❶ 汪应果的作品
曾出版专著《巴金论》、《科学与缪斯》、《解放区文学史》、《艰巨的啮合》、《无名氏传奇》及文化大散文集《灵魂之门》。合作编著《中国现代文学精解》、《巴金与中外文化》等论著。并发表论文80余篇，此外还发表小说、散文、报告文学等多篇。其著作曾多次获江苏省哲学社会科学优秀成果奖。当前的研究工作主要集中在三个方面：影视文学研究；文学与科学的跨学科研究；海外华人文学研究。并从事影视本及文化散文的创作。
汪应果 1938年生，笔名曼生。江苏南京人。中共党员。1959年毕业于北京师范大学中文系，1981年又毕业于南京大学中国现代文学系研究生部。1959年参加工作，历任松花江师专助教，南京第四中学教师，南京大学文化经济研究所所长、教授、博士生导师。1960年开始发表作品。1985年加入中国作家协会。著有长篇小说《玉龙的眼睛》、《听，听那云雀》，专著《巴金论》、《科学与缪斯》、《解放区文学史》、《巴金与东西方文化》、《艰巨的啮合》、《无名氏传奇》、《灵魂之门》等。《巴金论》、《论巴金早期世界观》分别获江苏哲学社会科学优秀成果二、三等奖，《科学与缪斯》、《艰巨的啮合》获江苏省教委优秀社会成果二等奖。
❷ 科学技术哲学学什么是属于文科还是理科
科学技术哲学主要研究自然界的一般规律、科学技术活动的基本方法、科学技术及其发展中的哲学问题、科学技术与社会的相互作用等内容。
目前大学里将哲学归在人文学科下，但现在很多哲学都与物理、化学等逻辑思维密切相关。毕竟哲学是关于对世界和人生的研究，对世界的认识现在更多依赖自然科学。所以，很多科学家（如爱因斯坦）提出的自然理论也是某种程度的哲学理论。
科学技术哲学属于哲学的重要分支学科。由于科学技术活动已成为独立的社会活动，因此，将科学技术作为一个单独对象考察和研究无论对科技发展还是对社会发展都具有重要的作用。科学技术哲学原称自然辩证法，其研究实际主要包括科学技术史、科学学、哲理数学、数学哲学、工程哲学、技术哲学、技术经济学等学科。中国研究科学技术哲学的学术组织是中国自然辩证法研究会，是隶属于中国科学技术协会下的交叉学科一级学会。
研究领域遍及自然哲学、科学哲学、技术哲学、工程哲学和科技方法论等基础研究，数学哲学、物理哲学、天文哲学、化学哲学、地学哲学、医学哲学（主要包括医学辩证法和医学伦理学两方面的内容）、生物哲学等应用研究。科学社会学、科学与宗教、科学技术与社会（STS）、科学思想史及传播学、科学伦理学、生态哲学、环境哲学、经济哲学、科学学、哲理数学，以及各个产业、行业领域的一些哲学、方法论、科技政策、发展战略等都是科学技术哲学研究的范围。
❸ 中国当代哲学家
1、梁漱溟
梁漱溟（1893.10.18-1988.6.23），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。
因系出元室梁王，故入籍河南开封。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。
2、金岳霖
金岳霖是第一个运用西方哲学的方法，融会中国哲学的精神，建立自己哲学体系的中国哲学家。他创建的哲学体系，其中包括本体论和知识论。《论道》一书是他的本体论；《知识论》一书是他的知识论，即通常所说的认识论。
他的知识论是以他的本体论为基础的。这个哲学体系，不仅是近代的，而且也是民族的。在新的历史条件下，金岳霖走过的哲学之路及其创建的哲学体系，为研究中国哲学，推进和发展中国哲学，提供了有益的借鉴。
3、熊十力
著有《新唯识论》《原儒》《体用论》《明心篇》《佛教名相通释》《乾坤衍》等书。其哲学观点以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体，其学说影响深远，在哲学界自成一体，“熊学”研究者也遍及中国和海外，《大英网络全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。
4、牟宗三
牟宗三（1909-1995），字离中，山东省栖霞人，祖籍湖北省公安县，被誉为近现代中国最具“原创性”的“智者型”哲学家，现代新儒家的重要代表人物之一。
牟宗三的思想受熊十力的影响很大，他不仅继承而且发展了熊十力的哲学思想。牟宗三较多地着力于哲学理论方面的专研，谋求儒家哲学与康德哲学的融通，并力图重建儒家的“道德的形上学”。代表作有《心体与性体》《才性与玄理》《中国哲学十九讲》《中西哲学之汇通》《现象与物自身》《佛性与般若》等。
5、胡适
胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之。思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。
胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（四集）等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆地假设、小心地求证”的治学方法。
❹ 1803年10月，在曼彻斯特的文学和哲学学会的一次集会上，英国科学家道尔顿讲述了他的原子论，主要论点如下
构成物质的基本微粒有分子、原子、离子，所以原子并非构成物质的唯一微粒；由于原子的质量主要集中在原子核上，原子核包括质子和中子，由于同种元素的质子数一定相同，但中子数不同，故其质量可能不同．
故答案为：原子并非构成物质的唯一微粒；同种元素的原子，其质量可能不同
❺ 马克思主义哲学理论研究会社团招新的演讲稿
科学在进步，马克思主义哲学理论需要补充、完善！
科学是哲学的基础，马克思主义哲学至版今任然停权留在一百年以前的科学基础上，例如：
1、马克思主义哲学没有从世界观的角度论证宇宙世界存在和运动的最基本规律，仅仅是从历史唯物主义的角度论证了共产主义的可实现性，这样的论证不完整。
2、近百年来科学飞速发展，许多新的科学成果，例如：非线性科学、量子力学、暗物质、暗能量、基因学等，已经超越了马克思主义哲学的概括总结范围，至今这些前沿科学还没有上升到哲学高度。
3、马克思主义哲学只是从社会整体的高度论证了共产主义思想的正确性、科学性、可实践性，但是，人类社会是由个体（每个人）组成的，因此，缺乏个人实践、追求高尚的共产主义思想的论证。
也就是说马克思主义哲学，世界观的概括缺乏对物质世界的科学认识，人生观缺乏实践性，需要补充发展。
❻ 吴国盛的人物简历
1979年考入北京大学地球物理系空间物理专业，1983年毕业获理学学士学位。
1983年考入北京大学哲学系自然辩证法专业攻读科学史与科学哲学，1986年毕业获哲学硕士学位。
1986年进入中国社会科学院哲学研究所，从事科学史与科学哲学研究。
1997年被破格晋升，成为中国社会科学院最年轻的研究员。
1995年师从中国社会科学院哲学研究所叶秀山教授在职攻读西方哲学，1998年毕业并获哲学博士学位。
1999年4月9日离开中国社会科学院，回到北京大学哲学系任教。
1999年12月被批准为科学技术哲学专业博士生指导教师。
2000年担任北京大学人文学部委员。
2001年出任北京大学哲学系副主任、北京大学应用伦理学中心主任、北京大学科学传播中心主任。
2003年出任北京科普创作协会副理事长。
2011年1月11日出任北京大学科学史与科学哲学研究中心主任。
❼ 我高中组织了一个疯子社，里面是包括科学，哲学，音乐，和创意，但是遇到了很大阻力
其实,楼主你的想法很好,就是太完美主义了。为什么这么说?
1、你的出发点是想成立一个像讨论学术性、专业知识性、以及所有成员都会努力奉献自己的创新的想法的这样一个完美学社，这个出发点首先立足很高，实现基本很难，因为社会现实会给你很大阻力，当然也不一定不成功。
2、你们现在处于高中阶段，学习对他们来说，对她们家长来说，可以说非常重要，而你的社团从现在到高考这段时间来说价值不大对于他们来说，他们看不到将来未来，只能把学习放在第一位，这个是现实情况决定的。
3、你既然选择了成立这样一个社团，当然不一定不行，只是你选择人的方向有问题。首先你没有限制入会的条件这个是你的大忌，既然想成立这样一个完美社团，你首先人群定位要遵循自愿原则，但入会的条件是要有坚持的精神，必须要有对社团对大家做贡献的心才行。这样你的社团才会有核心，才会有主力军。至于你说人数少，就代表不了大家的意见，这个很对，但是如果人数多，但没有跟你们一条心，这样的人只会破坏你们的氛围，造成现在你们的困境。
4、社团是一个团体必须有核心的领导，这个可以从你们当中选出来，作为你们的统领，当然他必须有一定的权利，不然他的作用就是傀儡了。
5、作为社团你们的规章制度必须要有，这个规章制度有几个方面的作用：
1.规定社团成员应遵守的你们社团的条条框框；
2.规定你们领导组织人员的对社团的权利和义务。指定领导人员的更换届、表彰制度；
3.规定新入会人员的入社流程，即审核制度。
对于现在你们社团这种情况：你要做的是把最初或者你觉得有真想做事的人组织起来，从新开始工作，对于那些思想不稳定的人，暂时不带他们做事。这个当然不是孤立他们，也不是孤立你们，你们需要的是核心力量，明白吗？么有核心的力量大家的思想就没有办法凝聚。就像共产党最初一样，如果没有核心的主力据，估计现在的天下不是共产党的。明白吗？核心力量的重要性。
❽ 中国科学院大学科学技术哲学怎么样
还可以，科学技术哲学原称自然辩证法，其研究实际主要包括科学技术史、科学学版、哲理数学权、数学哲学、工程哲学、技术哲学、技术经济学等学科。中国研究科学技术哲学的学术组织是中国自然辩证法研究会，是隶属于中国科学技术协会下的交叉学科一级学会。
❾ 哲学社会科学联合会是什么性质的单位
哲学社会科学界联合会是一个学术性的群众团体,是社科类学会、研究会的业务内主管单位容,是党委和政府联系社科界的桥梁和纽带.
主要职能为：联系、团结哲学社会科学界各方面理论研究力量,组织学术研究、实施学会管理、推进社科普及、组织社科评奖、编辑学术刊物,不断推进哲学社会科学事业的繁荣发展.