❶ 高一语文必修三148页作文题目
钟的意义就是在于能准确的告诉我们时间而不是走的快慢
而人生最重要的不是在于你过的是快还是慢
而是你能走出自己的意义来.
生命值得精彩与否就在于此就是说,人生就该如时间一般,对每一件事不在于急功近利,而是应该一步一个脚印,走适合自己的路.
把握生命的每一分钟生命不断更新,永葆青春,其中没有一时一刻与别的时刻雷同.——题记生命是美好的,但生生命之花,只是过眼云烟.人生犹如时钟,他的完美不在于走得快,而在于走得准.时间上的每一刹那都对下一刹那发出了批示和决定.一刹那本身又接受了上一刹那的批示和决定.生命,又何需匆匆的过,只要踏踏实实走好生命的每一步,一切都不再是昙花一现.正如高尔基所说的那样：“世上没有比时钟更加冷漠的东西了；在你出生的那一刻,在你尽情地摘取幻梦的时刻,它都是分秒不差地滴答着.”人生亦如时钟,只有走得准,人生路上才会充满阳光和鲜花,人生才会完美.陶渊明有一句耐人寻味的名言：“盛年不再来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.”古人浩叹时间流失的惆怅和无奈,依然引起今人的共鸣.像波浪滔滔不息地滚和沙滩,我们的光阴匆匆奔赴着终点.随着岁月的增长,我们对时间的价值越来越敏感.确实,任何其它东西都显得无足轻重；我们因而也就在这一点上变得吝啬起来.学会把握生命,珍惜自己生命中的每一个日子,懂得享受生活.一个“今天”胜过两个“明天”.昨天是一张作废的支票,明天是一张期票,而今天是你惟一拥有的现金.所以应当聪明的把握.既然人生如时钟,滴滴答答地走过生命的每一个季节；那人生就如灿烂阳光中的金色斑点,一闪即逝.抓住人生中最灿烂的光阴,去做一些让自己终生受益的事,那么你就不会在垂暮之年嗟叹自己的一生竟如此的被打发掉了.人生如此的短暂,走过春夏秋冬,历经生命的百花园,感受生命的价值.在人的每一个阶段,尝试着做一些自己应该做的事情,在岁月的流逝中,丰富自己的阅历.每一步留下的足迹都印证了你生命中的每一个经历,当你再度回首,就会感慨,生命就掌握在自己手中,你并没有虚度人生.把握生命里的每一分钟,全力以赴心中的梦!做时间的主人吧,主宰属于自己的命运.聪明的把握人生,莫让它像时钟,有时偷懒,跟不上时代的节拍.生命,每天都有不同的精彩.永远懂得珍惜生命,抓住生命中的每一分钟,在点滴时间中创造生命的奇迹.生命的岁月里,放飞梦想,载着希望,打造属于自己的美丽人生!论时钟“准”的精神时钟走得准,在于它一步一个脚印的踏实.人生走得准,那么离成功就不远了.“千里之行,始于足下”.认真地做好每一件事,不虚度光阴.“准”是时钟的本质.做人,也同样要学会“准”的精神.学会“准”,首先要掌握好做事的度量.精确地完成每一件工作,才能算是“准”.当然,任何事物都是不完美的,这是一切事物的本性.但至少,我们可以在无限的精度中追求完美.学会“准”,要选择好适当的时机.2004年雅典奥运会上,中国羽毛球女单选手张宁获得自己的第一块奥运会金牌.人们在惊叹她巨大的成功之时,说她“大器晚成”.不管算不算“大器晚成”,张宁选择了一个适当的时机向全世界人们证实了她的实力.学会“准”,要有坚持下去的恒心与毅力.“准”不是一时就可以学会的,而是在长期艰苦的环境中练就的.“准”是对于工作生活的最精确的要求,只有苦练,才能掌握“准”.“准”是成就事业的先决条件.多数成功者都是在起跑线就已经做好准备的人,他们通常会准确的掌握时间,有精密的计划,有锲而不舍的勇气.这都是成功的必要基础.一个人,如果不具备“准”,将很难成就大事业.比尔·盖茨是世界上最会掌握时机的人.在信息产业刚刚起步的年代,他就掌握了关于电脑软件开发的丰富知识,创办了微软公司.正是因为他把握了时机,才成就了他现在的功业.丰富的阅历和准确的把握时机,为他的未来铺就了一条“黄金大道”.微软公司之所以能够在激烈的国际竞争中立于不败之地,与“准”是分不开的.学会“准”,就等于掌握了人生的主动权.很多的时候,准确把握会给我们带来意想不到的“财富”.主动权掌握在自己手中,优势就集中在我们身上.学会时钟“准”的精神,学会做“准”的人生.
❷ 高中语文必修三75页作文题目
1. 羁绊后的执着
成功需要代价，
辉煌需要付出，
而这些“代价”、“付出”远不止金钱、时间，它们更需要的是你的经历、毅力和你倒下后爬起的勇气。也许这些付出已令你伤痕累累，而在众人疲惫之时，唯执着是真。
步如花季雨季，也意味着进入了一个人生的战场。在那里，稚气未脱的我们在撕打，在纠缠。虽然没有流血与铁戟，而无疑，每个人都打算拼到只剩最后一口气。
是的，我们选择了这样艰难的路。
步入高三，我几欲把几年的力全部喷发，因为我已欠自己太多。懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此时此刻，我心如火，来点燃这最后的时期。
而当一次次的成绩榜下发后，我已一次次又被寒冰覆雪所盖。我可以做到不怕任何人的眼色，但却难以直面自己的心。太令自己失望，也许便没有再奋起的理由。
理所当然的，我愿意放弃，躺在那坑里。
整日沉溺于篮球与游戏之中，也许没有伤痛，没有痛苦。但其实那是对一颗麻木而没有知觉的心而言的，对于我，亦没有快乐。
为 什么要这样走呢？
我不愿绊倒，只希冀缓缓地走；我不会看天抑或是前方，只会盯着地面，旁若无人。
而那是自己么？
曾几何时，自己是以保尔为榜样的，我只坚信一点，一个坚强的灵魂在平平如也的环境中略显无奇，而只有在困苦的境遇中，这种伟大才会显现出来。
每一次成绩的发放都会使我感觉如同跌入深渊，我是多么愿意，就那样躺在谷底，看着明月睡去。无疑，第二天的烈日之光又无情地射在我脸上，我发现，灵魂的昏睡实则是对人最大的折磨。
于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走进学校。
也许下一刻迎接我的依旧是失望，也许冲刺之时我已掉队。哪怕最后一刻我一无所获，即使永远我都在那悲观绝望的坑里，我会向上看，向上走，那里是阳光之地，可以令我不再惭愧。当我赢了自己才是真正的属于自己的高空。
2. 致那些仰望的失足者
仰望，望变幻莫测的星辰，望云卷云舒的苍穹，或是仰望心中高洁的圣土，都不失为一种高贵的姿态。而仰望，抑是一种生活方式，是志士高昂的头颅，守望了理想的高空。
那么，因仰望而“失足”的你们，我怎能收起一丝一毫敬重？
郁郁不得志的中唐，略微萎靡的细风拂过统治者的殿堂，一片死气沉沉。政治革新！一声新鲜的呐喊却冲破波澜不惊的朝堂。刘禹锡与柳宗元，这对仰望着国强民泰、兼济天下的挚友，无比响亮地喊出了关注民生、增强国力的改革口号。他们昂首阔步、躬耕不辍为民请命的姿态却招来保守派的群起攻之。当壮志被冠以未酬，等待他们的是使数年的贬谪之途。远离长安的赤子之心却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下百姓的欢腾。梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在坑里，他们凝神仰望，纵然脚下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿态。
风雨飘摇，是近代中国的名字；暗无天日，是百姓甘于臣服的现实。这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做黑屋子里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷！他仰望乌云滚滚中端倪出现的阳光，他仰望唤醒沉睡巨狮的响雷。风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，却矢志不渝地昂着头，不惧怕下一步是否会踩空。他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的瞳中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的守望……
因为仰望真理的光辉，布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，“嫦娥”一号经历了无数挫折；因为仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他们坚定地仰望着，他们无可避免地“失足”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”。致那些“失足者”，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望……
3.
仰望高空
头顶一片天，脚踏一方土。
低头走路，我们看到的永远是一方黑土地，然而一旦你抬起头，仰望高空，你会发现闪亮的行星和皎洁的月亮。
低头走路，我们也许会在这片土地上庸庸碌碌的度过，错过很多风景；而仰望高空，会带给我们无穷的乐趣。
低头走路，我们会看清楚路从而不会迷路，而仰望高空，即使你掉进了坑里，也会比别人多一番经历，增加一点阅历。
圈里的猪从不会迷路，因为他被固守在了圈里，失去了仰望高空的自由；
井里的蛙从不会知道天地的大，因为它被那一方天地所束缚，跳不出来；
仰望高空，或许我们会像泰勒斯般掉进坑里，但是我们同样也会如泰勒斯般为人所识，同时历练自己的人生。
商鞅是一个仰望高空的人。
秦国商鞅变法使秦国日益强大，军事、经济各方面都强盛起来，从而为秦统一大业奠定了基础。虽然商鞅最后的下场是悲惨的，但他却是一个敢于、勇于仰望高空的人。
岳飞是一个仰望高空的人。
国难当头，岳飞带领着岳家军驰骋于战场，打退无数金兵，“三十功名尘与土，八千里路云和月”是他的壮志、是他的抱负。他没有甘做一名普通人，“精忠报国”是他的理想。虽然他最后被“莫须有”的罪名所陷害，但他终究是一位敢于、勇于仰望高空的人。
曹雪芹是一个仰望高空的人。
曹雪芹看到了封建社会的腐朽与没落，于是《红楼梦》问世。曹雪芹同样没有将自己隐匿于凡人之中，庸庸碌碌度过一生，敢于批判，敢于创作，曹雪芹是一个仰望高空的人。
仰望高空，是敢于冲破束缚的勇气；
仰望高空，是勇于发展创新的精神；
仰望高空，是忠于自己梦想的坚持。
仰望高空，即使我们掉进了坑里，我们获得的仍有许多；即使我们迷失了方向，我们也是值得的。
仰望高空的人生，才是丰富的人生。
4.仰望星空
古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星星时不料前面有一个深坑，一脚踏空掉了下去。结果被路人救出。当他对路人说：“明天会下雨！”时那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果然下了雨。
有人会说泰勒斯只知道天上的东西却看不见脚下的东西。然而，人生活在世间，这一辈子总会遇到一些深坑的，在其毫不防范的情况下也会一脚踏空掉了下去。这些是谁都不可避免的，谁的一生也不是一帆风顺的就度过了。
深坑、湍流……随时可遇，我们所应该做的是把它当作一次次经验的叠加，在下次仰望星空时记得注意脚下也许会出现深坑，要小心掉入深坑中。
在我们含辛茹苦的求学的十二年里，也会出现许多的深坑。比如考试的失利，比赛的失败，荣誉的失去……这些都是我们在仰望知识的星空时不料出现的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振没有勇气爬出深坑后继续仰望知识的星空，继续欣赏璀璨的明星，继续丰富我们的知识。要让别人知道我们不仅对天上的知识如此丰富，我们同样看得到脚下的东西。
德国哲学家在听了泰勒斯的故事后说了这样一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”就如坐井观天的青蛙看不到除此之外还有一望无际的高空，高空中有很多很多的知识去等待我们探索，有许许多多的奥秘去等待我们揭晓。
我国“神五”“神六”的发射，便是去探索高空中奥秘的两大成功事例，我们国家的那些科技人才也是在仰望星空时不经意间掉入深坑后爬起来继续努力才成功发射了“神五”“神六”的。假想一下当他们再掉入深坑后不敢爬起来，永远躺在坑里不再仰望高空，那么就不会有“神五”“神六”的成功，也就更谈不上“嫦娥一号”的发射成功了。
我们勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。
5.作仰望高空的人
井底之蛙在嘲笑飞鸟：“你这不知死活的东西，竟敢离开这五尺天空！”然而飞鸟却静静地飞走了，领略到了苍穹下的无尽山河。猎人在嘲笑那只学鹰的乌鸦：“你这只忘记了自己叫什么的鸟！”然而乌鸦却微笑着面对死亡，无悔。叼食人心的鹰嘲笑普罗米修斯：“你这无法估量自己力量的家伙，活该！”被缚的普罗米修斯却知道，他受万人景仰。
当勇于进步的心碰上了安于现状的墙，它毫不犹豫，飞身越过。当泰勒斯受到人们的景仰与怀疑，我们应当站起身，毫不犹豫，继续作仰望天空的人！
历史是读人的一面镜子。当岁月流逝，沧海桑田之后，那些走路小心，从不摔倒的人早已被人淡忘。惟独那个仰望天空而落入深坑的人如同他所仰望的明星一样，长久地留在了历史的长流之中，照耀着后人前行的旅途。
陈胜，第一个敢于起身反抗统治者残暴奴役的人，长久地被后人铭记，被看作英雄。然而，当他向一同佣耕的农民说出抱负时，却只得到大家的嘲笑。那笑声像一把把钢刀扎在陈胜心上，激励着他不断前行。当燕雀终于展翅高飞，化为老鹰一飞冲天时，那些个嘲笑的身影早已不复存在了。安于现状的人，享受着生活的平静，却永远无法领略英雄的豪迈。
历史是一首反复吟唱的歌曲。当朱元璋放弃僧人的闲逸生活起身还俗时，历史被再度重演。僧，闲适，安稳，与世无争；兵，危险，忙碌，勇于拼搏。十年后，僧还是僧，与世无争；兵已成龙，一呼百应。当朱元璋坐上了大明天子的龙椅，他应当庆幸，庆幸自己选择了仰望天空。
刘备，人中之龙。当他在孔明面前一拜再拜的时候，江山的天平已向他倾斜。一位皇叔向一介书生下拜，这就是不安于现状的一种挑战。当孔明扶起刘备，冥冥之中，三分天下已成定局。拥有孔明的刘备如同手握阿巴里斯之剑的柏拉图，战无不胜。刘备，挑战自己的身份，是一位敢于仰望天空的智者。
当历史的车轮随滚滚长江水东逝之后。我们站在了历史的十字路口，我们应毫不犹豫，迈向仰望天空的征途。仰望天空，让时代进步，仰望天空，让历史铭记！
6.俯视 仰望
梅在招风引蝶品行前低下了头，因为它要仰望自己的傲立冰霜；
兰在肥田沃土的诱惑前低下了头，因为它要仰望自己心中珠穆郎玛的高度；
每一个人都渴望成功，渴望成功所带来的甘甜，渴望成功所携来的馥郁，然而正如冰心奶奶所说成功的花儿浸润了多少的血雨、泪花。因此我们应该看到对成功追求同时的挫折、艰辛。
拨不乱记忆的游丝，时间越是遥远，那呈现在面前的帷幔愈是历历在目，浮生一瞥，仰望者亦是俯视者。
“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。”辛弃疾，一个忠肝义胆的南宋爱国志士，在华夏五千年的历史长河中可谓一颗不落的巨星。他仰望自己的理想，谁可知道他声嘶力竭的怒吼“了却君王天下事，赢得身前身后名”；谁可知他“金戈铁马”“气吞万里如虎”的悲壮；谁可知他南归后所受的冷遇，纵然南宋统一没有实现，他仍是我们的稼轩。
贝多芬，一个挺身反抗命运暴虐毒箭的勇士，拥有着对生命的更好境界的仰望。
他仰望自己的命运在钢琴冰冷的键盘上搏击出了《命运》的镁光，它在闪闪发光。贝多芬的双眸在闪闪发光。他仰望自己的追求，在无声的世界里为我们歌唱。那是《第九交响曲》谙熟的旋律，它在出声，使无声世界中有声音。他不住地仰望，他也正确俯视了自己的不足，他是真正的勇士。
司马迁，仰望了自己的追求，千里之行，始于足下。写出了千古绝唱《史记》。他俯视了自己的遭遇，他挺身而出，迁谪压不倒这位巨人。
邰丽华仰望了自己的命运，用美丽的舞蹈演绎生命的美丽。
是的，我们应俯视更应仰视。
竹在孤芳自赏中低下了头，因为它要仰望自己的正直挺拔。
菊在风花雪月诱惑前低下了头，因为它要仰望自己的雅致朴素。
在人生的追求中，一定辉有挫折与坎坷，我不应在一味的追求中忘记自己，正如在仰望也要俯视自己脚下的路。
倚天照海花无数，高山流水心自明。保持一颗澄澈的心，如沙漠中骆驼有心中的绿洲
❸ 谁能给我一条高中的话题议论文作目题目最好有材料在里面。
论文题目国涛上大把
1. 标题；篇目。
汉 王充《论衡·正说》：“《尚书》《春秋》事较易，略正题目麤粗之说，以照篇中微妙之文。”《隋书·经籍志一》：“其分部题目，颇有次序，割析辞义，浅薄不经。” 宋 苏轼《与潮守王朝请涤书》之二：“请依碑样，止模刻手书。碑首既有大书十字，碑中不用再写题目。”
2. 品评。
晋 袁宏《后汉纪·献帝纪二》：“﹝ 许邵 ﹞少读书，雅好三史，善与人论臧否之误，所题目，皆如其言，世称‘ 郭 许 之鉴’焉。” 南朝 宋 刘义庆《世说新语·政事》：“ 山司徒 （ 山涛）前后选，殆周遍百官，举无失才。凡所题目，皆如其言。” 宋 苏轼 《进何去非备论状》：“一经题目，决无虚士，书之史册，足为光华。” 清 袁枚《随园诗话》卷一：“ 陆鲁望 过 张承吉 丹阳故居，言：‘ 祐 善题目佳境，言不可刊置别处，此为才子之最也。’余深爱此言。”
3. 题识；名称。
《北史·念贤传》：“时行殿初成，未有题目，帝诏近侍各名之，对者非一，莫允帝心。 贤 乃为‘圆极’，帝笑曰：‘正与朕意同。’即名之。” 唐 李尚一 《开业寺碑》：“永言堂构，题目阙如。”
4. 试题；习题。
唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“须中书考试， 陟 令善书者三十人，各令操纸执笔，向席环庭而坐，俱占题目，身自循席，依题口授。” 宋 欧阳修《进拟御试应天以实不以文赋》：“题目初出，中外羣臣皆欢然。” 冰心《晚晴集·记一件最难忘的事情》：“今天， 王老师 给我们出了一个作文题目，是‘记一件最难忘的事情’。
❹ 高一必修三语文P75页第二题议论文
1. 羁绊后的执着
成功需要代价，
辉煌需要付出，
而这些“代价”、“付出”远不止金钱、时间，它们更需要的是你的经历、毅力和你倒下后爬起的勇气。也许这些付出已令你伤痕累累，而在众人疲惫之时，唯执着是真。
步如花季雨季，也意味着进入了一个人生的战场。在那里，稚气未脱的我们在撕打，在纠缠。虽然没有流血与铁戟，而无疑，每个人都打算拼到只剩最后一口气。
是的，我们选择了这样艰难的路。
步入高三，我几欲把几年的力全部喷发，因为我已欠自己太多。懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此时此刻，我心如火，来点燃这最后的时期。
而当一次次的成绩榜下发后，我已一次次又被寒冰覆雪所盖。我可以做到不怕任何人的眼色，但却难以直面自己的心。太令自己失望，也许便没有再奋起的理由。
理所当然的，我愿意放弃，躺在那坑里。
整日沉溺于篮球与游戏之中，也许没有伤痛，没有痛苦。但其实那是对一颗麻木而没有知觉的心而言的，对于我，亦没有快乐。
为 什么要这样走呢？
我不愿绊倒，只希冀缓缓地走；我不会看天抑或是前方，只会盯着地面，旁若无人。
而那是自己么？
曾几何时，自己是以保尔为榜样的，我只坚信一点，一个坚强的灵魂在平平如也的环境中略显无奇，而只有在困苦的境遇中，这种伟大才会显现出来。
每一次成绩的发放都会使我感觉如同跌入深渊，我是多么愿意，就那样躺在谷底，看着明月睡去。无疑，第二天的烈日之光又无情地射在我脸上，我发现，灵魂的昏睡实则是对人最大的折磨。
于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走进学校。
也许下一刻迎接我的依旧是失望，也许冲刺之时我已掉队。哪怕最后一刻我一无所获，即使永远我都在那悲观绝望的坑里，我会向上看，向上走，那里是阳光之地，可以令我不再惭愧。当我赢了自己才是真正的属于自己的高空。
2. 致那些仰望的失足者
仰望，望变幻莫测的星辰，望云卷云舒的苍穹，或是仰望心中高洁的圣土，都不失为一种高贵的姿态。而仰望，抑是一种生活方式，是志士高昂的头颅，守望了理想的高空。
那么，因仰望而“失足”的你们，我怎能收起一丝一毫敬重？
郁郁不得志的中唐，略微萎靡的细风拂过统治者的殿堂，一片死气沉沉。政治革新！一声新鲜的呐喊却冲破波澜不惊的朝堂。刘禹锡与柳宗元，这对仰望着国强民泰、兼济天下的挚友，无比响亮地喊出了关注民生、增强国力的改革口号。他们昂首阔步、躬耕不辍为民请命的姿态却招来保守派的群起攻之。当壮志被冠以未酬，等待他们的是使数年的贬谪之途。远离长安的赤子之心却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下百姓的欢腾。梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在坑里，他们凝神仰望，纵然脚下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿态。
风雨飘摇，是近代中国的名字；暗无天日，是百姓甘于臣服的现实。这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做黑屋子里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷！他仰望乌云滚滚中端倪出现的阳光，他仰望唤醒沉睡巨狮的响雷。风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，却矢志不渝地昂着头，不惧怕下一步是否会踩空。他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的瞳中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的守望……
因为仰望真理的光辉，布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，“嫦娥”一号经历了无数挫折；因为仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他们坚定地仰望着，他们无可避免地“失足”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”。致那些“失足者”，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望……
3.
仰望高空
头顶一片天，脚踏一方土。
低头走路，我们看到的永远是一方黑土地，然而一旦你抬起头，仰望高空，你会发现闪亮的行星和皎洁的月亮。
低头走路，我们也许会在这片土地上庸庸碌碌的度过，错过很多风景；而仰望高空，会带给我们无穷的乐趣。
低头走路，我们会看清楚路从而不会迷路，而仰望高空，即使你掉进了坑里，也会比别人多一番经历，增加一点阅历。
圈里的猪从不会迷路，因为他被固守在了圈里，失去了仰望高空的自由；
井里的蛙从不会知道天地的大，因为它被那一方天地所束缚，跳不出来；
仰望高空，或许我们会像泰勒斯般掉进坑里，但是我们同样也会如泰勒斯般为人所识，同时历练自己的人生。
商鞅是一个仰望高空的人。
秦国商鞅变法使秦国日益强大，军事、经济各方面都强盛起来，从而为秦统一大业奠定了基础。虽然商鞅最后的下场是悲惨的，但他却是一个敢于、勇于仰望高空的人。
岳飞是一个仰望高空的人。
国难当头，岳飞带领着岳家军驰骋于战场，打退无数金兵，“三十功名尘与土，八千里路云和月”是他的壮志、是他的抱负。他没有甘做一名普通人，“精忠报国”是他的理想。虽然他最后被“莫须有”的罪名所陷害，但他终究是一位敢于、勇于仰望高空的人。
曹雪芹是一个仰望高空的人。
曹雪芹看到了封建社会的腐朽与没落，于是《红楼梦》问世。曹雪芹同样没有将自己隐匿于凡人之中，庸庸碌碌度过一生，敢于批判，敢于创作，曹雪芹是一个仰望高空的人。
仰望高空，是敢于冲破束缚的勇气；
仰望高空，是勇于发展创新的精神；
仰望高空，是忠于自己梦想的坚持。
仰望高空，即使我们掉进了坑里，我们获得的仍有许多；即使我们迷失了方向，我们也是值得的。
仰望高空的人生，才是丰富的人生。
4.仰望星空
古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星星时不料前面有一个深坑，一脚踏空掉了下去。结果被路人救出。当他对路人说：“明天会下雨！”时那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果然下了雨。
有人会说泰勒斯只知道天上的东西却看不见脚下的东西。然而，人生活在世间，这一辈子总会遇到一些深坑的，在其毫不防范的情况下也会一脚踏空掉了下去。这些是谁都不可避免的，谁的一生也不是一帆风顺的就度过了。
深坑、湍流……随时可遇，我们所应该做的是把它当作一次次经验的叠加，在下次仰望星空时记得注意脚下也许会出现深坑，要小心掉入深坑中。
在我们含辛茹苦的求学的十二年里，也会出现许多的深坑。比如考试的失利，比赛的失败，荣誉的失去……这些都是我们在仰望知识的星空时不料出现的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振没有勇气爬出深坑后继续仰望知识的星空，继续欣赏璀璨的明星，继续丰富我们的知识。要让别人知道我们不仅对天上的知识如此丰富，我们同样看得到脚下的东西。
德国哲学家在听了泰勒斯的故事后说了这样一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”就如坐井观天的青蛙看不到除此之外还有一望无际的高空，高空中有很多很多的知识去等待我们探索，有许许多多的奥秘去等待我们揭晓。
我国“神五”“神六”的发射，便是去探索高空中奥秘的两大成功事例，我们国家的那些科技人才也是在仰望星空时不经意间掉入深坑后爬起来继续努力才成功发射了“神五”“神六”的。假想一下当他们再掉入深坑后不敢爬起来，永远躺在坑里不再仰望高空，那么就不会有“神五”“神六”的成功，也就更谈不上“嫦娥一号”的发射成功了。
我们勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。
5.作仰望高空的人
井底之蛙在嘲笑飞鸟：“你这不知死活的东西，竟敢离开这五尺天空！”然而飞鸟却静静地飞走了，领略到了苍穹下的无尽山河。猎人在嘲笑那只学鹰的乌鸦：“你这只忘记了自己叫什么的鸟！”然而乌鸦却微笑着面对死亡，无悔。叼食人心的鹰嘲笑普罗米修斯：“你这无法估量自己力量的家伙，活该！”被缚的普罗米修斯却知道，他受万人景仰。
当勇于进步的心碰上了安于现状的墙，它毫不犹豫，飞身越过。当泰勒斯受到人们的景仰与怀疑，我们应当站起身，毫不犹豫，继续作仰望天空的人！
历史是读人的一面镜子。当岁月流逝，沧海桑田之后，那些走路小心，从不摔倒的人早已被人淡忘。惟独那个仰望天空而落入深坑的人如同他所仰望的明星一样，长久地留在了历史的长流之中，照耀着后人前行的旅途。
陈胜，第一个敢于起身反抗统治者残暴奴役的人，长久地被后人铭记，被看作英雄。然而，当他向一同佣耕的农民说出抱负时，却只得到大家的嘲笑。那笑声像一把把钢刀扎在陈胜心上，激励着他不断前行。当燕雀终于展翅高飞，化为老鹰一飞冲天时，那些个嘲笑的身影早已不复存在了。安于现状的人，享受着生活的平静，却永远无法领略英雄的豪迈。
历史是一首反复吟唱的歌曲。当朱元璋放弃僧人的闲逸生活起身还俗时，历史被再度重演。僧，闲适，安稳，与世无争；兵，危险，忙碌，勇于拼搏。十年后，僧还是僧，与世无争；兵已成龙，一呼百应。当朱元璋坐上了大明天子的龙椅，他应当庆幸，庆幸自己选择了仰望天空。
刘备，人中之龙。当他在孔明面前一拜再拜的时候，江山的天平已向他倾斜。一位皇叔向一介书生下拜，这就是不安于现状的一种挑战。当孔明扶起刘备，冥冥之中，三分天下已成定局。拥有孔明的刘备如同手握阿巴里斯之剑的柏拉图，战无不胜。刘备，挑战自己的身份，是一位敢于仰望天空的智者。
当历史的车轮随滚滚长江水东逝之后。我们站在了历史的十字路口，我们应毫不犹豫，迈向仰望天空的征途。仰望天空，让时代进步，仰望天空，让历史铭记！
6.俯视 仰望
梅在招风引蝶品行前低下了头，因为它要仰望自己的傲立冰霜；
兰在肥田沃土的诱惑前低下了头，因为它要仰望自己心中珠穆郎玛的高度；
每一个人都渴望成功，渴望成功所带来的甘甜，渴望成功所携来的馥郁，然而正如冰心奶奶所说成功的花儿浸润了多少的血雨、泪花。因此我们应该看到对成功追求同时的挫折、艰辛。
拨不乱记忆的游丝，时间越是遥远，那呈现在面前的帷幔愈是历历在目，浮生一瞥，仰望者亦是俯视者。
“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。”辛弃疾，一个忠肝义胆的南宋爱国志士，在华夏五千年的历史长河中可谓一颗不落的巨星。他仰望自己的理想，谁可知道他声嘶力竭的怒吼“了却君王天下事，赢得身前身后名”；谁可知他“金戈铁马”“气吞万里如虎”的悲壮；谁可知他南归后所受的冷遇，纵然南宋统一没有实现，他仍是我们的稼轩。
贝多芬，一个挺身反抗命运暴虐毒箭的勇士，拥有着对生命的更好境界的仰望。
他仰望自己的命运在钢琴冰冷的键盘上搏击出了《命运》的镁光，它在闪闪发光。贝多芬的双眸在闪闪发光。他仰望自己的追求，在无声的世界里为我们歌唱。那是《第九交响曲》谙熟的旋律，它在出声，使无声世界中有声音。他不住地仰望，他也正确俯视了自己的不足，他是真正的勇士。
司马迁，仰望了自己的追求，千里之行，始于足下。写出了千古绝唱《史记》。他俯视了自己的遭遇，他挺身而出，迁谪压不倒这位巨人。
邰丽华仰望了自己的命运，用美丽的舞蹈演绎生命的美丽。
是的，我们应俯视更应仰视。
竹在孤芳自赏中低下了头，因为它要仰望自己的正直挺拔。
菊在风花雪月诱惑前低下了头，因为它要仰望自己的雅致朴素。
在人生的追求中，一定辉有挫折与坎坷，我不应在一味的追求中忘记自己，正如在仰望也要俯视自己脚下的路。
倚天照海花无数，高山流水心自明。保持一颗澄澈的心，如沙漠中骆驼有心中的绿洲。
❺ 高中议论文题目
没有跑题，观点不一定要作为题目，选择其一写就好。
❻ 高中语文必修三75页第二题作文的题目（掉坑里的那个故事）
德国著名哲学家黑格尔曾对人讲过这么一件事：古
希腊的哲学家泰利士抬头观望星辰时，一不小心掉进了
一个坑里，于是便有人嘲笑他，说他虽然认识天上发生
的事情，却看不见自己脚下的东西。可黑格尔对那些嘲
笑者所说的话却不以为然，他颇富哲理地回驳说：只有
那些永远躺在坑里，从不仰望高空的人，才不会掉进坑
早。
黑格尔的反驳可真
让人觉得痛快淋漓。我们
可以毫不夸张地说，古往
今来，凡是在事业上有所
成就的人，都是那些时时
仰望天空而不免掉进坑
里的求索者，而绝不是那
些整日躺在坑里，却还要
对他人的挫折说三道四
的庸人。
英国科学家法拉第从事转磁为电的实验，费时十年之久，其间经历的挫折和遭受的失败简直是难以计数，但他没有被这些挫折和失败所压倒，而是跌了爬，爬了跌，跌了再爬，始终进行着坚持不懈的努力。结果呢，他终于迎来了最后的成功。
《病原学》作者塞麦尔维斯的顽强精神，那就更是令人感到振奋。他在一而再、再而三地“掉进坑里”以后，依然不忘“仰望高空”，始终坚信自己主张的真理总有一天要昭彰于世。他在为自己的《病原学》所作的引言中写下了这样一段话语：“回顾以往，我只能期待有一天终于消灭这种细菌感染，用这样的欢快来驱散我身上的哀伤。但是如果天不从愿，我不能亲睹这一幸福的时刻，那么，让坚信这一天迟早会到来的信念做我临终的安慰吧。”
试想，有谁读了这样的话
语能不为之心潮涌动，能
不对他肃然起敬呢?
既然要“仰望高空”，
“掉进坑里”的事情也就
几乎是不可避免的。每遇
这样的情况，只有坚忍不
拔，跌倒了再爬起来，继
续向前，才能在满目荆棘
的路途上，开拓出一片崭
新的天地来。这正如美国专家说的：“我碰到了不可胜数的障碍，跌倒了，然而我一次次
坚强地爬起来，迈步上去。每前进一步，我的勇气就增加
一分；每爬得高一点，我的眼界就开阔一些。次次奋斗的
结果都是一个个胜利，而沿着这胜利连接起来的云梯，
我就一定能达到那光辉的云端、那碧天的深处——我希
望的绝顶。”
❼ 高中作文议论文题目新颖
2012年高考语文作文题目最新预测
1.阅读下面的材料，根据要求作文。
有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写的更好。”那人很奇怪地问其中的原因。书法家笑而不答，那人沉默不语。
请理解材料，写一篇不少于800字的文章。
2.阅读下面的材料，根据要求作文。
尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识和体验呢？
在阅读上面材料基础上确定文章的立意，题目自拟，写成记叙文或议论文。
3.阅读下面的文字，根据要求作文。
有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。
读了这句话，你有何感想？请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
4.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。
年仅6岁的四川女童赵慧平，在得知自己患了重病，家里又无钱医治后，竟悄悄留下“遗书”，希望把自己视为唯一“财产”的布娃娃，留给班主任袁老师。赵慧平在3月10日给爸爸妈妈写了一封101个字的“信”，“我知道自己生了白血病……我家住在农村，没有太多的钱来治病，爷爷奶奶还xu要你们来照gu如果我的病治不好，请将我的布娃娃送给我的班主任——袁老师。”隔壁病床的病友刘女士说，她曾目睹小惠平亲手写下这封信。
此事经过四川和重庆两地媒体报道之后，立即在全国引发热议，各地网友纷纷留言表示捐款意向，希望媒体能够公布捐款账号。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
5.阅读下面的文字，写一篇不少于800字的作文。
玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍然拼命吮吸，因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是，现在这朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。蜜蜂知道这一点，因为毒汁苦涩，与以前的味道有天壤之别。于是，蜜蜂愤愤不平，它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨，为什么味道变了？！终于有一天，不知什么原因，蜜蜂振动翅膀，飞高了一点。此时，它发现，枯萎的玫瑰花周围，处处是鲜花。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
6江苏省镇江市2012届高三期中调研
阅读下列文字，根据要求作文。
生活中，一些平凡的“小人物”却又不平凡，他们铸就了一个个大写的“人”，赢得了成千上万人的敬重。这些“小人物”带给我们的感动，以及从他们身上反映出来的千千万万普通中国人的美德，让我们看到了满目光明。可是，也有些“小人物”，让我们感受到的则是不幸、失落、怜悯，甚至是丑陋、痛苦和悲哀。
对此，你一定会有所感悟，有所思考。请以“小人物”为题写一篇不少于800字的文章。
[要求]①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
7湖南雅礼中学2012届高三考试题
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
人不能拽着自己的头发离开地球。
这句话实在是耳熟能详了，就不知你有怎样的解读，或者从中获得怎样的启示，请结合你的个人体验或生活实际，写一篇800字以上的记叙文或议论文。角度自选，题目自拟。
8.广东中山一中第一学期高三年级第二次统测
阅读下面的材料，根据要求作文。
有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字，那人顿悟，这是让他惜纸逼自己写好字。
还有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法地翻过去。正是有了逼迫，才会尽力发挥自己的潜能。
在很多人的眼里，“逼”字不是一个好字眼，但不少人的成功却是实实在在被“逼”出来的。关于“逼”，你有什么感受和认识？请以“逼”为题目，写一篇文章，立意自定，文体不限，不少于800字。
9.湖北省八校2012届高三第一次联考
请以“心结”为题写一篇作文。要求：①立意自定；②文体自选：③字数不少于800字。
10.湖南师大附中2012届高三第四次月考
阅读《长得太偏，必须挖掉》的图画材料，写一篇不少于800字的议论文。（60分）
要求：选准角度，拟好标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作、抄袭。
11.衡水中学2011-2012学年度高三年级第四次调研考试
永远面对阳光，阴影自然会抛在后面。————惠特曼
请准确理解名句内容，联系自己的生活和感受，写一篇不少于800字的
❽ 高一语文必修三75页第三题议论文
以言多必失或是沉默是金为突破口进行阐释吧。。
❾ 谁能提供一个高一人教版语文必修三的议论文作文训练
你所说的作文题是关于孩子的教育问题---就“孩子该不该自由”谈你的看法，写一篇议论文。每一个孩子都像洋洋一样渴望自由，可是对于孩子来说，究意什么才是真正的自由？家长到底应不应该给孩子自由？如果要给的话，怎么给？给多少？给到什么程度？先来看看我们的家长一般是怎样对待孩子的？孩子一岁左右处于撕纸的敏感期，把家里便宜的卫生卷纸撕了几下，就要遭到家长的训斥，甚至还要被打手，从此家里的卷纸都被藏到孩子拿不到的地方了。可是，孩子想要买玩具买小车子，无论多贵，只要孩子提出要求，就立刻会满足他（她）。甚至现在很多父母有一种攀比的心理，同一个小区或学校里别的小朋友有了一个什么新鲜的或昂贵的玩具，就立刻要给自己的孩子也买回来，不然就怕被别的家长看不起，认为自己小气舍不得为孩子花钱。慢慢地，孩子也学会了攀比。在孩子的眼中，他（她）最想撕着玩的价值一元钱的纸，比起那价值几百元的车子可能要有意义得多，因为通过撕纸，他可以发展手部的精细动作，也是积极探索世界的开始。可是，我们家长到底有没有站在孩子的角度想过呢？我们不让孩子撕纸却又愿意花钱买昂贵的玩具，满足的到底是我们自己的需求还是孩子的需求呢？有些家长，对孩子物质上的需求样样满足，但对于孩子思想上和行为上的探索和发展的需求却横加阻拦。孩子想去玩沙，大人不准，因为担心他（她）弄脏漂亮的衣服；孩子想去踩水，大人不准，因为害怕他（她）搞湿了名牌的鞋子；孩子想自己去倒杯水，大人不准，因为他（她）可能会打碎了杯子；孩子想按自己的想法穿衣服，大人不准，因为“穿得不伦不类”怕人笑话；孩子想学画画，大人不准，因为大人想让他学钢琴；孩子想学医，大人不准，因为大人觉得学工商管理更有出息；孩子想跟这个人结婚，大人不准，因为大人觉得另一个人更适合做孩子的伴侣；孩子有一天长大了，终于挣脱了大人种种的“不准”而离家出走，去追求渴望已久的自由，大人唯有捶胸感叹：逆子不孝啊！问题倒底出在孩子的身上，还是大人的身上？大人有没有把自己放在与孩子平等的位置上，有没有设身处地地去从孩子的角度思考过？只有当大人把孩子看成平等的人，去关注孩子的内心需求时，才会给孩子真正意义上的自由。给孩子自由，才能保护和激发孩子的创造性。与孩子相处，给孩子真正意义上的自由，需要保持一颗孩子的童心。把自己当成孩子，把孩子当成大人，不要把自己摆得那么高，不要以为自己是大人就可以命令孩子无条件服从你的意志。孩子虽然年龄小个子小，但也是一个完整的有独立人格和思维的人，我们能给予孩子的最基本的自由就是尊重、理解与平等。 当我们需要与孩子交流时，最好蹲下来，把自己的身体与心态都降低到与孩子同样的平等的高度，这样，我们与孩子的距离才会缩短，才能建立更好的亲子关系。