会主义国营经济，开展民族资本主义，走资本主义道路；二是社会主义与资本主义互不相干，长期平行开展；三是限制、改造资本主义，开展社会主义经济，走社会主义道路。在这三条道路中，中国的近代历史曾经标明，第一条道路走不通；第二条道路实践上也行不通，不是社会主义打败资本主义，就是资本主义打败社会主义，二者之间没有调和的余地；惟有第三条道路，才契合中国的国情，契合消费关系一定要顺应消费力性质这一社会开展的规律，而且新民主主义反动也为中国人民选择这条道路奠定了根底。在政治上，本人们曾经控制了国度政权，确立了工人阶级的指导位置，稳固和增强了工农联盟。在经济上，经过没收官僚资本转化为具有社会主义性质的国营经济，本人们曾经控制了国度的经济命脉，为完成对消费材料的社会主义改造，完成重新民主主义到社会主义的转变发明了最重要的条件。因而，选择社会主义道路是中国近现代社会经济、政治开展的必然结果。 总之，社会主义制度在中国确实立、稳固和开展，表现了中国近现代社会运动的客观规律，是中国历史上最巨大、最深入的革新。只要社会主义才干救中国，这是一百多年来中国近现代历史开展得出的必然结论。所以，邓小平同志指出：“假如本人们不是马克思主义者，没有对马克思主义的充沛信仰，或者不是把马克思主义同中国自己的实践相分离，走自己的道路，中国反动就搞不胜利，中国如今还会是支离破碎，没有独立，也没有统一。” 二、正视社会主义制度：社会主义制度有着无比的优越性 作为共产主义初级阶段的社会主义社会，是针对资本主义的弊病而产生的一种崭新的社会制度。理想社会主义开展的理论证明，社会主义制度具有无比的优越性。 第一，社会主义的产生，彻底改动了人民大众受压榨受剥削的社会位置，无产阶级 和劳动人民成为国度的主人，从基本上保证了工人、农民、学问分子和一切爱国人士管理国度、社会事务的权利和他们的民主权益。 第二，社会主义不是树立在私有制的根底上，而主要是在公有制的根底上开展消费 力，从基本上处理了消费的社会化与消费材料私人占有之间的矛盾，从而为消费力的开展开拓了宽广的道路。 第三，社会主义倡导按劳分配为主体的分配方式，不时扩展社会福利，完成社会对等，防止两极分化。 第四，资本主义的开展，树立在对内剥削、对外掠取的根底上，并用低价商品摧毁弱小国度的民族企业，用坚船利炮把它们变为自己的隶属，特别是对第三世界国度实行不等价交流。而本人们的社会主义，主要靠自给自足，艰辛斗争，实行对内变革，对外开放，经过充沛应用外乡资源，不时完善和开展自己。 当然，由于社会主义目前还处于理论阶段，本人们对社会主义优越性的上述认识，还是非常传统的，是不全面的、浅薄的。随着社会主义的不时开展和完善，本人们对其优越性必将会有新的愈加全面、深入的认识。依据马克思主义的立场、观念和办法，要想坚决走社会主义道路的决计和自信心，正视社会主义的优越性，本人们必需基于以下前提： 1、由于社会主义是一种崭新的社会制度，没有现成的经历能够遵照，关于“什么是社会主义，怎样建立社会主义”，需求不时地理论、认识、再理论、再认识。因而，对其优越性的了解本人们不可能是“先知先觉”，马克思主义也没有对其停止全面的描绘，这就需求本人们在理论中不时地去体验、去总结。 2、权衡和比拟哪一个社会制度优越，决不能分开详细国度的历史条件、社会环境，片面地从现有的经济开展水平来看，而应当主要看它是不是表现了人民的基本利益，消费关系能否契合社会消费力开展的请求，人民的位置和生活能否得到改善。社会主义的理论证明，这些方面是资本主义制度远远无法比较的。固然目前兴旺资本主义国度经济开展水平和科技程度，普通比社会主义国度要高，这是由于社会历史条件、各自开展的根底和起点不同所形成的，决不是有的人所说的是由于社会主义不如资本主义所决议的。 3、社会主义的开展历史，相比资本主义的开展历史还比拟短暂，还处于理论和开展的初期。资本主义制度从英国资产阶级反动算起，已有几百年的历史，而社会主义制度自第一个社会主义国度的十月反动算起，只要不到百年的历史，本人国社会主义制度的全面树立才几十年的历史。所以，相比资本主义来说，社会主义的开展目前还不完善，还不充沛，还处于初级阶段，其应有的优越性还没有完整显现出来。本人们不能拿具有几百年历史开展经历的东西，来比较和权衡只要几十年历史开展经历的东西。 4、马克思指出，“无论哪一个社会形态，在它所包容的全部消费力发挥出来以前，是决不会沦亡的；而新的更高的消费关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会呈现的。”所以，新社会制度替代旧社会制度，或者树立和完善一种社会制度，历来不会是历史的霎时，它需求阅历一个漫长的历史开展过程，其行进途中也不可防止地会遇到许多难以意料和想象的艰难与风险，不会是好事多磨的。邓小平同志说，稳固和开展社会主义制度，需求几代人、十几代人以至几十代人的努力。本人们要充沛估量到建立和开展社会主义事业的长期性和艰巨性。 只需基于上述前提，本人们对社会主义开展过程中呈现的失误乃至波折就会有客观、公正地认识，对社会主义的开展出路及其优越性就不会产生信仰危机。 三、正视巨大成就：只要社会主义才干开展中国 邓小平同志指出：“建国以后，本人们从旧中国承受下来的是一个烂摊子，工业简直等于零，粮食也不够吃，通货恶性收缩，经济非常紊乱。本人们处理吃饭问题，就业问题，稳定物价和财政统一问题，国民经济很快得到恢复，在这个根底上停止了大范围经济建立。靠的是什么？靠的是马克思主义，是社会主义。人们说，你们搞什么社会主义！本人们说，中国搞资本主义不行，必需搞社会主义。假如不搞社会主义，而走资本主义道路，中国的紊乱状态就不能完毕，贫穷落后的状态就不能改动。所以，本人们屡次重申，要坚持马克思主义，坚持社会主义道路。”“在中国如今落后的状态下，走什么道路才干开展消费力，才干改恶人民生活？这就又回到是坚持社会主义还是走资本主义道路的问题上来了。假如走资本主义道路，能够使中国百分之几的人富有起来，但是绝对处理不了百分之九十几的人生活富有的问题。而坚持社会主义，实行按劳分配的准绳，就不会产生贫富过大的差距。再过二十年、三十年，本人国消费力开展起来了，也不会两极分化。”这就是一代伟人向世人昭示的：只要社会主义才干开展中国。 本人们说，权衡一种社会制度能否契合一个国度、一个民族的利益，最基本的是看在多大水平上推进了社会消费力的开展和人民生死水平的进步。 从社会主义制度的树立，到“文化大反动”完毕，本人们党在指导社会主义建立的理论中，虽然在一段时间，指导思想上犯了“左”的错误，阅历了严重波折，但所获得的宏大成就，是中国以往历史上任罕救嘶个时期都无法比较的。本人们在一穷二白的根底上，独立自主，自给自足，艰辛创业，树立了比拟完好的工业体系和国民经济体系，为社会主义现代化建立奠定了坚实根底。 党的十一届三中全会作出了把工作重点转移到社会主义现代化建立上来的战略决策，完成了本人们党和国度历史上具有深远意义的转机，“走出一条中国式的现代化建立道路”，成为新时期中国共产党人的盲目理论。以邓小平同志为代表的中国共产党人，在总结历史经历的根底上，逐渐构成了党在社会主义初级阶段的根本道路，开拓了建立中国特征社会主义的道路。这是一条以经济建立为中心，鼎力开展消费力，高度注重社会主义民主政治建立和社会主义肉体文化建立，促进社会全面进步的全面开展的道路； 是一条坚持全面变革和开放的道路；是一条现代化建立分“三步走”，历时70年，逾越两个百年、两个千年，到21世纪中叶根本完成现代化，全面复兴中华的道路。沿着这条道路，本人国的社会主义现代化建立曾经发明出举世注目的巨大成就。本人国的经济建立成果卓著，人民生死水平大幅度进步，科技事业日益进步，国防建立愈加稳固，人口素质全面进步，民主法制建立获得明显开展，外交事业谱写新的华章，“一国两制”巨大设想已胜利完成。全国人民历来没有像今天这样肉体振奋、生活幸福。十多亿人口的中国，不只处理了温饱问题，而且人民生活总体上到达了小康程度，千百年来人们衣食住行无忧的幻想终于成为理想。这是社会主义制度的巨大成功，是中华民族开展史上一个新的里程碑。这一切靠什么？靠的是中国共产党的指导，靠的是社会主义制度在中国的树立、稳固和开展。 中国特征社会主义的现代化道路，是中国共产党三代中央指导集体指导中国人民停止长期探究的结晶，凝聚了几代共产党人对现代化理想的追求。这条道路，曾经初步复兴了当代中国，将来中国的全面复兴，只能由社会主义的现代化道路完成。这是中国近代以来的历史结论
㈥ 毛概论文题目都有什么
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》
2010-2011学年第二学期期末考试论文题目
1.论我国初级阶段的分配制度和贫富差距关系研究
2..试论党对非公有制经济认识的变化
3.试论可持续发展战略作为我国经济社会发展的基本战略的意义所在
4.论提高自主创新能力与建设创新型国家的关系
5.试论我国民族区域自治制度的确立对少数民族地区发展的重大意义
6.全球化经济条件下构建学习型社会的重大意义
7.如何理解我党实现祖国完全统一构想的一贯性和连续性
8.论从“和平崛起”到“和平发展”的道路选择
9.如何理解新的社会阶层也是具有中国特色社会主义事业的建设者
10.论大学生创新精神和实践能力的培养
11.“三个代表”重要思想在基层党建中的作用
12. 论保护我国弱势群体的几点建议
13. 关于我国社会保障体系现状研究
14.浅谈社会主义新农村建设存在的问题及对策
15. 如何处理现阶段我国人口、资源、经济与环境关系研究
16. 论我国的政党制度与西方的两党制或多党制的区别
17. 论我国基层群众自治制度在推进民主政治建设中的作用
18. 腐败现象的原因分析及遏制腐败的对策
19. 论社会主义核心价值体系对构建社会主义和谐社会的意义
20. 如何构建当代大学生的荣辱观
21. 科学发展观与山西经济社会发展的政策思路调整
22. 新时期如何提高党的执政能力问题研究
23. 论“一国两制”构想在中国和平统一战略中的作用
24.如何提升我国文化软实力途径探析
25. 论“和谐世界”理念在现代国际关系中的运用
㈦ 毛概期末考试中的论文题目一般都有什么啊
1.论新民主主义时期毛泽东的农民观及对现实的启示。
2.试论长征精神的时代价值。
3.毛泽东关于正确处理人民内部矛盾思想与和谐社会的构建。
4.略论毛泽东的国情观及现实意义。
5.毛泽东勤俭建国思想对构建节约型社会的启示。
比较常用的有：
1、论毛泽东思想形成的社会历史条件
2、论毛泽东思想的历史地位和当代意义
3、论毛泽东思想的活的灵魂
4、论毛泽东思想与民族创新精神
5、论毛泽东思想是中国化的马克思主义
6、论马克思主义中国化的历史经验及启示
7、论毛泽东的新民主主义社会理论
8、毛泽东思想的确立和再确立及其意义
9、论毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶
10、论毛泽东的创新思想及其创新思维特征
11、论新民主主义革命兴起的社会历史条件
12、论毛泽东党建思想在马克思主义建党史上的地位
13、论毛泽东的统一战线思想