1. 什么是美丑对照原则这一原则在《巴黎圣母院》中是如何体现的
美丑对照原则,主张将两种对立的事物放在一起进行对比。有效地突出两者之间的矛盾,构成一种巨大的反差,从而更为深刻地揭示出两个事物相反的本质特征。
在《巴黎圣母院》中的体现：
在一副丑陋到极致的身躯下，隐藏着一种惊心动魄的美感，是谁将两种如此矛盾的形态集于一身？那就是卡西莫多。
1、外在丑和心灵美之间的对照
卡西莫多的外貌是极丑的。
“四面体的鼻子，马蹄铁形的嘴巴，左眼上挡着浓密如茅草丛的眉毛，一个大肉瘤完全遮住右眼，牙齿横七竖八，东缺一块西少一角，赛过城墙垛口，一颗长如象牙的獠牙伸出长着厚茧的嘴唇，下巴劈开。”
“如此奇形怪状却显示某种令人生畏的力量，矫捷和勇敢，蓄意嘲弄力与美皆源于和谐这一永恒法则。”
就在这极丑的身躯下却隐藏着某种令人生畏的力量，这种力量在他的身体了就像是伺机而动的猛虎，等待这爆发的契机，这个导火索正是爱斯梅拉达。
在卡西莫多这个形象上，雨果用外貌的丑陋与内心的善与美对照，让读者可以直观感受到卡西莫多的心灵美，感受到卡西莫多的力量与强大，因为他敢于挑战世俗的法律，蔑视世俗的罪恶，丑陋的外表下包裹着一颗美丽的心。
2、崇高美和悲剧之间的对照
悲剧是美学中美的一种形态，在雨果的《巴黎圣母院》中，雨果用悲剧这一美的形态给读者带来强烈的悲痛、哀伤、崇敬与惋惜的感情。雨果正是用悲剧这一美学形式来表现美丑之间的强烈对照，通过毁灭美的事物去揭露丑的罪恶，从而给读者带来强烈的审美感受。
爱斯美拉达是美的化身，她的外貌是美丽的，她的心灵是美丽的，她对爱情的向往是美好的，但就是这样一位极美的人却得到了一个悲剧性的结局。爱斯美拉达的爱情是一个悲剧，在这个爱情悲剧中，雨果的美丑对照原则体现在爱斯美拉达对爱情的忠贞和菲比斯对爱情的玩弄这两种不同的态度上。
雨果在《巴黎圣母院》一书中，凭借着崇高和悲剧两个美的形态展示出美丑对照写作原则带来的魅力，给读者带来一场审美的美感盛宴。
3、人与自然的美丑对照
人类社会越往后发展, 人与自然越处于一种对立状态, 《巴黎圣母院》无疑是雨果美丑对照的美学思想在更大范围内的扩展与应用。
4、各个阶层之间的对照
有同处社会底层的平民，如艾丝美拉达与卡西莫多, 也有对立阶层的个体形象的美丑对照,
如卡西莫多与克罗德、与法比, 还有整个对立阶层的美丑对照, 如贫民乞丐与贵族阶层,
等等，这些对照错综复杂富于变化, 给人强烈的艺术震撼。
(1)巴黎圣母院美丑对照原则开题报告怎么写扩展阅读：
波德莱尔的对立思想
雨果的美丑对照原则，是遵循了对比逻辑，没有改变事物本身的性质；而波德莱尔的以丑为美，则改变了矛盾双方事物的性质。
两种审美观都是对事物的具体反映其实，美丑对照与以丑为美这两种原则的运用，都没有改变事物本身的性质，只是改变了事物的原有面貌，而且它们改变事物面貌的方向正好相反"美丑对照是拉大、扩张了美丑之间的距离，它使美的更美，丑的更丑。
而以丑为美则是缩短了美丑之间的差距，使丑的变为不是原来的那么丑，同时也就蕴涵着使美的变为不是原来的那么美。
"美丑对照与以丑为美都是艺术地反映社会生活的正确途径和有效方法"，美丑对照原则主张将两种对立的事物放在一起进行对比，有效地突出两者之间的矛盾，构成一种巨大的反差，从而更为深刻地揭示出两个事物相反的本质特征。
2. 以《巴黎圣母院》为例论述雨果的美丑对照原则
《巴黎圣母院》中的美与丑不是简单的对立对比，而是错综地交织在一起，形成一种尖锐的矛盾和强烈的冲突"女主人公爱斯梅拉达是美的化身，从相貌到内心都展示出美轮美奂的典型，敲钟人伽西莫多外貌奇丑而心地纯洁善良；副主教克洛德外表道貌岸然！内心阴险狠毒，卫队长弗比斯外表潇洒风流！内心卑鄙自私"这几个人物本身就有着显著的对照特征：爱斯梅拉达内外映衬，相辅相成，完美和谐；伽西莫多丑陋的外貌蕴涵着高尚的心灵；克洛德与弗比斯则是以好看的外表反衬出丑陋的灵魂"而更重要的是他们之间形成的强烈反差与鲜明对比：在爱斯梅拉达的至善至美和伽西莫多的外丑内美面前，克洛德显得格外的丑恶不堪，弗比斯也尤为卑劣琐屑"这里，美丑对照的运用，达到了理想化的效果，爱斯梅拉达与伽西莫多这两种类型的美好形象在丑态人物的反衬下，更为鲜美艳丽！光彩照人；而克洛德与弗比斯这两个丑角在美好人物的光照之下，更显形象猥亵！灵魂肮脏，令人作呕"而以丑为美的理论，是作者世界观和方法论在美学领域的具体表现；它强调的是丑中有美，视丑为美，变腐朽为神奇,让丑的事物也显示出美的一面。"
3. 从《巴黎圣母院》看雨果美丑对照原则，这个论文怎么写啊
美女与野兽
——《巴黎圣母院》读后感
我想大家都看过美国电影《美女与野兽》吧！美丽的公主用内心善良友好的感化兽的心，唤醒隐藏在可怕外表下的美好……美与丑，不是绝对的——这是我在读完《巴黎圣母院》后的最大感受……外表是丑的，但内心可以是美的，正如敲钟人伽西莫多和巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但内心不一定是好的，那不是残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛吗?美的也可以改变为丑的，阴郁的地方即使再怎么“圣洁”也主导不了所有人的命运；丑的也可以感化为美的，外表丑陋又如何，他们有温暖，有善良，有勇敢，有坚强！
俗话说世上无完人，绝对美的东西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那就是外表美丽，内心善良的少女爱斯梅拉达。她，为了拯救一个素不相识的生命而找了一个名义上的丈夫；她，用清凉的水安慰烈日下的畸形；她，有几个被圣洁教会赐予的圣洁称谓：“杀人犯”“女巫”雨果把这个美与善的化身带到了巴黎圣母院的刑场上，引起我们的无限同情，召唤起我们对封建教会及王权的强烈愤恨！
外表美丽的不止有爱斯梅拉达，还有那个道貌岸然的“假和尚”克洛德弗罗洛，他没有善良，唯有妒羡、自私、阴险和不择手段，他是恶魔，他是野兽！而畸形敲钟人伽西莫多，他是可爱的猪八戒，他也是“野兽”，他外表野蛮粗俗，但他在爱斯梅拉达那儿获得温暖的体验后，他变成了暖心肠的天蓬，和为了少女的幸福而赴汤蹈火、牺牲自己一切的“野兽”!
在巴黎圣母院的外面，也有一群“野兽”，他们是衣衫褴褛，举止粗俗的巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。他们在这个“圣洁”的世界上有着无可比拟的“教养”，他们像野兽般攻打巴黎圣母院，为的是就出他们心中的“圣母”，他们互相友爱，正直勇敢，舍己为人，用鲜血来泼洒巴黎圣母院的墙柱，用骨肉撞开圣母院的大门，我相信他们的悲壮，他们的慷慨足以捣毁圣日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毁巴士底狱，来几场惊心动魄的大革命！
在圣母院里，爱斯梅拉达即将被处死，在教皇的统治阴霾下，在副主教的摧残下，一个披头散发的“野兽”英雄救美，卡西莫多毅然背叛他的副主教，保卫了正义。这个“野兽”被重重磨难和恐怖摧残蹂躏成畸形，但他有强健的胸膛、有自豪的眼、又冲出迷雾，坚强正义的心！这是一场美与丑的对抗，正义与邪恶的较量。雨果站在巴黎圣母院的舞台上给我们诠释了美与丑的真正含义，美丑的极端对照如洪流一般在读者心中决堤，浪漫温暖的潮水在心里，在脸上泛滥开来……
朋友们，何谓美，何谓丑呢？谁是美女，谁是野兽？
4. 巴黎圣母院的美丑对照原则开题报告选题依据及意义
5分也太少了吧！
5. 《巴黎圣母院》的美丑对照原则是如何体现的
其中的副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯美
拉达。其外表是美，但内心最是丑恶。
敲钟人卡西莫多为救女郎舍身，其面目体形丑陋、但是心地善良，正好和副主教是对比。
6. 以巴黎圣母院为例谈谈雨果对美丑对照原则
雨果在《克伦威尔序言》一文中，提出了著名的“美丑对照原则” ，即 “丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在祟高的背后，恶与善共存，黑暗 与光明永共。 ” “美丑对照原则”是雨果浪漫主义文学创作的核心原则。因此，雨 果认为成熟的浪漫主义文学， 是用美丑对照来描绘的文学， 而不是为了表现丑而 描绘丑的，而是为了表现美而描绘丑的。 《巴黎圣母院》就是这种运用“美丑对 照原则”的文学典型， “美丑对照原则”在《巴黎圣母院》中运用到了极致。