A. 36计到底是哪36计
“三十六计”是一个古语。原为虚指，极言计策之多。后人便附会实有三十六种计策。这三十六种计策如下：
○第一套〖胜战计〗
第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
第03计 借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。
第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。
第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。
第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。
○第二套〖敌战计〗
第07计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
第08计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
第10计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。
第11计 李代桃僵 势必有损，损阴以益阳。
第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。
○第三套〖攻战计〗
第13计 打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。
第14计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
第15计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。
第16计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
第17计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。
第18计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。
○第四套〖混战计〗
第19计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
第20计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。
第21计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。
第22计 关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。
第23计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。
第24计 假道伐虢 两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。
○第五套〖并战计〗
第25计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。
第26计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
第27计 假痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
第28计 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。
第29计 树上开花 借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。
第30计 反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
○第六套〖败战计〗
第31计 美人计 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
第32计 空城计 虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。
第33计 反间计 疑中之疑。比之自内，不自失也。
第34计 苦肉计 人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
第35计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。
第36计 走为上 全师避敌。左次无咎，未失常也。
B. 人业余时间有没有必要把心理学，三十六计，各种防骗手段，各种处理事情方式，等等了解个遍。让自己变得聪
有必要的，作为了解就好。没有必要说一定要用上，但是别人使用的时候我们能分辨。
C. ★请教：除了三十六计，还有什么计策
蝴蝶效应:上个世纪70年代，美国一个名叫洛伦兹的气象学家在解释空气系统理论时说，亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。
蝴蝶效应是说，初始条件十分微小的变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别。有些小事可以糊涂，有些小事如经系统放大，则对一个组织、一个国家来说是很重要的，就不能糊涂。
鳄鱼法则：
其原意是假定一只鳄鱼咬住你的脚，如果你用手去试图挣脱你的脚，鳄鱼便会同时咬住你的脚与手。你愈挣扎，就被咬住得越多。所以，万一鳄鱼咬住你的脚，你唯一的办法就是牺牲一只脚。
譬如在股市中，鳄鱼法则就是：当你发现自己的交易背离了市场的方向，必须立即止损，不得有任何延误，不得存有任何侥幸。
鲇鱼效应：
以前，沙丁鱼在运输过程中成活率很低。后有人发现，若在沙丁鱼中放一条鲇鱼，情况却有所改观，成活率会大大提高。这是何故呢?
原来鲇鱼在到了一个陌生的环境后，就会“性情急躁”，四处乱游，这对于大量好静的沙丁鱼来说，无疑起到了搅拌作用;而沙丁鱼发现多了这样一个“异已分子”，自然也很紧张，加速游动。这样沙丁鱼缺氧的问题就迎刃而解了，沙丁鱼也就不会死了。
羊群效应：
头羊往哪里走，后面的羊就跟着往哪里走。
羊群效应最早是股票投资中的一个术语，主要是指投资者在交易过程中存在学习与模仿现象，“有样学样”，盲目效仿别人，从而导致他们在某段时期内买卖相同的股票。
刺猬法则：
两只困倦的刺猬，由于寒冷而拥在一起。可因为各自身上都长着刺，于是它们离开了一段距离，但又冷得受不了，于是凑到一起。几经折腾，两只刺猬终于找到一个合适的距离：既能互相获得对方的温暖而又不至于被扎。
刺猬法则主要是指人际交往中的“心理距离效应”。
手表定律：
手表定律是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会使看表的人失去对准确时间的信心。
手表定律在企业管理方面给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标，甚至每一个人不能由两个人来同时指挥，否则将使这个企业或者个人无所适从。
二八定律(巴莱多定律)：
19世纪末20世纪初意大利的经济学家巴莱多认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的。 社会约80%的财富集中在20%的人手里，而80%的人只拥有20%的社会财富。这种统计的不平衡性在社会、经济及生活中无处不在，这就是二八法则。
二八法则告诉我们，不要平均地分析、处理和看待问题，企业经营和管理中要抓住关键的少数;要找出那些能给企业带来80%利润、总量却仅占20%的关键客户，加强服务，达到事半功倍的效果;企业领导人要对工作认真分类分析，要把主要精力花在解决主要问题、抓主要项目上。
木桶理论：
组成木桶的木板如果长短不齐，那么木桶的盛水量不是取决于最长的那一块木板，而是取决于最短的那一块木板。
马太效应：
《圣经-马太福音》中有一句名言：“凡有的，还要加给他，叫他有余;没有的，连他所有的，也要夺过来。”
社会学家从中引申出了“马太效应”这一概念，用以描述社会生活领域中普遍存在的两极分化现象。
鸟笼逻辑
挂一个漂亮的鸟笼在房间里最显眼的地方，过不了几天，主人一定会做出下面两个选择之一：把鸟笼扔掉，或者买一只鸟回来放在鸟笼里。这就是鸟笼逻辑。过程很简单，设想你是这房间的主人，只要有人走进房间，看到鸟笼，就会忍不住问你：“鸟呢？是不是死了？”当你回答：“我从来都没有养过鸟。”人们会问：“那么，你要一个鸟笼干什么？”最后你不得不在两个选择中二选一，因为这比无休止的解释要容易得多。鸟笼逻辑的原因很简单：人们绝大部分的时候是采取惯性思维。所以可见在生活和工作中培养逻辑思维是多么重要。
破窗效应
心理学的研究上有个现象叫做“破窗效应”，就是说，一个房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其它的窗户也会莫名其妙的被人打破；一面墙，如果出现一些涂鸦没有清洗掉，很快的，墙上就布满了乱七八糟，不堪入目的东西。一个很干净的地方，人会不好意思丢垃圾，但是一旦地上有垃圾出现之后，人就会毫不犹疑的抛，丝毫不觉羞愧。这真是很奇怪的现象。
心理学家研究的就是这个“引爆点”，地上究竟要有多脏， 人们才会觉得反正这么脏，再脏一点无所谓，情况究竟要坏到什么程度，人们才会自暴自弃，让它烂到底。
任何坏事，如果在开始时没有阻拦掉，形成风气，改也改不掉，就好象河堤，一个小缺口没有及时修补，可以崩坝，造成千百万倍的损失。
犯罪其实就是失序的结果，纽约市在80年代的时候，真是无处不抢，无日不杀，大白天走在马路上也会害怕。地铁更不用说了，车厢脏乱，到处涂满了秽句，坐在地铁里，人人自危。我虽然没有被抢过，但是有位教授被人在光天化日之下，敲了一记闷棍，眼睛失明，从此结束他的研究生涯，使我多少年来谈虎变色，不敢只身去纽约开会。最近纽约的市容和市誉提升了不少，令我颇为吃惊，一个已经向下沉沦的城市，竟能死而复生，向上提升。
因此，当我出去开会，碰到一位犯罪学家时，立刻向他讨教，原来纽约市用的就是过去书本上讲的破窗效应的理论，先改善犯罪的环境，使人们不易犯罪， 再慢慢缉凶捕盗，回归秩序。
当时这个做法虽然被人骂为缓不济急，“船都要沉了还在洗甲板”，但是纽约市还是从维护地铁车厢干净着手，并将不买车票白搭车的人用手铐铐住排成一列站在月台上，公开向民众宣示政府整顿的决心，结果发现非常有效。
警察发现人们果然比较不会在干净的场合犯罪，又发现抓逃票很有收获，因为每七名逃票的人中就有一名是通缉犯，二十名中就有一名携带武器，因此警察愿意很认真地去抓逃票，这使得歹徒不敢逃票，出门不敢带武器，以免得不偿失、因小失大。这样纽约市就从最小、最容易的地方着手，打破了犯罪环结(chain)，使这个恶性循环无法继续下去。
责任分散效应
1964年3月13日夜3时20分，在美国纽约郊外某公寓前，一位叫朱诺比白的年轻女子在结束酒巴间工作回家的路上遇刺。当她绝望地喊叫：“有人要杀人啦!救命!救命!”听到喊叫声，附近住户亮起了灯，打开了窗户，凶手吓跑了。当一切恢复平静后，凶手又返回作案。当她又叫喊时，附近的住户又打开了电灯，凶手又逃跑了。当她认为已经无事，回到自己家上楼时，凶手又一次出现在她面前，将她杀死在楼梯上。在这个过程中，尽管她大声呼救，她的邻居中至少有38位到窗前观看，但无一人来救她，甚至无一人打电话报警。这件事引起纽约社会的轰动，也引起了社会心理学工作者的重视和思考。人们把这种众多的旁观者见死不救的现象称为责任分散效应。
对于责任分散效应形成的原因，心理学家进行了大量的实验和调查，结果发现：这种现象不能仅仅说是众人的冷酷无情，或道德日益沦丧的表现。因为在不同的场合，人们的援助行为确实是不同的。当一个人遇到紧急情境时，如果只有他一个人能提供帮助，他会清醒地意识到自己的责任，对受难者给予帮助。如果他见死不救会产生罪恶感、内疚感，这需要付出很高的心理代价。而如果有许多人在场的话，帮助求助者的责任就由大家来分担，造成责任分散，每个人分担的责任很少，旁观者甚至可能连他自己的那一份责任也意识不到，从而产生一种“我不去救，由别人去救”的心理，造成“集体冷漠”的局面。如何打破这种局面，这是心理学家正在研究的一个重要课题。
帕金森定律
英国著名历史学家诺斯古德·帕金森通过长期调查研究，写出一本名叫《帕金森定律》的书。他在书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果：一个不称职的官员，可能有三条出路，第一是申请退职，把位子让给能干的人；第二是让一位能干的人来协助自己工作；第三是任用两个水平比自己更低的人当助手。这第一条路是万万走不得的，因为那样会丧失许多权利；第二条路也不能走，因为那个能干的人会成为自己的对手；看来只有第三条路最适宜。于是，两个平庸的助手分担了他的工作，他自己则高高在上发号施令，他们不会对自己的权利构成威胁。两个助手既然无能，他们就上行下效，再为自己找两个更加无能的助手。如此类推，就形成了一个机构臃肿，人浮于事，相互扯皮，效率低下的领导体系。
晕轮效应
俄国著名的大文豪普希金曾因晕轮效应的作用吃了大苦头。他狂热地爱上了被称为“莫斯科第一美人”的娜坦丽，并且和她结了婚。娜坦丽容貌惊人，但与普希金志不同道不合。当普希金每次把写好的诗读给她听时。她总是捂着耳朵说：“不要听！不要听！”相反，她总是要普希金陪她游乐，出席一些豪华的晚会、舞会，普希金为此丢下创作，弄得债台高筑，最后还为她决斗而死，使一颗文学巨星过早地陨落。在普希金看来，一个漂亮的女人也必然有非凡的智慧和高贵的品格，然而事实并非如此，这种现象被称为晕轮效应。
所谓晕轮效应，就是在人际交往中，人身上表现出的某一方面的特征，掩盖了其他特征，从而造成人际认知的障碍。在日常生活中，“晕轮效应”往往在悄悄地影响着我们对别人的认知和评价。比如有的老年人对青年人的个别缺点，或衣着打扮、生活习惯看不顺眼，就认为他们一定没出息；有的青年人由于倾慕朋友的某一可爱之处，就会把他看得处处可爱，真所谓“一俊遮百丑”。晕轮效应是一种以偏概全的主观心理臆测，其错误在于：第一，它容易抓住事物的个别特征，习惯以个别推及一般，就像盲人摸象一样，以点代面；第二，它把并无内在联系的一些个性或外貌特征联系在一起，断言有这种特征必然会有另一种特征；第三，它说好就全都肯定，说坏就全部否定，这是一种受主观偏见支配的绝对化倾向。总之，晕轮效应是人际交往中对人的心理影响很大的认知障碍，我们在交往中要尽量地避免和克服晕轮效应的副作用。
霍桑效应（Hawthorne effect）
心理学上的一种实验者效应。20世纪20-30年代，美国研究人员在芝加哥西方电力公司霍桑工厂进行的工作条件、社会因素和生产效益关系实验中发现了实验者效应，称霍桑效应。
实验的第一阶段是从1924年11月开始的工作条件和生产效益的关系，设为实验组和控制组。结果不管增加或控制照明度，实验组产量都上升，而且照明度不变的控制组产量也增加。另外，有试验了工资报酬、工间休息时间、每日工作长度和每周工作天数等因素，也看不出这些工作条件对生产效益有何直接影响。第二阶段的试验是由美国哈佛大学教授梅奥领导的，着重研究社会因素与生产效率的关系，结果发现生产效率的提高主要是由于被实验者在精神方面发生了巨大的变化。参加试验的工人被置于专门的实验室并由研究人员领导，其社会状况发生了变化，受到各方面的关注，从而形成了参与试验的感觉，觉得自己是公司中重要的一部分，从而使工人从社会角度方面被激励，促进产量上升。
这个效应告诉我们，当同学或自己受到公众的关注或注视时，学习和交往的效率就会大大增加。因此，我们在日常生活中要学会与他人友好相处，明白什么样的行为才是同学和老师所接受和赞赏的，我们只有在生活和学习中不断地增加自己的良好行为，才可能受到更多人的关注和赞赏，也才可能让我们的学习不断进步，充满自信！
习得性无助实验
习得性无助效应最早有奥弗米尔和西里格曼发现，后来在动物和人类研究中被广泛探讨。简单地说，很多实验表明，经过训练，狗可以越过屏障或从事其他的行为来逃避实验者加于它的电击。但是，如果狗以前受到不可预期（不知道什么时候到来）且不可控制的电击（如电击的中断与否不依赖于狗的行为），当狗后来有机会逃离电击时，他们也变得无力逃离。而且，狗还表现出其他方面的缺陷，如感到沮丧和压抑，主动性降低等等。
狗之所以表现出这种状况，是由于在实验的早期学到了一种无助感。也就是说，它们认识到自己无论做什么都不能控制电击的终止。在每次实验中，电击终止都是在实验者掌控之下的，而狗会认识到自己没有能力改变这种外界的控制，从而学到了一种无助感。
人如果产生了习得性无助，就成为了一种深深的绝望和悲哀。因此，我们在学习和生活中应把自己的眼光在开阔一点，看到事件背后的真正的决定因素，不要使我们自己陷入绝望。
证人的记忆
证人，在我们的认识里，通常都是提供一些客观的证据的人，就是把自己亲眼看到、亲耳听到的东西如实地讲出来的人。然而，心理学研究证明，很多证人提供的证词都不太准确，或者说是具有个人倾向性，带着个人的观点和意识。
证人对他们的证词的信心并不能决定他们证词的准确性，这一研究结果令人感到惊讶。心理学家珀费可特和豪林斯决定对这一结论进行更深入的研究。为了考察证人的证词是否有特别的东西，他们将证人的记忆与对一般知识的记忆进行了比较。
他们让被试看一个简短的录象，是关于一个女孩被绑架的案件。第二天，让被试回答一些有关录象里内容的问题，并要求他们说出对自己回答的信心程度，然后做再认记忆测验。接下来，使用同样的方法，内容是从网络全书和通俗读物中选出的一般知识问题。
和以前发生的一样，珀费可特和豪林斯也发现，在证人回忆的精确性上，那些对自己的回答信心十足的人实际上并不比那些没信心的人更高明，但对于一般知识来说，情况就不是这样，信心高的人回忆成绩比信心不足的人好得多。
人们对于自己在一般知识上的优势与弱势有自知之明。因此，倾向于修改他们对于信心量表的测验结果。一般知识是一个数据库，在个体之间是共享的，它有公认的正确答案，被试可以自己去衡量。例如，人们会知道自己在体育问题上是否比别人更好或更差一点。但是，目击的事件不受这种自知之明的影响。例如，从总体上讲，他们不大可能知道自己比别人在记忆事件中的参与者头发颜色方面更好或更差。
罗森塔尔效应
美国心理学家罗森塔尔等人于1968年做过一个著名实验。他们到一所小学，在一至六年级各选三个班的儿童进行煞有介事的“预测未来发展的测验”，然后实验者将认为有“优异发展可能”的学生名单通知教师。其实，这个名单并不是根据测验结果确定的，而是随机抽取的。它是以“权威性的谎言”暗示教师，从而调动了教师对名单上的学生的某种期待心理。8个月后，再次智能测验的结果发现，名单上的学生的成绩普遍提高，教师也给了他们良好的品行评语。这个实验取得了奇迹般的效果，人们把这种通过教师对学生心理的潜移默化的影响，从而使学生取得教师所期望的进步的现象，称为“罗森塔尔效应”，习惯上也称为皮格马利翁效应（皮格马利翁是古希腊神话中塞浦路斯国王，他对一尊少女塑像产生爱慕之情，他的热望最终使这尊雕像变为一个真人，两人相爱结合）。
教育实践也表明：如果教师喜爱某些学生，对他们会抱有较高期望，经过一段时间，学生感受到教师的关怀、爱护和鼓励；常常以积极态度对待老师、对待学习以及对待自己的行为，学生更加自尊、自信、自爱、自强，诱发出一种积极向上的激情，这些学生常常会取得老师所期望的进步。相反，那些受到老师忽视、歧视的学生，久而久之会从教师的言谈、举止、表情中感受到教师的“偏心”，也会以消极的态度对待老师、对待自己的学习，不理会或拒绝听从老师的要求；这些学生常常会一天天变坏，最后沦为社会的不良分子。尽管有些例外，但大趋势却是如此，同时这也给教师敲响了警钟。
虚假同感偏差（false consensus bias）
我们通常都会相信，我们的爱好与大多数人是一样的。如果你喜欢玩电脑游戏，那么就有可能高估喜欢电脑游戏的人数。你也通常会高估给自己喜欢的同学投票的人数，高估自己在群体中的威信与领导能力等等。你的这种高估与你的行为及态度有相同特点的人数的倾向性就叫做“虚假同感偏差”。有些因素会影响你的这种虚假同感偏差强度：
（1）当外部的归因强于内部归因时；
（2）当前的行为或事件对某人非常重要时；
（3）当你对自己的观点非常确定或坚信时；
（4）当你的地位或正常生活和学习受到某种威胁时；
（5）当涉及到某种积极的品质或个性时；
（6）当你将其他人看成与自己是相似时。
踢猫效应：
不对下属发泄自己的不满，避免泄愤连锁反应
人的不满情学和糟糕心情，一般会沿着等级和强弱组成的社会关系链条依次传递，由金字塔尖一直扩散到最底层，无处发泄的最小的那一个元素，则成为最终的受害者。
一般而言，人的情绪会受到环境以及一些偶然因素的影响，当一个人的情绪变坏时，潜意识会驱使他选择下属或无法还击的弱者发泄。受到上司或者强者情绪攻击的人又回去寻找自己的出气筒。这样就会形成一条清晰的愤怒传递链条，最终的承受者，即“猫”，是最弱小的群体，也是受气最多的群体，因为也许会有多个渠道的怒气传递到他这里来。
安慰剂效应
名伪药效应、假药效应、代设剂效应（英文：Placebo Effect，源自拉丁文placebo解“我将安慰”）指病人虽然获得无效的治疗，但却“预料”或“相信”治疗有效，而让病患症状得到舒缓的现象。有人认为这是一个值得注意的人类生理反应，但亦有人认为这是医学实验设计所产生的错觉。这个现象无论是否真的存在，科学家至令仍未能完全理解
一个性质完全相反的效应亦同时存在——反安慰剂效应 ：病人不相信治疗有效，可能会令病情恶化。反安慰剂效应可以使用检测安慰剂效应相同的方法检测出来。例如一组服用无效药物的对照群组，会出现病情恶化的现象。这个现象相信是由于接受药物的人士对于药物的效力抱有负面的态度，因而抵销了安慰剂效应，出现了反安慰剂效应。这个效应并不是由所服用的药物引起，而是基于病人心理上对康复的期望。
垃圾桶理论
荷兰有一个城市为解决垃圾问题而购置了垃圾桶，但由于人们不愿意使用垃圾桶，乱扔垃圾现象仍十分严重。该市卫生机关为此提出了许多解决办法。第一个方法是：把对乱扔垃圾的人的罚金从25元提高到50元。实施后，收效甚微。第二个方法是：增加街道巡逻人员的人数，成效亦不显著。后来，有人在垃圾桶上出主意：设计了一个电动垃圾桶，桶上装有一个感应器，每当垃圾丢进桶内，感应器就有反应而启动录音机，播出一则故事或笑话，其内容还每两周换一次。这个设计大受欢迎，结果所有的人不论距离远近，都把垃圾丢进垃圾桶里，城市因而变得清洁起来。
在垃圾桶上安装感应式录音机，丢垃圾进去播出一则故事或笑话，效果远比那些惩罚手段好得多，既省钱，又不会让人们感到厌恶。同样，要解决员工在工作期间偷懒的问题，用监管和处罚的手段实际上也是很难奏效的，因为员工的工作成效主要还是要靠其用心努力。
最高气温效应
每天最热总是下午2时左右，我们总认为这个时候太阳最厉害，其实这时的太阳早已偏西，不再是供给最大热量的时候了。此时气温之所以最高，不过是源于此前的热量积累。效应的启示 ==
现实中因为缺乏这种判断——一种未雨绸缪的认识，从而使一个又一个企业管理者败走麦城的，为数实在不少。因为在企业虎虎有生气、效益直线上升的当口，管理者最容易被那种热火朝天的景象挡住识别的慧眼。
一个优秀的管理者，可以不拥有渊博的知识，可以不是善于煽情的鼓动家，甚至可以连超常的勤奋都没有，但他一定要有敏锐的头脑和活跃的思维，能够捕捉坏苗头、发现新苗头和催生新苗头。
墨菲定律（Murphy's Law）
“墨菲定律”（Murphy's Law）亦称莫非定律、莫非定理、或摩菲定理，是西方世界常用的俚语。
“墨菲定律”：事情如果有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。比如你衣袋里有两把钥匙，一把是你房间的，一把是汽车的，如果你现在想拿出车钥匙，会发生什么？是的，你往往是拿出了房间钥匙。
这就是著名的“墨菲定律”。
经过多年，这一“定律”逐渐进入习语范畴，其内涵被赋予无穷的创意，出现了众多的变体，“如果坏事有可能发生，不管这种可能性多么小，它总会发生，并引起最大可能的损失”、“If anything can go wrong, it will.（会出错的，终将会出错）”、“笑一笑，明天未必比今天好。”“东西越好，越不中用”、“别试图教猪唱歌，这样不但不会有结果，还会惹猪不高兴!”
“墨菲定律”的原话是这样说的：If there are two or more ways to do something, and one of those ways can result in a catastrophe, then someone will do it.（如果有两种或两种以上的选择，而其中一种将导致灾难，则必定有人会作出这种选择。）
根据“墨菲定律”，一、任何事都没有表面看起来那么简单；二、所有的事都会比你预计的时间长；三、会出错的事总会出错；四，如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。
近半个世纪以来，“墨菲定律”曾经搅得世界人心神不宁，它提醒我们：我们解决问题的手段越高明，我们将要面临的麻烦就越严重。事故照旧还会发生，永远会发生。“墨菲定律”忠告人们：面对人类的自身缺陷，我们最好还是想得更周到、全面一些，采取多种保险措施，防止偶然发生的人为失误导致灾难和损失。归根到底，“错误”与我们一样，都是这个世界的一部分，狂妄自大只会使用使我们自讨苦吃，我们必须学会如何接受错误，并不断从中学习。
我们都有这样的体会，如果在街上准备拦一辆车去赴一个时间紧迫的约会，你会发现街上所有的出租车不是有客就是根本不搭理你，而当你不需要租车的时候，却发现有很多空车在你周围游弋，只待你的一扬手，车随时就停在你的面前。如果一个月前在浴室打碎镜子，尽管仔细检查和冲刷，也不敢光着脚走路，等过了一段时间确定没有危险了，不幸的事还是照样发生，你还是被碎玻璃扎了脚。如果你把一片干面包掉在你的新地毯上，它两面都可能着地。但你把一片一面涂有果酱的面包掉在新地毯上，常常是有果酱的那面朝下。
“墨菲定律”告诉我们，容易犯错误是人类与生俱来的弱点，不论科技多发达，事故都会发生。而且我们解决问题的手段越高明，面临的麻烦就越严重。所以，我们在事前应该是尽可能想得周到、全面一些，如果真的发生不幸或者损失，就笑着应对吧，关键在于总结所犯的错误，而不是企图掩盖它。
牢骚效应:凡是公司中有对工作发牢骚的人，那家公司或老板一定比没有这种人或有这!种人而把牢骚埋在肚子里的公司要成攻的多
D. 》》》！！！爱情36计是哪36计
1 真心
真爱无敌。若谁人藏有功利心理、权势观念来对待他（她）的爱情时局，他（她）失败的几率是百分百。
2 持久
什么叫相濡以沫、白头偕老？我们都在人世间存活和成长，没有人可以离开地球去火星衣食住行和思想思维；至少，现在不行。所以，我们就保证在人间的宇宙之爱长长久久，久久长长。这个，可以用嗔功。这个招数不仅适用于女生，男人同样可以在女人面前撒娇。
3 执着
就是不放弃。你放弃了，对方就觉着一方面委屈，一方面觉着你不够爱他（她）；因为好好地，怎么就不能再好下去了。所以呢，GGJJ们，别轻易就放弃，给他一个时间决定和思考，给他等待的甜蜜和温暖的期许。他对你感激不尽。
4 信任
人们说：女人多疑。未必。男人在他钟爱的女人面前，也可以是一个大大的醋坛子。有的男人的嫉妒心理有时会比女人有过之而无不及。因此，给你的男人足够的信任感和安全感，让他觉着，你是他心中的圣洁的公主，非他不嫁；即使他想独身，你也有信心和他一起走下去，直到生命的尽头 +_*~
5 勇敢
我们常说：性格决定命运；事业和学业如此，爱情更是如此。勇敢呢，它来自一个人的真心和信心和恒心。这个取决于你的理想爱人的标的物属性。人们可以经常研究异性的特质和特征，从社会学和心理学角度去研究和把脉，非常有成效，这是科学。请你相信爱情心理学的国际研究成果。 +_*~
6 超然
爱情的主人是我，我是我爱情的主角。所以，把这个境界先界定好。就可以所向披靡，目中无人。那是很爽的一件事情，真的。你和爱人就是人间的王。两个人爱情的主宰。
7 无畏
勇敢和无畏不完全是一个概念。无畏当然也是要有勇敢的成分。但是，勇敢是主观意愿的付出和坦诚；无畏呢，还有客观局面的掌控的平衡心理和平和心态。这样，一个雍容华贵的爱情模式就展现在爱侣的心中。
8 体恤
你不体恤他，难道让他的对手挤兑他？那于你是不可原谅的。你给他的体恤和宽谅越纯美和敦厚，当然是原则上的问题不能含糊；非原则的问题，达成理论共识和实践共鸣极端重要。夫妻是不可以经常吵架的，尤其是恶意的、蓄意的指摘和指责，那样，不仅伤害感情，最重要，感情若因为意见和观点相左而导致破裂，就是你无法掌控的结局了；还有更具竞争力的对手会介入。如此，好好地尊重一个好男人吧！
9 感性
直觉和冲动很重要。如果你给他爱戴和关注与期许，还要瞻前顾后的，那就不是真爱了。真爱的成分是一种迫不及待的表达和直抒胸臆的陈述。给他不断的惊喜和韧性的鼓励，这是他的需要。当然，有真心的结果，就是感性最有成效的结局。所有计谋都离不开第一条：真心。
10 知性
他是博士后，你是博士，这很好。突然想告诉你一个秘密，你不可以告诉别人：）我一个闺中密友，她已经顺利成为金融学博士，她很有可能成为双博士了。等着我的好消息。高学历是用来干什么吃的？是给你中意的男子服务的。你厚德载道，上知天文，下晓地理，国际国内，指点江山，就算不是领袖，他也会为你的精灵古怪和大气睿智而着迷。
11 理性
在爱情中人，是极端地需要热情和冲动，但是，务必是理智的、聪慧的、有序的。不可以让对方感到有压力，他可以和你促膝谈心，知心交心。你和他的思想出奇地一致和大体地相似，这是天造地设的秘密，让你和他遭遇。真是奇迹，谢天谢地。
12 明理
明事理，懂规矩。爱情的规矩和江湖的规矩是有异曲同工之妙。同样地，需要诚信。男人需要女人的真实，真实是爱情的生命。明白了这个道理，理论联系实际，实践出真知，我就是爱情的主力、主宰和主角。并且，在两个人的局里，我获得了爱人赋予我的终生成就奖。快哉。
13 豁达
如果我们可以长生不老，是否就不需要豁达；鉴于这个情况在相当长的历史时期没有办法用实证方法来实验，因为，人类的生物工程技术，还不能保证长生不老的基因存活。是否如此表述，我不太清楚，理由是，我没有医学常识。+_*~
爱情方略中的豁达是什么架构呢？试想，该批判时就批判；该体谅时就体谅。
很多时候，人们的情绪是怒火中烧，一泻千里；回首来时路，是收获和感动。是这样。所以呢，如果我很开明，我很豁达，我的爱情对手就是受到我的牵引，而我是爱情局里的永远胜出者。这个磁场，我从来没有被消磁。：）
14 理解
理解的前提是了解。了解所有人的心思，并不是一件困难的事情。这需要成长的过程和充要的智慧。成年人，很多优秀人士，他们（她们）在接受问卷调查的时候，认为在三十岁多一点的时候，大家开始参透了爱情的真义，顺应了爱情的规律，习惯了爱情的法则。因为，人们开始理解责任、使命和代价。而代价，并非属于消极的范畴。比方，付出的过程呢，是收获的前提。收获的结果呢，是付出的真理。
15 专心
这个是最重要的。专心是如何可以让你游刃有余又不觉着有压力呢？我们认为，专心和专情还是有着严谨的区别。凭心而论，一个男人或者一个女人，在恋爱中的状态，他或者她是很专心的。因为，爱情本身，就是一一对应的映射关系。所以说，为什么，我们看到人间的分分合合，却没有什么人总是泪眼朦胧；当然，感情太脆弱的人除外。很多人，或者说，人类本身是对爱情的得失天然地有一种免疫能力和孤单抗体。所以呢，人类这个群体和每一个个体，是可以完全地享受孤独和忍受寂寞。结论是，专心地爱着一个人，是完全的天意。这是人类的本能和天赋的智能。
16 诚挚
实际上，诚挚与坦诚是基本一个层面的要素。在真心的基础上的诚挚是很重要的。真心并不困难；可能，比较困难的是老天捉弄你，让你不得不拿得起却放不下一段感情。这多可惜！为什么你就是放不下她呢？因为，她是爱情的使者和导师；她的致命的吸引力引领着你的爱情磁场的方向、导航着你的爱情抗体的质量。那你该怎么办呢？呵呵：）给自己一个理由，一个爱上爱情的理由。对，你爱上了爱情本身的美好功效和激励机制。这是正确的；我们都没有错误。我们需要爱情的鼓舞和支持。这是人类情感中最需要智商的一种情愫。
17 付出
付出和很多的其他要素是重合的、交叉的网状结构。而我们有这样的结论，爱胜在付出。所以，不假思索的给对方他（她） 所需要的一切，你便拥有了爱情的至高无上的情节：你收获了满载的幸福和快乐。就如同，我们从母亲的怀抱里走出来的时候，我们开始感知和熟悉这个世界，我们惊喜地发现，世界是这么的美妙却又短暂。我们是多么感谢造物的恩宠。所以，付出，也是人类的本能。就如同，我们来到人间，就得到的是大自然的付出，自然给了我们阳光、空气和水以及感情的归属与寄托，这是人类存活的充分必要条件。尽管，我们经常在必要的时候，需敢于寂寞和分享孤独；因为，我们懂得付出的美好和杰出。+_*~
18 解决
解决的前提是：出现了需要解决的问题和事端。问题的出现，未必都是悲观的、负面的和不可抗拒的。事实上，人类的存在就是来解决问题的。没有问题需要解决，我们来到人间还有什么生趣可言呢？而我们经常发现，解决问题的过程呢，是很有意思，很耐人寻味的。在结果没有出现之前，我们千方百计地用我们的智慧和勇气来按部就班地本位思考和换位思考；后来发现，每个人，每件事情，都有存在的真理性和不可逆转性。这是解决的妙处。我们发现了解决，实际上是爱情的必修课。
19 思考
事实上，我们都在思考；如果缺少了思考这个环节，那么，什么事情都定会出问题；何况，爱情这么缜密的系统工程；若说不去思考，那怎么除了智商，还要有情商呢？呵呵。人们也开始寻思，这智商和情商是如何可以很好的镶嵌，组合成完美的爱情因子，让我们笑傲江湖，爱情常青。
20 学习
学习。爱情心理学是必修课。这是一门学问呢，同学们：）我真的有研究过很多的译著和国内专家教授的专著，关于爱情本身的分析和探讨；受益菲浅。
21 倾听
这是胜算的法宝。听，你的爱情来了。爱情的声音，是一个信号，也是一种姿态和预言。爱情的功效是进步和成长，不畏艰险和不怕死亡。哪个人，敢说：我从来对死亡没有一丝一毫的恐惧感。可能会有，但是，如果，让我想，我总觉着，死亡和出生，都是那么不可思议的存在；我们从何而来，到哪里去。这真是个宇宙之谜。听吧，听风说话，风云过后是平静。一切闲适，一切祥和。
22 倾诉
这个很好理解了。既然有倾听，就肯定有倾诉。因为，你听我说；我说你听。道理和倾听刚好是逆向的。好说。就是，有话好好说。活着么，还有什么不能说。
23 忘记
忘记是一种智慧。忘记错过的爱。十年的爱情，算是该盖棺定论的
回忆既然没有意义，就放手，找更好的真爱去。这是我们的天职。
没有人不能够胜任忘记的职责。相信我。
24 坦荡
就是在诚信的基础上，不可以夸大其辞，因为后果是无法自圆其说、经常漏洞百出。为什么我们在学校教育的启蒙阶段的小学生守则里，就有爱祖国，爱人民，要诚实守信用。因为，人世间，最需要诚信和监督机制的，恐怕当属爱情无疑。
25 鼓励
谁说过：他需要我第一时间的鼓励。每个男人是不一样的。我研究星座、血型和属相。我专门有看，比如：延边大学出版社的《跨世纪公民读本》。我是从星座刚被香港传到中国大陆的时候开始，就受一位女同学的指引，开始参考星座的爱情属性。准。极准。你说我迷信么？可是，真的很准呢。当然，谁都需要鼓励。星座本身的表述对于我而言，也是一种鼓励。我把从书上受用的鼓励，拿来主义，再加上我自己的专业架构和分析理解，真是所向披靡。没有人不需要鼓励。现在，这个他是最需要鼓励的。我义不容辞；而且，我的成就感与日俱增，昭然若揭。
26 回忆
在中篇里提到过：要学会忘记错过的爱。现在呢，来谈回忆。回忆和忘记是不矛盾的。因为，忘记的是错误。回忆的是正确。需要回忆的是我们的美好和感念生活的赋予以及憧憬未来的辉煌。回忆，哪怕一点点的积累和总结，也会让我们倍感欣慰。人们常说：最美好的是回忆。事实上，思考的时间特征就在于，或过去，或现在，或未来。而对过去的总结是必要的，对现在的掌控是必需的，对未来的领会是必然的。没有人愿意沉湎于没有意义的回忆里；没有人应该纠缠于没有结果的悲欢里。聪明一些，告慰自己，我是唯一。我拥有最好的自己，从不放弃对自己最完美的塑造和最体贴的关怀；回忆，事实上，是要延伸成向往的。
27 比较
比较现在的自己和现在的对方；及时发现两个人的特质和与众不同之处；充分发掘对方的潜质。这是很光荣的革命任务呢。是啊，爱情是一场变革，对两个人，全身心的变革。而变革，就是一种不断的进步和持续的前行。这是必经之路。必须经常地比较。当然，比较不是把你的爱人和别人的比较。那可是不合时宜的。比较自己和对方在不同的阶段的成长和进步，是需要胆大心细的揣摩和估量。不可以跑步进入共产主义，太危险。循序渐进，才最美。 +_*~
28 勤奋
这个勤奋呢，不是要求他要一定是博士后，他呢，太辛苦了。这个勤奋，是希望可以在对方的鼓励和支持下，两人可以共同面对更多的挑战和应对更多的局面。这是当然需要勤奋的基因。这个不是难题。这么多年，我们都勤奋惯了。勤奋，是我们的家常便饭。+_*~
29 激情
这应该是爱情中人必不可少的重要因素。但是，为什么它的排序如此靠后。实话实说，我的36个题目，在上篇写的时候，是想好的；不过，写到第13条时，我就即兴发挥了。嘿，你相信么。若说让我写爱情100计，恐怕我也得硬着头皮，找出100个名词或形容词或动词。当然，好在36计是顺口溜，就这么办吧：）
关于激情，我没有什么好写的。因为，事实上，这是一个边缘话题吧，或说是互动的产物。当然，激情，可不是动辄就有激动的情绪，那会出事的。这个么，以后列专题。+_*~
30 提携
提携和鼓励是派生的。他受用了你的鼓励之后，就会自然地被你提携了。而鼓励呢，是要适当的，客观的，审慎的；而非夸大其辞的。这就需要两个人一起牵制和监管彼此的情绪和思想动向了。也并非是困难的事情。话说呢，比尔.盖茨和他妻子经常玩一种计算机方面的智力游戏吧，这就是首富的妻子给他最好的提携，她启发了他的智慧，导航了他的轨迹。真是功高盖主，英明绝顶。做一个好男人身后的杰出女性吧，任重道远，前途无量。+_*~
31 孝顺
当然就是孝顺双亲了。这是无庸质疑的。衣食父母么，亲恩深重。话不多说。这是中华民族的传统美德。我们虽然不必象从前那样，四世同堂，却也不必象美国人那样，一家人，老死不相往来。天！常回家看看。+_*~
32 自省
原本呢，反省是人生的必修课程。否则，如何可以进步。但是，我没有用反省这个词；我用的是自省。因为，我们身之为人，大抵知道，人是不喜欢接受别人批评的地球高级生物。既然人类天生有这个弱点，干脆，我们就要求每个人可以做到自我反省就OK了，如果让一个人在大家的压力下去屈服，谁看了，也不舒服。关于这一点，是人的共性。因此，人们往往可以接受自我批评，对自己的省察和领悟，往往比别人的刻意批驳，来得深刻、体面和有成效。是这样的。
33 征服
这后四个计谋也好，词汇也好，是总结性陈辞。征服是比较容易的，你不相信么，呵呵，看你的本事和造化了。而真正的征服，绝对是内心的心甘情愿和死心塌地。就比方说，国父孙中山，国母宋庆龄，你难道不能说，宋女士是被中山先生给征服并且她死心塌地于丈夫的未竟事业，坚持国共合作，终于和中共确立爱国民主统一战线并且在丈夫死后多年，也是获得民众的爱戴，被国家以国母尊称。因为，她死心塌地于对丈夫的忠贞爱情和革命事业。且说庄月明女士，她怎么就那么有本事，让我们的亚洲首富李嘉诚同志念念不忘；以至于让我们怀疑，这世间是不分阴阳的天下一家。佩服，赞叹，经典。+_*~
34 掌控
研习了这么多好方法，一定要试试啊，否则，我不甘心在做无用功呢。嘿！我有信心的。是谁说，爱情，是人类的精神支柱。我深信不疑的是，若说我们能够理论联系实际，这些方法事实上，我都有学会并用到啊，嘿。相信我吧，我的爱人。+_*~
35 拥有
记得有前辈说过，前辈他们两个人是名望不亚于李嘉诚和霍英东的一对香港还是台湾商界名人，他们的名字，我确实没有一点印象了；他们两个人，在总结自己终生相守的秘诀时，告诉我们说，所谓拥有，是在你回头顾盼时，一种发现，你会发现，原来，上天对我们是眷顾的，我们没有辜负上天的好意和美意，我们如此也拥有了命运的安排。我们就这样收获了人间的幸福。+_*~
36 收获
好了。前两篇的板油回复，也看得出来，这是爱情的白皮书呢！这里，没有一点的颓废情绪，至少，我本人没有这种情绪；可能呢，我天生是一个乐观的角色，在人生的全景舞台，绽放美丽，我心知足。我真的知足。因为，我收获了真爱无数。+_*~
E. 36计的运用
三十六计很少有只用一计的。他一般的用法是重叠和掺杂。你这个说到点拨也不好说。其实生活中有很多运用到了。甚至你自己曾经用过而不自知。