1. “李小龙”哲学名言有哪些
“李小龙”哲学名言有：
它无所不涵盖，永远没有对立者。
虚无不受排斥，并不与万物相抗争。
虚无立足于一切对立面之间，虚无即是所有。
以无法为有法，以无限为有限，是为武术最高境界！
虚无是极有生命力的，所有的有型之物皆从虚无中来。
任何领悟到虚无真缔的人都能感受到生命，力量以及万物之爱。
光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。
我不怕遇到练习过10000种腿法的对手，但害怕遇到只将一种腿法练习10000次的强敌。
修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术，一种自我表达的艺术。这里是我的家。
一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。
随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己，纵使失败，精神上仍是胜利的。
2. 李小龙的哲学表现在哪里
李小龙哲学思想：简单一点，可作如下概括：突破传统与形式，不迷信权威，将思想从既定的条条框框中解放出来，让它自由的流动，认识自我，追求自我，张扬个性，认真刻苦地锻炼完善自我，真实地表达自我，在奋斗中实现自我，实现生命的价值和意义。要大胆的去发挥，及其锻炼自己的长处来完善自己，并迫使自己创新。与老子比较：老子之“道”与李小龙截拳道之“道”可以说本质上是一致的，那就是自然性，试举几例。 李小龙：“什么是截拳道？我（李小龙）第一个承认：要把截拳道具体化起来不是一件容易的工作。与其费力去解释截拳道‘是’什么，还不如从反面来证明截拳道 ‘不是’什么那就比较清楚了”；道德经第一章：“道可道，非常道；名可名，非常名”，老子往往不说道是什么，而说道不是什么，而事实上还是在说道是什么，只是直接是说不容易，这和李小龙是一样的。 李小龙：“人应该同自然规律保持一致，而不能违抗，这意味着我们做任何事都应顺其自然而不可强求，不要任何情况都强力去做。比如庖丁解牛，他一把刀用了二十年而不换，就是源于他掌握了规律，并顺应规律。”；老子：“人法地，地法天，天法道，道法自然。（25章）道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。（51章）”，二都讲究顺应自然。自然是“道”终极本质和最高原则，“道”就是要不违背自然规律，不破坏自然（妄作）。 编辑本段与周易比较 周易是中国智慧的源头，核心理念是“阴阳”。 李小龙曾在其武学著述中写道：“阴阳学说不仅与拳术理论、武术锻炼密切相关，就是在技击对抗中，也无不内含阴阳学说。在截拳道之中，无论是防守，还是攻击，都离不开阴阳变化。况且拳为运动之道、健身之方，术为取人之法、胜人之妙。然而妙从何来？术从何得呢？就在于阴阳的互易变化之间。欲求艺术之途，必循阴阳之路，此乃妙诀的新生之源。" 阴阳归于太极，“太极”是中国哲学中的一个术语，是指派生万物的本源。拳家认为太极虽有，但两仪未分，故此“有”而无形，认为有意无形的内动外静之态就是太极。而内意的运转，能领气行，能导形动，产生出千姿百态的拳式。据说李小龙的“讲求无形”与“以无法为有法”的拳理即源出于此。与禅宗比较：李小龙在《武道释义》第一部分就进行了“论禅”。佛是智慧与慈悲的象征；禅是指静坐，佛祖释迦牟尼就是在坐禅中思惟，根据其所悟所证创立了佛教，而“戒、定、慧”三学中因（禅）定而生慧也说明了禅与智慧的关系，所以说禅就代表着智慧。 禅宗中的智慧与深意可以用一个字的来概括：“空”。
3. 李小龙哲学思想的核心是什么
他的哲复学思想核心主要是从是制从中国古典哲学转化来的，还吸取了一些西方哲学家的思想，概括起来主要有以下几点：
1、已无法为有法，以无限为有限。这个是从武术搏击方面讲的，意思就是说搏击没有固定的招式或者法则，他提倡习武的人不要被外在的形式所禁锢。
2、阴阳哲学，他从阴阳哲学悟到了武术的动与静，攻和防。这也是武术修炼方面的。
3、李小龙对“空”的理解也很深入，这点我不是很明白，你自己去网络“李小龙哲学思想”看看吧。
4. 李小龙的功夫哲学是什么
由一代宗师李小龙所创立武道哲学——截拳道，在世界武坛上独树一帜。
李小龙是伟大的武术技击家、武术哲学家、武术革命家、功夫电影开创者、著名武打演员。他从格斗实战出发，以了咏春拳为技术基础，糅合空手道、跆拳道、泰拳、菲律宾拳术、柔术、、击剑等26种世界武道精华，汲取中国古典哲学及中国传统武术思想精髓，以武入哲，于1967年正式确立其武道哲学“截拳道”之名称。截拳道的宗旨是“以无法为有法，以无限为有限”，指引人走向自我解放的自由之路。李小龙认为，“截拳道就是武道哲学”（李小龙语），而绝非一种武术门派，截拳道首先是武术观及方法论，其哲学化语境尤其明显。而李小龙遗孀莲达夫人在其文章《什么是“振藩截拳道”》中则认为，李小龙终身所学习及教授之一切哲学思想、强身训练方法及技击术，均包含于“振藩截拳道”体系，因此于1996年，由李小龙女儿李香凝及莲达夫人的建议下，于美国成立振藩截拳道核心，由莲达夫人、李香凝、木村武之大师、黄锦铭等十多位李小龙嫡系弟子组成，以“振藩截拳道”为法律保护的注册名称维护李小龙思想之真涵，以及与世界上一切自称为“截拳道”之“门派”完全区别开来。
◆什么是截拳道
“什么是截拳道？”是李小龙所创立的融合世界各种武术精华的全方位自由搏击术。“截拳道”意思就是阻击对手来拳之法，或截击对手来拳之道。截拳道倡导搏击的高度自由。李小龙截拳道海报和本能性，抛弃传统形式，忠实地表达自我。“以无法为有法，以无限为有限”是截拳道的纲领和要义。它将东西方哲学理念运用于武术，是一种搏击指导和方法论。李小龙有一套自己的格斗体系，我们称之为“李小龙截拳道”或者“原始截拳道”，它是截拳道的重要部分，但不是全部。截拳道是发展的，是无限的。
李小龙用这句话开始了他那篇发表在1971年9月号《黑带》杂志上的题为《从传统空手道中解放你自己》的著名文章。今天，当我们再一次提起这个问题的时候，让我们先听听截拳道全权传人伊鲁山度大师的一段回忆。
这是笔者在丹·伊鲁山度（大陆译为‘伊诺山度’等）大师的“截拳道踢拳”高级教练员班学习深造时，伊鲁山度大师对笔者的谈话。1.丹尼·伊诺山度大师的回忆1967年初的一天，我与李小龙两人一道，驱车行驶在旅途中，我们一边开车一边谈论着西洋击剑术。小龙说，西洋剑术中，最精湛的技巧，就是它的“阻击”（stop-hit,意即“防守-反击”）。一次成功的“阻击”，意味着对手进攻你时，你不仅仅要防御对手的攻击，而且还要在截住对方剑招的同时顺势反击，防守与反击同步，一气呵成，这样你的搏击“效率”将大大提高。然后小龙又说道：“我们应把我们的技击方法称做‘阻击之道’或‘截拳之法’。”我问道：“那么这一名称的中文称谓是什么？”“它的名称将是——截拳道，”小龙答道：“‘截拳道’意思就是‘阻击对手来拳之法’或‘截击对手来拳之道’。因此，我们的方法是将一般习惯打法上的防守（格挡）与反击分成两步的做法合二为一，防守与反击同时进行，一气呵成。当然，我们不可能在任何情况下都做到这一点，但无论如何，防守反击（连消带打）一气呵成将是我们所要传授的新式技击法的主旨所在。”
2.截拳道之名称“截拳道(Jeet
Kune
Do)三字，如上所述，单从字
5. 李小龙的哲学思想是什么
李小龙的哲学思想:
1 在雕刻塑像的时候，雕塑者不能在雕像上增瓦添砖，实际上专，在雕塑的一开属始，就已经把那些非本质的东西凿掉了。
2 这是一个剧烈变动的是时代，一个激情奔放的时代，我们永远无法适应全新的事物，但是我们必须证明自己的价值，肯定自己的存在，无时无刻都是如此。
3 人在不了解自己的时候，是最糟的。
4 所有形式的知识，最终的结果都是自我认知。
5 生命是一个不断联系的过程，必须打破与外界隔离的薄膜，那样你才能从其中走出来，去寻找直接与外界的关系。
6 我没有什么办法真正的教你，我只能帮助你研究自己，其实并没有什么特别的。
7 一件事情，光是知道还不够，必须加以运用，光是希望也不行，要非去做不可。
8 一位正正的老师，不应该是一位真理的阐述者，应该是一位真理的领路者，然而，真理必须要由学生们自己来发现，那才是正正的属于自己。
6. 谁知道李小龙学的哲学主要是什么内容的
李小龙的哲学思想主要是老子哲学中的上善若水. 李小龙曾对外国记者形容过他的哲学思想.
水,柔软,能适应万物,但水又是坚硬的,快速流动的水能击穿岩石（高压水枪采矿）慢速流动的水也能水滴石穿.
水,从不去主动攻击对方,但如果水运动起来,就会爆发强大的力量.
你可以看一看美国拍的李小龙记录电影,里面有更详细的.
7. 李小龙的思想有哪些
已解决问题 收藏 转载到QQ空间 什么是李小龙的思想？ 10 [ 标签：李小龙,思想 ] ㄨ逺蓠→攋媠 回答:10 人气:10 解决时间:2008-11-13 11:16 满意答案李小龙的截拳道哲学是一个比较完整的体系，非三言两语能阐述清楚，这里仅作一个概述。
“以无法为有法，以无限为有限”（英文是Using no way as way, having no limitation as limitation.）这十二个字是李小龙对他所创立的截拳道武学和哲学思想的高度概括。虽然很多人都见过这句话，也有很多人把它挂在嘴上，但真正理解这十二个字的人却不多。
李小龙本身是一个混血儿，而作为一个真正的“人”他更多地走遍世界、睁眼看世界、接受世界甚至某种意义上改变了世界。他出生在美国，童年生活在香港，大学和家庭又在美国，事业的腾飞和如日中天又在香港。这样生活让他先后接受了东西的教育，结交了世界各地大人物奇人物，同时受到东西方文化的影响，使他成了一个完全属于全世界的人。李小龙大学主修哲学系，酷爱东方的老子和佛家的古典哲学，推崇法国的萨特和德国的尼采，所以李小龙的哲学是东西方文化碰撞的产物，也是东西方文化的完美结合。
老子认为“道”是天地之根，万物之本，“道”的终极本质就是“自然”，老子主张“自然无为”，即“无为而无不为，不治而无不治”，告诉我们做人做事不能违背自然规律，返回人性婴儿般的天真无邪，纯真自然，毫无矫饰地表达真实的自我；于治国之道不必有意施仁舍义，也不要随意发号施令，任其自然存在和发展，做到“我无为而民自化”。佛家眼中人生就是苦，苦的根源是“渴爱”，也就是欲望，要摆脱痛苦必须断绝欲望之心，消灭所有贪欲、瞋恚和愚昧，达到无苦安稳、吹灭所有烦恼的“涅槃”境界。
与这种“无为”“出世”的思想截然不同的是尼采的“超人哲学”，他主张权力意志，大呼“上帝死了”。他的哲学是强者的哲学，人应该追求权力，要有主宰自己、主宰他人、主宰世界的欲望。能最大限度实现权力意志的人才能称为超人，超人创造了历史，主宰历史的潮流，推动着历史的前进。历史上，只有少数天才和艺术家才达到超人境界。
也许现在你对这十二个字有所理解了吧。李小龙的截拳道哲学是这几种思想的结合，但并非简单的拼凑。老子、佛家和尼采的思想都有他们的高明之处，却又存在其消极避世的一面和各种漏洞，李小龙汲取了他们思想的精华，摒弃其谬误和不合理之处，突破其局限性，使它们和谐地统一和完美地体现。
李小龙是哲学型的武术家，也可以说是武术为业的哲学家，他是用武术来阐述哲学的。所以我们可从武术出发理解这句话，然后推广到生活与人生。传统武术中有太多太多的要求和标准：拳要从腰间出，马步弓步要扎得像模像样，套路是一套一套多如牛毛，而截拳道就是要突破这些传统与形式，让身体和思想从这些违背自然规律、压抑个性的教条中解放出来，以人的本能表达真实的自我来应对变化的实际情况。这就是“以无法为有法”。“以无限为有限”更偏重于尼采的“超人”哲学，突破身体和思想上限制，做到无拘无束、自由不羁，就李小龙本人而言他也做到了“超人”。可以看出这两句话的深刻含义（当然，这里并没有深入分析）是一致的，并非简单的组合，不能说前半句就是老子是佛家思想而后半句就是尼采。
李小龙的哲学可以作如下概括：突破传统与形式，不迷信权威，将思想从既定的条条框框中解放出来，让它自由的流动，认识自我，追求自我，张扬个性，认真刻苦地锻炼完善自我，真实地表达自我，在奋斗中实现自我，实现生命的价值和意义。
8. 李小龙学的是什么哲学
李小龙 他所谓的哲学就是江湖
比如 有人问他 你的中国功夫 在华人范围内 是否首屈一指 他回答大致是，我不敢认为自己是第一 可是 我也不承认我是第二
有记者问他 假如 他与美国拳击手对垒 结果会怎么样 他的回答是 ：“如果按照拳击的规则，我不见得能赢他；如果按照武术的规则，他不见得能赢我。这样的比试，就如同一个文人和一个武人同时比武或同时比写文章。”
通过这两段对话 我们不难分析出 李的哲学
9. 李小龙的武术哲学思想
李小龙宗师的武术哲学思想简单说就是：以无限为有限，以无法为有专法。即不受任何招式套路属限制，完全以人之本能反应来进行搏击运动和实战对抗。这样做的意义就是完全摒弃一些武术套路中华而不实，徒耗体力的时间空间的招式，在最大限度的节省时间和空间的基础上充分调动身体各部位的反应速度和力量，从而最快最有效击倒对手~！