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认知哲学体系

发布时间: 2021-03-30 05:05:47

1. 哲学分为哪些体系学呢

在人类文化活动史中,具有高度哲学思维产品,且为众多人类依奉为知识之基础建构的哲学体系者,应为中西印三系为主。

西洋:西洋哲学起于对宇宙奥妙之惊叹与纯粹知识之好奇而探问与解答所生者,以抽象的客观知识之解析而见长。故而近代科学起于西洋。

印度:印度哲学起于对生命的过去未来,及于超越界的对立或和谐之探问与解答所生者,以超越的神秘体验之亲证而见长,故而佛法源起于印度。

中国:中国哲学起于对现世生存价值感的追求而探问与解答所生者,以现世的人伦需求之实践而见长。故而特重人生哲学的研究。一、马克思主义哲学

我曾经说过,创新哲学,重建中国哲学,就要将当今世界四大哲学流派,科学主义哲学,人本主义哲学,马克思主义哲学,后现代主义哲学,综合起来。然而,要想综合必先分析,认清它们各自的优缺点,方能做到取其精华,去其糟粕。那就从马克思主义哲学开始吧。

马克思主义哲学的最大缺点是忽视人的自由,忽视保护人权,忽视专制主义的危害,忽视人的创造精神。马克思过度关注人的经济生活。马克思主义哲学专横霸道,固步自封,陈旧僵化,以致成了现代版的专制主义。

马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维,可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

从根本上说,后现代主义不能解决现代哲学的危机,不能带领西方哲学走出困境,更不能体现西方哲学的当代走向。
带领现代西方哲学走出困境的,极有可能是修正了的马克思主义哲学,或者说是创新的中国哲学。

二、人本主义哲学

人本主义哲学强调,哲学要以人为中心,关注人的问题。它主张,哲学是人的哲学,而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人,尊重人,维护人的权利。它反对束缚人的文化,维护人的真实存在,主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究,意义重大,深化了对人性的认识。

人本主义哲学有片面性,夸大了非理性的作用,降低了理性在人类精神中的作用,把理性的人变成了本能的人。其实,理性一方面为本能服务,一方面又制约着本能。

三、科学主义哲学

科学主义哲学,将哲学局限在认识论内,甚至把哲学降低为一种逻辑分析、语言分析活动,忽视了与人类生活关系密切的重大哲学问题,眼界十分狭窄。它反对一切形而上学,因而束缚了哲学的发展。

科学主义哲学,在理论的结构、逻辑和语言的研究上,取得了重大成果,开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学,要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析,重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。有些科学主义哲学家要建立一种科学的哲学,反对“使人糊涂的哲学”,这完全正确。科学主义哲学的严谨态度和实证精神,对哲学的现代化和科学化会产生重要的影响。

马克思和恩格斯,虽然重视哲学的科学性,也重视文章的推理和表达,但马克思主义理论在这些方面做得还不够,离科学主义哲学的要求,相差很远。马克思主义的许多重要观点,既经不起逻辑分析和语言分析,也经不起经验证实和实践检验。

四、后现代主义哲学

西方社会在现代化的进程中,出现了一系列的问题,后现代主义哲学正是在这种情况下产生的,它是对西方现代主义的一种反思。

后现代主义哲学认为,现代主义在弘扬理性时,夸大了理性的作用,忽视了非理性因素的作用,过分迷恋权威,使哲学变成了理性的宗教。它认为,人不仅有理性,还有感情,有直觉,有兴趣,这些非理性因素在人的认识过程和生活中,也有着巨大作用。启蒙运动用理性的、知识的、理论的眼光看待一切,把知、情、意三个领域萎缩成单一的认知领域,扭曲了人性,人们丰富多彩的情感意志生活不见了。

后现代主义哲学认为,现代化没有处理好人与人的关系,没有处理好人与自然的关系。它反对自我中心论,反对人类中心论,主张重建人与人之间的关系,重建人与自然的和谐与平衡。

后现代主义哲学重视实践,强调人应由观察者,变为参与者。它强调世界的多样性、多元性,容纳一切思想,容纳一切方法,强调人们在认识世界时,要站在不同的视角、不同的角度去观察。

但是,后现代主义哲学在批评现代主义的同时,却从一个极端走向另一个极端,从一种片面性走向另一种片面性。它反对基础主义,反对本质主义,反对理性主义,推崇主观性和相对性,抹杀真理与谬误、先进与落后的区别,导致人们放弃理想、躲避崇高、无视正义、无视道德、不思进取、只顾享乐,把人生当作游戏。

一百年来,西方哲学有了重大发展,但始终是在两个极端之间摇摆。片面性成了西方各派哲学的通病。尽管后现代主义哲学,提出许多值得深思的见解,但更加极端的片面性,使得后现代主义哲学的道路根本走不通,或许它会成为最短命的哲学。

2. 什么是认知哲学

认知哲学是科学哲学方向,相比较是一种新兴的方向与方法,用现代科学的方式与途径研究思维、意识等,比较重实证、实验。

3. 如何建立自己的哲学体系和正确的世界观、人生观和价值观呢有这方面的图书吗

有的 你要先从掌握一种哲学方法开始 比如康德的批判主义 萨特的存在主义 等等 你掌握了一种哲学方法之后就相当于你有了工具 利用这个工具开发打造你的自我 从认知自我开始 逐渐的构建你对这个世界的认知体系 当然这是一个需要付出时间和精力的事情 要多读书 多自考 多发现 多总结。 祝你成功~

4. 世界三大哲学系是哪三大

1、中国哲学

“哲学”一词源于古希腊文,由“爱”和“智慧”两个单词组成。由古希腊哲学家毕达哥拉斯首先使用。后来,哲学一词在世界各国得到广泛的认同和使用。

汉语里的“哲学”一词出自日本学者西周在《百一新论》中的对“philosophy”的翻译,直到1902年中国人才在《新民丛报》的一篇文章里将“哲学”一词以回溯的方式应用于中国思想。1950年代起,中国的学术研究受前苏联影响,对思想史的研究,都套用“哲学”一词。

”哲学“是研究人类的思想和对社会、万物、宇宙的认知的社会意识形态注重启迪智慧,引起人思维上的升华。

西方注重实践,因此产生了近代物理学,并一直走在世界的前列。中国注重思想,因此产生了独具特色的中国哲学。

2、西方哲学

西方哲学(Western Philosophy)属于哲学(Phil)的一个分支,古希腊历来被认为是欧洲文明的摇篮,是欧洲乃至西方哲学的故乡。古希腊哲学的最早流派米利都学派约产生于公元前7或前6世纪,在此之前,古希腊哲学也有一个漫长的孕育时期。

在一定意义上可以说古希腊哲学的前提是古希腊神话。古希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分。在最古老的神话中,讲到了天地的开辟、众神的诞生、人类的起源等。在古希腊人的想象中,神具有人的形象和人的感情。

神和人不同的地方,在于他们是永生不死的,他们比人更高大、更有力量,而且主宰着人间的祸福和命运。奥林匹斯山的12个主要的神实际上就是自然力的化身。

3、印度哲学

印度哲学已具有近三千年的历史。印度哲学的发展可分为三个基本时期:

古代时期(从公元前第一千年初到公元头几个世纪)、中世纪时期(中世纪早期,10—12世纪和中世纪晚期,17—18世纪)、近代(包括现代)。

印度哲学在长期的发展过程中,提出和探讨了很多问题:

世界的起源和发展、物质和精神的本源、灵魂和肉体的关系、物质运动的形式、时空的实在性、人类认识的能力和途径、思维的辩证发展、语言逻辑与实在的关系、理论与实践的关系、解决社会苦难的方法等,内容十分丰富,对世界影响巨大。

(4)认知哲学体系扩展阅读:

印度哲学的特点:

1、印度哲学的大部分体系都是以古代的吠陀经典为基础建立起来的,或者以它为理论指导,或者是以它为理论出发点。

2、印度思想不满足于单纯的解释世界,不满足于为认知而认知,它们都带有一种强烈的实用主义倾向:希望能够为人民提供一种正确的人生指南和获得解脱之道。

3、印度哲学家都轻视纯粹的理性认知,他们强调“真理存在于理性之外”,真理是不可言说的,只有通过直觉才能把握真理。

4、印度哲学家的一个显著特征就是他们的那种气度非凡的宽容性。

5、印度哲学倾向于鄙视尘世生活和超越现实人生。

参考资料来源:

网络-中国哲学

网络-西方哲学

网络-印度哲学

5. 哲学的“认知观”是如何定义的

最基本的认识常识~~~~~认识论~~~~~~~~~
含义:客观事物在人脑专中的反映属
特点:认识是不断变化发展的
根本任务:经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律
[实现前提:占有丰富的感性材料,运用科学的思维方式]
目的:指导实践
这些你总能看懂了吧~

6. 如何建立自己的哲学体系和正确的世界观、人生观和价值观呢有这方面的图书吗 лл

有的 你要先从掌握一种哲学方法开始 比如康德的批判主义 萨特的存在主义 等等 你掌握了一种哲学方法之后就相当于你有了工具 利用这个工具开发打造你的自我 从认知自我开始 逐渐的构建你对这个世界的认知体系 当然这是一个需要付出时间和精力的事情 要多读书 多自考 多发现 多总结.

7. 哲学分为几大类

哲学分为形而上学、逻辑学、认识论、伦理学、以及美学5种:

1、形而上学在不同的语境下意义不同,主要包括两个。一个是指哲学中探究宇宙万物根本原理的那一部分。而另一个则是黑格尔开始使用,马克思也沿用的术语,它指的是与辩证法对立的 ,用孤立 、静止 、片面的观点观察世界的思维方式。

2、狭义的逻辑学指:研究推理的科学,即研究如何从当前已知条件推理出未知必然结果的科学。广义的逻辑学指:研究思维形式,思维规律和思维的逻辑方法的科学。广义逻辑学研究的范围比较大,是一种传统的认识,与哲学研究有很大关系。

3、认识论来源于希腊语知识和演讲,它是探讨知识的本质、起源和范围的一个哲学方法。

4、伦理学是关于道德问题的理论,是研究道德的产生、发展、本质、评价、作用以及道德教育、道德修养规律的学说。

5、美学的研究对象是艺术,美学就是艺术的哲学。西方美学的历史是从柏拉图开始的。尽管在柏拉图之前,毕达哥拉斯等人已经开始讨论美学问题,但柏拉图是第一个从哲学思辨的高度讨论美学问题的哲学家。

在 中国,先秦是中国古典美学发展的一个黄金时代。老子、孔子、《易传》、庄子的美学奠定了中国古典美 学的发展方向。但中国美学的真正起点是老子。

(7)认知哲学体系扩展阅读:

可以将本体论划分为“唯物主义”和“唯心主义”两个基本派别:

唯物主义:将世界的本源归结为物质,主张物质第一性,意识第二性,认为意识是物质的产物,具体又分为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义与辩证唯物主义。该流派哲学一直强调感官认知与理性推理及客观证据,由于自然科学发展的局限,该流派在关于世界起源仍不完善,有待于进一步发展。

唯心主义:将世界的本源归结为精神,主张意识、理念(法则)等第一性,物质第二性,物质是意识的产物。唯心主义十分复杂,大体可以分为两类:主观唯心主义和客观唯心主义,主观唯心主义主张个体意识第一性,客观唯心主义主张客体意识第一性。

8. 向别人解释哲学和认知科学的关系,如何能通俗易懂

就这一问题展开的哲学思考可以粗略分为两派:理性主义和经验主义,而后世开展的认知科学研究,也多少受这两派思想影响:语言学中的乔姆斯基学派偏向理性主义、而萨丕尔-沃尔夫学派偏向经验主义;心理学中的行为主义是经验主义的延伸、而认知心理学是理性主义和经验主义的综合;计算机科学中的逻辑模型偏向理性主义、而神经网络偏向经验主义。如果缺乏对认知哲学的了解,就很难将认知科学不同分支的理论联系起来——在认同乔姆斯基学说的同时希望通过神经网络实现语言学习,就是很模棱两可的做法。
另一方面,对于大脑和意识是否统一,认知哲学界分为二元论和一元论两派。到了近代,阿兰·图灵提出的图灵测试和希尔勒教授提出的中文房间问题实际上也是在讨论这一问题。人工智能、神经科学、人类学等领域的研究者必然要对此问题进行思考。

9. 世界四大哲学体系是那几种

一、马克思主义哲学

我曾经说过,创新哲学,重建中国哲学,就要将当今世界四大哲学流派,科学主义哲学,人本主义哲学,马克思主义哲学,后现代主义哲学,综合起来。然而,要想综合必先分析,认清它们各自的优缺点,方能做到取其精华,去其糟粕。那就从马克思主义哲学开始吧。

马克思主义哲学的最大缺点是忽视人的自由,忽视保护人权,忽视专制主义的危害,忽视人的创造精神。马克思过度关注人的经济生活。马克思主义哲学专横霸道,固步自封,陈旧僵化,以致成了现代版的专制主义。

马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维,可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

从根本上说,后现代主义不能解决现代哲学的危机,不能带领西方哲学走出困境,更不能体现西方哲学的当代走向。
带领现代西方哲学走出困境的,极有可能是修正了的马克思主义哲学,或者说是创新的中国哲学。

二、人本主义哲学

人本主义哲学强调,哲学要以人为中心,关注人的问题。它主张,哲学是人的哲学,而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人,尊重人,维护人的权利。它反对束缚人的文化,维护人的真实存在,主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究,意义重大,深化了对人性的认识。

人本主义哲学有片面性,夸大了非理性的作用,降低了理性在人类精神中的作用,把理性的人变成了本能的人。其实,理性一方面为本能服务,一方面又制约着本能。

三、科学主义哲学

科学主义哲学,将哲学局限在认识论内,甚至把哲学降低为一种逻辑分析、语言分析活动,忽视了与人类生活关系密切的重大哲学问题,眼界十分狭窄。它反对一切形而上学,因而束缚了哲学的发展。

科学主义哲学,在理论的结构、逻辑和语言的研究上,取得了重大成果,开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学,要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析,重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。有些科学主义哲学家要建立一种科学的哲学,反对“使人糊涂的哲学”,这完全正确。科学主义哲学的严谨态度和实证精神,对哲学的现代化和科学化会产生重要的影响。

马克思和恩格斯,虽然重视哲学的科学性,也重视文章的推理和表达,但马克思主义理论在这些方面做得还不够,离科学主义哲学的要求,相差很远。马克思主义的许多重要观点,既经不起逻辑分析和语言分析,也经不起经验证实和实践检验。

四、后现代主义哲学

西方社会在现代化的进程中,出现了一系列的问题,后现代主义哲学正是在这种情况下产生的,它是对西方现代主义的一种反思。

后现代主义哲学认为,现代主义在弘扬理性时,夸大了理性的作用,忽视了非理性因素的作用,过分迷恋权威,使哲学变成了理性的宗教。它认为,人不仅有理性,还有感情,有直觉,有兴趣,这些非理性因素在人的认识过程和生活中,也有着巨大作用。启蒙运动用理性的、知识的、理论的眼光看待一切,把知、情、意三个领域萎缩成单一的认知领域,扭曲了人性,人们丰富多彩的情感意志生活不见了。

后现代主义哲学认为,现代化没有处理好人与人的关系,没有处理好人与自然的关系。它反对自我中心论,反对人类中心论,主张重建人与人之间的关系,重建人与自然的和谐与平衡。

后现代主义哲学重视实践,强调人应由观察者,变为参与者。它强调世界的多样性、多元性,容纳一切思想,容纳一切方法,强调人们在认识世界时,要站在不同的视角、不同的角度去观察。

但是,后现代主义哲学在批评现代主义的同时,却从一个极端走向另一个极端,从一种片面性走向另一种片面性。它反对基础主义,反对本质主义,反对理性主义,推崇主观性和相对性,抹杀真理与谬误、先进与落后的区别,导致人们放弃理想、躲避崇高、无视正义、无视道德、不思进取、只顾享乐,把人生当作游戏。

一百年来,西方哲学有了重大发展,但始终是在两个极端之间摇摆。片面性成了西方各派哲学的通病。尽管后现代主义哲学,提出许多值得深思的见解,但更加极端的片面性,使得后现代主义哲学的道路根本走不通,或许它会成为最短命的哲学。