研究过哲学

Ⅰ 哲学到底研究什么

哲学到底研究什么？

哲学是人类智慧的最高结晶。是我们人类对自然科学知识和社会科学知识的高度概括与总结。哲学是关于世界观的学说。是人们探讨整个世界（自然界、社会与思维）的根本观点的体系

哲学归根到底研究的是思维与存在、精神与物质的关系问题。即物质第一，还是精神第一。由此，古今中外对于世界的认识分成了两大阵营（派别）。

唯心主义阵营：认为精神是世界第一性（本源）。精神决定意识。

唯物主义阵营：认为物质是世界第一性（本源）。存在决定意识。

哲学的阶级性：在有阶级存在的社会，哲学是有阶级性的。各个阶级的哲学，都为自己的阶级服务。

唯物主义哲学，反映先进阶级革命要求，特别是19世纪马克思主义哲学的创立（辩证唯物主义和历史唯物主义），是最科学最革命最完整（不断发展）的哲学。是研究无产阶级的世界观和方法论，是无产阶级认识世界和改造世界的锐利武器，是为广大人民大众的利益服务的。

唯心主义哲学，是反映反动的、保守的剥削阶级的利益要求，是为剥削阶级利益服务的。

那么，哲学到底研究的是什么？

1.应该是人与物质世界的客观存在，是不以人的意识为转移的，客观物质世界只是人脑的反映，是人脑的产物；

2.应该是人类如何看待物质世界，如何认识世界，如何改造世界，如何在改造世界的过程中，又如何进一步的认识世界。

3同时研究物质世界存在的客观规律，并教导人们如何按照物质世界存在的客观规律办事，如何把事情办得更好更成功，并且少犯错误，少走弯路。并且更进一步的改造人们的世界观（我们对物质世界的看法）。

Ⅱ 摇滚乐历史中有没有深刻研究过哲学的人

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试题分析：“学点哲学可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路”，说明哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，D说法正确；具体科学是哲学的基础，A说法错误；具体科学是人类对某一具体领域规律的概括，而哲学是对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律，B说法错误；哲学不一定都是正确的世界观，故C说法错误。

Ⅲ 哲学研究的是什么

哲学研究的首要问题是意识即思想的来源与存在问题，其次就是说明自然社会及人类社会的运动规律，从而提供思维的依据、思维方法和行为准则。一句话，就是研究人们为解决未知的东西而进行思维和行为的指导理论。

Ⅳ 怎样研究哲学

如果你经常想人是什么？世界是什么？时间和空间又是什么?那么说明你对哲学有兴趣。

然后建议先看哲学史，《苏菲的世界》或罗素的《西方哲学史》，夹带看点《哲学导论》

Ⅳ 鲁迅研究过哲学吗

有例可证;;
《野草》的艺术哲学表现于鲁迅在散文诗创作上，坚持着一种共生、互补、融化、创造的美学观。《野草》是鲁迅在融化中西文化之长基础上的一种独具匠心的创造。

《野草》里的象征艺术主要有四种类型：

（一）借助于一些奇突的象征性形象的创造来完成，如《复仇》中全身裸露和看客永远对峙的青年男女，《颓败线的颤动》中垂老的女人，《这样的战士》中坚执投枪的战士，都不是写实的，而有着怪诞、变形、夸张的特点。

（二）借助于眼前自然景观的象征性描绘，如《秋夜》中枣树、花草、小青虫与星空的对立。《雪》中江南和朔方雪景的对衬，《好的故事》中那倒映在清澈河水中的山阴路上的美景，这些瑰丽的自然景观都是工笔结合着写意法绘出，带有象征寓意色彩。

（三）借助于幻境，特别是梦境的象征性描写，《野草》中有七篇是专写梦境的，如《影的告别》、《死火》、《狗的驳诘》、《 失掉的好地狱 》、《 墓碣文 》、《颓败线的颤动》、《死后》，造境的奇诡、怪诞前无古人，有一种阴森神秘的气氛。如果纵观《野草》，从某种意义上说，鲁迅是从《秋夜》入梦，至末篇《一觉》清醒，做了一个很长的“秋夜梦”。

（四）借助于象征性的寓言故事的创造，如《立论》、《聪明人和傻子和奴才》等，这些寓言幽默泼辣，意味隽永。

Ⅵ 哲学研究什么

思维与存在 精神与物质间的关系 哲学的基本问题包括
物质与意识 哪个是世界的本源
思维能否认识或正确认识存在

Ⅶ 研究哲学有什么好处

哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。古希腊哲学家通过问问题来进行哲学实践，他们所提的问题大概可以归类为三类，这三类问题分别形成了哲学的基础学科， 形而上学(metaphysics)，知识论(Epistemology)以及伦理学(Ethics)。孙正聿讲哲学哲学：“使人作为人而能够成为人” 学科学，我不说，你糊涂；我一说，你明白。而学哲学，我不说，你明白；我一说，你糊涂。哲学就是对于人生有系统的反思。在这个命题中，包含几层意思。一层意思是说，哲学是对于人生的一种反思。这种反思活动，应当说人人都会有。另一层意思是说，作为哲学的这样一种人类活动，它是对于人生的有系统的反思，也就是说，能够系统地反思人生的活动叫哲学活动；而进行这种活动的人呢，就是哲学家了。系统地反思人生的哲学，它同其他科学的区别在什么地方？除了哲学之外的其他科学，使你成为“某种人”，也就是使你掌握某种具体的专业，掌握某种特殊的技能，扮演某种特定的角色，将来你可以从事某种特定的职业。我们把这称为科学，使你成为“某种人”。与此不同，哲学使你“作为人而成为人”。这句话的含义是极为深刻的。虽然说你是人，但是在真正人的意义上，缺少一种哲学的修养，还不是冯先生所指认的那种真正意义上的人。所以，他作了这样的一种区别，其他学科使你成为某种特殊的人，用我们现在的通俗说法，就是成为一种“专门人才”；而学习哲学，使你作为人能够成为人，做一个有教养的现代人。这是哲学与科学的区别，也就是哲学的特殊的意义与价值。这种对于人生的有系统的反思哲学，怎样才能够获得？冯先生说是“觉解”。我曾经写过《哲学修养十五讲》一书，在国内算一本畅销书吧。前几天这本书的编辑给我说，最近在台湾重新出版这本书，更名为《哲学修养的十五堂课》。在书里，我说学习科学和学习哲学是两种完全不同的感觉。学科学是什么感觉呢？我不说，你糊涂；我一说，你明白。而学哲学则是，我不说，你明白；我一说，你糊涂。大家会觉得很怪，怎么会是这样呢？大家想一想，科学是把一些个别的现象，单称命题和观察名词，经过归纳推理，上升为理论名词和全称命题，然后再通过演绎推理，做出解释和预见。例如，我一说，三角形三内角之和等于180度，再一说边角关系，你就会作相关的几何题了。这就叫作我不说你糊涂，我一说你明白了。而哲学恰好相反，它是把人们当作不言而喻的、毋庸置疑的东西作为批判反思的对象。我不说的时候，你清清楚楚的；我一说，你却可能糊涂了。例如，这里有一张桌子，我不说，它就是一张桌子，清清楚楚的；可是我一旦问你，你如果没有桌子的观念，为什么会把如此这般的一个东西把握为桌子呢？糊涂没？这就是哲学的“思维和存在的关系问题”。内地的同学都知道，台湾的同学不知听到过没有？有一首歌叫《我心中的太阳》，歌词是：“天上的太阳和水中的月亮谁亮？山上的大树和山下的小树谁大？心中的恋人和身外的世界谁重要？”我不知道在座的同学怎么回答？歌曲中是：“我不知道，我不知道，我不知道！” 这个世界是极为复杂的！哲学就是要把这个世界的复杂性，特别是人生的复杂性揭示出来。我不说的时候，你很清楚；我一说的时候，你可能更糊涂了，这就需要冯先生所说的那个“觉解”。如果没有一种哲学的辩证智慧，你很容易走向极端，你今天是理想主义，明天可能是现实主义，最后可能是绝对主义，相对主义了，荣辱呀，祸福呀，你就不好把握了。所以，在这个意义上，哲学就是对于人生有系统的反思，使人作为人而能够成为人，是一种“觉解”的活动。哲学的这种“觉解”活动，要达到的目的是什么呢？冯先生说是“境界”。他讲人生四境界：使人超越自然的境界、功利的境界、道德的境界，最后达到一种天地的境界。所以，中国哲学最讲究天人合一、知行合一、情景合一、养吾浩然之气。这是一种冯先生所理解的哲学，也就是哲学与人生的关系。

Ⅷ 有哪些科学家研究过哲学

到目前为止，还没有发现哪个称得上是真正意义上的科学家是没有不认真研究哲学的！

Ⅸ 哲学家为什么要研究哲学

是因为对世界和自己的不可认知，希望找到答案

所以有人说哲学是无用之大用

没有一专个哲学家属（至少我学过的）是为了生计而学哲学

philosophy在古希腊就是“爱智慧”的意思，所以也有人说哲学家就是“智者”，也许他们就是为了找到对宇宙，自身等边缘问题的答案吧

o(∩_∩)o...其实我也从一开始就在想这个问题，但是人都会思考，都会希望找到问题的答案，哲学家的区别可能就在于他们思考的问题，和思考问题的时间吧……