如果是毕业论文，写起来比较难，但是把握的好的话，也不怎么难，不过，我还是建议你可以去找一个叫伯乐论文网的帮你， 应该是没有问题的。之前我的论文也是想自己写，但是写到第三章写不下去了， 我是采用建模的方法做的， 连建模软件都不会，要重新学至少得一个多月啊，哪有时间，还好找伯乐论文网的老师帮了忙 ，特别省心，呵呵，如果没找他们，肯定又得拖一年了。建议自己不会的话，最好找伯乐论文的高手参谋下
㈡ 政治经济学有关的小范围的论文题目
论福利政策与消费经济关系 关税变动率与进出口贸易 利率的变动与资本投资的挤出效应等等，建议你最好能够吧这些与一家企业结合起来开，这样就不会显的太空泛，整体也会很微观
㈢ 《政治经济学》论文题目：怎样正确认识资本主义制度下无产阶级的贫困问题邮箱[email protected]
一、正确认识当代资本主义必须实事求是地承认其新发展马克思主义认为“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识”。因此，客观认识当代资本主义的新发展， 是坚持马克思主义唯物史观的基本要求，也是我们正确认识资本主义的起点。
当代资本主义所以产生许多新发展，是多种因素交织作用的结果。
一是科学技术的飞速发展。
二是生产力与生产关系的矛盾运动。
三是良好的世界政治经济环境。
四是资本主义国家的管理正走向成熟化、有序化。
二、正确认识当代资本主义必须坚持辩证唯物主义的立场和观点
面对资本主义的新发展，怎样引导人们认识并实践当代社会主义，消除人们在这一问题上存在的种种模糊认识？解决这一课题，必须有科学的世界观和方法论。而无产阶级科学的世界观和方法论只能是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。当前，要坚持用辩证唯物主义的世界观和方法论去认识当代资本主义及其发展，必须坚持以下五个基本观点。
第一，坚持发展的观点。
第二，坚持联系的观点。
第三，坚持二分法的观点。
第四，坚持实践的观点。
第五，坚持历史的观点。
三、正确认识当代资本主义必须运用“两个区别”的分析方法
坚持马克思主义的世界观和方法论，必须有科学的分析方法。我们认为，要正确认识当代资本主义，要坚持批判地借鉴，在资本主义的繁荣和发展中吸取有益的东西，要透过新发展的现实看到其背后的实质，必须坚持和运用“两个区别”的分析方法。
一是把资本主义发展过程中制度层面的东西和管理层面的东西区别开来。前者是资本主义特有的、本质的东西。必须指出，迄今为止，无论资本主义发生了什么样的新变化，其本质并没有根本改变，当代资本主义并没能消除其与生俱来的种种弊端。比如，资本主义依然以私有制为基础，资本主义各种内在的矛盾依然没有消除等等。但资本主义制度同样在经济发展的推动下发生着改革和创新，从而一定程度地适应了经济社会发展的要求。历史地看，正是这种阶段性改革和创新，构成了资本主义把自己推向生产关系顶点的链条，从而包含了“解决冲突的线索”。这一点，也是我们在认识资本主义时必须看到的。后者则具有两重性：一方面，资本主义的管理制度受资本主义本质的规定；另一方面，它又具有人类社会管理的共性，由这种管理共性所带来的成就，我们理应承认和肯定。实践已证明，当代资本主义国家许多成就，正是其运用了符合人类经济社会发展规律的先进管理理念和管理方法的结果。
二是把现象和本质区别开来。
第一，生产资料社会化占有或资本民众化的现象和本质。表面看，当代资本主义社会的劳动者也已成为生产资料的主人，资本主义私有制正在改变。西方学者也因此鼓吹现代资本主义已进入一个“人民资本主义”的新阶段。这一观点也着实迷惑了我们一些同志。其实，普遍的职工持股并没有改变资本主义私有制的性质，职工也绝没有成为真正意义上的资本家或股东。因为职工一旦成为公司股东之一，便模糊了有产者与无产者的界限，甚至使无产者自觉地走上同资本家“同舟共济”的道路。可见，生产资料的社会化占有，只不过是资本主义一种更隐蔽更巧妙的剥削和统治方法，资本主义还是资本主义。
第二，关于福利国家的现象和本质。以美国为例，据报载，90年代末，美国收入最高的1／5家庭的年收入是收入最低的1／5家庭的年收入的10倍，首都华盛顿的贫富收入差距高达27倍，而且这种收入差距在持续扩大。目前美国有3580万人口过着极其贫困的生活，占总人口的13.3％，而且饥饿和无家可归者越来越多。1999年，美国旧金山有近1.4万人无家可归，3000 多万人生活在缺衣少食的家庭里。其四，福利国家制度并没有真正稳定资本主义统治。二战后，资本主义国家的福利开支急剧上升，一般已占本国政府总开支的1／2或2／3，占本国国内生产总值的1／5以上。之后，这一制度的负面作用便开始暴露：一是政府不堪重负，却不能降低福利，否则就可能导致工人罢工，社会动荡，政府垮台。二是养了一批懒汉；三是一些企业由于高税率缺乏扩张的积极性，一定程度地阻碍了生产力发展。可见，福利国家制度并不是拯救资本主义的灵丹妙药，也不是无产阶级的理想家园。
四、正确认识当代资本主义必须坚定“两个必然”的信念
当代资本主义仍然具有生存发展的蓬勃生命力，因为在科技创新的推动下，在巨大的物质财富基础上，资本主义生产方式仍具有一定的扩张力和潜力，它还可以通过对自身的不断调整和变革，继续在相当程度上适应和推动生产力发展。但这一现实并没有否定马克思主义关于“两个必然”论断的科学性。首先，资本主义的新发展并没有消除资本主义社会固有的、决定其必然灭亡的各种矛盾。事实上，全球化是一把两刃剑，在促进资本主义发展的同时，也给资本主义创造出新的矛盾、激发出新的阶级斗争，并推动资本主义内部政治、经济以及文化意识形态的变动。例如，近几年来，资本的集中和垄断不但没有消除反而一浪高过一浪，来势更加凶猛。无产阶级的生活水平虽然有所提高，但并没有根本改变受剥削的地位。跨国公司的发展不但引起了资本主义国家之间以及资本主义与发展中国家民族经济的矛盾，而且使现有行业的藩篱变得有名无实，从而引起前所未有的企业间你死我活的竞争。另一方面，跨国公司的发展，也对其本国工人尤其是低技术工人的就业构成严重威胁，从而对资本主义制度最基本的民主政治秩序提出了新的挑战。此外，科学技术的发展也加剧了资本主义内部技术与经济的脆弱性和敏感性，使资本主义统治充满了新的危机。时间，对于社会主义是宝贵的，也是有利的。随着时间的推移，社会主义总有一天会在全世界范围内取代资本主义。
㈣ 政治经济学可以写什么主题的论文
《从危机看发展--论金融危机下的汽车大战》
日本汽车大厂本田(Honda)今天宣布，受到全球经济景气严重衰退的影响，为了车厂生存，退即日起退出一级方程式赛车(F1)的车队经营。2008赛季成为本田车队征战F1赛道的最后一个赛季，本田方面将争取在明年3月之前找到买家出售车队。在新闻发布会上本田CEO福井威夫证实了本田公司正面临严峻的经济困难，与其它汽车公司一样，全球产品销量出现巨大滑坡，更导致本田再无意愿也无力“金援”F1。福井威夫说在当前的经济环境下公司除了退出F1之外别无选择，并相信历史将证明本田退出F1是正确的。
由于美国次贷问题所带来的不断加深的信用危机和突如其来的世界经济萎缩，全世界的汽车工业运营环境迅速恶化，日本本田汽车公司最近的这项决定，很明显主要是针对全球汽车业环境急速恶化所作出的反应。全球经济的不确定因素仍在持续，因此本田必须在短期内收紧银根，保护其核心商业行为和未来长期的安全。在全球金融海啸的肆虐下，本田成为是继超级亚久里之后，今年内第二支抽身而退的车队。然而，这只是F1车坛倒下的第一块多米诺骨牌，全球经济的不确定因素仍在继续上演。雷曼兄弟公司破产、华尔街股票暴跌、金融市场山崩地裂、金融危机正在吞噬体育，烧钱起家的F1当然不会幸免，已经不断有人被冻僵，世界经济正走入冬天。
如今北美汽车市场的危机灾难并不比金融界小，“底特律三巨头”福特、通用和克莱斯勒遭遇重创，随时有可能成为“雷曼兄弟第二”，只能向国会求助。更悲凉的是，政府坚持7000亿救市资金仅用于金融企业，这让“三巨头”更感到绝望。在汽车业全面缩减成本的大背景下，本田宣布停止在土耳其的增产计划，并且延缓在印度的新工厂动工至少一年。更多的裁减资本支出计划将随之而来，其中包括大众汽车公司和保时捷汽车公司也于几日前向外界表示，由于全球经济衰退导致汽车销量下降，未来几周内两家公司总部所在地工厂将部分停产。在同样的经济大环境下，国内车市也出现了增幅下滑的态势，到目前已经有多数厂家调整了销售任务，而自主品牌企业更是遭遇了不小的危机。自主品牌企业中除了一汽奔腾、众泰等少数企业之外，奇瑞、吉利、长城、华晨、比亚迪等企业都在这股寒流中遇到了不小麻烦。在这样的危机背后，自主品牌企业的各种传言也甚嚣尘土，重组、洗牌、退市各种各样的猜测不胫而走。在这个世界上，机会与挑战是对等存在的，自主品牌是否真的到了如此的危机境地呢?此次全球金融风暴带给中国车市的除了销量下滑、市场萎缩的负面影响，同时也在三方面给中国汽车业提供了机遇。
一是中国仍然强劲的经济增长率，让美国大亨们看到了希望，大笔外资转向中国。日前有报道称，美国麦克库姆斯和火箭资本斥资约1亿美元认购华晨中国10%~15%的股份，并拟组建合资公司。巴菲特投资公司旗下的中美能源控股公司与比亚迪股份有限公司签署了策略性投资及股份认购协议，以每股8元港币的价格认购2.25亿股比亚迪公司股份，约占比亚迪本次配售后10%的股份比例。
对这些美国公司而言，远离美国本土参与中国市场竞争是避免其资产缩水的最好方式。对中国企业来说，借此可摆脱目前不利的经济状况，既可利用国外市场缓解销售压力，也可利用外资大力发展汽车及后市场服务，为自己树立品牌形象。
中国汽车行业的大发展，最终要依靠自主品牌的发展，只有自主品牌汽车强大了，中国才称得上是真正的汽车产业大国。对于自主品牌来讲，现在就是一个绝好的发展机会。
二是金融危机影响到我国汽车配件出口海外市场，令国内零部件企业普遍陷入迷茫之中。但从另一个角度看，危机也是新的生机。跨国公司从中国进行汽车配套采购才刚开始，当这些公司在本土市场面临更激烈竞争的时候，为降低成本，只要人民币升值不加速，扩大中国采购的零部件品类的可能性很大，这也意味着我国汽车零部件出口增长的潜力仍然巨大。近期，欧美买家在盖世汽车网发布询单的频率显著增多，就是一个佐证。
今年上半年，美国汽车售后服务市场在大萧条中保持了5%左右的增长，原因是消费者为节省开支不买新车，维修旧车的结果。而更多欧美消费者在此特殊时期，可能更愿意选择价格有竞争力的中国汽车零部件，这对中国企业来讲意味着更多的机会。因此，我国汽配企业应该更主动出击接触买家，切实帮助买家降低采购成本，共同进退创造双赢。
三是金融危机促使优胜劣汰速度加快，汽车业重组兼并潮再起。作为对资金、科技和人才要求甚高的汽车行业，中国汽车市场上有不少浑水摸鱼者，能否熬过此次危机很难说。兼并重组是必然选择，也是经济发展的必然规律。中国汽车业何时出现兼并重组潮呢?现在也许是时候了。
中国汽车行业可以从这次全球金融危机中学到很多东西，思考自身的发展历程和未来的发展对策。从宏观层面看，应该加大汽车业的整合力度，提高研发能力，增强行业竞争力。从微观层面看，企业在发展过程中应更加理智、冷静地制定发展对策，把握好度，找准各自特色量力而行。及时采取迅速和灵活的措施来应对来势汹汹的金融危机，尽量减少企业在大范围内的额外支出。保证管理资源合理分配，重新紧密规划未来投资，这些应对性决策都将有助于我们打好这场保卫战。
㈤ 马克思主义政治经济学中的论文题目
可以做，一个星期完成。
㈥ 一篇1000字左右的政治经济学论文。题目叫金钱的力量。。后天前要，急~~
除了金钱的力量，我们还有什么力量
随着中国经济实力持续而强劲的增长，中国对事关国家大政方略的财政投入能力空前提高，甚至让西方老牌发达国家瞠目。
但是，钱多了只意味着国家硬实力的增长，不意味着软实力有了相应提升，因为很多难题并不是只靠堆钱就可以解决。今天的中国社会，令人担忧的一个现象是，从上到下都洋溢着有钱好办事、钱能摆平一切的热情。它带来的是急功近利、用钱买路的逻辑和行为方式，完全忽视必不可少的长期细致工作，以及自我形象的提升。用钱开路，只有油水情而绝无鱼水情，换来的往往是顺水推舟、要价一路水涨船高。
以中国在非洲的投资为例，中国商人在国内直接用钱向官员买路的行为方式，在这里被发挥到了淋漓尽致的程度。但是，非洲的政府对社会的治理能力和控制能力远无法与国内相比，钱只是摆平了官员却摆不平当地老百姓，当地部族游击队隔三岔五扔个炸弹或发一封恐吓信的事情经常发生。而且，金钱开道的方式不但使这些官员的胃口越来越大，也让当地百姓对中国政府、中国企业的形象极为反感。
而西方国家进入非洲一类国家时，通常既有耐心打通官员的一面，又有提出苛刻条件约束其行为的未雨绸缪，同时不忘对当地社会进行有效渗透和攻心工作。经济的一条腿伸进去时，文化和政治辐射的一条腿也伸了进去。单以金钱开道，雨来地皮湿，雨过一风吹。作为一个第三世界国家，中国与第三世界国家打交道的经验，往往反不如西方。
谈到中亚，我们的视线首先会落在俄罗斯和美国这样的竞争对手上，但拉开了距离看，恐怕最有力量的竞争对手，是土耳其而非美国和俄罗斯。
俄罗斯有军事力量没有经济力量，更缺乏道德和文化的号召力；美国什么都不缺，但中亚只是它推行“自由民主圣战”和大国角逐战略的疆场，它无意也无心经营中亚；而土耳其则不然，虽然它既无足够军事力量也无足够经济力量，但它却在突厥民族中拥有无与伦比的价值观和文化的感召力。
在政治和意识形态上，土耳其是伊斯兰世界和突厥世界中，世俗化和民主化的最好榜样；在文化上，土耳其自称是一切突厥民族的祖国，它虽不算富有，却在中亚地区大量进行文化投入，援建大学、图书馆和其他文化教育事业，输出土耳其的拼音文字系统，传播土耳其的世俗文化，对所有突厥语民族的留学生留有大量政府补贴的名额。
不到20年时间，从亚德里亚海到中国的玉门关的“突厥走廊”里，到处都流行着土耳其音乐、土耳其影视，青年学生出国留学，要么选择西方发达国家，要么选择土耳其。
没错，中亚五国市场上到处可以见到中国的小商品，汉族商人卖中高端产品，维吾尔商人卖中低端商品，但换来的却是中国把中亚变成商品倾销市场和原料产地的疑惧。虽然土耳其在中亚与中国的竞争中，经济上、尤其是资源争夺中落了下风，但却在人心的争夺中，占据了上风。
单靠金钱的力量，不但无法长期保有中国在境外的国家利益，甚至亦不能保有境内的平安稳定。
迷信金钱力量的民族，是落后和愚昧的民族。无论是用于内政的安抚还是世界的拓展。拥有经济和文化及意识形态双重优势的民族，才是真正强盛的民族，才是值得拜服的、有感召力的民族。
民族竞争是全方位的竞争，是综合素质的竞争。决定民族命运的绝不仅仅是军事和经济力量，而主要取决于文明形式本身。民族的生存决定我们必须进行政治体制改革。人类社会，以十年为度，可见政治兴衰；以百年为度，可见社会兴衰；以千年为度，可以看到文明的兴衰。十年之内，一场由威权政治向民主政治的转型，不可避免地要发生。中国将会出现伟大的变局。政治体制改革是历史赋予我们的使命。我们不可能有退路。
中国的改革走到今天，容易改的早已改尽，剩下的都是最困难的部分，每一步都要闯地雷阵。苏联的改革则是由难到易。他们已经走过了最难的一关。而中国最难的一关尚未过呢。苏联的教训任何时候都是中国的镜子。苏联的失败主要在于内因。它并没有被世界大战打垮，却在制度竞争中被打垮了。一个制度如果不能让公民自由地呼吸并最大程度地释放公民的创造力，不能把最能代表这个制度和最能代表人民的人放在领导岗位上，它就必然灭亡。
当年苏联所有的问题都是体制上的问题。上层不能照旧生活下去，下层不能照旧统治下去。苏联也曾强调稳定，把稳定看成了目的，把维持现状看作实现稳定的手段，稳定压倒一切，金钱摆平一切，结果却激化了矛盾，一切反过来都可以压倒稳定。
一个有着远大理想和抱负的民族，绝对不应迷信一时的金钱力量。
它可以信赖的，首先是观念的力量。中国传统政治奠基于商鞅，粗成于秦始皇，大成于汉武帝。独尊儒术就是独尊皇权。正因为这种背景，使得百多年来中国多次借鉴西方的政治改革都半途而废。改革在其他领域都能大显神通，一旦延伸到政治领域，马上就寸步难行，最后总会爆发突然事件，使改革者措手不及，全军溃败。邓小平是要进行政治体制改革的，也曾下定决心，但随着形势的发展，政治改革与传统政治权力结构的不相容性日益凸现出来，导致了波及全国的动乱。
它可以信赖的，是制度的力量。美国成功的秘密不在于华尔街，也不在于硅谷，真正的秘密在于长盛不衰的法治和法治背后的制度。美国制度被诩为是“一种由天才们设计，使蠢才们可以运作的体系”。
一种坏的制度能够使好人做坏事；一种好的制度也能够使坏人做好事。民主恐怕是极要紧的。没有民主，就没有持久的崛起。民主思想的传播不受国界限制，当然也不受历史限制。中国的精英们要有为后代寻找一条既符合中国国情又切实可行的制度的勇气。不一定要成为先烈，但一定要成为先驱。
它可以信赖的，是真理的力量。真理即知识，知识即力量。中国不缺乏真理，中国缺乏容忍真理存在的土壤。在西方，资产阶级大革命时，思想的风暴引发了革命的风暴。在中国，在文化大革命中，革命的风暴毁灭了思想的火种。我们缺少现代极为珍贵的反思意识。思想投降了，真理无处容身。今天我们可以表达自己的意见，但主导世界的不是意见，而是思想。意见不是力量，思想才是力量。没有思想，谈什么“解放思想”？文化大革命最显着的特点是：不许讨论。举凡攸关民族命运的问题，都不允许公开讨论。允许公开讨论的都是小问题。其实小问题无需讨论就可以处理，大事才需要公开讨论。邓小平当年发动的“真理标准大讨论”，是那样激荡着中国人的心。这场讨论还在民众心中种下了独立思考的种子。国力最重要的一部分是人民的思考力和论述力。
㈦ 马克思主义政治经济学 论文主题~
剩余价值论揭露了资本家剥削工人劳动力使用价值 ，那么在中国劳动力的使用价值去哪了，特别是国企中。算一条思路