㈠ 资本主义哲学有哪些 马列是社会主义的
资本主义（Capitalism）是资本属于个人所拥有的经济制度。私有制是资本主义最重要最主要的内容，没有私有制就不能称为资本主义。
资本主义是要求不同资本对不同资源发挥的各自作用和价值来推动社会发展。这一发展模式形成了和资本家雇佣工人和白领进行生产的情况，当代社会资本主义公司股份制的实行，公司的股份被分配到了大众手中，这样资本不断的社会化，这一情况也不断发展和改进，现今资本主义在不断的社会化的过程中进行自身进化和升华，使得资本主义更加有力的推动经济市场的社会化。
资本主义，是指资本主导社会经济和政治的意义。资本主义并没有准确定义，不同的经济学家对资本主义有不同的定义，一般而言资本主义是一种经济学或经济社会学的制度，在这样的制度下绝大部分的生产资料都归个人所有，并借助雇佣劳动的手段以生产工具创造价值，价值分为五个部分，税金，租金，利润，劳动价值，和企业家才能。在这种制度里，商品和服务借助货币在自由市场里流通。投资的决定由个人进行，生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争，依照各自的利益采取行动。
㈡ 资本主义国家的哲学基础是什么对下一代的教育方针是什么
唯物主义和唯心主义是近代理性主义哲学的范畴，从现代的角度来看过于肤浅，在学术上早已过时。
马克思在西方哲学史上具有非常重要的地位。
不过，现代西方国家的各哲学流派没有哪个被赋予国教的地位，也没有“罢黜百家”的现象。
现代西方的哲学，最主要的势力包括德法的以海德格尔为最大代表的现象学存在主义和英美的以维特根斯坦、维也纳学派为最大代表的科学主义、分析哲学。
现代资本主义国家都是这样。不过在没被西化的阿拉伯国家，他们的意识形态主要是伊斯兰教的体系。
我觉得总的来说，在现代世界除了那些还没现代化的国家，大体都是这样的：政府的官方意识形态都是理性主义的话语体系；民间的主流思潮是唯意志论的话语体系；知识分子、文化精英则是第三种话语体系。
㈢ 在马克思语录中有多少倍的利润是让资本家疯狂的
在马克思语录中有多少倍的利润是让资本家疯狂的？
马克思在《资本论》中指出：“如果有10％的利润，资本就保证到处被使用；有20％的利润，资本就活跃起来；有50％的利润，资本就铤而走险；为了100％的利润，资本就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，资本就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”
拓展资料：
卡尔·海因里希·马克思(德语:Karl Heinrich Marx，1818年5月5日-1883年3月14日)，马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。无产阶级的精神领袖，当代共产主义运动的先驱。
伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命理论家、社会学家、社会学三巨头之一、千年第一思想家。主要著作有《资本论》 、《共产党宣言》。
马克思创立的广为人知的哲学思想为历史唯物主义，其最大的愿望是对于个人的全面而自由的发展。 马克思创立了伟大的经济理论。就他个人而言，他的极其伟大的著作是《资本论》，马克思确立他的阐述原则是"政治经济学批判"。 马克思认为，这是"政治经济学原理"的东西，这是"精髓"，后来人可以在这个基础上继续去研究。
马克思认为资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。
㈣ 为什么18世纪末至19世纪上半叶的德国资产阶级哲学叫做古典哲学呢
德国古典哲学是在18世纪末至19世纪上半叶德国资本主义发展的独特条件下产生的。当时西欧正经历着重大的社会经济变革，从英国开始的产业革命和法国资产阶级革命，推动资本主义制度取代了腐朽的封建制度。德国也面临着资产阶级民主革命的历史任务，但由于德国经济的落后和政治的不统一，新生的德国资产阶级极为软弱，它虽然向往资本主义制度，却缺乏勇气和力量去用革命手段推翻封建统治，倾向于自上而下的改良。作为德国资产阶级利益和愿望的理论表现，德国古典哲学、特别是它的辩证法，反映了英国产业革命和法国大革命所引起的急剧的社会变化，但也表现了德国资产阶级的软弱性，它的理论往往具有抽象的、思辨的形式。
德国古典哲学广泛吸收了以前哲学家们的思想成果，对它有直接影响的主要是：以R.笛卡尔和B.斯宾诺莎为代表的理性主义学派、17～18世纪英法经验主义学派和启蒙运动学派、德国莱布尼茨－沃尔夫学派和以G.E.莱辛为首的启蒙运动学派。德国古典哲学家们在总结前人哲学学说的基础上，提出并探讨了一些新的重大哲学问题，把哲学思维提高到一个新的水平。但是，德国古典哲学并不是一个统一的学派。在哲学基本问题上，康德是二元论者，费希特是主观唯心主义者(另有一种意见认为费希特后来已倾向于客观唯心主义),谢林和黑格尔是客观唯心主义者，费尔巴哈则是坚定的唯物主义者。然而德国古典哲学又有其内在的首尾一贯的发展规律，康德开始了德国哲学的革命，经过费希特和谢林的努力,最后由黑格尔集德国唯心主义之大成，完成了包罗万象的哲学体系。到了费尔巴哈，德国哲学开始向另一个方向发展。费尔巴哈对以黑格尔为代表的德国唯心主义哲学进行了批判和清算，重新确立了唯物主义的权威，但同时也充分暴露出费尔巴哈唯物主义的根本缺陷，表明它在原有的基础上已不可能继续前进了。这样，德国古典哲学就完成了它的历史使命而宣告终结。
㈤ 资本积累是资本家结余的结果用哲学来分析
资本主义扩大再生产，不仅是物质资料的扩大再生产，而且也是资本主义生产关系的扩大再生产；一极是更多更大的资本家，另一极是更多的雇佣工人。
㈥ 资本主义社会的哲学观念
拜金主义
㈦ 怎么以马克思理论辩证出你穷苦是因为资本家的阴谋
回答之前先声明三个事。第一，这个和辩证没关系。第二，马克思理论并没有说但凡穷困都是资本家造成的，只是说因为资本主义的原因劳动者获得的收入更少。第三，在资本主义制度下，这并不是阴谋，而是光明正大的事情。
根据马克思的见解，一切价值都是人类劳动创造的，所以劳动者应当享有自己所创造的价值。劳动者创造的价值可分为两部分，即工资以内的部分和工资之外的部分，工资之外的部分被称为剩余价值。比方说，一名工人工作了一天，所产生的价值约合一百二十元人民币；但是工资只有一百元，我们就可以说资本家无偿占有了约合二十元的剩余价值。但是资本家对这些价值的占有的理由是可以商榷的。如果是因为他们对公司进行了管理，那么他们也为生产付出了脑力劳动，理应得到工资，但是不会比工人的工资高出太多；如果是因为他们对公司的建立进行了出资，那么之后就依据着股份进行无穷无尽的分红，那种收入是不被马克思主义者认可的，因为就算一开始他们是为生产做出了贡献、应当得到收益，但是无法解释他们在企业建立很久之后什么都没干却还是源源不断地拿着红利（要是企业发展壮大的话红利还会成倍增加以至天文数字）。所以，以长期红利为代表的这一部分钱就是马克思所认为的不劳而获，这一部分钱本应归劳动者所有，无论是干活的体力劳动者还是管理企业的脑力劳动者，但是却实际上流向了只是在企业建立初期拿了钱而之后什么劳动都没有付出的投资人。这不符合马克思劳动创造价值的理论。所以说，劳动者的剩余价值被资本家无偿占有了。
在今天，阶级的分化不再那么明显了，其中的一个重要体现就是普通民众也在购买股票，虽然靠得到红利的很少，但是股票能炒的基础就在于它是能分红、能带来收益的，所以普通老百姓手中的股票依旧没有改变其性质。不过，显而易见，普通民众手中的股票相比于大资本家而言仅仅是九牛一毛，所以这种无偿占有依旧大规模存在。
㈧ 资本主义国家讲的是什么哲学
《资本主义》这个词，是马克思发明的。反对马克思的人，不使用这个词。他们自称是人权社会，民主社会，自由社会。不承认有资本主义存在。
爱因斯坦的相对论和霍金斯的宇宙学说未必是对大自然的真实写照，并没有最终确认这二者是正确的，即使是在科学界也仍然有争论。
而心物二元论却导致了人类在思维理论上的混乱，是对大自然的一种错解。
“资本主义国家（集团）”的理论基础是常识的、世俗的、制衡的、分权的、各行其事各行其道的，所有的理论在那里与其说的“预见性”的，不如说是“解释性”的。呵呵。
具体的我也不清楚，只是找了个讨论的网站，好深奥啊，你打开链接看看吧～